周利娟

（川北醫(yī)學(xué)院 麻醉學(xué)系，四川 南充 637000）

一個民族要想登上科學(xué)的高峰，理論思維發(fā)揮著重要作用。歷史思維是一種科學(xué)的思維方式，能有效指導(dǎo)我們正確評析問題，使問題的分析更具有說服力與影響力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中蘊(yùn)含著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等等。其中，歷史思維是他思維方式的重要特點，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。他闡釋“中國夢”的內(nèi)涵，提出走和平發(fā)展道路，堅持“兩個不能否定”，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，科學(xué)評價毛澤東，多次提到“趕考”等。這些都體現(xiàn)出習(xí)近平總書記在治國理政中具有深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維。

一、習(xí)近平治國理政的歷史思維內(nèi)涵界定

目前學(xué)界關(guān)于歷史思維有一定研究，如白月橋認(rèn)為：“歷史思維是在歷史唯物主義和辯證唯物主義指導(dǎo)下，由形式思維和辯證思維、具體形象思維和抽象理論思維結(jié)合的，以時間和地點為主線的，通過史料中介逐步認(rèn)識歷史客體發(fā)展規(guī)律，不斷揭示歷史本質(zhì)，朝著認(rèn)識終極目標(biāo)永無休止前進(jìn)的特種思維?！保?］基于此，習(xí)近平堅持對馬克思恩格斯列寧及中國共產(chǎn)黨人在治國理政中歷史思維的總結(jié)，始終以歷史視角評歷史問題、觀現(xiàn)實問題、預(yù)未來趨勢，最后形成習(xí)近平治國理政的歷史思維。

二、習(xí)近平治國理政歷史思維形成的理論依據(jù)

（一）馬克思恩格斯列寧對唯物史觀的闡釋

習(xí)近平治國理政中歷史思維的出發(fā)點是堅持唯物史觀，而不是唯心史觀，這種立場的來源是馬克思恩格斯列寧對唯物史觀的論述。唯物史觀堅持認(rèn)為社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾；人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。列寧注重歷史的辯證法，強(qiáng)調(diào)在實踐中運用和發(fā)展唯物史觀。他認(rèn)為“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！保?］這種觀點啟示我們分析歷史問題、評價歷史事件和歷史人物不能超越時代的條件，要用歷史眼光審視歷史問題。

（二）中國共產(chǎn)黨人的歷史唯物主義立場觀

中國共產(chǎn)黨人高度重視研究歷史問題，他們堅持運用唯物史觀觀察分析問題。毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中指出：“國民黨怎么樣？看它的過去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來。”［3］他的這種貫通過去、現(xiàn)在和未來的歷史大視野的分析方法能引導(dǎo)我們認(rèn)清當(dāng)時國民黨的本質(zhì)屬性，對抗戰(zhàn)的時局做出準(zhǔn)確的判斷。關(guān)于中共黨史研究的方法，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)用“古今中外法”這種全面的歷史的方法研究中共黨史。鄧小平強(qiáng)調(diào)要懂得中國古代史、近代史和現(xiàn)代史，這些中國歷史是推動中國社會發(fā)展的精神動力。他還指出我們要總結(jié)經(jīng)驗，對歷史問題做出實事求是的恰如其分的分析。江澤民強(qiáng)調(diào)用歷史的眼光來認(rèn)識中華民族注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時他還強(qiáng)調(diào)要了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和黨史，把握住中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)“歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書?！庇纱丝梢姡袊伯a(chǎn)黨人重視歷史知識的學(xué)習(xí)，始終堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，豐富中國智慧。

三、習(xí)近平治國理政歷史思維產(chǎn)生的條件

（一）學(xué)習(xí)歷史知識

學(xué)習(xí)歷史知識是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律。學(xué)習(xí)歷史知識還有助于正確認(rèn)知歷史，還歷史真實面目。歷史承載了一段珍貴的集體記憶，習(xí)近平在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中明確指出：“歷史是前人的實踐和智慧之書”，特別要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和中共黨史，全面了解一些重大歷史事件的發(fā)生背景、演變過程和最終結(jié)果。對于一些重要的歷史著作和重大歷史案例，要沉下心來精讀細(xì)讀，在舉一反三中感受歷史的真知。習(xí)近平還特別注重閱讀二十四史、《資治通鑒》等歷史原著，從第一手資料中直接汲取營養(yǎng)，提高歷史修養(yǎng)。習(xí)近平認(rèn)為中國自古以來就有同其他國家和民族進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的優(yōu)良傳統(tǒng)，如張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、鄭和七下西洋，因而我們要放眼全球，學(xué)習(xí)一些世界歷史知識，用寬闊的歷史眼光更好地了解外部世界。通過學(xué)習(xí)古今中外的歷史知識，從而不斷豐富自身的歷史知識，開闊眼界，提高精神境界。習(xí)近平總書記善于引經(jīng)據(jù)典，這與他努力學(xué)習(xí)歷史知識有關(guān)。他還告誡黨員干部要增加智慧必須讀史書。歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天，只有了解了她的昨天，才能知道她從哪里來、未來會往哪里去。

（二）總結(jié)歷史經(jīng)驗

歷史記載了前人的成功與失敗，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化需要總結(jié)歷史經(jīng)驗，樹立強(qiáng)烈的歷史使命感。習(xí)近平善于從歷史事件得以發(fā)生發(fā)展的錯綜復(fù)雜因素中，總結(jié)和反思重大歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，從而在進(jìn)行抉擇時能夠保持清醒頭腦、做出準(zhǔn)確判斷。中國歷史是中國人民、中華民族堅持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政經(jīng)驗。今天和今后遇到的許多事情都可以在歷史中找到影子，因而習(xí)近平認(rèn)真總結(jié)了這些歷史經(jīng)驗，充分運用中華民族5000 多年積累的偉大智慧來化解前進(jìn)道路上遇到的問題與挑戰(zhàn)。他還通過歷史經(jīng)驗的總結(jié)，學(xué)會如何駕馭復(fù)雜局面，確定科學(xué)運用合適的工作方法和思路，找準(zhǔn)工作的著力點，開創(chuàng)性地開展工作新局面。同時，習(xí)近平注重貫通改革開放前后歷史，做到全面科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗，有效發(fā)揮歷史經(jīng)驗的借鑒作用，避免少走彎路。

（三）把握歷史規(guī)律

習(xí)近平從回顧歷史、立足現(xiàn)實、面向未來的高度深化五大歷史規(guī)律的認(rèn)識：“中國特色社會主義規(guī)律也即社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步深化了對治國理政規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步深化了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?！保?］習(xí)近平把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，充分尊重歷史規(guī)律，自覺按照客觀規(guī)律辦事。歷史總是按照一定規(guī)律向前發(fā)展，任何力量阻擋不了歷史前進(jìn)的步伐。他也指出歷史發(fā)展雖有其規(guī)律，但我們并不是完全消極被動，仍然可以發(fā)揮主觀能動性：主動認(rèn)清歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，推動人類社會向前發(fā)展。

四、習(xí)近平治國理政歷史思維的邏輯實踐

（一）以歷史視角評歷史問題

習(xí)近平以馬克思主義歷史觀為理論基礎(chǔ)，認(rèn)識事物時充分結(jié)合其歷史大背景并全面分析，從而有效避免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”現(xiàn)象的發(fā)生。他指出：“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求別人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”［5］因而他強(qiáng)調(diào)革命領(lǐng)袖雖有較高的理論水平和豐富的人生經(jīng)驗，但是他們會受到歷史條件的制約，不能因他們的失誤抹殺其歷史功績。

（二）以歷史視角觀現(xiàn)實問題

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林?！保?］習(xí)近平注重從歷史中捕獲智慧，堅定以歷史視角觀現(xiàn)實問題，把握現(xiàn)實問題的本質(zhì)。西方敵對勢力善于用潛移默化的方式來影響我國人民的世界觀、人生觀及價值觀，妄圖以和平演變的方式顛覆社會主義政權(quán)。當(dāng)前“非毛化”思潮及英雄“污名化”現(xiàn)象的出現(xiàn)是對歷史事實的否定，肆意污蔑領(lǐng)袖人物與英雄人物。歷史映照現(xiàn)實問題，習(xí)近平總書記在治國理政方面，高度重視汲取蘇聯(lián)的前車之鑒，高度重視意識形態(tài)工作的建設(shè)，多次闡發(fā)歷史虛無主義的危害，注重還原史實，引導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中要客觀評價領(lǐng)袖人物及英雄人物，發(fā)揮他們的榜樣示范作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)得民心者得天下，人民是歷史創(chuàng)造者，是我們力量源泉，必須緊緊依靠人民推動改革。

（三）以歷史眼光預(yù)未來趨勢

習(xí)近平通過閱讀品讀歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，為未來指明了前進(jìn)的方向。他提出了“中國夢”的重大戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！保?］中國夢成為中國走向未來的鮮明指引，能激勵我們不斷進(jìn)步。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命取得了勝利，改革也取得重大突破，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的奇跡，我國日益走進(jìn)世界舞臺中央，國際影響力大大增強(qiáng)。前途是光明的，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，經(jīng)過歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明中國共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

五、習(xí)近平治國理政歷史思維的作用研究

（一）涵養(yǎng)正確的國家觀

國家性質(zhì)觀、國家職能觀、國家利益觀、國家發(fā)展觀、國家安全觀是馬克思主義國家觀的重要組成部分，習(xí)近平在治國理政中，探尋歷史足跡中形成的歷史思維有助于我們涵養(yǎng)馬克思主義國家觀，使我們更加明白人民民主專政的社會主義國家這一國家性質(zhì)，了解國家的對內(nèi)對外職能，堅持國家利益與個人利益的統(tǒng)一，認(rèn)清國家發(fā)展所處的階段，區(qū)分傳統(tǒng)國家安全與新型國家安全，從而樹立正確的國家性質(zhì)觀、國家職能觀、國家利益觀、國家發(fā)展觀及國家安全觀。蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)值得我們深思在面對現(xiàn)實及網(wǎng)絡(luò)負(fù)面言論時，堅持走社會主義道路，不走改旗易幟的邪路，堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有強(qiáng)烈的愛國之情，投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實踐中。在深入分析歷史的過程中，我們會驚嘆國家日益走進(jìn)世界舞臺中央歷程的艱辛，深刻理解中國共產(chǎn)黨及社會主義制度的重要性。在馬克思主義國家觀的指引下，我們會創(chuàng)造更多中國奇跡及中國震撼，在提升中國影響力及感召力方面做出力所能及貢獻(xiàn)。歷史關(guān)乎國家的未來，在習(xí)近平治國理政歷史思維的指導(dǎo)下，我們應(yīng)自覺樹立科學(xué)的國家觀，堅持“四個自信”，樹立“四種意識”，實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。

（二）樹立正確的人生觀

習(xí)近平從歷史的角度分析了一些重大歷史事件，高度肯定歷史人物創(chuàng)造的歷史成就。他通過對歷史事件的深入分析，有助于我們開闊眼界，提升思想境界，為其認(rèn)識和解決問題提供有益啟示，更為今后人生的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力及指明了努力的方向。古今中外歷史記載了歷史偉人在實現(xiàn)社會價值與個體價值的過程中所付出的艱辛努力，這一過程值得我們?nèi)ド钏际挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，尤其是在人生道路上遇到挫折時有強(qiáng)烈的意志去克服，最終收獲喜悅感與成就感。通過閱讀歷史，從歷史人物的歷史事跡中正確定位個體人生的目標(biāo)、價值、意義，不斷提升自身的能力，努力做一個對自己甚至他人產(chǎn)生影響的人，最大限度發(fā)揮個體作用，推進(jìn)國家和社會的進(jìn)步。國家的發(fā)展與個體的發(fā)展息息相關(guān)，個體應(yīng)心系國家，推動國家進(jìn)步，進(jìn)而為個體發(fā)展提供更堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平治國理政的歷史思維，有利于在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)，不受錯誤言論的誤導(dǎo)，堅定對馬克思主義的信仰。同時，啟示我們要為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，始終堅守初心使命，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，持之以恒追求人生目標(biāo)，努力尋夢、追夢及圓夢。

（三）確立正確的歷史觀

歷史觀是指人們對社會歷史的根本見解，有唯心史觀與唯物史觀之區(qū)別。唯物史觀是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，強(qiáng)調(diào)社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。唯心史觀夸大個人的力量，把歷史發(fā)展的動力歸結(jié)為個人的思想觀念、理性或“絕對精神”“神”，認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者及歷史發(fā)展的決定性力量。唯物史觀是研究社會歷史的立場，我們應(yīng)旗幟鮮明反對唯心史觀，捍衛(wèi)真理，尊重歷史事實，彰顯歷史的強(qiáng)大力量，增強(qiáng)歷史人物與歷史事件的影響力。在認(rèn)識歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史事件的過程中，尊重歷史規(guī)律，反對以主觀化視角解讀歷史，避免對歷史規(guī)律的錯誤認(rèn)知。習(xí)近平總書記重視歷史知識的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)歷史事實，在治國理政中涵養(yǎng)了豐厚的歷史思維。他不從精神因素解讀歷史，而是堅持從歷史唯物主義的視角分析問題，在研究歷史及探索社會發(fā)展規(guī)律方面注重從客觀存在的歷史事實出發(fā)，客觀全面分析歷史人物，分析歷史事件所呈現(xiàn)的發(fā)展形態(tài)，捕捉其內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展所固有的規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗，從而有助于引導(dǎo)我們樹立正確的歷史觀。

總之，學(xué)習(xí)習(xí)近平治國理政的歷史思維有助于我們認(rèn)清社會現(xiàn)象背后往往存在著錯綜復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，幫助樹立大局意識、政治意識、核心意識及看齊意識，為認(rèn)識和解決問題提供有益啟示。我們要堅持多學(xué)習(xí)歷史知識，深入了解歷史事件，總結(jié)歷史經(jīng)驗，用寬廣的歷史視野與深邃的歷史眼光分析與解決問題。