胡越一

每一個人，有意或無意，心中都會有一個自己崇拜的偶像。人是需要偶像的，即便偉大如物理學家斯蒂芬·霍金或是足球天才C羅，他們都有自己的偶像。在我看來，偶像不僅是學習的對象，更是我們成長的重要臺階。

偶像是用來模仿和學習的。偶像是路標，讓追隨的人能少走彎路;偶像是榜樣，讓崇拜者保持追求理想的熱情。墨西哥首富卡洛斯年輕的時候將比爾·蓋茨當作自己的偶像，受其影響，決定進軍信息業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)，最終成為十分成功的商人。確實，在人的成長道路上，偶像能給人正確引導，這也是為什么我們需要偶像的原因。

但是一味崇拜偶像也是不對的，偶像就像一個框架，過于崇拜會將追隨的人禁錮其中。在成長過程中，人們一方面要向偶像學習，另一方面又要突破自己，超越偶像。

如何超越偶像呢？我覺得至少要做到三點：第一，要有虛心求教、求知若渴的態(tài)度;第二，要有水滴石穿、堅持不懈的行動;第三，要有超越偶像的勇氣和方法。

中國歷史上不乏虛心向學的例子，“程門立雪”的故事就是其中之一?！端问贰顣r傳》記載：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶冥坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！睏顣r、游酢求知若渴，虛心請教程頤，把老師當作偶像，尊重他，崇敬他。在我看來，與其說他們尊重老師，不如說他們崇拜知識。正如亞里士多德所說，吾愛吾師，吾更愛真理。

在里約奧運會上，新加坡選手約瑟林以50.39秒的成績在男子100米蝶泳決賽中打敗了他的偶像——美國的菲爾普斯。8年前，他稚氣未脫，同他的偶像合影;8年后，他通過努力，竟然超越了偶像。他是怎么做到超越偶像的呢？其中的奧秘不言自明。約瑟林從6歲起，每天清晨4點起床，5點跳入泳池練習，一年365天，從不間斷。他的父親回憶說：“兒子總是半夜來敲我的門，讓我?guī)ビ柧??！闭菆猿植恍?、嚴格自律的行為，才使他成為體育界最有價值的選手之一。

要超越偶像，還要有超越偶像的方法和勇氣。1837年10月，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，揭開了電氣時代的序幕。1873年，小他40歲的麥克斯韋用數(shù)學公式簡潔明了地提煉出電磁感應定律。麥克斯韋年輕時曾被法拉第的名著《電學實驗研究》深深吸引，并發(fā)現(xiàn)了法拉第學說中存在的欠缺，于是用數(shù)學方法加以彌補，很快他成功了！他的成功源于他超越偶像的勇氣，并找到了和偶像法拉第實驗研究不一樣的解決問題的方法。后來麥克斯韋和和偶像法拉第見面，法拉第對他的不同凡響的科學洞察力表示了高度贊賞。

人類文明的進程其實就是建立偶像、學習偶像，最后超越偶像的歷程。這樣的例子不勝枚舉。如，莫言的偶像是魔幻現(xiàn)實主義的代表人物、《百年孤獨》的作者馬爾克斯，2012年他在諾貝爾獎頒獎典禮上稱自己的作品是“夢幻現(xiàn)實主義”;而馬爾克斯則崇拜《變形記》的作者卡夫卡，卡夫卡的偶像是尼采，而尼采最崇拜叔本華。正是一代又一代人的超越和被超越，才成就了人類文明無比璀璨的星空。

茍子說：“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！苯⑴枷?，并虛心向偶像學習，這是人們成長進步必經(jīng)的途徑，但如果要繼續(xù)進步，我們必須學會超越偶像，站到巨人的肩膀上。吾愛吾師，吾更愛真理！

（指導老師：周展曄）

老師點評

這篇習作，從開頭的霍金、C羅到結尾的莫言、馬爾克斯、卡夫卡、尼采，引用人物多達十人，事件多達五例，積累豐富，且舉例都能圍繞“超越偶像”的論點展開;結構嚴謹又有變化;語言基本功很扎實，富有文采。

開篇先提偶像存在的必要性和缺陷，這樣，提出“既要學習，又要超越偶像”這一觀點就顯得順理成章，自然而然。

為什么要超越偶像？作者用一段帶過，把主要筆墨放在如何實現(xiàn)“超越偶像”，思路清楚，重點突出。在討論如何“超越偶像”方面，有總有分，開合自如。三個分論點“虛心求教”的態(tài)度、“水滴石穿”的行動、超越偶像的勇氣和方法，邏輯上分層推進，舉例和論述統(tǒng)一又富有變化。尤為難得的是，作者在一般論述的基礎上，把文章轉向人類文明史的角度，強調“建立偶像、學習偶像，最后超越偶像”是人類文明的歷程，使立意更為高度。最后一段引用名句，回扣觀點，首尾呼應，渾然一體。

本文是按“是什么”“為什么”和“怎么樣”的思路推進的，受作者啟發(fā)，我提出另一種思路：超越偶像的勇氣——超越偶像的方法（學習、積淀）——超越偶像的態(tài)度（堅持不懈的行動）。按此推進，是不是也會形成一篇佳作呢？

（點評老師：程超）