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用精品謳歌新時(shí)代
——廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”電視劇獲獎(jiǎng)作品綜述

2020-01-19 02:02
賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期
關(guān)鍵詞:賬本獲獎(jiǎng)作品螢火蟲

廖 華

(廣西民族大學(xué) 文學(xué)院,廣西 南寧 530006)

2019 年9 月23日,廣西召開會(huì)議表彰第九屆文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)和第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品,其中有6 部電視劇作品(包括電視動(dòng)畫片、電視紀(jì)錄片)獲廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),分別是《北部灣人家》《滄海絲路》《白頭葉猴之嘉猴壯壯(第一季之森林使者)》《賬本里的中國:一個(gè)農(nóng)民家庭的改革開放40 年》《螢火蟲》《壯美廣西》。獲獎(jiǎng)作品唱響主旋律、充滿正能量,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,彰顯了新時(shí)代廣西文藝創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)與活力。

一、弘揚(yáng)中國精神,揚(yáng)帆中國夢

習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè),偉大事業(yè)需要偉大精神,實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為?!保?]2我們的文藝工作者需要通過作品弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,共筑中國夢。

紀(jì)錄片《壯美廣西》為自治區(qū)成立60 周年而制作。習(xí)近平總書記為廣西成立60 周年的題詞是“建設(shè)壯美廣西 共圓復(fù)興夢想!”[2]該片以此命名,分《春風(fēng)化雨》《開拓創(chuàng)新》《民族和歌》《山韻水秀》《向海而生》五個(gè)部分,呈現(xiàn)了廣西新時(shí)期政府勇于開拓,科技日益進(jìn)步,各民族友愛和諧,生態(tài)健康發(fā)展,堅(jiān)持開放合作、融入時(shí)代潮流的新形象,并且通過平實(shí)的語言講述了壯鄉(xiāng)兒女為建設(shè)美麗廣西、共圓復(fù)興夢想而努力奮進(jìn)的拼搏精神和動(dòng)人故事。此片獲國家新聞出版廣電總局2019 年一季度優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片推薦播映。電視劇《滄海絲路》屬于歷史劇,作品堅(jiān)持于史有據(jù)、虛構(gòu)有度的創(chuàng)作原則,既尊重歷史,又富有傳奇色彩,將歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)很好地融匯在一起。該劇主要講述兩千多年前,漢武帝命大將趙破虜率領(lǐng)一批海洋拓荒者,從廣西合浦揚(yáng)帆起航,開創(chuàng)海上絲綢之路。趙破虜被稱為海洋版“張騫”式的人物,心懷家國夢想,將漢朝的絲綢等物產(chǎn)及華夏文明遠(yuǎn)播天下。開拓之路不易,他們歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、九死一生,雖然面臨著重重阻力,但仍然堅(jiān)韌不拔,勇往直前,彰顯了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神[3]5,喚起了廣大觀眾對實(shí)現(xiàn)中國夢和“一帶一路”宏偉戰(zhàn)略的豪邁激情。

二、扎根人民,為時(shí)代而歌

習(xí)近平總書記指出:“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民,扎根生活。唯有把根扎在人民群眾中,深入生活,與時(shí)代同行,作品才能激發(fā)更多群眾的共鳴?!保?]6

電視劇《北部灣人家》作為“獻(xiàn)禮劇”,并沒有呈現(xiàn)宏大事件或巨大工程的建設(shè),而是另辟蹊徑,將視角轉(zhuǎn)向一個(gè)相親相愛、溫暖和諧家庭,使60 年來自治區(qū)的發(fā)展、40 年來改革開放的成就濃縮在一個(gè)當(dāng)代普通家庭的故事中。然而,這樣的家庭劇,沒有相愛相殺、矛盾激烈的常見模式,有的只是日常生活細(xì)節(jié)的刻畫,卻處處散發(fā)出人間溫情。劇中的靈魂人物韋大壯,是老一輩無產(chǎn)階級革命家,以身作則、光明磊落。他親眼見證了國家的強(qiáng)大、生活的巨變,對黨和人民充滿愛與責(zé)任,對親情家庭格外珍惜。妻子簡丹患有阿爾茲海默癥,他對妻子不離不棄、相伴包容。當(dāng)子女工作生活中遇到困難,則告誡他們要相信群眾,相信組織。在他的影響下,兒女子孫行得正走得直,不懼風(fēng)雨、越挫越勇。值得注意的是,韋大壯的家庭成員來自“四面八方”,妻子是續(xù)弦,子女中有養(yǎng)女、繼女、親生兒女,這樣復(fù)雜的家庭,風(fēng)波云涌,然而韋大壯以人格魅力牢牢系住這個(gè)大家庭,使父輩、子輩、孫輩三代人之間沒有任何隔閡,相互關(guān)心,和睦相處。所謂“修身齊家治國平天下”,韋大壯一家展現(xiàn)了優(yōu)良家風(fēng)、民風(fēng)和國風(fēng)的生成與傳承。影片既有豐富細(xì)膩的情感描寫,又有大氣磅礴的英雄主義的展示,做到了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合、英雄主義與理想主義相呼應(yīng),可視為一種“新家庭倫理劇”的范式,也為今后的獻(xiàn)禮題材創(chuàng)作提供了一個(gè)成功范例。這種“小切口,大文章”的作品還有《賬本里的中國》。該片以廣西龍勝大山里的農(nóng)民陳代軍自改革開放以來記錄的家庭賬本為敘述主線,從一個(gè)普通農(nóng)民家庭的變化來描繪改革開放40 年“山鄉(xiāng)巨變”的歷史畫卷。賬本是有味道的,承載了家庭的酸甜苦辣,平凡人家的喜怒哀樂。白紙黑字的賬本看似沒有生命,卻訴說著異彩紛呈的故事,訴說著農(nóng)民如何從改革開放初期的閉塞、落后,一步步走向文明、開放和繁榮。賬本是一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)生活的存根,更是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的注腳?!顿~本里的中國》是廣西唯一入選中宣部2018年重點(diǎn)主題出版物的選題。

三、聚焦生態(tài),書寫“綠色”

習(xí)近平總書記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?!保?]21廣西一直秉持人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀,重視環(huán)境保護(hù),強(qiáng)調(diào)綠色生活理念。獲獎(jiǎng)作品中有兩部是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)題材的。

《白頭葉猴之嘉猴壯壯》講述森林使者壯壯與伙伴們在森林探險(xiǎn)的故事。劇中的角色有聰明勇敢的白頭葉猴壯壯,愛說話的大嘴犀鳥斑斑、沉穩(wěn)樸實(shí)的穿山甲鐵鍬、自私狡猾的獼猴老大旋風(fēng)等,個(gè)個(gè)形象鮮明。此外,影片的情節(jié)曲折生動(dòng),語言風(fēng)格幽默,如第2 集斑斑說:“誰規(guī)定企鵝只能在南極的,我聽說他們,在北極也開了冰淇淋店”,讓人忍俊不禁。影片帶給我們歡歌笑語的同時(shí),也引發(fā)我們深思。劇中的主角、配角大多為國家保護(hù)瀕危珍稀野生動(dòng)物,加之故事本身是關(guān)于森林保護(hù)的,能夠很好地傳達(dá)人與自然是生命共同體,需要尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)動(dòng)植物的理念,這有助于青少年兒童樹立正確的生態(tài)文明觀,培養(yǎng)良好的生態(tài)道德素養(yǎng)。

有人說,沒有螢火蟲的童年是不完整的。那飛舞于夜空中的小精靈,是許多人童年最溫暖的回憶。然而,隨著城鄉(xiāng)的發(fā)展,螢火蟲逐漸消失。紀(jì)錄片《螢火蟲》借助最新的攝影技術(shù),探究螢火蟲神秘而奇特的世界。影片的結(jié)尾說:“從山澗到海邊,從大山深處到城市邊緣,螢火蟲在躲過了自然界天敵的攻擊以及人類對棲息地的威脅之后,生命的基因再次得到延續(xù)。這一刻,小小的螢火蟲成為了勝利者?!雹傥灮鹣x的生命故事,令人動(dòng)容,讓我們感到愛護(hù)生態(tài)環(huán)境,人人有責(zé)。此片被國家新聞出版廣電總局評為2018 年第一季度優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片,入圍2018 年中國(廣州)國際紀(jì)錄片節(jié)終評作品,獲得第24 屆中國紀(jì)錄片盛典長紀(jì)錄片十佳作品、最佳音效作品和中國國際紀(jì)錄片選片會(huì)一等作品等獎(jiǎng)項(xiàng)。

四、心懷八桂,彰顯民族文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地,文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣,在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂‘落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源’,我們要堅(jiān)持不忘本來?!保?]477獲獎(jiǎng)作品有一個(gè)共同點(diǎn),即深入廣西本土文化。

《壯美廣西》用鏡頭語言挖掘廣西行進(jìn)中的姿態(tài)美、發(fā)展美、愿景美?!段灮鹣x》探秘廣西大明山國家級自然保護(hù)區(qū)里螢火蟲的生存狀況。《賬本里的中國》展現(xiàn)了廣西龍勝等地獨(dú)特的自然景觀,濃郁的民族風(fēng)情。白頭葉猴的棲息地位于中國廣西南部的亞熱帶植被繁茂的巖溶地區(qū),影片中的壯壯帶著觀眾領(lǐng)略花山巖畫的文化景觀,了解瀑布、溶洞,以及熱帶、亞熱帶動(dòng)植物?!稖婧=z路》取景廣西北海潿洲島、合浦、欽州三娘灣,真實(shí)詮釋廣西北部灣作為古代海上絲綢之路始發(fā)港的歷史地位?!侗辈繛橙思摇吠ㄟ^“韋大壯”一家人追求美好生活的奮進(jìn)歷程,展現(xiàn)廣西日新月異的變化?!绊f大壯”一家是改革開放典型的形象代言,他們身上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先的精神,這也是八桂兒女在奮斗中逐漸形成并傳承下來的精神品質(zhì)。影片為展現(xiàn)廣西美麗的自然環(huán)境,還動(dòng)用無人機(jī)拍攝了桂林山水、北部灣畔、邊關(guān)風(fēng)情等全景畫面。劇中還有喝油茶,唱山歌,敲打銅鼓,彈奏獨(dú)弦琴,體驗(yàn)少數(shù)民族山寨文化等情節(jié)。

廣西有著深厚的人文歷史積淀,民族文化絢麗多姿,為影視創(chuàng)作注入新的生機(jī)。獲獎(jiǎng)作品拍出了山美水美、生態(tài)環(huán)境金不換的廣西,也拍出了多元文化交相輝映的廣西,觀眾可以通過極具地域色彩的畫面感受廣西的自然風(fēng)光與風(fēng)土人情,從而深刻認(rèn)識到,我們應(yīng)該為子孫后代留下綠水青山、藍(lán)天白云,留住傳統(tǒng)文化的根脈。難能可貴的是,這些作品并不是生硬地貼上“廣西標(biāo)簽”,而是將文化符號巧妙融入劇情。比如《北部灣人家》有一場戲是韋大壯彈奏獨(dú)弦琴,這在原來劇本是沒有的,是李雪健先生走訪廣西,看到有人彈奏后慢慢琢磨,才最終呈現(xiàn)給觀眾。這場戲既展示了廣西京族特有的藝術(shù)形式,又表達(dá)了韋大壯對妻子的情意,對生命的體悟,充滿了詩情畫意??傊?,獲獎(jiǎng)作品深層次表達(dá)了廣西的民族特色、地域文化,并將她們與廣西的發(fā)展成果相結(jié)合,更好地體現(xiàn)了社會(huì)歷史變革的深度與廣度。

五、兩個(gè)“創(chuàng)新”并進(jìn),兩個(gè)“效益”同抓

習(xí)近平總書記指出:“創(chuàng)新是文藝的生命……要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力……實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”[1]3-9縱觀獲獎(jiǎng)作品,還有一個(gè)共同點(diǎn)是,選題新穎,視角獨(dú)到?!稖婧=z路》是目前國內(nèi)首部反映漢代海上絲綢之路的大型電視連續(xù)劇?!栋最^葉猴之嘉猴壯壯》第一次以電視動(dòng)畫片的形式讓白頭葉猴走進(jìn)觀眾的視野。以螢火蟲為主角的影視作品不多見,自然紀(jì)錄片《螢火蟲》可謂是一次非常有益的嘗試。至于大眾熟悉的題材,也未落入俗套?!侗辈繛橙思摇泛汀顿~本里的中國》規(guī)避宏大敘事,采用以小見大的表現(xiàn)手法,還原生活中的細(xì)枝末節(jié),由此體現(xiàn)普通家庭的幸福與磨礪,這樣的視角更加貼近人民,更能給觀眾帶來共鳴和啟發(fā)。

習(xí)近平總書記指出:“一部好的作品,應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評價(jià)、市場檢驗(yàn)的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?!保?]9獲獎(jiǎng)作品既有時(shí)代性、藝術(shù)性,又經(jīng)受住了群眾評價(jià)、市場檢驗(yàn)。如《北部灣人家》播出11 天,全國同時(shí)段收視排名連續(xù)一周位居前五,播出最后三天全國同時(shí)段收視排名第一;《滄海絲路》全國同時(shí)播出收視排名第四;《白頭葉猴之嘉猴壯壯》在黃金時(shí)間播出連續(xù)三周收視率前三名。

電視劇是深受廣大人民群眾喜愛的一個(gè)藝術(shù)品種。獲獎(jiǎng)作品將主旋律和市場化、藝術(shù)性和宣傳性、傳播力和流傳度有機(jī)結(jié)合,是接地氣、傳得開、留得下的文藝精品。文藝創(chuàng)作者是時(shí)代的鼓手和生活的琴師,能夠點(diǎn)燃大眾的熱情和力量,相信有高度、有深度、有影響的電視劇作品會(huì)越來越多。

注釋:

①引自廣西廣播電視臺、中央廣播電視總臺制作,陳浩導(dǎo)演、馮翊明編劇的紀(jì)錄片《螢火蟲》解說詞。

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