高霞

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)教育越來(lái)越重視，并且提出來(lái)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)這一說(shuō)法。在國(guó)家教育體質(zhì)的改革不斷深入的過(guò)程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的目標(biāo)貫徹到教學(xué)的方方面面。那么如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，本文將從閱讀的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：教育體制改革;語(yǔ)文教學(xué);核心素養(yǎng);閱讀實(shí)踐

語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)包括思考方式的培養(yǎng)，對(duì)文化藝術(shù)的見(jiàn)解培養(yǎng)，對(duì)文字語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)人格素質(zhì)的培養(yǎng)。閱讀作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一項(xiàng)重要方式，在閱讀學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理念貫徹到整個(gè)閱讀過(guò)程中，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)自身素質(zhì)培養(yǎng)的有效性，從而提高學(xué)生的自身素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、促進(jìn)學(xué)生對(duì)文字語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用

語(yǔ)文這一學(xué)科，從生活中學(xué)習(xí)總結(jié)而來(lái)，又運(yùn)用到生活的各個(gè)方面，與實(shí)際生活息息相關(guān)。因此教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以將生活中的實(shí)際案例引用過(guò)來(lái)，在對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析解釋的過(guò)程中更有利于幫助學(xué)生來(lái)理解知識(shí)，同時(shí)通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)更容易引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。所以在對(duì)學(xué)生閱讀的教學(xué)過(guò)程中，可以將貼合實(shí)際的文章分享給學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)實(shí)際情況的閱讀下進(jìn)行深層次的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文字語(yǔ)言的應(yīng)用，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在《夢(mèng)和淚》中，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們?nèi)娴牧私獗摹坝肋h(yuǎn)不失赤子之心，永遠(yuǎn)追求完滿和美好”的偉大人格，深刻的感悟課文中流露出的思想感情，明確冰心的追求等等。在閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生們掌握技巧，從不同的角度去解讀作者的思想情感表達(dá)方式，體會(huì)相應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)模式。通過(guò)將學(xué)生們代入到文章中，使其清楚的認(rèn)識(shí)到文章的主旨，對(duì)于強(qiáng)化他們的理解能力有著較大的幫助，幫助他們養(yǎng)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)于提高自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有著較大的幫助。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和邏輯結(jié)構(gòu)

在閱讀教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行朗讀，對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行理解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要更注重對(duì)學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)往往重視對(duì)文章內(nèi)容的淺層記憶背誦上，在這種模式下，不利于學(xué)生思維模式的養(yǎng)成，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)創(chuàng)新的對(duì)文章進(jìn)行理解，也提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此在課改的背景下，為了更好的提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生邏輯的培養(yǎng)，在情景模擬的思考中培養(yǎng)學(xué)生的自主思維，讓學(xué)生在對(duì)文章的理解中形成自己的邏輯體系，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

在《像山那樣思考》中，可以讓學(xué)生們有種身臨其境的感受，在這樣的環(huán)境之中去感悟作者深厚的“憂患意識(shí)”，通過(guò)逐步的解讀“深沉的、驕傲的”狼嗥，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)抓住文章的文眼，將詩(shī)意的敘寫以及較為深刻的生態(tài)憂慮摻雜到狼嗥中，由此讓學(xué)生們感受震撼，之后對(duì)特定情境的描述，讓學(xué)生們體會(huì)逐層渲染的氛圍，在一層一層撥開(kāi)了恐懼的迷霧之后，深刻的理解“只有山能聽(tīng)懂”的真正含義。整篇文章在對(duì)情境進(jìn)行描述的時(shí)候，所顯現(xiàn)出的就是一種循序漸進(jìn)的手法，這種手法通過(guò)不同視角的傳遞，使得學(xué)生們體會(huì)那種身臨其境之感，可以鍛煉他們的邏輯思維，這對(duì)于強(qiáng)化他們的核心素養(yǎng)有著較大的幫助。

三、積極認(rèn)識(shí)文化內(nèi)涵的本質(zhì)與魅力

中華民族的文化是中華民族人民在千百年的勞動(dòng)中形成的，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)。是值得當(dāng)代青年學(xué)習(xí)傳承的前人經(jīng)驗(yàn)。在如今信息多樣化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)文化得以進(jìn)行交流，在多元化的文化沖擊下，傳承我國(guó)優(yōu)良文化成為當(dāng)代青年的職責(zé)。在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的教育，在學(xué)生進(jìn)行閱讀中有意對(duì)文章的文化背景進(jìn)行講解，將文化學(xué)習(xí)滲透到語(yǔ)文教育中來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。

在《致橡樹(shù)》中，通過(guò)真情實(shí)感的傳達(dá)，讓學(xué)生們對(duì)詩(shī)人舒婷的愛(ài)情觀有了一番新的認(rèn)識(shí)，全詩(shī)運(yùn)用了整體象征的藝術(shù)手法，通過(guò)“木棉”以及“橡樹(shù)”的獨(dú)白，抒發(fā)了自己的人格理想和追求。這種深刻的傳遞，能夠讓學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到抒情技巧，也能對(duì)自身起到良好的熏陶，對(duì)于鞏固自身的核心素養(yǎng)有著較大的幫助，使得自身在解讀情感文章的時(shí)候，能夠用較為豐富、細(xì)膩的眼光去探討，清楚的解讀文章的章法和句法等等。全詩(shī)富有深刻的感情，同時(shí)也讓學(xué)生們感受到文字藝術(shù)的魅力，在點(diǎn)滴言語(yǔ)間，作者直抒胸臆，這對(duì)于強(qiáng)化學(xué)習(xí)的成果有著較大的幫助，對(duì)學(xué)生們自身的成長(zhǎng)意義重大。

四、結(jié)語(yǔ)

為了學(xué)生可以得到全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，在中專語(yǔ)文的教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念要滲透到教學(xué)的方方面面。閱讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，在閱讀學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)閱讀的深入學(xué)習(xí)讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文字語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯，進(jìn)行文化的繼承，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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