劉曉欣，袁野

（河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001）

大國復(fù)興需要高屋建瓴的戰(zhàn)略支撐，大國發(fā)展更要具備總攬全局的戰(zhàn)略思維。2017 年7 月26 日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“全黨要提高戰(zhàn)略思維能力，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”“增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力”。［1］隨之，學(xué)界對(duì)習(xí)近平在治國理政中所展現(xiàn)的戰(zhàn)略思維展開了廣泛而深入的探討。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的歸納梳理，可以較為清晰地對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究現(xiàn)狀做一宏觀整體的把握，這將有利于我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨治國理政的偉大實(shí)踐中，更為準(zhǔn)確、深入、系統(tǒng)地理解和踐行這一思維方法。

一 關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的研究

所謂戰(zhàn)略思維，就是“一種高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向”［2］的思維方式。這種思維方式的形成不是一蹴而就的，一般而言都與思維主體的理論積淀、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)。正如陳錫喜所認(rèn)為的那樣，應(yīng)該從科學(xué)社會(huì)主義的歷史與中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展兩個(gè)維度的交集中來研究他的戰(zhàn)略思維。目前學(xué)界對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的研究，主要集中在理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)兩個(gè)方面。

1.習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的理論依據(jù)

關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的理論背景，第一種觀點(diǎn)著重于分析馬克思主義經(jīng)典作家的戰(zhàn)略思維。戴德錚、向德忠以戰(zhàn)略性思維方式來解讀《共產(chǎn)黨宣言》，認(rèn)為“戰(zhàn)略性思維方式是《共產(chǎn)黨宣言》的方法論以及馬克思主義方法論的重要特色，并從思維結(jié)構(gòu)、理論框架、主要觀點(diǎn)、精神實(shí)質(zhì)四個(gè)方面分析了其中蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維?！保?］鮑世修則以馬克思對(duì)時(shí)局的判斷與戰(zhàn)略謀劃為出發(fā)點(diǎn)，從“區(qū)域、世界全局，看一國戰(zhàn)略謀劃、新生和衰亡力量對(duì)比全局，看戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)決雙方最后成敗的歸屬，對(duì)國家、民族生死存亡的大局看戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)”［4］道出馬克思戰(zhàn)略思維的深邃卓越及其全局性的特點(diǎn)。

第二種觀點(diǎn)側(cè)重于研究中國共產(chǎn)黨歷任領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略思維。其一，對(duì)毛澤東戰(zhàn)略思維的研究。彭濤、尹占文、鄧淑華將毛澤東戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容概括為“對(duì)時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)和把握、對(duì)帝國主義本質(zhì)的論述、對(duì)不同時(shí)期戰(zhàn)略原則的制定與實(shí)施以及對(duì)確立和鞏固社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)等幾方面?！保?］金沖及認(rèn)為“戰(zhàn)略思維，在毛澤東的思想方法和工作方法中，占有十分突出的地位?！保?］通過對(duì)毛澤東戰(zhàn)略方針、政治動(dòng)向的把握與分析，總結(jié)出其戰(zhàn)略思維具有全局性與預(yù)見性兩個(gè)特點(diǎn)。秦永芳則在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了能動(dòng)性、價(jià)值性、形象性鮮明等特點(diǎn)。［7］胡衛(wèi)、雷春將毛澤東戰(zhàn)略思維的辯證法范疇分為“八對(duì)五大類，即：戰(zhàn)略主體關(guān)系范疇‘朋友’與‘?dāng)橙恕?、‘團(tuán)結(jié)’與‘斗爭(zhēng)’；戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)層次范疇‘戰(zhàn)略’與‘戰(zhàn)術(shù)’、‘全局’與‘局部’；戰(zhàn)略分析基本范疇‘強(qiáng)’與‘弱’、‘優(yōu)勢(shì)’與‘弱勢(shì)’；戰(zhàn)略布局范疇‘流動(dòng)’與‘固定’；戰(zhàn)略規(guī)劃范疇‘確實(shí)性’與‘蓋然性’。”［8］其二，對(duì)鄧小平戰(zhàn)略思維的研究。奚潔人主要通過鄧小平南方談話對(duì)于堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、推進(jìn)改革開放和經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展以及黨和國家的長(zhǎng)治久安三個(gè)方面的論述來闡述鄧小平的戰(zhàn)略思維。［9］劉長(zhǎng)林認(rèn)為“鄧小平的南方談話從戰(zhàn)略高度把握了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向,闡述了影響大局的抓住機(jī)遇問題和發(fā)展問題,指出了事關(guān)全局的局部問題和重要關(guān)節(jié)問題,回答了人們普遍關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題,具有戰(zhàn)略思維的特點(diǎn)?！保?0］屠春友認(rèn)為鄧小平的戰(zhàn)略思維具有創(chuàng)新性與開放性的特點(diǎn)［11］［12］，姚有志將鄧小平戰(zhàn)略思維主要特色總結(jié)為：“信念永恒,愈挫愈奮,一切為了國家的富強(qiáng)和中華民族的騰飛；極目遠(yuǎn)望，超前思維，反映時(shí)代的新要求；大膽改革，開拓奮進(jìn)，提出富有中國特色的社會(huì)發(fā)展新模式；把握樞紐，抓住機(jī)遇，全面運(yùn)籌謀發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，注重實(shí)效，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前成就和追求未來輝煌的統(tǒng)一。”［13］其三，對(duì)江澤民戰(zhàn)略思維的研究，學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注其國際戰(zhàn)略思想，普遍認(rèn)為江澤民國際戰(zhàn)略思想是基于時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)國情,對(duì)涉及國際國內(nèi)全局性、高層次的重大問題進(jìn)行宏觀思考的理論成果,是在長(zhǎng)期的實(shí)踐與總結(jié)、探索與研究、分析與綜合的基礎(chǔ)上高度概括而形成的戰(zhàn)略思想理論體系，“是對(duì)鄧小平國際戰(zhàn)略思想的繼承和創(chuàng)新,而且實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在分析國際形勢(shì)和時(shí)代特征指導(dǎo)思想上的一次新飛躍?！保?4］［15］認(rèn)同此種觀點(diǎn)的學(xué)者有賀可棟、孫建社、佘海舟等。在此基礎(chǔ)上，高揚(yáng)認(rèn)為“江澤民同志提出了建立國際新秩序的戰(zhàn)略任務(wù)和完整主張,以及正確處理國家間關(guān)系的基本方針,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國獨(dú)立自主的和平外交思想?！保?6］蔡瑋主要是從科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、治黨戰(zhàn)略和治國戰(zhàn)略的有機(jī)結(jié)合，依法治國和以德治國的有機(jī)結(jié)合等具體治國理政舉措中全面闡述江澤民治國理政的戰(zhàn)略思想。［17］其四，對(duì)胡錦濤戰(zhàn)略思維的研究，李張兵認(rèn)為“國際格局新發(fā)展的趨勢(shì)，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐，毛澤東、鄧小平、江澤民軍事思想的繼承，促使了胡錦濤軍事國防戰(zhàn)略思維的形成。主要表現(xiàn)為：對(duì)于構(gòu)成戰(zhàn)斗力要素的‘人’，要靠得住、站得穩(wěn)；對(duì)于構(gòu)成戰(zhàn)斗力要素的‘武器’，科技因素和威懾功能兼?zhèn)洌卉娛轮贫群蛙娛吕碚摰淖兏镄?、信息性，使人和武器兩要素緊密結(jié)合，發(fā)揮出系統(tǒng)性效力?！保?8］還有學(xué)者試圖著手分析科學(xué)發(fā)展觀來探究胡錦濤的戰(zhàn)略思維，如董振華認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思維全局性原則必須圍繞實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)正確處理全局與局部的關(guān)系；戰(zhàn)略思維的聯(lián)系性原則必須統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；戰(zhàn)略思維的長(zhǎng)遠(yuǎn)性原則是為了戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正確處理一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間過程中各階段的關(guān)系；戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)性原則就是在統(tǒng)籌兼顧的前提下抓住主要矛盾，確立戰(zhàn)略重點(diǎn)。［19］

2.習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的研究，除了理論學(xué)習(xí)上的溯源，還應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)角度考察其形成的依據(jù)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是實(shí)事求是的問題意識(shí)，以中國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用戰(zhàn)略思維解決矛盾、轉(zhuǎn)化風(fēng)險(xiǎn)，具有鮮明的時(shí)代性。金庭碧、吳傳毅從習(xí)近平戰(zhàn)略思維的基本特征入手，通過論證分析以習(xí)近平為核心的黨中央在把握時(shí)代機(jī)遇、關(guān)注時(shí)代問題、解決時(shí)代難題三個(gè)方面作出的重大理論總結(jié)與指導(dǎo)，闡明了其戰(zhàn)略思維的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。［20］楊謙、孔維明認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維是“以新時(shí)代新矛盾為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，面對(duì)中國特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代的階段，必須出現(xiàn)具有創(chuàng)新性、突破性的戰(zhàn)略思維來支撐國家發(fā)展的跨越?！保?1］陳錫喜從“我們黨改革發(fā)展過程中面臨的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)入手對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題”展開研究，力證“習(xí)近平戰(zhàn)略思維的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是實(shí)事求是的問題意識(shí)，而這種問題意識(shí)同樣也是其戰(zhàn)略思維的起點(diǎn)?！保?2］

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)還包括人民群眾的主體意識(shí)。高帥認(rèn)為馬克思主義政黨的鮮明特征就是將人民視為價(jià)值主體和實(shí)踐主體，而習(xí)近平用履職后的實(shí)際行動(dòng)切實(shí)守護(hù)了人民利益，彰顯了追求人民群眾主體地位的價(jià)值取向。［23］陳錫喜通過習(xí)近平所闡述的黨的奮斗目標(biāo)、習(xí)近平對(duì)中國夢(mèng)的闡述和黨總結(jié)的中國特色社會(huì)主義的新鮮經(jīng)驗(yàn)，將其總結(jié)為人民群眾的主體意識(shí)。［22］金庭碧、吳傳毅認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維堅(jiān)持“遵循人民利益至上的理念”“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的人民立場(chǎng)”“新時(shí)代以人民為中心的價(jià)值取向”，凸顯了其戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性。［20］

二 關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維主要內(nèi)容的研究

關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容，學(xué)界側(cè)重于在其治國理政的實(shí)踐中來研究。習(xí)近平的戰(zhàn)略思維是一種內(nèi)涵豐富、內(nèi)容龐大的思維模式，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、民族等多個(gè)領(lǐng)域的頂層設(shè)計(jì)和具體舉措都有體現(xiàn)。當(dāng)前學(xué)界對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維主要內(nèi)容的研究，主要集中在三個(gè)方面：一是對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維宏觀架構(gòu)的研究，二是對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維總體性表現(xiàn)的研究，三是對(duì)習(xí)近平具體戰(zhàn)略部署的研究。

1.對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維宏觀架構(gòu)的研究

目前學(xué)界對(duì)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維宏觀架構(gòu)的研究可以分為戰(zhàn)略主題、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略取向三個(gè)方面。楊春貴、劉守旗認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。另外，劉守旗指出習(xí)近平戰(zhàn)略思維的戰(zhàn)略取向是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興。［24］［25］而陳錫喜則從習(xí)近平的戰(zhàn)略意識(shí)擴(kuò)充了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容。他認(rèn)為“治國理政的全局意識(shí)和宏觀視野的世界意識(shí)”也是研究習(xí)近平戰(zhàn)略思維不可或缺的重要一環(huán)。然后從“戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力的一致、問題導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向的結(jié)合、歷史意識(shí)和世界意識(shí)的相融、理論思維和辯證思維的統(tǒng)一、創(chuàng)新思維和底線思維的協(xié)調(diào)”［26］四個(gè)方面補(bǔ)充了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容。

2.對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維總體性表現(xiàn)的研究

根據(jù)黨的十九大報(bào)告，不難看出習(xí)近平戰(zhàn)略思維主要體現(xiàn)在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，所以學(xué)界對(duì)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維總體性表現(xiàn)的研究則以此為范本。王先俊、江巍認(rèn)為習(xí)近平全面深化改革論述中戰(zhàn)略思維集中體現(xiàn)在于全面謀劃和系統(tǒng)提出深化改革的大戰(zhàn)略，以極大的戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持正確的方向、科學(xué)的方法去推進(jìn)這一戰(zhàn)略，始終以開放的胸襟、開放的姿態(tài)面對(duì)世界，虛心向世界各國人民學(xué)習(xí)，加強(qiáng)同世界各國的互融、互鑒、互通等。［27］在全面依法治國方面，學(xué)界主要從經(jīng)濟(jì)法治思維、反腐敗斗爭(zhēng)等角度理解習(xí)近平的戰(zhàn)略思維。顧功耘提出了“經(jīng)濟(jì)法治需要戰(zhàn)略思維”的觀點(diǎn)，并通過“經(jīng)濟(jì)法治戰(zhàn)略思維是偉大的思維、科學(xué)的思維以及創(chuàng)新的思維”三個(gè)方面做了論證。［28］王曼倩指出“反腐敗斗爭(zhēng)是一個(gè)戰(zhàn)略性問題?！辈⑼ㄟ^“反腐敗戰(zhàn)略預(yù)測(cè)、反腐敗戰(zhàn)略目標(biāo)、反腐敗戰(zhàn)略任務(wù)、反腐敗戰(zhàn)略方針、反腐敗戰(zhàn)略措施、反腐敗戰(zhàn)略實(shí)施的反饋和修正”六個(gè)方面論述了用戰(zhàn)略思維解決反腐敗斗爭(zhēng)問題。［29］

3.對(duì)習(xí)近平具體戰(zhàn)略部署的研究

習(xí)近平戰(zhàn)略思維著重體現(xiàn)在其治國理政過程中具體的戰(zhàn)略部署中。目前學(xué)界對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維的部署或者說重點(diǎn)戰(zhàn)略工程的研究主要集中于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國家安全戰(zhàn)略、大國外交戰(zhàn)略、“一帶一路”等幾個(gè)方面。楊謙認(rèn)為“習(xí)近平鄉(xiāng)村振興思想的戰(zhàn)略思維體現(xiàn)在目標(biāo)定位表現(xiàn)出更高遠(yuǎn)的立意和更寬廣的視野、階段性目標(biāo)設(shè)計(jì)方面，表現(xiàn)出更長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光?！保?1］劉明合指出“習(xí)近平扶貧開發(fā)思想的方法論意義就在于運(yùn)用戰(zhàn)略思維科學(xué)規(guī)劃，這是為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，習(xí)近平深刻把握國內(nèi)當(dāng)下的發(fā)展動(dòng)態(tài)提出的戰(zhàn)略要求?！保?0］李卓然認(rèn)為“精準(zhǔn)扶貧中戰(zhàn)略思維的運(yùn)用，緊緊把握住了精準(zhǔn)扶貧的價(jià)值意義，充分借助社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)行戰(zhàn)略實(shí)踐。以高瞻遠(yuǎn)矚的視野統(tǒng)攬扶貧全局，把握精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展方向，以客觀問題為依托，尋找脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略基點(diǎn)?！保?1］鞠麗華在論述國家安全保障體系時(shí)提到了國家安全戰(zhàn)略建設(shè)，在闡釋總體國家安全觀下的國家安全維護(hù)時(shí)表明需要樹立國家安全維護(hù)的戰(zhàn)略思維。［32］劉泰來詳細(xì)闡述了新形勢(shì)下運(yùn)用習(xí)近平戰(zhàn)略思維構(gòu)建中國特色對(duì)外話語體系的重大戰(zhàn)略意義和價(jià)值。［33］楊潔勉認(rèn)為“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，…運(yùn)籌大國外交戰(zhàn)略…形成了習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想的理論總體系，習(xí)近平總書記外交思想的理論分體系，中國特色大國外交理論的理論子體系等三個(gè)層次的理論體系”［34］保健云、姜廣舉都以“一帶一路”為切入點(diǎn)，系統(tǒng)分析了習(xí)近平戰(zhàn)略思維對(duì)國際戰(zhàn)略問題的促進(jìn)與謀劃。［35］［36］

三 關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維主要特點(diǎn)的研究

戰(zhàn)略思維作為從軍事理論中延伸出來的哲學(xué)方法論，無論是在百家爭(zhēng)鳴的古代，還是在思潮奔涌的現(xiàn)代，都在每個(gè)歷史階段閃耀著其時(shí)代特性。而習(xí)近平戰(zhàn)略思維之所以能在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代立于事關(guān)國家與民族發(fā)展的高度，就在于其自身的鮮明特點(diǎn)。從現(xiàn)有的研究成果上看，可以從手段與目的辯證統(tǒng)一、全局與局部辯證統(tǒng)一和長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前辯證統(tǒng)一三個(gè)角度來概括。

1.手段與目的辯證統(tǒng)一

習(xí)近平戰(zhàn)略思維主要體現(xiàn)在其治國理政的過程中，在對(duì)國家戰(zhàn)略具體部署與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的統(tǒng)一中體現(xiàn)了其戰(zhàn)略思維手段與目的的辯證統(tǒng)一，其中手段的“科學(xué)性”、目的的“人民性”是其顯著特點(diǎn)。［20］以習(xí)近平為核心的黨中央在做出任何有關(guān)國家民族發(fā)展大計(jì)的關(guān)鍵性決策時(shí)，始終遵循可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念，秉持為人民服務(wù)的發(fā)展原則。這種觀點(diǎn)以金庭碧、吳傳毅等為代表。

2.全局與局部辯證統(tǒng)一

董振華認(rèn)為習(xí)近平戰(zhàn)略思維始終秉持馬克思主義的唯物辯證法理論，堅(jiān)持全局與局部的辯證統(tǒng)一。但是在實(shí)際的治國理政實(shí)踐中，全局與局部經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不相協(xié)調(diào)的矛盾，周正剛、陳杏年指出戰(zhàn)略選擇就展現(xiàn)了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的“系統(tǒng)性與層次性”的特點(diǎn)。［37］［38］首先需要系統(tǒng)考量全局，并在顧全大局的基礎(chǔ)上分層逐級(jí)兼顧局部利益，做到統(tǒng)籌兼顧，使戰(zhàn)略思維在全局與局部的統(tǒng)一中得到最大程度地發(fā)揮。

3.長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前辯證統(tǒng)一

金庭碧、吳傳毅、劉守旗、陳杏年等指出“前瞻性”與“務(wù)實(shí)性”是習(xí)近平戰(zhàn)略思維在長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前的平衡中凸顯的重要特點(diǎn)。［20］［25］［38］其中，前瞻性是習(xí)近平戰(zhàn)略思維在歷史發(fā)展中沿襲的鮮明特征，而務(wù)實(shí)性的特點(diǎn)則是在其地方實(shí)踐探索與成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的過程中逐漸深化理解而來。在治國理政運(yùn)籌帷幄的同時(shí)理應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前的辯證統(tǒng)一。

四 習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究展望

綜上可知，國內(nèi)學(xué)者在治國理政視域下對(duì)習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究可謂云蒸霞蔚、蔚為大觀，為我們深入理解和全面踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了思想方法。這些研究成果主要體現(xiàn)在：從理論淵源與現(xiàn)實(shí)依據(jù)兩個(gè)層面探究了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的形成條件，從宏觀架構(gòu)、總體性表現(xiàn)以及具體戰(zhàn)略分析了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容，進(jìn)而總結(jié)概括出習(xí)近平戰(zhàn)略思維的主要特點(diǎn)。這些成果為進(jìn)一步深入和拓展習(xí)近平戰(zhàn)略思維研究，無疑打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究尚留存系統(tǒng)化、全面化、深刻性、關(guān)聯(lián)性的研究空間亟需完善填補(bǔ)。

1.依據(jù)治國理政實(shí)踐，繼續(xù)強(qiáng)化系統(tǒng)性研究

習(xí)近平戰(zhàn)略思維內(nèi)涵豐富、涉面廣泛，各部分之間具有極強(qiáng)的邏輯性，研究應(yīng)當(dāng)從整體著手，更加注重習(xí)近平戰(zhàn)略思維作為一個(gè)具有整體性哲學(xué)思維所應(yīng)有的系統(tǒng)性研究。但是就目前掌握的文獻(xiàn)資料來看，大多側(cè)重于習(xí)近平某一具體戰(zhàn)略的研究，顯得比較具體微觀且零散孤立，很難體現(xiàn)出習(xí)近平戰(zhàn)略思維作為馬克思主義哲學(xué)思維方式整體而應(yīng)有的邏輯性和系統(tǒng)性。因此，在宏微觀結(jié)合的意義上從整體把握習(xí)近平戰(zhàn)略思維，將其視為治國理政實(shí)踐中獨(dú)立完整的邏輯體系來研究，則是我們需要努力的方向。

2.不斷跟蹤文本變化，持續(xù)深入相關(guān)問題研究

目前，對(duì)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究主要是以十八大以來習(xí)近平相關(guān)論述作為研究文本，雖然習(xí)近平戰(zhàn)略思維在其履職國家領(lǐng)導(dǎo)人后的治國理政實(shí)踐中有著較為集中的展現(xiàn)，但是作為第一位在新中國誕生后出生與成長(zhǎng)的中國共產(chǎn)黨總書記，在他曲折的少年時(shí)代、奮斗的青年時(shí)代以及擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人之前的地方從政經(jīng)歷，都對(duì)其戰(zhàn)略思維的形成與發(fā)展有著極為重要的影響。因此，沿著習(xí)近平個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的時(shí)間線往前追溯，不僅豐富了習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究文本，更有利于系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一哲學(xué)思維模式。隨著習(xí)近平治國理政的實(shí)踐不斷深入拓展，習(xí)近平戰(zhàn)略思維也將在新的歷史時(shí)期有著新的時(shí)代展現(xiàn)。這就意味著，我們不僅要追溯十八大之前習(xí)近平戰(zhàn)略思維的形成歷程，更要時(shí)刻關(guān)注新時(shí)代中國發(fā)展所蘊(yùn)含的習(xí)近平戰(zhàn)略思維。只有在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處聚焦其戰(zhàn)略思維的形成與發(fā)展歷程，才能體現(xiàn)出習(xí)近平戰(zhàn)略思維的獨(dú)特品格。

3.積極拓展研究領(lǐng)域，注重思維方式的關(guān)聯(lián)性研究

目前對(duì)于習(xí)近平戰(zhàn)略思維的研究大多側(cè)重于政治學(xué)、法學(xué)領(lǐng)域，但是由于其涵蓋范圍之廣、時(shí)間跨度之長(zhǎng)、涉及領(lǐng)域之繁，在未來的研究探討中，就需要拓展更多的研究領(lǐng)域，讓更多學(xué)科的學(xué)者共同加入這一課題中來，充分發(fā)揮在本研究中應(yīng)彰顯的多學(xué)科交叉研究特色。并且，由于戰(zhàn)略思維與系統(tǒng)思維、底線思維、創(chuàng)新思維、辯證思維共同構(gòu)成了習(xí)近平治國理政的哲學(xué)思維。無論是從整體考量，亦或是個(gè)體聯(lián)結(jié)的角度，都有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。但是目前學(xué)界對(duì)于戰(zhàn)略思維與其他思維方式關(guān)系的研究還較為鮮見，因此開辟和拓展此領(lǐng)域相關(guān)問題的研究，對(duì)于全面系統(tǒng)把握習(xí)近平治國理政的思維方式將大有裨益。