王美杰（懷化學(xué)院圖書館）

1 引言

鄉(xiāng)土中國是費孝通先生基于鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土倫理、鄉(xiāng)土本色等方面對中國鄉(xiāng)土社會的描繪和刻畫。在《鄉(xiāng)土中國》中，費先生提出了諸多鄉(xiāng)土概念，如鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、禮俗社會、男女有別、長老統(tǒng)治、血緣社會、私人道德等，［1］這些概念為后人研究和闡釋鄉(xiāng)土中國奠定了基礎(chǔ)。隨著研究的拓展和深入，鄉(xiāng)土中國已經(jīng)成為中國鄉(xiāng)村社會的代名詞。圍繞著鄉(xiāng)土中國的研究一直備受關(guān)注，文化上有鄉(xiāng)土文化，文學(xué)上有鄉(xiāng)土文學(xué)，社會上有鄉(xiāng)土社會，經(jīng)濟上有鄉(xiāng)土經(jīng)濟等。然而，經(jīng)過一個世紀(jì)的現(xiàn)代化進程，鄉(xiāng)土社會依然是中國社會的最底層，而且陷入了前所未有的價值迷失和道德混亂中，它的現(xiàn)代化前景撲朔迷離，使人不得不考慮從西方引進的現(xiàn)代意識和以西方模式為榜樣的現(xiàn)代化道路在中國社會的有效性。［2］在追求現(xiàn)代化意識和現(xiàn)代化道路的過程中，中國發(fā)生了三千年來從未有過的巨變，鄉(xiāng)土文明出現(xiàn)斷裂，鄉(xiāng)土文化整體衰敗，鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)落入“舊的已去、新的未到”的間隙里。面對這樣的鄉(xiāng)土，不少學(xué)者呼吁要加快促進鄉(xiāng)土的文明復(fù)興、文化重構(gòu)、社會轉(zhuǎn)型等。在這樣的呼吁聲中，黨的十九大將“鄉(xiāng)村振興”上升為國家戰(zhàn)略，并于2018年1月下發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，同年9月中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，自此，“鄉(xiāng)村振興”正式納入政府規(guī)劃，并提上工作日程，“鄉(xiāng)土中國”在新時代歷史方位下迎來了嶄新的發(fā)展際遇。面對這樣的際遇，鄉(xiāng)土中國將迎來一系列的轉(zhuǎn)型、優(yōu)化、升級、重構(gòu)、復(fù)興。而與鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)相關(guān)的機構(gòu)在新時代鄉(xiāng)土中國復(fù)興中應(yīng)當(dāng)有何作為，亦或應(yīng)該如何作為，則需要以“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”為指導(dǎo)進行對照、梳理并主動擔(dān)當(dāng)新時代賦予我們回饋鄉(xiāng)土的重要使命。

目前，這個重要使命就是要緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興推廣全民閱讀。近年來，學(xué)界不少學(xué)者提出了“農(nóng)家書屋”“鄉(xiāng)村圖書館”“圖書下鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)村閱讀”等閱讀下鄉(xiāng)活動，通過對相關(guān)文獻梳理，其中大多數(shù)學(xué)者表達的含義是“在鄉(xiāng)村開展的全民閱讀活動”。本文將“閱讀下鄉(xiāng)”界定為：為促進鄉(xiāng)村振興、提升鄉(xiāng)村民眾素養(yǎng)，在中國廣大鄉(xiāng)村開展的全民閱讀推廣活動，其主要目的是為了使鄉(xiāng)村文化血脈得到延續(xù)，鄉(xiāng)村治理得到完善，鄉(xiāng)村價值和功能得到發(fā)掘和拓展等。因此，基于“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的落腳點在于以下幾個方面。

2 閱讀下鄉(xiāng)助力新時代鄉(xiāng)土中國的復(fù)興

2.1 閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于精準(zhǔn)脫貧攻堅

在精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)打響之后，擺在面前最為艱巨的任務(wù)是提升貧困人群脫貧的內(nèi)生動力。由于部分貧困群眾長期過于依賴政府、社會、民間的資助，滋生了“等靠要”思想，無法從根源上解決脫貧問題。因此，國家提出來“扶貧先扶志”“扶貧先扶智”“精神脫貧”等方針政策，使得“扶志扶智”“精神脫貧”成為精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)的新導(dǎo)向。閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于精準(zhǔn)脫貧，應(yīng)該圍繞著宣傳脫貧精神，結(jié)合農(nóng)村職業(yè)教育講好中國減貧故事等方面，將脫貧攻堅經(jīng)驗分享給貧困群眾，切實解決好精神扶貧和精神脫貧，產(chǎn)生脫貧攻堅的內(nèi)驅(qū)動力，防范脫貧群眾返貧。

2.2 閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興

振興鄉(xiāng)村文化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。中國古代科舉制的創(chuàng)立打破了門閥士族的壟斷地位，為平民提供了進入仕途的機會，因此在中國廣大的鄉(xiāng)村有著深厚的閱讀風(fēng)氣，這種風(fēng)氣久而久之便催生了中國鄉(xiāng)村特有的耕讀文化，“耕讀傳家”成為古代鄉(xiāng)村知識分子的精神標(biāo)識。閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)該緊緊圍繞著重樹鄉(xiāng)村“耕讀”之風(fēng)，這對于傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化、思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等方面都有著積極的價值意義。另外還應(yīng)圍繞文化惠民工程，傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，留住美麗鄉(xiāng)愁記憶，促使人們精神返鄉(xiāng)，從實現(xiàn)詩意棲居等方面開展和推廣閱讀下鄉(xiāng)。

2.3 閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村教育事業(yè)

中國鄉(xiāng)村教育有著悠久的歷史，在科舉制度下，鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)的精英階層在“學(xué)而優(yōu)則仕”和“告老還鄉(xiāng)”之間勾連起了鄉(xiāng)村和城市之間的社會互動流通，而廢科舉產(chǎn)生的深遠影響使城鄉(xiāng)疏離，鄉(xiāng)居精英流向城市。［3］實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，是黨在新時代指導(dǎo)城鄉(xiāng)社會協(xié)同發(fā)展的重大舉措。在鄉(xiāng)村教育事業(yè)中，鄉(xiāng)村兒童閱讀現(xiàn)狀堪憂，對此，一位在鄉(xiāng)村教書20多年的教師深感無奈：“一些鄉(xiāng)村學(xué)校的閱讀仍困于‘形式上多么重要，實際上可以不要’的認識誤區(qū)，仍存在‘有書無人，有人無書’的資源分配等現(xiàn)實問題?！保?］而這樣的無奈在鄉(xiāng)村教育中是一個普遍存在的問題。在這樣的背景下，閱讀下鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村教育事業(yè)面臨的主要困難在于：如何吸引鄉(xiāng)村兒童閱讀，如何提升兒童閱讀需求，如何通過閱讀促進兒童心理健康，如何保障兒童閱讀實效等。

2.4 閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村科普工作

鄉(xiāng)村科普工作對于提升農(nóng)村居民的科學(xué)文化素質(zhì)有著重要的現(xiàn)實意義，而提升農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，則是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。2018年，中國科普研究所對中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，城鎮(zhèn)居民具備科學(xué)素質(zhì)的比例超過10%、達到了11.55%，比2015年提高了1.83個百分點，增長率為18.8%；農(nóng)村居民具備科學(xué)素質(zhì)的比例為4.93%， 比2015年的2.43%提高了2.5個百分點，增幅超過了一倍。［5］農(nóng)村居民的科學(xué)文化素質(zhì)整體提升速度較快，但整體水平與城鎮(zhèn)居民比仍有較大差距。閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村科普工作應(yīng)該緊緊圍繞著提升農(nóng)村居民的科學(xué)文化素質(zhì)，以科學(xué)生產(chǎn)、科技信息、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、健康生活、人居環(huán)境、民主法制觀念等閱讀題材，提升農(nóng)村居民的科學(xué)素質(zhì)，消除愚昧落后腐朽的迷信思想，助推鄉(xiāng)村振興。

2.5 閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)于鄉(xiāng)村德治建設(shè)

基于鄉(xiāng)村治理的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，黨的十九大報告將德治與自治、法制一起納入鄉(xiāng)村治理體系中。新時代鄉(xiāng)村治理面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，道德問題尤為突出，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化體系逐漸消融解體、意識形態(tài)呈現(xiàn)分散化趨勢、鄉(xiāng)村道德不同程度滑坡等問題亟待解決，［6］鄉(xiāng)村德治建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。因此，閱讀下鄉(xiāng)服務(wù)應(yīng)緊緊圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、鄉(xiāng)村美德、社會公德等方面，以“最美家庭”“鄉(xiāng)村講堂”“身邊好人”“道德模范”“好媳婦”等百姓喜聞樂見的閱讀素材宣揚社會主義核心價值觀，形成道德激勵約束機制，引導(dǎo)鄉(xiāng)民自我管理，培育新時代鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)土精英，重構(gòu)鄉(xiāng)村鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約等鄉(xiāng)村道德風(fēng)尚。

3 基于有聲讀物助推閱讀下鄉(xiāng)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和智能手機的普及，數(shù)字閱讀逐漸成為閱讀市場的新寵，與此相關(guān)的有聲讀物越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，“有聲圖書”“有聲讀物”“有聲閱讀”等相關(guān)的閱讀市場發(fā)展迅猛。其中2016年至2018年是有聲閱讀市場發(fā)展最快的三年,在音頻技術(shù)和用戶需求的雙重刺激下已經(jīng)有超過2億人成為有聲閱讀的用戶。［7］有聲圖書是指會發(fā)出聲音的圖書，其主要的表現(xiàn)形式是評書和廣播說書；［8］有聲閱讀是指依托網(wǎng)頁或客戶端技術(shù)，為組織或個人提供有聲讀物的錄制、收聽和分享等閱讀服務(wù)；［9］有聲讀物是指包含文字朗誦作品的錄音產(chǎn)品。［10］由上可知三者之間并沒有嚴(yán)格的界限，只是“有聲圖書”偏向于圖書的聲音版；“有聲讀物”涵蓋范圍更廣，包括圖書和其他產(chǎn)品；“有聲閱讀”偏向于推廣有聲閱讀的服務(wù)?；诒狙芯康男枰?，筆者更傾向于將涵蓋范圍更廣的“有聲讀物”推廣到鄉(xiāng)村中，以便更好地推進閱讀下鄉(xiāng)。

3.1 有聲讀物彌補紙質(zhì)圖書的不足

生活在鄉(xiāng)村的主要人群為農(nóng)業(yè)勞動者以及留守老人和兒童。農(nóng)業(yè)勞動者需要長時間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的勞動或者外出打工，閱讀時間得不到保障，很難成為閱讀人群；留守在鄉(xiāng)村的老人和兒童，有時間閱讀，但閱讀能力和閱讀習(xí)慣受限，也很難成為固定的閱讀人群。而具有閱讀能力和閱讀時間保障的鄉(xiāng)村青少年，面臨著鄉(xiāng)村教育“逆鄉(xiāng)土化”的趨勢，鄉(xiāng)村學(xué)校兼并情況十分嚴(yán)重，眾多的青少年不得不進入城鎮(zhèn)讀書，接受脫離鄉(xiāng)土氣息的城市化教育，成為城市閱讀的一部分。因此，只有少部分留在鄉(xiāng)村中小學(xué)的青少年成為了鄉(xiāng)村閱讀的主要人群，而這部分人群又由于閱讀資源的不均衡，閱讀情況不容樂觀。第十五次全國國民閱讀調(diào)查顯示，2017年我國城鎮(zhèn)居民的紙質(zhì)圖書人均閱讀量為5.83本，較2016年的5.60本高0.23本；農(nóng)村居民的紙質(zhì)圖書人均閱讀量為3.35本，低于2016年的3.61本。2017年紙質(zhì)圖書閱讀量在鄉(xiāng)村有所下降，可見依靠紙質(zhì)圖書推動閱讀下鄉(xiāng)，就現(xiàn)階段來看仍有較大難度。［11］

面對紙質(zhì)圖書下鄉(xiāng)難的現(xiàn)實困境，通過有聲讀物助推閱讀下鄉(xiāng)成為一個新的途徑。有研究顯示，有聲閱讀已成為國民閱讀新的增長點，移動有聲APP平臺已經(jīng)成為聽書的主流選擇。［11］雖然有聲讀物所依賴的信息化網(wǎng)絡(luò)設(shè)施在城鎮(zhèn)普及率更高，但隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，夯實鄉(xiāng)村信息化基礎(chǔ)已經(jīng)提上工作日程?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出要深化電信普遍服務(wù)，加快農(nóng)村地區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)和第四代移動通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋步伐，［12］鄉(xiāng)村信息化網(wǎng)絡(luò)覆蓋只是時間問題。在這樣的國家戰(zhàn)略背景下，有聲讀物在廣大鄉(xiāng)村必將大有作為。① 有聲讀物借助電子設(shè)備推廣，無需建設(shè)實體圖書館，無需購買紙質(zhì)圖書，發(fā)行后不占空間，其共享優(yōu)勢明顯、更新速度快，具有經(jīng)濟便捷優(yōu)勢；② 有聲讀物依靠聲音傳播，不占用農(nóng)業(yè)勞動的時間，農(nóng)業(yè)勞動者可以邊聽邊勞動，更具時間效率優(yōu)勢；③ 有聲讀物適合識字水平低或視力差的鄉(xiāng)村老人，更具普及推廣優(yōu)勢；④ 有聲讀物聲情并茂，更容易吸引尚處在閱讀啟蒙階段的鄉(xiāng)村兒童，更具引導(dǎo)啟蒙優(yōu)勢；⑤ 有聲讀物可以作為課內(nèi)外閱讀拓展平臺，豐富的閱讀資源更能開闊鄉(xiāng)村青少年的視野，更具資源平臺優(yōu)勢。

3.2 有聲讀物助推閱讀下鄉(xiāng)的實現(xiàn)路徑

全民閱讀是指在保障閱讀權(quán)平等的理念下，為提高國民科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，提升人文素養(yǎng)和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強國家和民族認同而由政府組織、社會力量參與的以全體國民為對象的閱讀推廣和促進工作。［13］閱讀下鄉(xiāng)作為全民閱讀環(huán)節(jié)中的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)始終堅定在保障閱讀平等權(quán)的理念下實施推廣，其中政府組織和社會力量應(yīng)當(dāng)肩負起各自的職責(zé)。就現(xiàn)階段而言，閱讀下鄉(xiāng)同精準(zhǔn)扶貧一樣面臨著艱巨的困難和挑戰(zhàn)，面對復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境和落后閉塞的信息傳播環(huán)境，如何有效組織有聲讀物推廣和普及，推動閱讀下鄉(xiāng)的順利實施成為當(dāng)前面臨的最大難題。面對這樣的難題，須分步驟、分區(qū)域、分人群逐步開展、持續(xù)推進則成為破解難題的重要途徑。

3.2.1 分步驟助推閱讀下鄉(xiāng)，實現(xiàn)四步走

主流有聲讀物依托的是信息化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、有聲閱讀平臺、客戶端等實現(xiàn)閱讀服務(wù)。因此，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的信息化網(wǎng)絡(luò)覆蓋是推廣有聲閱讀、推進閱讀下鄉(xiāng)的第一步。第二步則是要將客戶端載體進行普及，PC、智能手機、平板電腦等有聲閱讀載體在城鄉(xiāng)都已經(jīng)十分普遍，但實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面普及仍具有挑戰(zhàn)性。就現(xiàn)有的有聲閱讀服務(wù)平臺來看，閱讀內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、教育、人文、歷史、軍事、生活、情感、健康、財經(jīng)等諸多方面，但圍繞鄉(xiāng)村所需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、技能培訓(xùn)、鄉(xiāng)村禮俗、鄉(xiāng)村生活等方面的內(nèi)容還十分欠缺。有聲閱讀平臺開發(fā)鄉(xiāng)土專題頻道或板塊應(yīng)該作為閱讀下鄉(xiāng)的第三步。第四步是鄉(xiāng)村推廣有聲讀物服務(wù)，教會農(nóng)村居民如何使用電子設(shè)備，如何選擇自己需要的內(nèi)容，如何互動等具體的方法。

3.2.2 分區(qū)域助推閱讀下鄉(xiāng)，促進東中西部共同發(fā)展

由于我國區(qū)域發(fā)展不平衡，導(dǎo)致鄉(xiāng)村經(jīng)濟、信息化基礎(chǔ)、農(nóng)村居民閱讀基礎(chǔ)等差異大，尤其東部地區(qū)和中西部地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡不充分的情況十分嚴(yán)重。東部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，信息化基礎(chǔ)較好，網(wǎng)絡(luò)覆蓋率高，智能電子通訊設(shè)備普及率高，鄉(xiāng)村居民經(jīng)濟收入相對較高。這些區(qū)域具備了推廣有聲讀物的物質(zhì)基礎(chǔ)，政府部門、圖書服務(wù)機構(gòu)、公益機構(gòu)、出版商、愛心企業(yè)等推廣單位、團體和個人，重點實施第三和第四個步驟，將現(xiàn)有的有聲讀物推廣下去，實現(xiàn)有聲讀物客戶端普及。推廣部門還應(yīng)注意查缺補漏，做好基站、網(wǎng)絡(luò)、設(shè)備等基礎(chǔ)設(shè)施的普查工作，做好對貧困戶、貧困人員的救助和幫扶，將推廣工作落實到村、落實到戶、落實到人。

中西部后發(fā)展地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施參差不齊、整體水平偏低，平均收入較低，智能電子通訊設(shè)備普及率不高。在落后發(fā)展地區(qū)應(yīng)當(dāng)以第一和第二個步驟為主，將工作重心放在實施新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程的鄉(xiāng)村戰(zhàn)略規(guī)劃的實施宏愿中來，［14］做好鄉(xiāng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。而這些設(shè)備在中西部鄉(xiāng)村的普及，則需要通過電信行業(yè)針對落后發(fā)展地區(qū)鄉(xiāng)村惠民、幫扶等服務(wù)的開展。這一點在全國各地移動、聯(lián)通、電信等單位都有比較大的力度，而在全國范圍內(nèi)全面實施則仍需要相關(guān)行業(yè)做出決策和實施部署，將發(fā)達地區(qū)的收益補貼到惠民工程中，助推國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃不斷走向深入。

3.2.3 分人群助推閱讀下鄉(xiāng)，兼顧不同年齡性質(zhì)的人群

（1）鄉(xiāng)村老年人群。根據(jù)“建設(shè)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為補充的多層次養(yǎng)老服務(wù)體系”的指導(dǎo)方針，［15］聯(lián)合鄉(xiāng)村養(yǎng)老相關(guān)的家庭、社區(qū)、機構(gòu)，在老年人群中重點推廣滿足老年人生活、情感需要的有聲讀物。

（2）留在鄉(xiāng)村發(fā)展的青壯年勞動力人群。這部分人群包含著鄉(xiāng)村基層干部、基層組織工作者、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者等鄉(xiāng)村精英人才，具有相對較高的文化基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)村發(fā)展的生力軍。對這個群體，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的作用，圍繞著組織黨員、群眾學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識，運用科技發(fā)展經(jīng)濟等方面，［16］聯(lián)合人力資源部門、農(nóng)科院校、農(nóng)村職業(yè)學(xué)校等，著重推廣農(nóng)業(yè)科技、產(chǎn)業(yè)、信息等相關(guān)的有聲讀物，助力培養(yǎng)一批知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，為加快推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)服務(wù)。

（3）鄉(xiāng)村青少年人群。青少年人群是最有朝氣、最易接受新興事物的群體，第十五次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在各年齡層次，青少年的聽書率最高（占28.4%）。［11］培養(yǎng)好鄉(xiāng)村青少年是鄉(xiāng)村教育振興的重中之重，目前鄉(xiāng)村面臨難培養(yǎng)出人才、難留得住人才和難吸引來人才的三重尷尬，［17］面對這樣的尷尬境遇，培養(yǎng)鄉(xiāng)村青少年成為立足鄉(xiāng)村的人才是當(dāng)務(wù)之急。因此，立足鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育，結(jié)合鄉(xiāng)村職業(yè)規(guī)劃教育，圍繞著傳播和弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，通過學(xué)校推廣以鄉(xiāng)村文化為主體的有聲讀物，促進鄉(xiāng)村青少年樹立鄉(xiāng)村文化自信，培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的新一代鄉(xiāng)村青年。

（4）鄉(xiāng)村兒童人群。2018年的一份鄉(xiāng)村兒童閱讀報告顯示：在中西部貧困地區(qū)，高達74%的受訪鄉(xiāng)村兒童一年閱讀的課外讀物不足10本，更有超過36%的兒童一年只讀了不到3本書；71%的受訪鄉(xiāng)村家庭藏書不足10本，一本課外讀物都沒有的受訪兒童比例接近20%，而且藏書流動性較差，多數(shù)家庭一年內(nèi)沒有添置過新的課外書。［18］中西部貧困地區(qū)的兒童閱讀情況是整個中國鄉(xiāng)村兒童閱讀情況的一個縮影，在我國廣大的鄉(xiāng)村，兒童閱讀資源普遍匱乏、閱讀情況普遍堪憂。這與鄉(xiāng)村家庭缺乏閱讀習(xí)慣和鄉(xiāng)村家長無法陪伴兒童閱讀有很大關(guān)系。兒童時期正處于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成期，長時間缺少閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng)，對兒童未來的教育是極其不利的。面對鄉(xiāng)村龐大的留守兒童，有聲讀物相比紙質(zhì)圖書具有天然的吸引力，雖然無法直接替代家長的陪伴和引導(dǎo)，但已經(jīng)不是冰冷的紙和沉默的字，而是配有充滿感情色彩的閱讀聲音，不但能吸引兒童閱讀，也能有助于兒童形成良好的閱讀習(xí)慣、增加兒童豐富的情感體驗等。對鄉(xiāng)村兒童人群，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校、機關(guān)工委、幼兒園、兒童公益機構(gòu)等單位，圍繞著兒童閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、豐富兒童情感等方面的問題，推廣相關(guān)的優(yōu)秀兒童有聲讀物，用悠揚的有聲讀物溫暖他們的童年。

（5）鄉(xiāng)村育齡人群。針對鄉(xiāng)村育齡人群，有關(guān)的閱讀推廣活動和研究比較少，長期以來，這一群體的閱讀一直被認為是醫(yī)療和計生機構(gòu)的工作，而被閱讀推廣者和研究者所忽視。由于生活水平與受教育程度不同，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的育齡夫婦對孕前保健服務(wù)的認知水平不一，對各類孕前優(yōu)生健康教育知識和各知識點知曉情況存在較大差別，因此，對于鄉(xiāng)村育齡人群的閱讀推廣，應(yīng)當(dāng)引起重視。可以將醫(yī)療機構(gòu)、婦幼機構(gòu)、鄉(xiāng)村社區(qū)等聯(lián)合起來，推廣優(yōu)生優(yōu)育、健康教育、胎教知識、新生兒護理等方面的有聲讀物，以提高育齡人群健康認知，助推鄉(xiāng)村優(yōu)生優(yōu)育，提升鄉(xiāng)村人口素質(zhì)。

3.3 有聲讀物助力閱讀下鄉(xiāng)的保障機制

3.3.1 以國家立法作為有法可依的保障基礎(chǔ)

近年來學(xué)界對全民閱讀進行立法的呼聲越來越高，這一方面源于人們閱讀意識的覺醒，另一方面源于國家對于全民閱讀工程的不斷推進。我國的全民閱讀促進已經(jīng)歷了自發(fā)組織、政策激勵的前兩個階段，目前正進入第三階段——法律保障。［13］在推進全民閱讀立法的進程中，2017年11月通過了《中華人民共和國公共圖書館法》，全民閱讀被正式列入法規(guī)之中。對于閱讀下鄉(xiāng)，應(yīng)該從城鄉(xiāng)社會之間的巨大差異出發(fā)，對落后發(fā)展地區(qū)的弱勢群體以“不平等地對待不平等”實施補償教育，因此在全民閱讀立法中，也應(yīng)建立閱讀補償教育的相關(guān)制度，實現(xiàn)對閱讀弱勢群體的重點扶助，以實現(xiàn)平等的閱讀權(quán)。［13］

3.3.2 以政府財政預(yù)算作為經(jīng)濟保障

有聲讀物需要大量的電子通訊設(shè)備，中國鄉(xiāng)村人口基數(shù)大，受教育程度低，推廣有聲讀物不僅要解決硬件問題，更要解決軟件使用問題。實施公共數(shù)字文化工程，積極發(fā)揮新媒體作用，使農(nóng)民群眾能便捷地獲取優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源和建立農(nóng)民群眾文化需求反饋機制，推動政府向社會購買公共文化服務(wù)，開展“菜單式”“訂單式”服務(wù)的國家戰(zhàn)略規(guī)劃中，［14］政府成為經(jīng)濟保障的基礎(chǔ)，各級人民政府應(yīng)將推廣有聲讀物下鄉(xiāng)所需資金納入財政預(yù)算，設(shè)立專項基金，并建立健全管理制度。其次還可以發(fā)揮社會團體、公益組織、愛心企業(yè)和個人的力量對落后鄉(xiāng)村進行閱讀幫扶和救助。

3.3.3 為有聲讀物市場提供資源保障

目前，國內(nèi)有7家主流聽書平臺（見下表），平臺中能體現(xiàn)鄉(xiāng)村情感和生活方面的內(nèi)容相對較少。2015年，國家數(shù)字圖書館開設(shè)了聽書欄目，以公益、免費為宗旨,為用戶提供不包含任何廣告及付費項目的服務(wù)。［19］國家數(shù)字圖書館應(yīng)當(dāng)堅持以有聲讀物作為公益的禮物來惠享人民，應(yīng)關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，并加快以鄉(xiāng)村為主題的板塊建設(shè)，圍繞精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村科普、鄉(xiāng)村教育等五個落腳點開發(fā)有聲讀物，帶動聽書市場，顧及鄉(xiāng)村、服務(wù)農(nóng)民，助力鄉(xiāng)村振興。

表 聽書平臺的有聲讀物資源板塊分布情況

3.3.4 以完善的制度建設(shè)提供監(jiān)督保障

在有聲讀物客戶服務(wù)端應(yīng)建立民意反饋機制，以聽取鄉(xiāng)村居民的需求，進一步完善有聲讀物服務(wù)平臺建設(shè)。此外，還需建立有聲讀物閱讀下鄉(xiāng)的評估機制，在全民閱讀評估中增加鄉(xiāng)村有聲閱讀評價的內(nèi)容。為了能夠真實反映鄉(xiāng)村居民的真實情況，相關(guān)的研究部門應(yīng)給予鄉(xiāng)村有聲閱讀更多的調(diào)查、監(jiān)測和評估，將推廣成績納入各級黨政機關(guān)等部門的考評體系中，以引起相關(guān)部門足夠的重視。

4 結(jié)語

閱讀下鄉(xiāng)是貧困地區(qū)“扶貧先扶智”的一項重要措施，是提升鄉(xiāng)村居民科學(xué)素養(yǎng)，促進鄉(xiāng)村德治水平，實現(xiàn)耕讀文化復(fù)興、鄉(xiāng)村教育振興等方面的重要推手。然而，在全民閱讀背景下，閱讀下鄉(xiāng)雖然取得了一定的成效，但仍有許多地區(qū)發(fā)展滯后，閱讀境況堪憂，“不充分不平衡”的發(fā)展現(xiàn)狀成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實施和推進的羈絆。因此，全面、深入、持續(xù)地推進閱讀下鄉(xiāng)對于新時代中國鄉(xiāng)土文明的延續(xù)、鄉(xiāng)土文化的復(fù)興、鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)的重建等都有著重要的價值和意義。有聲讀物作為閱讀下鄉(xiāng)中一項更易于推廣的閱讀資源，應(yīng)當(dāng)被納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃范疇，在獲得立法、經(jīng)濟、資源、監(jiān)督等保障的情況下，按照分步驟、分區(qū)域、分人群的路徑推廣，用聲音回暖鄉(xiāng)土，讓新時代的鄉(xiāng)土中國重新充滿書香。