楊 帥，金高輝

(1.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 語言與文化傳播研究所，湖北 武漢 430072； 2.湖北師范大學(xué) 學(xué)生工作處，湖北 黃石 435002)

訓(xùn)詁學(xué)家陸宗達(dá)、王寧曾在《訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)》中說：“科學(xué)的概念需要明確的術(shù)語來表達(dá)。術(shù)語是科學(xué)理論形成的基礎(chǔ)，又是發(fā)展理論的必要條件。術(shù)語不僅是消極地記載概念，而且反過來也影響概念，使它明確，并把它從鄰近的概念中區(qū)別出來?！盵1]可見，術(shù)語對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展是十分重要的。當(dāng)今學(xué)界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各學(xué)科術(shù)語海量產(chǎn)生，如何更有效地認(rèn)知和使用(含建構(gòu)、傳播、接受等)術(shù)語，就顯得尤為必要了。張春泉教授所著《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》(武漢大學(xué)出版社，2017年版)在一定意義上適應(yīng)了相關(guān)學(xué)術(shù)語境。

《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》綜合運(yùn)用語義學(xué)、語用學(xué)、詞典學(xué)、邏輯學(xué)等方面的理論和方法，注重實(shí)證研究，突出語料的對(duì)比分析和個(gè)案考察，重視理論方法的繼承和創(chuàng)新，以一定數(shù)量的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，綜述當(dāng)代知識(shí)群體認(rèn)知科學(xué)術(shù)語情況。作者選取一定量的基礎(chǔ)術(shù)語，對(duì)比分析了《大辭?！贰冬F(xiàn)代漢語詞典》和“百度百科”對(duì)同一個(gè)基礎(chǔ)術(shù)語的解釋。同一個(gè)術(shù)語在《大辭?！贰冬F(xiàn)代漢語詞典》和網(wǎng)絡(luò)百科全書平臺(tái)“百度百科”解釋的差異，體現(xiàn)出術(shù)語認(rèn)知語義的動(dòng)態(tài)性。主要表現(xiàn)為：語境(含認(rèn)知語境和文本語境等)的動(dòng)態(tài)性；客體(術(shù)語所反映的對(duì)象)自身的某種動(dòng)態(tài)性(正常范圍內(nèi)的可變性)；主體的差異性。該著提出了術(shù)語認(rèn)知語義的矩陣模式，多視角探究了術(shù)語的認(rèn)知語義。該書指出，術(shù)語的認(rèn)知語義特征主要體現(xiàn)為主體的認(rèn)知特征和客體的反映特征。主體的認(rèn)知特征主要包括：辨析的精準(zhǔn)與含混；說明的抽象與具體；指稱的明確與籠統(tǒng)；陳述的重點(diǎn)與一般；描繪的生動(dòng)與平實(shí)?？腕w的反映特征主要包括：界限的清晰與模糊；范圍的大與?。恍蜗蟮孽r明與平淡；數(shù)量的精確與模糊；時(shí)間的久與暫；程度的深與淺；模態(tài)的必然與或然。

整體上看，該著有利于深化對(duì)術(shù)語的生成、演變、理解、解釋和應(yīng)用規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有利于推進(jìn)術(shù)語應(yīng)用研究和術(shù)語學(xué)理論建構(gòu)，亦可在一定程度上助推語義學(xué)、語用學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)和科學(xué)傳播等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

一、研究術(shù)語認(rèn)知語義的可能性和必要性

人們無論在日常會(huì)話，還是公文、報(bào)刊媒體等語體中都會(huì)大量使用科技術(shù)語，這也構(gòu)成了術(shù)語自身的互文性特點(diǎn)。正是這個(gè)特點(diǎn)也決定了科技術(shù)語的研究當(dāng)著眼于“動(dòng)態(tài)性”。我國(guó)術(shù)語學(xué)研究雖然起步較晚，但也有不少成果。如馮志偉《 現(xiàn)代術(shù)語學(xué)引論 》(增訂本) (商務(wù)印書館，2011)、龔益《社科術(shù)語工作的原則與方法》(商務(wù)印書館，2009)，等等。這些成果為《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》的問世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該著以動(dòng)態(tài)視角出發(fā)，綜合運(yùn)用語義學(xué)、語用學(xué)、詞典學(xué)、邏輯學(xué)等方面的理論與方法，在詳實(shí)調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，研究科技術(shù)語的認(rèn)知框架、認(rèn)知語義、語體分布、語域滲透、互文傳播等方面，注重從科技術(shù)語的語用主體、主體交互、語義理解和可接受度去描述術(shù)語認(rèn)知語義。

術(shù)語是特定學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域使用的概念，而概念的內(nèi)涵則主要是通過語義反映出來的。張春泉教授結(jié)合利奇《語義學(xué)》、鄭遠(yuǎn)漢《論話語義同語言義的聯(lián)系和區(qū)別》、賈彥德《漢語語義學(xué)》有關(guān)觀點(diǎn)，界定了“認(rèn)知語義”，認(rèn)為“認(rèn)知語義是具身的、情境的、發(fā)展的和動(dòng)力學(xué)的，它在存在方式上類似于“附加義”，在內(nèi)容上接近于‘話語義’和‘聯(lián)想意義’?！盵2]此外，作者還吸收了莫里斯、朱德熙等學(xué)者所提出的結(jié)構(gòu)、語義、語用三個(gè)方面的思想，對(duì)術(shù)語做了分類，比如就語用方面，該書將其細(xì)化分為表達(dá)方式、發(fā)生類型、接受類型、功用類型等。

“語言是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素和最具活力的生長(zhǎng)點(diǎn)?！盵3]可見研究科技術(shù)語的認(rèn)知語義就顯得尤為必要。以科技術(shù)語的認(rèn)知語義為研究對(duì)象，在理論上，有利于理想認(rèn)知模型(ICM)建構(gòu)，有利于漢語術(shù)語學(xué)和符號(hào)學(xué)的深入發(fā)展。在實(shí)踐上，有助于提升公眾的言語修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，還有助于詞典的編纂和教科書的編寫與修訂。

二、實(shí)證：認(rèn)知語義研究的重要途徑

王力先生曾多次強(qiáng)調(diào)“例不十，法不立”，其意重在強(qiáng)調(diào)實(shí)證性，提出所建構(gòu)的理論必須建立在大量的材料基礎(chǔ)上才得以成立?！缎g(shù)語的認(rèn)知語義研究》做了大量問卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)代知識(shí)群體(在校大學(xué)生、研究生)認(rèn)知術(shù)語情況進(jìn)行學(xué)術(shù)調(diào)研，其范圍涉及中國(guó)東、南、西、北、中等不同區(qū)域。一定量的問卷調(diào)研，有助于“認(rèn)知”術(shù)語的認(rèn)知語義。也可印證某些觀點(diǎn)，比如“深入研究術(shù)語的認(rèn)知語義是有效使用術(shù)語的一個(gè)重要前提，也是科學(xué)知識(shí)廣泛傳播的必要條件?！盵2]

除了方法的實(shí)證性，語料也同樣可體現(xiàn)實(shí)證性。《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》的語料還有五方面來源，第一，具有權(quán)威性的工具書，如《漢代漢語詞典》《大辭?！?；第二，“百度百科”的網(wǎng)絡(luò)百科全書平臺(tái)；第三，經(jīng)典文獻(xiàn)語篇，如《孫子兵法》《說文解字》《文心雕龍》《馬氏文通》《孫文學(xué)說》《中國(guó)近代史問題》《陳望道語文論集》等具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性的經(jīng)典著作；第四，“中國(guó)知網(wǎng)”(cnki.net)《人民日?qǐng)?bào)》所載文獻(xiàn)等現(xiàn)當(dāng)代科技、新聞傳媒、社會(huì)管理、日常生活等領(lǐng)域語篇；第五，2015年首批發(fā)布的科技新詞等等。

三、所有新提法務(wù)求有依據(jù)

《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》特別注意自己所提出的新術(shù)語務(wù)必有依據(jù)、有出處，不憑空隨意臆造新概念術(shù)語。立言立論皆有淵源。如書中“術(shù)語”的概念主要出自馮志偉先生《現(xiàn)代術(shù)語學(xué)引論》(語文出版社，1997年版)和馮志偉《現(xiàn)代術(shù)語學(xué)引論》(增訂本)(商務(wù)印書館，2011年版)?！熬仃嚹Ｊ健钡奶岢鲆彩亲髡吡⒆阌诓牧希瑓⒖冀?jīng)典原著，吸收借鑒中外相關(guān)理論的結(jié)果，關(guān)于“矩陣”的說法是從鮑伊修斯、格雷馬斯等學(xué)者的論著得到啟發(fā)而引入的。又如關(guān)于“認(rèn)知語義”的提法是以利奇、鄭遠(yuǎn)漢、賈彥德、唐孝威等學(xué)者的相關(guān)學(xué)說為基礎(chǔ)。再如“模式識(shí)別”(pattern recognition)采用的是武秀波等著《認(rèn)知科學(xué)概論》(科學(xué)出版社，2006年版)，“詞的識(shí)別”采用的是邵志芳《認(rèn)知心理學(xué)——理論、實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用》(上海教育出版社，2006年版)，“語域”主要采用的是朱永生等學(xué)者的界定。

當(dāng)然，有所本、有所依并不是因循守舊，而是力求守正創(chuàng)新、實(shí)事求是，力避嘩眾取寵、信口雌黃。這是作者一貫堅(jiān)持的一種學(xué)術(shù)追求。

最后，需要說明的是，《術(shù)語的認(rèn)知語義研究》亦有某些需要進(jìn)一步完善的地方。比如作者調(diào)研的對(duì)象范圍在量上還可以更大一些。再比如盡管該書力求語料翔實(shí)，但作者所選擇的基礎(chǔ)術(shù)語的量也還可以更大一些。我們期待著作者的后續(xù)研究。