文題呈現(xiàn)

2018年底，致敬改革開放40周年的歌曲《青春的回答》MV正式發(fā)布，歌曲MV帶領(lǐng)觀眾回顧這40年的經(jīng)典瞬間：1984年國(guó)慶節(jié)，北大學(xué)生舉起“小平您好”的橫幅;1991年，“希望工程”大眼晴女孩蘇明娟的照片;1997年，香港政權(quán)交接典禮;2008年，北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體操選手楊威奪得個(gè)人全能冠軍;2015年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式……歌曲以“奮斗”“追夢(mèng)”“再出發(fā)”等關(guān)鍵詞作為當(dāng)代青年面對(duì)偉大變革的“青春的回答”。作為新時(shí)代青年中的一員，你將以哪些關(guān)鍵詞作為“青春的回答”？

請(qǐng)選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，將你的感悟或思考寫成一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體;自擬標(biāo)題;不要套作，不要抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路引擎

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括材料主旨，并根據(jù)所給材料的主旨確定自己作文的立意。題目由兩部分組成：提示語(yǔ)和要求。本題屬于時(shí)代大主題，對(duì)時(shí)代的脈搏要準(zhǔn)確把握，宏觀了解材料中的核心思想，找到小切口，并在題材和角度上有所創(chuàng)新。有以下角度可供大家選擇——

1.“追夢(mèng)”。青年一代是中國(guó)夢(mèng)最積極、最活躍、最有朝氣的書寫者。夢(mèng)想、機(jī)會(huì)、奮斗……串成了當(dāng)代青年人生追求的高昂旋律，展現(xiàn)出當(dāng)代青年揮灑青春的廣闊空間，渲染出當(dāng)代青年人生價(jià)值的最美色彩。夢(mèng)想是理想，是信念，是信仰，是推動(dòng)人類社會(huì)從原始蠻荒走向現(xiàn)代文明的動(dòng)力，是每個(gè)人拼搏奮斗的精神向往和前進(jìn)方向。心中有夢(mèng)，打拼才有勁，活得才出彩。夢(mèng)想意味著責(zé)任，有一份夢(mèng)想就有一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.“機(jī)會(huì)”。蘊(yùn)含著希望，預(yù)示著成功。正因?yàn)闄C(jī)會(huì)屬于有準(zhǔn)備的人，所以我們要刻苦學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干。青年時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要通過刻苦學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、提高自己、豐富自己，使自己變得更加強(qiáng)大，有充分的能力去化偶然的機(jī)會(huì)為必然的成功。

3.“創(chuàng)新”。新時(shí)代，要做一個(gè)有創(chuàng)造精神的人。

4.“愛國(guó)”。做一個(gè)熱愛祖國(guó)、勇于奉獻(xiàn)的人，始終把個(gè)人的機(jī)會(huì)與祖國(guó)、與社會(huì)、與他人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

5.“奮斗”。讓追夢(mèng)的青春流光溢彩。要奮斗，就要肯吃苦、頑強(qiáng)拼搏。以腳踏實(shí)地、只爭(zhēng)朝夕、頑強(qiáng)奮斗的精神打拼事業(yè)，于艱難困苦中“玉汝于成”。

立意時(shí)，要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫和大而無(wú)邊的空泛議論。

佳作展示一

有遠(yuǎn)見者行正路

陸可心

古人云：“欲速則不達(dá)?！甭斆魅送x擇近路坦途以達(dá)到目的地，而有遠(yuǎn)見的人則選擇走正路、遠(yuǎn)路。

如果從效果上看，聰明人無(wú)疑做到了事半功倍，而有遠(yuǎn)見的人卻吃力不討好，能否達(dá)到目的地也未可知。但是，近路坦途就一定能收獲成功嗎？事實(shí)上，取得矚目成就的往往是看似愚笨選擇遠(yuǎn)路的遠(yuǎn)見者。

劉禹錫說：“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”選擇正路、遠(yuǎn)路的人雖然經(jīng)歷了更多的曲折，但精心打磨過的黃金才價(jià)值連城，歷經(jīng)坎坷的人更具人格魅力。而選擇近路坦途的人好似快速打磨成形的黃金玉石，雖然效率高，收益快，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，不是那些經(jīng)過多層工藝錘煉而成的玉器才更奪人眼球、經(jīng)久不衰嗎？人人都知道“玉不琢，不成器”的道理，但人人又缺乏百煉成鋼的意志，所以多數(shù)人難以成功，那些卓然臨于眾人之上的成功者只是禁受住烈火淬煉的少數(shù)人。

美國(guó)作家海明威就是一位遠(yuǎn)見者。為了找到寫作靈感，更好地完成作品，他沒有過度吸收他人的寫作經(jīng)驗(yàn)，利用寫作技巧巧妙地為自己省時(shí)省力。海明威堅(jiān)定創(chuàng)造靈感來(lái)源于生活。他選擇了在“正路”上前進(jìn)。風(fēng)雨兼程，站在大街上觀察人們的零言碎語(yǔ)，仔細(xì)品味真實(shí)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受人與人之間情感的流露。這無(wú)疑耗費(fèi)了他大量的時(shí)間和精力，在別人眼中，愚笨的他沒有收獲，但無(wú)論刮風(fēng)下雨，他從不缺席，始終走在這條獲取靈感的“正路”上。經(jīng)一番歷練，洗盡鉛華后，終于憑借多年的沉淀走到了遠(yuǎn)路的交叉口，讓世人看到一顆冉冉升起的文學(xué)巨星。

人生的正路上或許布滿荊棘，到處是隨時(shí)都能將行路者吞噬的沼澤泥淖。選擇了正路的人日復(fù)一日、年復(fù)一年地跋山涉水，負(fù)重前行，甚至不惜落得衣衫襤褸、遍體鱗傷的下場(chǎng)。聰明人早笑他不知變通，愚蠢迂腐，但又有幾人看出了這背后的遠(yuǎn)見卓識(shí)？這條正路，需要比常人多上十倍百倍的精力和決心，而走到最后的遠(yuǎn)見者，經(jīng)歷了由內(nèi)而外的蛻變，會(huì)獲得由量變到質(zhì)變的成功。

人間多歧路，本沒有那么多捷徑可走。那么不妨在遠(yuǎn)途中錘煉自己，踏踏實(shí)實(shí)地選擇一條正路堅(jiān)定地走下去。

有遠(yuǎn)見者行正路，只有擁有了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的遠(yuǎn)見，方能唱響“直掛云帆濟(jì)滄?！钡娜A章！

點(diǎn)評(píng)

“聰明人往往選擇近路坦途以達(dá)到目的地，而有遠(yuǎn)見的人則選擇走正路、遠(yuǎn)路。”開頭的觀點(diǎn)對(duì)材料作了準(zhǔn)確而深刻的解讀，處處圍繞“遠(yuǎn)見與聰明”“遠(yuǎn)路與坦途”來(lái)寫，有理論分析，有事例論證。海明威的例子很典型，在敘述的同時(shí)更有對(duì)事例的分析。議論文舉例時(shí)切忌堆砌材料，更多的應(yīng)是對(duì)材料的分析，本文做的就很好。不足之處在于第三段對(duì)打磨黃金的論述略顯啰唆，不簡(jiǎn)潔。

（趙同宇）

佳作展示二

于繁華俗世間詩(shī)意棲居

李蔚馨

奧黛麗·赫本曾說過：“物質(zhì)越來(lái)越豐富，但我們的精神卻越來(lái)越貧瘠。”誠(chéng)然，越來(lái)越多的人成了“唯物主義者”，卻忽視了精神生活，所以赫本才執(zhí)拗地“只想要一朵玫瑰花”，陶行知先生才要用一塊面包換一朵水仙，蘇軾才發(fā)出了“不可居無(wú)竹”的感嘆……

他們追求精神世界的豐盈，想于繁華俗世間詩(shī)意棲居。這種詩(shī)意是“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的自在;是“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑;是“賭書消得潑茶香”的雅致;是“倦時(shí)，和身在草綿綿處睡去”的隨性……

于繁華俗世間詩(shī)意棲居，才能耐得住生活的寂寞。外賣小哥雷海為，在工作之余仍抽出時(shí)間誦讀詩(shī)歌，“生于塵世卻不被世俗所囿”，最終憑借一顆“詩(shī)心”將《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季總冠軍收入囊中。雷海為的成功絕非偶然，我們?yōu)樗巴赓u小哥”的身份而驚呼，為他贏得冠軍而贊嘆，殊不知，這背后是一顆澄凈的“詩(shī)心”，是耐住了寂寞的靈魂。他憑著對(duì)詩(shī)的熱愛，對(duì)詩(shī)意生活的向往，于繁世中詩(shī)意棲居，最終耐住了寂寞，也守住了繁華。

于繁華俗世間詩(shī)意棲居，才能重拾內(nèi)心的自由。賈平凹先生曾言：“人的一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷，最重要的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”。在這個(gè)滿是誘惑與冷漠的俗世里，若沒有一點(diǎn)對(duì)詩(shī)意生活的訴求，沒有一片可以詩(shī)意棲居的心靈凈土，就像一泓清泉里沒有了月輝，雖清泉仍舊是清泉，生活仍舊是生活，但卻好似“無(wú)端端的變了味”，清泉也只能是清泉，生活也好似被禁錮了般索然無(wú)味。久而久之，人只能困于殘酷生活的籠子里，做一只不會(huì)放歌的金絲雀，豈不可悲？相反，若人擁有了一片詩(shī)意的心靈土地，疲乏時(shí)于此棲居，重拾自由與熱情，再度出發(fā)，才能在俗世里“戰(zhàn)無(wú)不勝，所向披靡”。

但是，“詩(shī)意棲居”并不代表著逃避生活，“人活著不僅有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。但現(xiàn)實(shí)是，我們往往只追求“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，卻不知“眼前的茍且”也是人生的重要組成部分，同樣，盲目追求詩(shī)意而忘了身處俗世，這種追求同樣也是蒼白無(wú)用的。我們不能因追求詩(shī)意的精神生活而逃避現(xiàn)實(shí)生活，這樣的做法是故作“豁達(dá)”與“從容”。在詩(shī)意棲居的同時(shí)，我們也應(yīng)“關(guān)心生活”?！拔柜R劈柴周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”，將詩(shī)情和詩(shī)意融入現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能真正做到“詩(shī)意棲居”。

將生活寫入詩(shī)里，你的生活就充滿了片片詩(shī)情、點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。于繁華世俗中詩(shī)意棲居，你將會(huì)收獲不一樣的人生。

（指導(dǎo)教師：謝章奔）

點(diǎn)評(píng)

青年人更容易在繁華俗世中迷失，所以開墾出一塊詩(shī)意的精神靜土尤為重要。小作者在典雅的敘述中，闡明觀點(diǎn)，分析論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理性全面。