文題呈現(xiàn)

理解，往往是一個曲折的過程;理解，需要智慧的閃光、心靈的溝通、時間的見證。

請以“理解是個慢慢的過程”為題寫一篇文章。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體;②自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲;③不得泄露個人信息;④不少于800字。

思路引擎

“中心明確、突出”是好文章的必備條件。中心是作者思想、意圖、情感的集中點，是整篇文章的核心、靈魂、統(tǒng)帥。放到議論文中，指的就是中心論點，它是選擇材料的依據(jù)，是論證的出發(fā)點和落腳點。

“中心明確、突出”不僅表現(xiàn)在論點提煉的鮮明、深刻和新穎上，更表現(xiàn)在論證過程和整體效果上。具體來說，需要注意以下三點：

1.寫前——中心明確意在胸。清人劉熙載曾在《藝概·文概》中說：“古人意在筆先，故得舉止閑暇。后人意在筆后，故至手腳忙亂。”要想寫出觀點鮮明的議論文，就必須對自己提煉出來的論點不斷加深認(rèn)識。這樣，不僅會使選材、說理方向明確，而且有利于形成對文章整體的統(tǒng)攝感。

2.寫時——一根紅線貫始終。論點作為文章宗旨，列舉論據(jù)時必須向它靠攏，不能轉(zhuǎn)換論題、旁逸斜出、節(jié)外生枝。要用好、用足關(guān)鍵性的詞句，分析材料時，應(yīng)照應(yīng)中心，深入淺出，證明論點。

3.寫后——文章不厭百回改。初稿完成后，不妨多檢查幾遍，看看論點是否得到了充分的證明，文章是否達(dá)到了預(yù)期目的。否則，就要再進(jìn)行修改，直至改好為止。

病文展示

理解是個慢慢的過程

理解，就是互為融入，理順心緒，化解心結(jié)。世界需要理解，理解萬歲?。ㄩ_頭的重心偏離“理解是個慢慢的過程”主題。）

理解是一劑良藥，能醫(yī)治受傷的心靈，揚起生命的風(fēng)帆。真誠的理解能軀散朋友、同事、親人間不融洽的迷霧。理解是友誼的結(jié)晶，是雨后的彩虹，它能使生活變得五彩繽紛，有滋有味。受挫、失敗、落難時，人會更加渴望理解與信任，短短的一句問候，輕輕的一次握手，會意的一個微笑，都足以打動人心，讓人感動。（此段論述的是理解的重要性，與題目無關(guān)，論點轉(zhuǎn)移。）

理解過程在于心靈的交換。（中心不明，雖然談的是“理解過程”，但沒有凸顯“慢慢”這個關(guān)鍵詞）人與人之間溝通，彼此心心相印、相識相知、相互了解，（語序不當(dāng)，應(yīng)是“相互了解、相識相知、心心相印”）需要時間的融化。對此，我有著切身體會。爸爸很關(guān)心我，但我總是不理解他。八年級時，爸爸在剛開學(xué)時給了我一些學(xué)習(xí)建議，但我絲毫沒有放在心上，固執(zhí)地按自己的方式進(jìn)行，結(jié)果成績不斷下滑，這時我才理解當(dāng)時爸爸語重心長的深意。（例證中，“我”與“爸爸”的心靈交換似乎太快，無法凸顯“慢”的特點。）

理解是要用心去聆聽的，要設(shè)身處地、全面客觀地考慮。綠葉要理解根，白云要理解藍(lán)天，魚兒要理解大海，花兒要理解大地，子女也要理解父母。理解的更高一層是寬容，可以說，是理解產(chǎn)生了寬容。只有進(jìn)行有效的溝通，明確對方所想，才能化解誤會，皆大歡喜。（此段論述了理解的辦法，犯中途出軌、論點轉(zhuǎn)移之毛病。）

我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究，從1957年起就大聲提出計劃生育的口號，（“提出”感情色彩不濃，可改用“疾呼”）但他的建議未被采納，他本人甚至受到批判。直到二十多年后，人口與資源的矛盾嚴(yán)重制約了中國的穩(wěn)定發(fā)展，計劃生育才被定為基本國策。（列舉馬寅初的例子不能論證“理解是要用心去聆聽的”，觀點旁逸斜出，若變成“理解過程慢在求同存異”的觀點，則可保留馬寅初這一事實論據(jù)。）

理解是一個艱巨的過程，我們無法控制，但我們可以冷靜、包容，兼收并蓄，為“理解萬歲”不懈努力，獲得成功！（結(jié)尾不夠自然，且談的是理解的艱難，中心不明。）

升格指導(dǎo)

這篇議論文采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式，層次清晰，例證充分，但中心不明，具體表現(xiàn)在：（1）喧賓奪主，重心偏移。此次命題作文的標(biāo)題就是本文的中心論點，但開頭沒有分清主次，論述的重心發(fā)生了變化，立意散亂、重心偏移。（2）中途出軌，論點轉(zhuǎn)移。譬如第二段對理解重要性的論述、第四段對如何理解的論述等都轉(zhuǎn)移了論題。（3）材料觀點，油水不融。文中有些論據(jù)與論點游離，甚至風(fēng)馬牛不相及，無法使人信服。

升格佳作

理解是個慢慢的過程

蘇馮睿

理解是溝通人與人之間的橋梁，理解的前提是心靈的真誠溝通。俗話說，“路遙知馬力，日久見人心。”心靈的真誠溝通不僅要通過實踐的檢驗，而且還要歷經(jīng)時間的磨練。理解的過程，是交換思想、求同存異的過程，是一個慢慢的、循序漸進(jìn)的過程。（開篇直接切題，在引用俗語后用兩個判斷句亮出了本文的中心論點，并且這個中心貫串全文始終。）

理解過程慢在交換思想。（這是全文的第一個分論點，也是本段的中心句）人與人之間相互了解、相識相知需要時間的融化。（對分論點作簡要分析）我對爸爸的理解就是一個慢慢的過程。爸爸其實是個很溫和的人，可他總為了一點小事批評我，房間里的書桌上一團(tuán)亂，吃完晚飯后沒有向大家說：“你們慢慢吃”……每每發(fā)現(xiàn)這些芝麻大的小事，爸爸就會瞪起眼睛嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我。剛開始我很不服氣，堅決不肯搭理爸爸的話。有一天，我實在忍不住了，小聲嘀咕道：“為什么總是說我啊？”爸爸愣了一下，沒說話。那天晚上，爸爸溫和地對我說：“那是因為我們都希望你成為更優(yōu)秀的人?！蔽腋杏X我的心輕輕地顫動了一下，我慢慢地理解了爸爸。（用自己親身經(jīng)歷的事情作為論據(jù)，與分論點水乳相融，有助于彰顯中心論點。）

理解過程慢在求同存異。（這是全文的第二個分論點，也是本段的中心句。兩個分論點為中心論點服務(wù)，使中心論點更加明確）尋找共識、擱置分歧意味著雙方都要以積極的態(tài)度拋棄部分各自期望的觀念和利益，這是思想、利益的碰撞、博弈、平衡的過程，需要時間的磨合。

馬寅初是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查，從1957年起就疾呼要計劃生育，控制我國人口的增長。但由于種種原因，他的建議未被采納，他本人還受到了批判。直到20世紀(jì)80年代，計劃生育才被定為基本國策，這時距馬寅初先生提出建議已過去二十多年，人口與資源的矛盾已經(jīng)嚴(yán)重制約了中國的穩(wěn)定發(fā)展。我們付出了巨大代價才換來了這個遲到了二十多年的理解。（用事實論據(jù)有力地論證了“理解過程慢在求同存異”。）

在印象畫派大師梵高的世界里，沒有歡樂，只有悲傷。他將一生都獻(xiàn)給了畫畫，創(chuàng)作了許多舉世聞名的作品。當(dāng)時沒有人能夠理解這些畫的藝術(shù)價值，他們把這些畫當(dāng)做廢紙。在梵高住過的地下室有四十多幅畫作被折成紙彈弓，梵高最后在窮困潦倒中死去。在他死去多年后，他的作品開始慢慢被人們所接受，畫作動輒就被拍出數(shù)千萬美元的高價。（從另一角度運用例證法，使中心論點更加突出。）

理解是一個慢慢的過程，經(jīng)過時間考驗的理解，在我們的生活中更顯可貴。愿真誠溝通、交換思想、求同存異架構(gòu)的理解之橋在人們的心中似彩虹般奪目，渲染出一幕和諧快樂的人生天空?。ㄎ哪┮欢握諔?yīng)開頭，使中心更加明確。）

升格點評

修改后的文章中心突出，觀點明確。根據(jù)“理解是個慢慢的過程”提煉出三個分論點，圍繞分論點進(jìn)行舉例論證。

全文結(jié)構(gòu)緊湊，論證有力，語言精練優(yōu)美，較之前進(jìn)步很大。