王獻軍

(海南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院, 海南 ?？?571158 )

民國時期，海南島政局混亂，各方勢力交織在一起，既有控制著大部分區(qū)域的民國政府，又有割據(jù)一方的瓊崖共產(chǎn)黨；既有滲透到黎族地區(qū)的西方教會，又有入侵海南的日本軍隊。以上幾種勢力都在海南的黎族地區(qū)辦過教育，加之黎族人自辦的民族教育和黎族子弟在漢區(qū)受到的教育，故而整個民國時期海南黎區(qū)及黎族教育呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的狀況。

鑒于民國時期海南黎區(qū)及黎族教育至今尚無人問津，筆者因此不揣淺陋，撰成本文，以彌補這一缺憾。

一、民國政府在黎區(qū)開辦的學(xué)校教育

1912年，中華民國成立，中國傳統(tǒng)的教育方式開始退出歷史舞臺，新式的學(xué)校教育體制逐漸推廣到全國各地；黎族地區(qū)和全國各地一樣辦起了新式的小學(xué)教育和中學(xué)教育，職業(yè)技術(shù)教育也開始進入人們的視線。

(一)小學(xué)教育

1912年，剛剛成立不久的中華民國政府教育部向全國頒布了《小學(xué)校令》，規(guī)定小學(xué)可以分為初等小學(xué)和高等小學(xué)兩種類型。在這種大背景下，陵水、崖縣、感恩、昌江等各縣黎族地區(qū)的初等小學(xué)和高等小學(xué)相繼開辦。

民國初年，黎族地區(qū)較早創(chuàng)辦的小學(xué)有在陵水大旗(今屬保亭縣)的第七區(qū)第十初級國民學(xué)校，創(chuàng)辦于民國二年(1913)；(1)陳銘樞：《海南島志》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?004年，第255頁。有在感恩縣(今屬東方市)境內(nèi)的羅旺、西方兩處黎村創(chuàng)辦的小學(xué)，時間是民國三年(1914)；民國八年(1919)，感恩縣立第一高小學(xué)校成立。(2)編纂委員會編：《東方縣志》，北京：新華出版社，2011年，第445頁。從民國之初到1925年，海南包括黎族地區(qū)在內(nèi)的各個地區(qū)小學(xué)教育發(fā)展很快，根據(jù)民國十四年(1925)的統(tǒng)計，當時的陵水縣有小學(xué)109所，學(xué)生3 505人；崖縣有小學(xué)70所，學(xué)生4 945人；感恩縣有小學(xué)3所，學(xué)生65人。(3)陳銘樞：《海南島志》，第256頁。但是好景不長，到了1927年，國共分裂，國民黨宣布“清黨”，很多學(xué)校中的親共教師遭到捕殺，海南的小學(xué)教育一時陷入低谷，黎族地區(qū)的小學(xué)也不能幸免。

到日軍入侵海南之前，海南各個黎區(qū)所在的縣鄉(xiāng)內(nèi)民國政府創(chuàng)辦的小學(xué)數(shù)量大增，僅在保亭縣，經(jīng)費由廣東省政府補助之公立小學(xué)就有25所。(4)王興瑞：《瓊崖黎境概況》，《邊政公論》1946年第5卷第1期。(5)陳植：《海南島新志》，海口：海南出版社，2004年，第104-106頁。

1939年，日軍入侵海南，此后開始了長達六年半的日本統(tǒng)治海南時期。這期間黎族地區(qū)已有很多小學(xué)停辦，能維持正常運轉(zhuǎn)的寥寥無幾。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，海南島黎族地區(qū)各縣的小學(xué)數(shù)量與之前相比有所恢復(fù)，據(jù)陳植先生的《海南島新志》一書記載，到了1946年8月，陵水、崖縣、感恩、昌江、白沙、樂東、保亭等7個黎族地區(qū)的縣共計有小學(xué)225所，在讀小學(xué)生17 370人。但隨著國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，國民政府控制地區(qū)的小學(xué)教育又重新陷入停滯狀態(tài)。

在黎區(qū)的教育中，以陵水縣的黎族教育最為發(fā)達；在民國時期陵水縣眾多小學(xué)中，又以陵水縣女子小學(xué)最具特色。

陵水縣女子小學(xué)創(chuàng)建于民國十四年(1925)，創(chuàng)建者為當時陵水縣熱心教育事業(yè)的學(xué)界人士曾三省、張建珪、梁大忠等，校址設(shè)在縣城內(nèi)銜東北角觀音閣。該校創(chuàng)辦之初，入學(xué)讀書的僅是陵城鎮(zhèn)的士家、高家及農(nóng)村中個別富裕農(nóng)民的女子，所以，開始時學(xué)生人數(shù)不多，只有初小一個年級一個班42人。此后便不斷發(fā)展壯大，到1929年發(fā)展到了有一、二、三、四年級，成為一所有一定規(guī)模的初級女子小學(xué)校。到了1931年，再發(fā)展到了有了五、六年級，學(xué)生達264人，成為完全女子小學(xué)校。1939年，日軍占領(lǐng)陵水，該校關(guān)門。1945年，日軍投降后，該校復(fù)辦，直至1952年才更改校名。陵水縣女子小學(xué)在行政上設(shè)校長、教導(dǎo)各一人，文書、會計、工友各一人。校長實行家長式管理，較為嚴格。教師實行聘任制，如聘任的教師不稱職或道德品質(zhì)不良，立即會被解聘。該校培養(yǎng)的學(xué)生有一些參加了革命，如陳夢青、陳月娥、劉界玉、燈玉蘭等都為保衛(wèi)紅色政權(quán)獻出了生命。還有一些學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，升入高級師范學(xué)校，畢業(yè)后返回陵水任教，為陵水縣的教育事業(yè)作出了貢獻。(6)陵水縣教育局教育志：《陵水縣女子小學(xué)校史》，《陵水文史》(第三輯)，內(nèi)部印刷本，1988年。

民國時期，根據(jù)民國政府教育部頒布的規(guī)定：初等教育學(xué)制為7年(后改為6年)，即初等小學(xué)4年，高等小學(xué)3年(后改為2年)；初等小學(xué)課程有：國文、算術(shù)、唱歌、體操等，高等小學(xué)課程有：國文、算術(shù)、唱歌、體操、圖畫、修身、歷史、地理、自然等課程。海南島各縣鄉(xiāng)包括黎區(qū)在內(nèi)的各個小學(xué)應(yīng)當是遵照執(zhí)行了的。

縱觀民國時期黎區(qū)的小學(xué)，雖然在數(shù)量上已頗為可觀，但辦學(xué)的質(zhì)量卻非常不盡如人意，普遍存在的問題是：校舍簡陋，設(shè)備缺乏，經(jīng)費短缺，師資低劣，管理不善。為什么會出現(xiàn)這種情況？王興瑞先生當年曾對保亭縣存在的上述問題進行過分析，他認為：“究其原因，約有三端：第一，缺乏主持教育的主腦機關(guān)，如上所說，縣政府既無教育局，亦無教育科，全縣沒有一個專司教育的機關(guān)，也找不到一個專負教育責任的人，自然就沒有通盤計劃，也沒有人去督導(dǎo)推動；第二，缺乏經(jīng)費，各校皆屬草創(chuàng)，一切都要從新設(shè)備，在在需款，政府資助的學(xué)校已感杯水車薪，而黎地赤貧，就地籌款的學(xué)校更何待說？第三，缺乏師資，其故又有二：一是黎境水土險惡，外人入其地，動輒得病，多裹足而不前；一是待遇太薄，據(jù)作者所知，各校所聘漢人教師，年金多者不過百余元，少則數(shù)十元，在一般教師看來，此區(qū)區(qū)之款，實不值冒性命危險前往換??；合此二因，好教師皆望黎境而卻步，而黎人中又無可為教師者，于是乃不得不隨便聘請低能教師以濫竽充數(shù)，乃事勢所必然?！?7)王興瑞：《瓊崖黎境概況》，《邊政公論》1946年第5卷第1期。王興瑞先生的分析應(yīng)當說是非常中肯的。

最后需要說明的是，民國時期，除了政府創(chuàng)辦的小學(xué)之外，在黎族地區(qū)還普遍存在著中國古代社會長期存在的傳統(tǒng)教學(xué)機構(gòu)——“私塾”，又稱“學(xué)塾”或“啟蒙村學(xué)”。私塾在海南的漢區(qū)是古已有之，但進入黎區(qū)較晚，只是到了清末，才開始在一些人口比較稠密的黎寨里普及開來。民國建立之后，雖然小學(xué)教育為黎區(qū)辦學(xué)的主流，但傳統(tǒng)的私塾并未絕跡，仍然還有存在，與小學(xué)并立。據(jù)王昭夷先生1925年的調(diào)查，在當時瓊山縣的黎區(qū)有私塾4所，定安縣的黎區(qū)有私塾2所，陵水縣的黎區(qū)有私塾8所，崖縣的黎區(qū)有私塾6所。(8)王昭夷：《廣東瓊崖各屬黎族地區(qū)調(diào)查一覽表》，王獻軍：《黎族現(xiàn)代歷史資料選編》(第二輯)，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2017年，第50-77頁。據(jù)《海南島志》記載，民國時期海南島私塾情況大體是這樣的：“每塾生徒十余人或二三十人不等。塾師終年所獲，少則二三十元，多則七八十元。教授課程則以《三字經(jīng)》《四書》《幼學(xué)》《千家詩》、雜字等為多，間有授以國文課本者。學(xué)生上學(xué)作輟靡常，毫無管理方法。各縣學(xué)塾多在二月開學(xué)，十月散學(xué)。北部諸縣學(xué)塾多經(jīng)甄別改良。西部昌、感、崖、陵各縣，學(xué)塾恒多于學(xué)校，或每村一間，或聯(lián)合數(shù)村設(shè)立一間。學(xué)生學(xué)費每年1元至2元不等?！?9)陳銘樞：《海南島志》，第262頁。

(二)中學(xué)教育

民國時期，黎族地區(qū)中學(xué)的數(shù)量屈指可數(shù)，總共才7所，其中只有陵水縣立初級中學(xué)和崖縣縣立初級中學(xué)辦學(xué)時間較長，其它幾所中學(xué)都是抗日戰(zhàn)爭期間或抗戰(zhàn)勝利后才創(chuàng)辦的。

陵水縣立初級中學(xué)創(chuàng)辦于民國十四年(1925)9月，是在陵水縣總團局團長曾三省、錢開梓等人的倡導(dǎo)下，由當?shù)氐募澥靠犊栀Y興辦的，校址設(shè)在陵水縣城的孔圣廟里面，校長是曾三省。創(chuàng)辦之初只招收一個班，50名學(xué)生。學(xué)校辦學(xué)的經(jīng)費來源主要是縣學(xué)款田的租谷。1926年，學(xué)校改名為“陵水縣立簡易師范學(xué)校”。據(jù)1930年的統(tǒng)計，該中學(xué)當時有2個班，學(xué)生共計86人(男84人，女2人)，有教員5人，學(xué)生每年應(yīng)繳學(xué)費10元，政府每年下?lián)艿慕?jīng)費是4 000元。(10)陳銘樞：《海南島志》，第259頁。1931年秋，該校又更名為“陵水鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，但仍招收初中班。1939年日軍侵占陵水，學(xué)校停辦。抗戰(zhàn)勝利后該?；謴?fù)辦學(xué)，再度改名為“陵水縣立初級中學(xué)”，校長為徐熾廷。學(xué)校分春秋兩季招生，春季招收2個班級，學(xué)生92人，秋季招收1個班級，學(xué)生46人，教員9人。(11)編纂委員會編：《陵水縣志》，北京：方志出版社，2007年，第696頁。

崖縣縣立初級中學(xué)創(chuàng)辦于民國十五年(1926)9月，校名最初為“崖縣縣立初級中學(xué)”，校址設(shè)在崖縣城東門外。該校創(chuàng)辦之初招收了3個班新生，有學(xué)生171人，教員7人，學(xué)生每年應(yīng)繳學(xué)費12元，政府每年下?lián)艿慕?jīng)費是9 000元。(12)陳銘樞：《海南島志》，第259頁。該校創(chuàng)辦之初還請人譜寫了校歌，歌詞為：“群山高高兮南海泱泱，中有學(xué)府兮崖之中央。濟濟多士兮聚會一堂，研究學(xué)問兮蔚為國光。”(13)張景饒：《崖中校歌的更改》，《三亞文史》(第二輯)，內(nèi)部印刷本，1990年。該校最早的幾任校長為陳善、王謂卿、張質(zhì)生。從1926年至1939年，該校共招收初中16個班，學(xué)生將近1 000人。1930年該校另附設(shè)簡易師范班。(14)孫有瑄：《崖縣中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)過》，《三亞文史》(第三輯)，內(nèi)部印刷本，1991年。1939年，日軍侵占崖縣，學(xué)校停辦。民國三十四年(1945)春，該校在抗日游擊區(qū)已復(fù)辦，招生1個班。同年8月日軍投降，學(xué)校搬回原校址上課。民國三十八年(1949)開始招收高中新生1個班，屬完全中學(xué)性質(zhì)，學(xué)校改名為“崖縣中學(xué)”。(15)編纂委員會編：《三亞市志》，北京：中華書局，2001年，第738頁。

1943年，有多個縣的海南國民政府退守到中部的黎族山區(qū)，他們?yōu)榱俗约旱淖拥苣軌蚶^續(xù)讀書，于是創(chuàng)辦了一所中學(xué)，校名為“瓊崖西路聯(lián)合中學(xué)”。這所中學(xué)位于今白沙縣境內(nèi)的小水鄉(xiāng)羅任村一帶。

抗戰(zhàn)勝利后，在黎族地區(qū)一時間開辦了多所中學(xué)，主要有：1947年2月在崖縣設(shè)立的“崖縣私立榆亞初級中學(xué)”；1947年9月在崖縣九所設(shè)立的“黃流中學(xué)”；1946年在三家設(shè)立的昌江中學(xué)；1947年在北黎設(shè)立的感恩中學(xué)。

民國時期，海南各中學(xué)根據(jù)民國政府教育部的規(guī)定，有省立、縣立和私立三種形式；學(xué)制分為兩級，即初中、高中各三年；在課程設(shè)置方面，主要有國文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、歷史、地理、動物、生物、公民常識、圖畫、音樂、體操等，不過民國早期和晚期開設(shè)的課程略有差別。

(三)職業(yè)技術(shù)教育

職業(yè)技術(shù)教育，民國時期稱為“實業(yè)教育”，由于當時海南的各項實業(yè)教育落后，故民國時期海南的實業(yè)教育，“從地利上言，凡農(nóng)林、水產(chǎn)、蠶桑諸業(yè)，其需要實較普通教育較為尤切?！?16)陳銘樞：《海南島志》，第261頁。但受各種條件的限制，職業(yè)技術(shù)教育在民國時期的海南極不發(fā)達，所辦的職業(yè)學(xué)校屈指可數(shù)，而在黎區(qū)僅有一所，即陵水縣的農(nóng)林學(xué)校。

1921年，民國政府的教育部頒布《實業(yè)校仝》和《實業(yè)學(xué)校教程》，同年8月陵水縣農(nóng)林學(xué)校創(chuàng)辦并開始招生。首次招生100人，分兩個班，校址設(shè)在縣同仁小學(xué)堂內(nèi)，后因故遷三昧寺。陵水縣農(nóng)林學(xué)校的學(xué)制為3年，每周授課在28-30小時左右，所開設(shè)的課程內(nèi)容分為兩類：一類為普通科目，包括修身、國文、算術(shù)等；二類為實業(yè)科目，包括土壤、肥料、作物、氣候、家禽、家畜等。(17)編纂委會員編：《陵水縣志》，第704頁。

二、瓊崖共產(chǎn)黨開展的黎區(qū)教育

通觀瓊崖共產(chǎn)黨在海南民國時期的活動，我們發(fā)現(xiàn)她在不同歷史時期的黎族地區(qū)都開展了多種形式的教育。

(一)大革命時期對黎族農(nóng)運骨干的培訓(xùn)

民國十三年(1924)，國共實現(xiàn)了第一次合作。同年2月，王大鵬、王文明、羅漢等人創(chuàng)辦了“嘉積農(nóng)工職業(yè)學(xué)?！保@是一所培養(yǎng)工農(nóng)革命骨干的學(xué)校。民國十五年(1926)，為紀念國民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷，又把學(xué)校改名為“瓊崖仲愷農(nóng)工學(xué)?！保ｉL為雷永銓，教務(wù)主任是陳秋輔，并增設(shè)軍事班，培訓(xùn)從各縣選送來的農(nóng)運骨干，所開設(shè)的課程有政治、軍事兩門，學(xué)生們一邊學(xué)習(xí)政治理論，一邊進行軍事訓(xùn)練。該校一共招收了3期學(xué)員，計有230余人。這所學(xué)校并沒有設(shè)在黎族地區(qū)，但有許多從陵水縣來的黎族農(nóng)運干部參加。這些黎族干部在“瓊崖仲愷農(nóng)工學(xué)?！苯邮芰讼鄳?yīng)培訓(xùn)后又回到陵水縣，他們?yōu)楹髞砹晁h農(nóng)民運動的開展做出了很大的貢獻。

成立農(nóng)民訓(xùn)練所，是大革命時期共產(chǎn)黨教育農(nóng)民，培養(yǎng)農(nóng)運骨干的重要形式。在當時的黎族地區(qū)成立了多所農(nóng)民訓(xùn)練所，其中尤以“陵水縣農(nóng)民訓(xùn)練所”影響最大。

陵水縣農(nóng)民訓(xùn)練所創(chuàng)辦于1926年9月初，地址在陵城鎮(zhèn)瓊山會館，所長是陳哲夫，第一期學(xué)員有57人，其中黎族30多人，他們都是從各區(qū)、鄉(xiāng)農(nóng)會推薦上來的青年骨干。全部學(xué)員分編兩個班，開設(shè)的課程有黨義、政治、軍事三門課。黨義是講授孫中山的三民主義，政治課學(xué)習(xí)馬列主義、十月革命的基本經(jīng)驗及和農(nóng)民運動有關(guān)的內(nèi)容，軍事課進行隊列、瞄準、射擊等操練。校內(nèi)生活全部按照部隊要求，內(nèi)務(wù)整潔，早上出操，上下午學(xué)習(xí)或操練，晚上讀報或教唱革命歌曲。課外還經(jīng)常組織學(xué)員到附近村寨宣傳革命道理，發(fā)動群眾、開展斗爭。1927年國共合作破裂后停辦。(18)陳番姚：《陵水縣農(nóng)民訓(xùn)練所創(chuàng)辦始末》，政協(xié)陵水縣委員會文史組編：《陵水文史》(第一輯)，內(nèi)部印刷本，1986年。

(二)土地革命時期的黎區(qū)教育

1927年，國民黨反動派發(fā)動“四·一二政變”之后，中共瓊崖共產(chǎn)黨瓊東縣和樂會的一些干部撤入到萬寧的六連嶺地區(qū)，他們先后在當?shù)剞k起了7所學(xué)校，教員們一邊教黎族群眾唱歌和識字，一邊深入各個黎族村莊開展土地革命。當時教學(xué)條件困難，沒有課本，教員們就自帶白紙訂成小本，把要教的內(nèi)容寫在上面，然后逐字教讀、教寫，學(xué)生用木棍在沙地上練習(xí)寫字。

1927年12月中旬，海南島的第一個縣級蘇維埃政權(quán)——陵水縣蘇維埃政府宣告成立，為了保衛(wèi)剛剛成立的蘇維埃政權(quán)，東路工農(nóng)軍總指揮徐成章在陵城創(chuàng)辦了“工農(nóng)軍干部學(xué)?！?。該校委任黃埔軍校畢業(yè)生游濟為校長，主要教員有馮健農(nóng)、孫成達等，從部隊中抽出排長王學(xué)志、王學(xué)偉、班長黎光昌等協(xié)助進行軍事訓(xùn)練。學(xué)校初期有學(xué)生300多人，后來發(fā)展到500多人。該校課程有黨義、時事和軍事三門主課。黨義課主講馬列主義的基本原理、十月革命、共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目標；時事課主講國內(nèi)外工農(nóng)運動、蘇聯(lián)的蘇維埃運動、瓊崖革命斗爭及民族團結(jié)問題；軍事課主講軍事訓(xùn)練要素、規(guī)范、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及各類常用武器的使用和維修。開始時，該校只招收陵水縣各民族的學(xué)員，后來全瓊各地都派人前來受訓(xùn)。該校為瓊崖共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍事武裝培養(yǎng)了大批軍事骨干，為全瓊的土地革命做出了重大貢獻。(19)麻鳳鳴：《中國少數(shù)民族教育史·黎族教育史》，南寧：廣西教育出版社，1998年，第719頁。

土地革命時期，在昌江縣八所鎮(zhèn)墩頭墟，有一所小學(xué)叫做“墩頭二小”，其正式名稱為昌江縣國立第二小學(xué)，這所學(xué)校是土地革命時期共產(chǎn)黨在昌感地區(qū)為瓊崖革命斗爭培養(yǎng)和造就大批黨、政、軍骨干為力量的“紅色搖籃?！倍疹^二小創(chuàng)立于1926年，史丹是第一任校長，以軍民教育為辦學(xué)方針。1932年，共產(chǎn)黨員馬白山來到二小任教務(wù)主任，從此二小揭開歷史新篇章。由進步人士領(lǐng)導(dǎo)的、倡導(dǎo)民富國強的平民教育轉(zhuǎn)軌進入了由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、旨在為革命培養(yǎng)造就骨干力量的新階段。不久，馬白山的胞兄——共產(chǎn)黨員馬秋山也來到二小工作。在“二馬”的領(lǐng)導(dǎo)下，二小涌現(xiàn)出一批思想進步、傾向革命的師生，其中的骨干分子被發(fā)展成為黨員，成立了二小黨支部。黨支部成立后，直接領(lǐng)導(dǎo)了二小的學(xué)生運動，造就了一大批敢想、敢說、敢干的革命骨干分子。(20)鄭瑤新：《東方市文物志》，內(nèi)部印刷本，2013年，第101-104頁。

(三)抗日戰(zhàn)爭時期的黎區(qū)教育

全國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，中共瓊崖地區(qū)的共產(chǎn)黨人在黎族地區(qū)先后開辦了一些學(xué)校，其目的是為了發(fā)動黎族地區(qū)的抗日力量，為即將到來的海南全面抗戰(zhàn)培養(yǎng)抗日干部。

1938年秋，中共感恩縣委為了提高革命青年和廣大共產(chǎn)黨員的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)青年抗日骨干力量，決定利用國共合作的有利形勢創(chuàng)辦一所“抗大式”的學(xué)校。在共產(chǎn)黨員陳克文、史丹、馬白山及知名人士戴恩民、林超宇等人的努力下，這所學(xué)校應(yīng)運而生，即在今東方市的新街墟創(chuàng)辦了“瓊海中學(xué)瓊西分?！?，簡稱“瓊西中學(xué)”。校長由鐘衍林兼任，戴恩民為教務(wù)主任，馬白山、葉貽彬等為教師，學(xué)生來自昌江、感恩、崖縣，共250人，部分學(xué)生是各地黨組織選送的黨員或進步青年，分甲、乙、丙、丁4個班。學(xué)校的課程表面上是按照民國政府教育部的規(guī)定開設(shè)的國文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、生物、英語、政治、音樂等課程，而實際上根據(jù)當時抗日戰(zhàn)爭的需要做了改動，如政治課改講《論持久戰(zhàn)》《抗日救國十大綱領(lǐng)》《統(tǒng)一戰(zhàn)線》，國文課則選編了魯迅和郭沫若的革命作品，音樂課教唱《義勇軍進行曲》《大刀歌》《畢業(yè)歌》等抗日救亡歌曲，體育課則以軍事訓(xùn)練為主。這些課程的設(shè)置是當時其它中學(xué)所沒有的。(21)昌江縣委黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨昌江歷史》(第一卷)，北京：中共黨史出版社，2013年，第49-51頁。為了加強黨在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，學(xué)校還成立了特別支部，直屬縣委領(lǐng)導(dǎo)。1939年2月，日軍侵瓊，學(xué)校被迫停辦。瓊西中學(xué)雖然只辦了僅僅半年時間，但卻為此后的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭培育了一批堅強的革命骨干。

1940年7月，瓊崖共產(chǎn)黨在黎、漢、苗各族雜居的美合根據(jù)地創(chuàng)辦了“瓊崖抗日公學(xué)”，馮白駒兼任校長。該校的培養(yǎng)對象是部隊的戰(zhàn)斗骨干、黨群干部和各地的抗日青年。1940年12月“美合事變”爆發(fā)，公學(xué)停辦。

1941年5—6月間，瓊崖共產(chǎn)黨在萬寧六連嶺抗日根據(jù)地創(chuàng)辦了“瓊崖抗日軍事政治干部學(xué)?！?，到1942年11月先后辦了兩期，每期5個月，課程分為軍事課和政治課。(22)海南省地方志辦公室編：《海南省志·民族志》，?？冢耗虾３霭婀?，2006年，第190-191頁。

(四)解放戰(zhàn)爭時期的黎區(qū)教育

這一時期瓊崖共產(chǎn)黨在黎區(qū)開辦的干部培養(yǎng)學(xué)校主要有三所：瓊崖公學(xué)、瓊崖婦女學(xué)校、瓊崖軍政干部學(xué)校。

瓊崖公學(xué)的前身即是“瓊崖抗日公學(xué)”，1940年因美合事變而停辦。1945年9月，曾在白沙縣阜龍鄉(xiāng)復(fù)辦，公學(xué)設(shè)有軍事班、政甲班、政乙班、普通班、民運班和婦運班，各班有班主任，校長為史丹，當時部隊的一些高級領(lǐng)導(dǎo)如莊田等人也來公學(xué)授課。(23)肖星輝，黃上珠：《瓊崖公學(xué)生活追憶》，《昌江文史》(第四輯)，內(nèi)部印刷本，1990年。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，公學(xué)又被迫停辦。1948年底，瓊崖共產(chǎn)黨在番陽鄉(xiāng)再度復(fù)辦，并改名為“瓊崖公學(xué)”。這一階段的公學(xué)共設(shè)6個班，包括1個高級班、4個中級班和1個兒童班，共有學(xué)員340人，后又增設(shè)師資、新中兩個班共計200余人。開設(shè)的課程有政治、軍事、民運和文化課。為了解決糧食不足問題，師生們一邊學(xué)習(xí)、一邊生產(chǎn)。為了讓學(xué)生們受到鍛煉，學(xué)校還經(jīng)常以班為單位組織學(xué)員深入黎村苗寨了解情況，幫助農(nóng)民。該校一直存在到1950年海南解放。

瓊崖婦女學(xué)校是1948年5月由中共瓊崖區(qū)委和瓊崖臨時民主政府在樂東縣番陽鄉(xiāng)創(chuàng)辦。這是一所培養(yǎng)區(qū)、鄉(xiāng)一級婦女干部的學(xué)校，全校有教職員8人，學(xué)員約100人。學(xué)校開設(shè)的課程有政治工作、語文、算術(shù)、地理、衛(wèi)生常識等。學(xué)員主要來自部隊選送的戰(zhàn)士，還有醫(yī)護人員、勤雜人員、地下交通員，以及黎族干部。該校除了教學(xué)之外，還重視勤工儉學(xué)和勞動教育，有計劃地組織學(xué)員開荒種地、飼養(yǎng)家禽。1949年2月，該校遷往新民，后又遷至北大鄉(xiāng)。1950年海南解放后停辦。

瓊崖軍政干部學(xué)校建于1949年1月，由瓊崖縱隊司令部在瓊中縣的營根地區(qū)創(chuàng)辦，學(xué)員有300人。

以上3所干部培養(yǎng)學(xué)校都是開辦在黎族居住的腹心地帶，它不僅直接為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)了許多革命干部，也對黎族地區(qū)的教育產(chǎn)生了良好的影響。

在瓊崖解放戰(zhàn)爭后期，大部分黎族聚居的地區(qū)被解放。這些地區(qū)的廣大貧苦黎族農(nóng)民，早先沒有入學(xué)讀書的條件，絕大部分都是文盲。針對這種情況，瓊崖黨組織和民主政府在各區(qū)鄉(xiāng)開辦了許許多多的農(nóng)民夜校，發(fā)動當?shù)氐哪信嫌椎揭剐⒓幼R字學(xué)習(xí)，掃除文盲。一時間，黎族同胞學(xué)習(xí)文化的積極性頗高，父子同校、夫妻同班、爺孫同讀之事成為美談。

三、黎族人自辦的民族教育

清朝末年，黎族社會中個別思想開明、文化程度較高且有一定財富和權(quán)勢的人開始創(chuàng)辦黎族人自己的學(xué)校。鐘啟楨便是黎族人自辦民族教育的第一人。

鐘啟楨是萬寧縣興隆的黎團總長，其父曾隨馮子材撫黎，在黎人中威信頗高。鐘啟楨才智過人，辦事能力強，對本民族的教育尤為熱心。他曾在清末創(chuàng)辦了一所“四黎學(xué)?！?，這所學(xué)校設(shè)在興隆，招收的對象是當?shù)氐睦枳迩嗌倌?。該?！坝写笾v堂四間，寄宿舍數(shù)十間，可容學(xué)生二百余人，籌有常年經(jīng)費二千余吊，創(chuàng)辦數(shù)年，成效甚著。”(24)彭程萬：《調(diào)查瓊崖實業(yè)報告書》，廣州：廣州雅印書局，1920年，第13頁?！八睦鑼W(xué)?！币恢贝嬖诘矫駠迥?1916)，被當時的海南軍閥龍濟光封閉。在20世紀20年代，有學(xué)者去萬寧、陵水一帶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)鐘啟楨所辦的四黎學(xué)校使當?shù)氐睦枳迦税l(fā)生了很大的變化，“刻下萬寧屬各峒黎人，無一不通瓊語，無一蓄發(fā)，無一涅面；全部黎男及一部黎女均作漢裝；峒中識字者，亦較他處為多，均鐘氏之力也?！?25)彭程萬，殷汝驪：《瓊崖黎民之狀況及其風(fēng)俗與教育》，《地學(xué)雜志》1922年第11期。“今萬寧、陵水一帶黎人，不獨多識漢字通漢語，且一切習(xí)慣亦與漢人相仿，非自認為黎人，吾人實無從分辨也。鐘氏之功固不可沒，而教育效力之偉大，亦至可驚！”(26)李實：《瓊崖黎俗志略》，《國聞周報》1926年第3卷第41、42期。

民國四年(1915)，黎族近現(xiàn)代歷史上的著名人物王義(王維昌)在志瑪市(今南圣鎮(zhèn))創(chuàng)辦了“志瑪學(xué)?！?。

王義是黎族歷史上僅有的兩名秀才之一，其父是保亭撫黎局團總王老達，年輕時曾赴穗就讀于基督教教會學(xué)校。光緒末年，一方面，王義子承父業(yè)當上了團總管，擁有了相當大的政治勢力；另一方面，又經(jīng)商辦實業(yè)發(fā)了大財，成為瓊東南最有名的黎族頭人。

志瑪學(xué)校初創(chuàng)時只有茅屋數(shù)間，聘有教師2名，用黎語和漢語(海南話)兩種語言進行教學(xué)。學(xué)生40多名，多為男童，年齡大小不一，從七八歲到十幾歲都有。學(xué)生不用交學(xué)費，只需自己帶米到學(xué)校煮飯吃，多數(shù)學(xué)生住在學(xué)校。由于學(xué)生不習(xí)慣學(xué)校生活，曠課、逃學(xué)的現(xiàn)象較多。民國十六年(1927)，該校被人燒毀，學(xué)校被迫遷至南圣村。新學(xué)校落成后，學(xué)生人數(shù)增至100多人，分為三個班級?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，由于形勢緊張，學(xué)生無法上學(xué)，學(xué)校被迫停辦。日寇投降后，王氏族人準備復(fù)辦這所學(xué)校，但因遭到壞人的破壞而未能成功。1948年，保亭縣解放，民主政府重建了這所學(xué)校，并將其更名為“南圣中心小學(xué)”。(27)王安富口述，張瑞芳整理：《保亭縣早期的一所黎族學(xué)校——志瑪學(xué)?！罚侗Ｍの氖贰?第一輯)，內(nèi)部印刷本，1986年。

此外，由一些黎族上層人物在民國時期創(chuàng)辦的學(xué)校還有不少，主要有：六底小學(xué)、南田小學(xué)、番響小學(xué)、南躍小學(xué)、大本小學(xué)、合口小學(xué)、毛介小學(xué)、南門小學(xué)、六馬小學(xué)、毛感小學(xué)、陸南小學(xué)。(28)海南省地方志辦公室：《海南省志·民族志》，?？冢耗虾３霭婀?，2006年，第188頁；海南省地方志辦公室：《海南省志·教育志》，?？冢耗虾３霭婀?，2010年，第559-560頁。

王興瑞先生在《瓊崖黎境概況》一文中，提供了一份在日軍侵瓊之前保亭縣境內(nèi)各團的72間私立小學(xué)的詳細名單。(29)王興瑞：《瓊崖黎境概況》，《邊政公論》1946年第5卷第1期。

四、黎族地區(qū)教會學(xué)校的教育

基督教傳入海南島的時間，最早可以追溯到明朝崇禎年間，一開始是在海南的各個城市和漢族居住區(qū)傳播，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，該學(xué)校像海南各地的許多學(xué)校一樣被迫停辦?？箲?zhàn)勝利后，王氏族人本來是有意復(fù)辦這所學(xué)校的，但由于種種原因而未能如愿。1948年，保亭縣被瓊崖縱隊解放，人民民主政府在原有的基礎(chǔ)上重建了這所學(xué)校，并把其校名更改為“南圣中心小學(xué)”。從1921到1930年的十年間，海南的基督教會先后在近20個黎村苗寨設(shè)立了傳教點，不少村寨或分或合建立了福音堂、福音學(xué)堂。1920年，教會在南茂鄉(xiāng)水竹村建立初級福音小學(xué)堂一所。1923年以后，又在新村、白水嶺、露平、加略、黃羌田、水塘等村建立了福音小學(xué)堂。1926年，嘉積教會派1名教師兼福音傳道士到保亭黎族地區(qū)開展工作，辦了1所簡易小學(xué)。1930年以后，還在什茂村教堂、毛域村教堂等處設(shè)立經(jīng)文班，一般有學(xué)生20-40人不等，教員1-2人。1939年日軍侵略海南后，黎村苗寨的教會學(xué)校被迫停辦。(30)謝越華：《海南教育史》，海口：南方出版社，海南出版社，2008年，第134-135頁。

對于基督教會在黎區(qū)各地所辦的眾多學(xué)校中，當屬其在保亭所辦的學(xué)校最為出色，據(jù)史料記載：“美國教會對于黎人之教育頗具熱忱，除于外間各校收納免費黎生特別獎勵之外，特籌的款，選派品學(xué)俱優(yōu)人員深入黎峒，創(chuàng)立簡易初等小學(xué)。其精神之勇猛、感化力之偉大，較諸普通小學(xué)校，實遠過之。已設(shè)者有三四處，而以陵水屬保亭營附近南春弓所設(shè)者為最著，辦事之人名潘新和，系美國學(xué)校畢業(yè)之學(xué)生。道德純粹，和藹可親，有志化黎，不求厚俸。每年由教會領(lǐng)款三百元，作為常年經(jīng)費。經(jīng)營布置大費苦心，誠足令人欽佩也?！?31)彭程萬，殷汝驪：《瓊崖黎民之狀況及其風(fēng)俗與教育》，《地學(xué)雜志》1922年第11期。

此外，美國的基督教會還在瓊山縣城、加積和那大三處各設(shè)有學(xué)校一所，每所學(xué)校都為黎族人專門設(shè)立了男女各5名的免費生名額，不僅分文不取，還向他們提供住宿、膳食，以及筆墨、書籍等學(xué)習(xí)用品。當時，“黎人前往肆業(yè)者二三十人，各生成績甚佳，能作英文書札，書法清秀，殊堪贊賞”。(32)陳獻榮：《瓊崖》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2004年，第383頁。

教會學(xué)校開設(shè)的課程，主要是宗教課，它是一切學(xué)科的中心。學(xué)生必須讀《圣道問答》《教會三字經(jīng)》和《耶穌事略五字經(jīng)》等，宗教課不及格不能升學(xué)。此外還開設(shè)了一些國文、自然、史地等科目，使用的教材有基督教教義、普通初級小學(xué)各科課程的教材。

五、日軍侵瓊期間在黎區(qū)推行的殖民地化的教育

1939年2月，日軍占領(lǐng)海南，海南原有的國民政府主導(dǎo)下的教育體系崩潰，各地的中小學(xué)紛紛停辦。待局勢略微穩(wěn)定后，日軍便開始推行殖民地化的教育，目的是試圖使海南島民眾日本化，這種教育，“是其在臺灣地區(qū)和朝鮮所推行的‘皇民化’教育和在偽滿洲國實施的‘奴化’教育的再版”。(33)[日]水野明著：《日本軍隊對海南島的侵略與暴政》，王翔譯，?？冢耗虾３霭婀?，2005年，第324頁。日軍在海南推行殖民地化的教育的基礎(chǔ)在于其于海南島各地開設(shè)的日語學(xué)校，黎族地區(qū)也有多所日語學(xué)校開設(shè)。

由于日軍侵瓊期間，海南島尚存的中學(xué)屈指可數(shù)，所以當時日軍在海南推行的殖民地化教育的基礎(chǔ)在于初等教育。而當時海南島各地的教育水平不均衡，南北差異較大，因而日軍就在海南島的北部教育發(fā)達地區(qū)設(shè)置了四年制或六年制小學(xué)，在南部的教育欠發(fā)達地區(qū)，設(shè)置的主要是以日語教育為中心的日語學(xué)校。海南的黎族均聚居在南部，故黎區(qū)的學(xué)校多為日語學(xué)校。(34)需要說明的是，雖然在當時的黎區(qū)也設(shè)有普通小學(xué)，不過數(shù)量少，而且也開設(shè)日語課，故民間也習(xí)慣將其稱之為“日語學(xué)校”——本文也使用這一概念。本文中所用的“日語學(xué)校”，既包括黎區(qū)的日語學(xué)校，也包括當時黎區(qū)仍在開辦的普通小學(xué)。

關(guān)于海南各地開設(shè)的日語學(xué)習(xí)情況，臺灣總督府外事部編的《海南島的教育現(xiàn)狀》一文中曾作了統(tǒng)計，其中黎區(qū)的崖縣有12所，分別是紅沙、椰林、月川、鹿回頭、三亞街、羊欄、馬嶺、崖縣、港門、水南、菘嶺、藤橋等日語學(xué)校；陵水有7所，分別是陵水、莫州坡、新村、白村、多華、港坡、南橋等日語學(xué)校；保亭有1所，即保亭日語學(xué)校；樂東有4所，分別是黃流日語學(xué)校和佛羅日語學(xué)校、九所日語學(xué)校和鶯歌海日語學(xué)校；感恩有1所，即感恩日語學(xué)校；昌江有1所，即昌江日語學(xué)校；白沙有1所，即重合日語學(xué)校。(35)臺灣總督府外事部：《海南島的教育現(xiàn)狀》，臺北：臺灣出版印刷株式會社，昭和二十年，第11-17頁。

不過，這份資料所統(tǒng)計的日語學(xué)校的數(shù)據(jù)并不全面，有所遺漏。據(jù)筆者掌握的資料來看，在白沙縣還有可任鄉(xiāng)(現(xiàn)為阜龍鄉(xiāng))日語學(xué)校；(36)王勇，藍秀蓮：《日軍在可任鄉(xiāng)辦學(xué)紀實》，符積：《鐵蹄下的腥風(fēng)血雨——日軍侵略暴行實錄》(續(xù))，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?996年。在陵水縣還有桃源日語學(xué)校、白石日語學(xué)校和本號日語學(xué)校；(37)潘先：《日軍侵陵史實概要》，《陵水文史》(第七輯)，內(nèi)部印刷本，1995年。在今天的瓊中縣境內(nèi)還有三腳嶺日語學(xué)校、榕木日語學(xué)校和所新開田日語學(xué)校。(38)謝越華：《海南教育史》，第155頁。

日軍侵瓊期間，在海南推行了一系列教育政策與措施，這些政策與措施實際上是由日軍的海軍特務(wù)部制定的，但名義上由所謂的“三省(海軍省、陸軍省、外務(wù)省)聯(lián)絡(luò)會議”的名義簽發(fā)的。在近年來發(fā)現(xiàn)的《海南省三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》文件中，就有對包括日語學(xué)校在內(nèi)的小學(xué)教育制定的各種方案和政策。

關(guān)于日語學(xué)校的教育重點，三省聯(lián)絡(luò)會議認為應(yīng)該放在以下三個方面，即日語教育、禮儀教育和勤勞教育。(39)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，北京：線裝書局，第36—37頁。

關(guān)于日語學(xué)校的學(xué)制，《抄錄》中指出需根據(jù)當?shù)孛癖姷奈幕皆O(shè)定在2年左右。(40)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第38頁。但據(jù)有關(guān)學(xué)者的田野調(diào)查，實際情況為三至五年不等，三年制的有陵水桃源日語學(xué)校，四年制至五年制的有陵水的陵城日語學(xué)校、三亞的藤橋日語學(xué)校和三亞的崖縣日語學(xué)校。(41)王奮舉，金山：《日據(jù)時期海南殖民教育研究》，《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報》2013年第9期。

關(guān)于日語學(xué)校的學(xué)習(xí)科目，包括修身課、日語課、數(shù)理課、體育課、藝術(shù)課和勞動課，這是三省聯(lián)絡(luò)會議規(guī)定的科目。(42)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第38頁。其中修身課的內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生效忠的意識，以及實施忠孝、柔順、勤勞為主要內(nèi)容的道德教育；藝術(shù)課的內(nèi)容主要為音樂、繪畫及手工藝制作等；勞動課的主要內(nèi)容為蔬菜種植及家畜飼養(yǎng)。但在日語學(xué)校的實際教學(xué)中，還有一門漢語課。(43)蘭武長口述，王人造整理：《日軍侵陵辦日本語學(xué)校對我縣少年兒童進行奴化教育》，陵水縣文史學(xué)習(xí)委員會編：《陵水文史》(第七輯)，內(nèi)部印刷本，1995年。

關(guān)于日語學(xué)校采用的教科書，《抄錄》說到日語教課書為臺灣總督署發(fā)行《日語捷徑》(卷一、卷二)，漢語教科書采用廣東治安維持會發(fā)行的教材，至于掛圖、樂器、勞動用具及其它教輔材料，由各學(xué)校自己解決。(44)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第38—39頁。

關(guān)于日語學(xué)校的校長人選，三省聯(lián)絡(luò)會議做出了規(guī)定：凡是海南島內(nèi)的各類學(xué)校，無論是中等學(xué)校還是初等學(xué)校，只要原學(xué)校校長是中國人的，都必須配備日本人為副校長；原校長為日本人的學(xué)校，須配備中國人副校長。(45)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第34頁。從調(diào)查到的各日語學(xué)校的實際情況來看，校長均為日本人。

關(guān)于日語學(xué)校學(xué)生的入學(xué)年齡問題，《抄錄》中提到：“目前暫不考慮就學(xué)兒童的年齡問題，但以七歲以上十五歲以下為宜?！?46)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第38頁。

關(guān)于日語學(xué)校的師資配備，分日本教師和中國教師兩部分。日本教師的來源情況大致是這樣的：在日軍設(shè)立日語學(xué)校的初期，有相當一部分日語學(xué)校的教師是來自于駐海南的日本海軍的軍官或士兵。1941年，應(yīng)海南島日軍的要求，臺灣總督府向海南各地的日語學(xué)校派遣了數(shù)十名教師。1942年，日軍在海南開辦了海南師范學(xué)校，從1942—1944年間，分別從日本、朝鮮和臺灣先后招收了426名學(xué)生，在海南師范學(xué)校進行了為期半年的師范教育后畢業(yè)，分配到全島各地的日語學(xué)校任教；中國教師來源于海南各地小學(xué)校的原任教師，在海南師范學(xué)校開辦后，約有360名來自各地日語學(xué)校的中國教師在該校接受了以思想教育、日語教育和勤勞教育為主的短期“再教育”。(47)[日]大藏省管理局編：《關(guān)于日本人海外活動的歷史調(diào)查·第29卷·海南島篇》，張興吉譯，內(nèi)部印刷本，2018年，第155頁。

除了在黎族地區(qū)推行了以日語學(xué)校為主的小學(xué)教育之外，三省聯(lián)絡(luò)會議還制定了《黎人訓(xùn)練綱要》，培訓(xùn)黎族警察，以便將來以協(xié)助日方執(zhí)行其在黎族地區(qū)推行的各項政策。為此，日方專門成立了一個黎人警察訓(xùn)練所，設(shè)于瓊山城內(nèi)的海南島警察所訓(xùn)練所內(nèi)，在海南海軍特務(wù)部的指導(dǎo)下實施培訓(xùn)。訓(xùn)練所的工作人員七名，分別是所長一名，由特務(wù)部政務(wù)局局長擔任；教官兩名，由特務(wù)部判任兼任；助教兩名，由特務(wù)部筆者擔任；翻譯兩名。訓(xùn)練時間為6個月，不過也可以視情況適當延長。訓(xùn)練所準備招收黎族的名門望族子弟，將來有望成為部族的中心人物，年齡在14至20歲之間，且身體強健。第一期進入訓(xùn)練所的學(xué)員計劃從日軍橫須賀鎮(zhèn)守府第四特別陸戰(zhàn)隊的管區(qū)內(nèi)招收20名，從日本海軍海南警備府第十六警備隊的管區(qū)內(nèi)招收10名。進入訓(xùn)練所的學(xué)員必須穿著統(tǒng)一規(guī)定的制服，學(xué)員在訓(xùn)練期間的被服、宿舍、口糧由訓(xùn)練所提供或出租。訓(xùn)練期間，訓(xùn)練所還應(yīng)向訓(xùn)練生支付若干訓(xùn)練補助。訓(xùn)練所需經(jīng)費從公益金中支出。(48)[日]海軍特務(wù)部編：《日軍侵瓊內(nèi)幕揭秘——海南島三省聯(lián)絡(luò)會議決議事項抄錄》，金山等譯，第45-46頁。但是這個訓(xùn)練綱要的具體實施情況如何？黎族警察受訓(xùn)后回到黎區(qū)是如何開展工作的？由于缺乏相應(yīng)的資料，我們均一無所知。

六、黎族子弟在漢區(qū)受到的教育

民國時期，黎族地區(qū)新式教育的條件遠較海南漢族地區(qū)差，于是一部分家境富裕的黎族人士就選擇了把自己的孩子送到漢族地區(qū)的學(xué)校去上學(xué)，這些人有一定的數(shù)量，其中最為人所知的當屬黃振士和王昭夷。

黃振士，1895年出生于陵水縣黎亭峒坡村，父親黃宗貴是當?shù)氐囊粋€黎族首領(lǐng)。黃振士從小就受到了良好的教育，八歲時被送到陵水縣同仁學(xué)堂讀小學(xué)，小學(xué)畢業(yè)后又到了當時海南有名的瓊崖中學(xué)去讀書。1919年，中學(xué)畢業(yè)的黃振士又以優(yōu)秀成績考進了位于廣州的廣東高等師范學(xué)校，后來又轉(zhuǎn)到廣東大學(xué)文學(xué)院深造。1924年，黃振士加入中國共產(chǎn)黨，后來為陵水縣蘇維埃政權(quán)的建立做出了相當大的貢獻。

王昭夷，1904年出生于當時的陵水縣七弓峒保亭營什聘村，其父是王義。王昭夷和黃振士一樣，也是先在陵水縣同仁學(xué)堂上學(xué)，之后于1916年進入基督教會在嘉積開辦的學(xué)校讀書，以后又進入在府城的華美中學(xué)就讀。1923年，王昭夷進入廣東高等師范學(xué)校深造，后又進入黃埔軍校第四期受訓(xùn)。王昭夷曾對民國時期黎族經(jīng)濟、教育和文化等許多方面都做出過一定的貢獻。

民國時期，除了少數(shù)富裕人家的子弟來到漢族地區(qū)接受學(xué)校教育外，還有一次有200多人的黎苗子弟被集體送到廣州接受教育的事情。

1933年，當時正在海南進行“撫黎”的警衛(wèi)旅旅長陳漢光，決定選送200多名黎苗青年前往廣東軍事政治學(xué)校里開設(shè)的“化育班”學(xué)習(xí)，這所學(xué)校設(shè)在廣州，所以又稱為“燕塘軍?！?，學(xué)制1年。學(xué)校開設(shè)的課程有軍事課、政治課、文化課和生產(chǎn)技術(shù)課等各種課程。在學(xué)習(xí)期間，化育班的黎苗學(xué)生還被組織參觀了廣州市內(nèi)的多家機構(gòu)，如飛機場、動物園、農(nóng)具廠、紡織廠和機械廠等?；鄬嵭袊栏竦能娛鹿芾怼W(xué)習(xí)結(jié)束后，化育班的學(xué)員只有人留在了學(xué)校，其余大部分都回到了海南自己的故鄉(xiāng)，他們有的在國民黨政府或軍隊中任職，有的回家務(wù)農(nóng)。