張曉華 吳美玉

語文教學除了要關(guān)注學生“學習語言文字運用”的實踐能力之外，還需要充分彰顯語文學習的人文性元素。統(tǒng)編版低年級教材中不僅編選了大量契合學生認知能力的課文，同時編選了一定比重的家國情懷的文本，旨在為學生樹立正確的人生觀、價值觀奠定堅實的基礎。統(tǒng)編版二上中的《大禹治水》就是一篇經(jīng)典的體現(xiàn)家國情懷的文本故事。課文的語言淺顯易懂，契合了低年級學生的閱讀能力，但如何讓學生從簡單淺顯的故事中獲得家國情懷的內(nèi)涵浸潤，且讓低年級學生能夠輕松地理解呢？筆者嘗試運用“伙伴式游戲性”項目化學習的方式，結(jié)合自身的教學，談談自己的實踐和思考。

一、對話互動，用“伙伴式游戲性”明晰家國情懷

不同的角色，不同的環(huán)境，所承擔的義務和責任也應該是不同的。教師需要開掘文本內(nèi)容中所蘊藏的責任擔當，引導學生嘗試與人物進行多維的對話。

以《大禹治水》為例。如何才能讓學生理解大禹理應承載的責任意識呢？教師開展“伙伴式游戲性”項目，鼓勵學生形成伙伴式項目化學習小組，嘗試運用采訪的形式走進人物的內(nèi)心世界，感受大禹內(nèi)心的責任擔當。教學中，教師先組織學生緊扣文本中“洪水泛濫”“淹沒天地”“沖毀房屋”以及“只知道筑壩擋水”“仍然沒有消退”等關(guān)鍵性詞語，對大禹治水的背景進行了解。然后以項目化的方式設置“采訪”提綱：1.人們生活痛苦，你看了是怎樣想的？2.對父親鯀的治水方法，你是怎么看的？對于治水你有什么好的方法嗎？這樣的問題不僅體現(xiàn)了學生對于文本背景資料的了解，同時也搭建了走進人物內(nèi)心的有效路徑。作為“伙伴式游戲性”活動中接受采訪的“大禹”，就可以從文本內(nèi)容入手，將自己的所思所想表達出來，從而將責任擔當意識從“大禹”口中和盤托出。

從直接告知到學生“采訪”時的語言表達，教師就是借助于“伙伴式游戲性”的項目化學習，以深入淺出的方式，將原本宏觀的命題趣味化、直觀化，取得了較好的教學效果。

二、角色扮演，用“伙伴式游戲性”凸顯家國情懷

家國情懷要以個體的生命特征為基礎，學會關(guān)注個體自身的認知價值，就能夠巧妙地推動學生認知意識的發(fā)展。因此，對學生進行家國情懷的浸潤與熏陶，就應該從每一個人物的體驗出發(fā)。

《大禹治水》的故事之所以能夠流傳千古，不僅僅在于大禹的責任擔當，也不僅僅是因為大禹治水方法得當，還在于大禹“三過家門而不入”的情懷。學習《大禹治水》的故事，無論如何都不能繞過“三過家門而不入”這個情節(jié)。但面對的是低年級學生，課文描述相對簡單，只有一句話：“他曾經(jīng)三次路過自己的家門口，可是他認為治水要緊，一次也沒有走進家門看一看?！边@簡單的言語背后蘊藏著多少的酸甜苦辣，蘊藏著多少的故事，又蘊藏著怎樣的個人情懷呢？這些其實都可以運用“伙伴式游戲性”項目化學習的方式，向?qū)W生進行滲透。為此，教師可以充分發(fā)揮伙伴學習的互助優(yōu)勢，構(gòu)建游戲化的實踐平臺，組織學生以角色表演的方式將大禹“三過家門而不入”的情節(jié)再現(xiàn)出來。在學生正式表演之前，與學生進行討論：每次可能會看到怎樣的場景？面對自己的家人，大禹會怎么做，怎么說？有了方向，學生各自承擔不同的角色和任務，以表演的方式將課文中沒有展現(xiàn)出來的任務呈現(xiàn)了出來，真正體會到了大禹內(nèi)心個人與家國的情懷，起到了較好的教學效果。

三、傾吐表達，用“伙伴式游戲性”展現(xiàn)家國情懷

家國情懷蘊藏在生命意識之中，更需要落實在具體的言行上。很多課文中對人物都會進行濃墨重彩的描寫，而這些都可以成為學生體悟人物、解讀家國情懷的重要資源。教師可以借助“伙伴式游戲”，以分層角色體驗的方式，引導學生感受課文中的家國情懷。

比如課文最后一個自然段描寫了大禹治水的具體經(jīng)過，并配置了插圖。教師鼓勵和組織學習小組的同學，依照課文內(nèi)容從三個維度表達對大禹的感激之情。當洪水流入大海之后，當毒蛇猛獸被驅(qū)趕之后，當農(nóng)業(yè)漸漸恢復之后，百姓會怎樣感激大禹呢？所有的學生在“伙伴式游戲性”項目化的支撐下，以游戲的方式，走進了那群百姓之中，表達著自己內(nèi)心的感受，借助這樣的言語實踐和表達傾吐，大禹身上以及文本故事所蘊藏的家國情懷就被徹底激活了。

低年級學生理解家國情懷有一定難度，但“伙伴式游戲性”項目化學習方式，為學生搭建了認知通道，將原本高高在上的目標直觀化、淺近化，起到了較好的教學效果。

作者簡介：江蘇省蘇州市張家港市鹿苑小學語文教師。