沈明然

（安徽醫(yī)科大學(xué) 研究生學(xué)院，安徽 合肥 241002）

眾所周知，我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人類的日常生活幾乎一刻也不能離開互聯(lián)網(wǎng)。在我們享受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶給我們生活極大便利的同時(shí)，我們也不得不重新審視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給我們帶來的種種威脅與挑戰(zhàn)。貝爾納·斯蒂格勒在《技術(shù)與時(shí)間》中提出了當(dāng)代技術(shù)發(fā)展的一個(gè)悖論：“技術(shù)既是人類自身的力量也是人類自我毀滅的力量?！保?］100現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的合理化使用能夠最大限度地促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人的全面發(fā)展，一旦互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被不合理地利用，它將對(duì)個(gè)人的隱私、安全以及國家的安全產(chǎn)生威脅。誠然，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所帶來的困境一方面是因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，另一方面則是技術(shù)使用者沒有合理的使用現(xiàn)代技術(shù)。積極分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的困境及其成因，將有助于我們尋找一條合適的發(fā)展路徑，從而最大限度地降低互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給人類帶來的負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)以及人民對(duì)美好生活的向往。

一 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來的困境

我們生活的這個(gè)時(shí)代，無時(shí)無刻都在享受著技術(shù)進(jìn)步所帶來的便利，當(dāng)然，也在承受著技術(shù)被不合理利用時(shí)所造成的傷害。事實(shí)上，人類對(duì)技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生了依賴性，并且被卷入到技術(shù)的洪流之中，或許正如斯蒂格勒所說：“生命的一切領(lǐng)域普遍地被卷入‘技術(shù)化'的潮流?！保?］100現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)亦是如此，在推動(dòng)我們生活方式變革的同時(shí)，也在無形之中給我們?cè)斐闪朔N種困境。

第一，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展造成個(gè)人安全受到挑戰(zhàn)。21世紀(jì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，也是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，人類在這些技術(shù)手段面前似乎已經(jīng)是一個(gè)“透明的人”。毫無疑問，在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)面前，我們的隱私泄露已經(jīng)是一個(gè)普遍存在的問題了?！爱?dāng)代社會(huì)的力量（智力的物質(zhì)的）比以往大得無可估量——這意味著社會(huì)對(duì)個(gè)人統(tǒng)治的范圍也比以往大得無可估量?！保?］序2顯然，現(xiàn)代技術(shù)的力量比以往已經(jīng)大的無可估量了，并且還在以驚人的速度增長著，它在極大地便利我們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)，也在最大限度的竊取著我們的隱私，并進(jìn)一步威脅著個(gè)人的安全。當(dāng)然，這一切更多的是源于現(xiàn)代技術(shù)的幕后操縱者，他們借助于技術(shù)手段企圖獲取更多的有效信息，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值最大化。自第四屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)召開以來，我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的AI（Artificial In?telligence）技術(shù)迅速走紅，并不斷地出現(xiàn)在了人們的視野中。AI 技術(shù)憑借著其自身強(qiáng)大的解析和計(jì)算能力，也被應(yīng)用到了智能手機(jī)領(lǐng)域。AI技術(shù)從系統(tǒng)層面對(duì)手機(jī)進(jìn)行優(yōu)化，它能夠幫助用戶處理一些日常行為，甚至可以預(yù)判用戶的行為并做出相應(yīng)的操作。那么，儲(chǔ)存于手機(jī)終端大量的用戶信息一旦被他人借助技術(shù)手段非法竊取或者不合理的利用，將會(huì)對(duì)用戶的安全造成很大的威脅?！叭藗?cè)诔姓J(rèn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的同時(shí)，也愈來愈多地看到它的負(fù)面的效應(yīng)?！保?］330現(xiàn)代科技越是發(fā)達(dá)，人類對(duì)于它的態(tài)度越需要謹(jǐn)慎，而不是一味地依賴與信任。

第二，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展造成國家安全受到挑戰(zhàn)。黨的十九大報(bào)告在對(duì)過去五年我國取得的成就進(jìn)行總結(jié)的同時(shí)，也進(jìn)一步指出了我國“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況?！保?］9高速發(fā)展的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，也對(duì)國家的安全提出了新的挑戰(zhàn)。中國作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大國，網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)突破9 億［5］,面對(duì)如此龐大的網(wǎng)民群體，加上互聯(lián)網(wǎng)特殊的開放性，一旦發(fā)生網(wǎng)絡(luò)攻擊事件，將會(huì)對(duì)國家的安全造成一定的影響。近年來，我國國內(nèi)所爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)病毒事件不在少數(shù)，每次都會(huì)給國家及人民造成不同程度的破壞，這在背后絕大多數(shù)都是由于黑客的惡意攻擊造成的。技術(shù)在推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程中扮演了重要的角色，“天使”或是“魔鬼”完全取決于技術(shù)的使用者。當(dāng)今之世，網(wǎng)絡(luò)安全“已成為國際上國家安全非傳統(tǒng)領(lǐng)域競爭的熱點(diǎn)。”［6］互聯(lián)網(wǎng)這一全新的領(lǐng)域被形象地比喻成了“第五空間”，［7］它已經(jīng)區(qū)別于國家安全的傳統(tǒng)領(lǐng)域，并受到了越來越多國家的重視。我們所處的這個(gè)時(shí)代，國家安全領(lǐng)域也在隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷的擴(kuò)大，這也意味著我國在新的時(shí)代背景下將會(huì)面臨著更多的安全風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我們既然享受了現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來的種種福利，也必然要坦然面對(duì)它的負(fù)面效應(yīng)，不僅如此，我們還必須要積極的應(yīng)對(duì)，并積極尋找解決問題的出路。

第三，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展對(duì)人的理性造成沖擊。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展在推動(dòng)社會(huì)信息化進(jìn)程的同時(shí)，也對(duì)人類的理性造成了不同程度的沖擊。技術(shù)在解放生產(chǎn)力、解放人的過程中扮演了重要的角色，但是它又在無形中成為了束縛人、約束人的力量。也許正如馬爾庫塞所說：“技術(shù)的解放力量——使事物工具化——轉(zhuǎn)而成為解放的桎梏，即使人也工具化?！保?］127當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智能化與人類思維產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。人類對(duì)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的信賴和依賴使得自身在處理各種事物時(shí)表現(xiàn)出了對(duì)技術(shù)工具一味的依賴，從而漸漸地減少基于自身理性角度出發(fā)的思考。人類自啟蒙時(shí)代以來漸漸覺醒的理性思維在技術(shù)的磨滅下漸漸的走上了弱化的道路?！翱茖W(xué)技術(shù)的目的性及功利性還剝奪了真、善、美的普遍有效性，人們失去了對(duì)周圍世界進(jìn)行判斷的能力，只剩下了服從。”［8］現(xiàn)代科技對(duì)效率及目的有著極致的追求，這也完全暴露出了現(xiàn)代科技的功利性。與此同時(shí)，人類在技術(shù)面前則漸漸地迷失了自我，漸漸地減少了用自己的理性去思考周圍的一切。毫無疑問，這是一件非常值得人類反思的事情，人類在歷史的發(fā)展進(jìn)程中依靠自己的理性和智力所創(chuàng)造出來的事物反過來成為了控制人類的工具?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也是如此，雖然它仍然在服務(wù)人類、服務(wù)社會(huì)的過程中發(fā)揮著重要的作用，但是我們也必須要注意到它也在以一種方式?jīng)_擊著人類的理性，讓人類漸漸迷失了自我。

二 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來困境的成因分析

科技革命以來，人類通過種種行為作用于自然界，以期改造世界來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展?！翱萍?，讓人征服了自然，作了大自然的主人?！保?］人類似乎也深信自己已經(jīng)掌握了科技，殊不知，在科技的改造下，人與自然、人與社會(huì)以及人與人本身都出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了諸多的困境，我們必須對(duì)此加以分析，并試圖尋求解決問題的路徑。“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。”［10］776現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的同時(shí)也給人類帶來了一些困境。顯然，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)自身的不斷發(fā)展完善加之技術(shù)使用者的不合理使用是造成上述困境的主要原因。

第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展所帶來的負(fù)面效應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要必須不斷地進(jìn)行革新和升級(jí)，不過，在其自身發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)也不可避免的產(chǎn)生了其自身的負(fù)面影響。這如同在陽光的照耀下，往往會(huì)形成背陰的一面。當(dāng)然，我們不可否認(rèn)科學(xué)技術(shù)所起過的積極作用?！霸隈R克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！保?1］現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在推動(dòng)信息技術(shù)革命的進(jìn)程中扮演著重要的角色，也發(fā)揮了不可替代的歷史作用。改革開放四十年來，我國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了驚人的變化，社會(huì)生產(chǎn)力也得到了迅速的提升，這些都離不開技術(shù)所起過的獨(dú)特的推動(dòng)作用。然而，技術(shù)在其發(fā)展的進(jìn)程中并沒有表現(xiàn)出對(duì)人類一味地友好，恰恰相反的是，它漸漸地發(fā)展成了一種異己的力量?！翱茖W(xué)技術(shù)愈發(fā)展，也就愈多地從人的卑賤的奴仆和工具的地位中掙脫出來，成為統(tǒng)治人、支配人的萬能的主人?！保?］330現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在其發(fā)展進(jìn)程中給個(gè)人安全、國家安全以及人的理性的沖擊無疑與技術(shù)自身發(fā)展中的負(fù)面影響息息相關(guān)。馬爾庫塞也曾在《單向度的人》一書中將技術(shù)歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)，并對(duì)此展開了一系列的批判。此外，技術(shù)在發(fā)展的過程中也愈來愈明顯地暴露出了其目的性，即技術(shù)的發(fā)展和使用總是要以滿足某種目的為出發(fā)點(diǎn)，人類在控制和使用技術(shù)的過程中往往存在淪為技術(shù)的工具的風(fēng)險(xiǎn)，從而反過來被技術(shù)所控制和利用。技術(shù)在解放人的同時(shí)其實(shí)又在以另一種新的且更加高級(jí)的形式束縛人?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展亦是如此，它將在潛移默化中形成對(duì)人的控制與約束。

第二，技術(shù)使用者理性的缺失。技術(shù)使用者理性的缺失一定程度上也與技術(shù)使用者責(zé)任意識(shí)的低下息息相關(guān)，他們沒有及時(shí)的預(yù)見技術(shù)應(yīng)用背后可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。工業(yè)革命以來，技術(shù)被大量地應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”［10］405毫無疑問，資產(chǎn)階級(jí)能夠創(chuàng)造出如此輝煌的成績與技術(shù)的大量使用密切相關(guān)。然而，當(dāng)技術(shù)使用者不合理地使用技術(shù)時(shí)，將會(huì)對(duì)人類造成很大的危害。起初，技術(shù)使用者也許并沒有意識(shí)到自己對(duì)技術(shù)的不合理使用會(huì)給人類社會(huì)造成什么后果，可是越往后越會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己作為控制技術(shù)的主體已經(jīng)漸漸地控制不了技術(shù)本身了，甚至反被技術(shù)所控制?！霸诳茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)展的過程中，人面臨著一種日益增長的危險(xiǎn)，那就是蛻變?yōu)閱渭兊牟牧虾臀锏奈ｋU(xiǎn)?！保?］330在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的進(jìn)程中，人類由于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不合理的使用，也在不知不覺中被互聯(lián)網(wǎng)所控制，甚至淪為了技術(shù)的工具?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所帶給我們的種種困境，其背后都與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用者的不合理使用密切相關(guān)。他們?cè)谑褂眉夹g(shù)的過程中漸漸地喪失了自己的理性，開始陶醉于一味的濫用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，全然不顧自己的行為將會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，“任何一個(gè)個(gè)體都不可能達(dá)到對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用自如的狀態(tài)，”［12］這也直接導(dǎo)致了技術(shù)在其運(yùn)用的過程中會(huì)出現(xiàn)異化的現(xiàn)象，使人類在利用技術(shù)的過程中也承擔(dān)著一些不確定的風(fēng)險(xiǎn)，加上技術(shù)使用者的不合理行為，都將給人類造成諸多的困境。

第三，外界環(huán)境的影響。地理大發(fā)現(xiàn)以來，人類文明開始由封閉狀態(tài)逐漸走向融合，在這之后的幾百年間，隨著交往、分工的不斷發(fā)展完善，人類歷史逐漸轉(zhuǎn)化為世界歷史，各民族間的文明也在發(fā)生著激烈的碰撞。毋庸置疑，我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)全球化的時(shí)代，人類的種種行為不僅會(huì)受到我們身邊環(huán)境的影響，亦會(huì)受到西方文明的沖擊。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了諸多的困境，除去技術(shù)本身的負(fù)面效應(yīng)與技術(shù)使用者理性的缺失，也與我們所接觸到的外部環(huán)境息息相關(guān)。梁漱溟先生在談?wù)摉|西文化時(shí)曾指出：“我們所看見的，幾乎世界上完全是西方化的世界。”［13］誠然，西方國家在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命與一次科技革命后，其技術(shù)水平已經(jīng)處于世界前列。資本以其自身貪婪的本性，不斷在全球?qū)で笫袌?，攫取利潤。西方國家曾?jīng)在推動(dòng)全球化的同時(shí)也在宣傳著自己的價(jià)值觀。中國自接入互聯(lián)網(wǎng)以來，短短幾十年間，已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)大國。然而，我國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用者往往會(huì)被虛擬的環(huán)境所迷惑，西方資本主義文明也會(huì)憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)中國的網(wǎng)民造成價(jià)值層面的沖擊。環(huán)境對(duì)人的影響往往是潛移默化的，良好的社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用者會(huì)有積極促進(jìn)作用，反之，將會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用者產(chǎn)生一系列的弊端，進(jìn)而造成互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展所帶來的困境。

三 新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的路徑選擇

在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)的地位日益提高，并且被歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域?！叭绻藗円J(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，就必須砸碎意識(shí)形態(tài)這面不真實(shí)的鏡子?！保?］280現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所創(chuàng)造出來的龐大的虛擬世界已經(jīng)與我們生活的真實(shí)世界密切聯(lián)系著。隨著我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，只有積極的尋找合適的路徑來管理好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，才能擺脫互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶給我們的種種困境，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)真正為人類服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步服務(wù)。

首先，國家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的監(jiān)管。國家對(duì)技術(shù)的監(jiān)管并不僅僅是對(duì)技術(shù)本身的監(jiān)管，更重要的是對(duì)技術(shù)操控者行為的規(guī)約與監(jiān)督，從而激發(fā)技術(shù)操控者的責(zé)任意識(shí)。國家加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的監(jiān)管和治理能夠?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的健康發(fā)展提供制度層面的保障，最大限度地降低互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在發(fā)展過程中所帶來的種種困境。近年來，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域已經(jīng)成為關(guān)系國家安全的重要領(lǐng)域，“沒有網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)，就不可能有網(wǎng)絡(luò)空間真正的安全、發(fā)展和繁榮。”［14］因此，掌握了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)不僅僅是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展意義重大，更為重要的是對(duì)國家安全的一種新的保障?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域因?yàn)槠洫?dú)特的開放性、共享性，在實(shí)現(xiàn)信息資源在全球快速傳播的同時(shí)也造成了愈來愈嚴(yán)重的信息泄露等問題，這不僅會(huì)對(duì)個(gè)人的安全造成威脅，甚至?xí)?duì)國家的安全提出新的挑戰(zhàn)。此外，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域還存在著一定的隱蔽性，加之互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)服務(wù)面的廣闊，從而造成了管理難度的加大。技術(shù)只有在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行使用，才能成為真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，相反，一旦失去了控制，將會(huì)給人類帶來諸多的問題。習(xí)近平在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上一再強(qiáng)調(diào)：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，”［15］互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和使用不僅關(guān)系到我國網(wǎng)絡(luò)的安全，也與國家安全密不可分。國家加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的監(jiān)管與治理無疑是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的重要一環(huán)，也是維護(hù)國家安全的重要手段。

其次，社會(huì)各界應(yīng)合理的引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展。人類的各種行為總是或多或少的受到了周圍環(huán)境的影響，受到社會(huì)各界的影響?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?0］172現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的健康發(fā)展需要良好的社會(huì)環(huán)境來引導(dǎo)。人類作為現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用主體，應(yīng)積極順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的積極作用。我們所處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，人們?cè)谏鐣?huì)中所接觸到的諸多信息都是通過數(shù)據(jù)的形式表現(xiàn)出來，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正是利用這一特點(diǎn)大量的收集信息，從而為自身的發(fā)展提供新的契機(jī)。與此同時(shí)，技術(shù)的幕后操縱者也將決定著這些信息的用途，一旦這些信息被不合理的利用，便會(huì)對(duì)國家、社會(huì)以及個(gè)人產(chǎn)生危害。中國是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國，不僅有著龐大的網(wǎng)民群體，也擁有者諸多走在世界前列的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。毫無疑問，它們?cè)谕苿?dòng)我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新升級(jí)，推動(dòng)我國信息化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)等方面發(fā)揮了重要的作用，也在為人民提供諸多優(yōu)質(zhì)便利的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品上做出了貢獻(xiàn)。不過，它們也在另一方面為不法分子利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從事違法事件提供了途徑。因此，這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)該積極提升責(zé)任意識(shí)，趨利避害，合理的引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，“避免網(wǎng)絡(luò)空間個(gè)體自由放任以及群體活動(dòng)的無序，”［16］實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)真正的造福于人。

最后，個(gè)人應(yīng)回歸理性，拒絕做互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴仆。個(gè)人作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用最為廣泛的主體，必須充分的發(fā)揮主體的責(zé)任意識(shí)，理性的應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的沖擊?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及它對(duì)我們產(chǎn)生的種種困境，都與技術(shù)的使用者息息相關(guān)。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)面前，我們每個(gè)人都不應(yīng)該置身于事外，相反，我們應(yīng)該理性的對(duì)待它，從而更好的為我們所用。在技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，人類已經(jīng)面臨著淪為技術(shù)奴仆的風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，“物的主體化和人的物化或?qū)ο蠡?，乃是同一個(gè)過程的兩個(gè)不同側(cè)面?！保?］330技術(shù)可以很好的為我們所用，也可以給我們帶來諸多的問題。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在發(fā)展中之所以出現(xiàn)了主體化的現(xiàn)象，與人類在技術(shù)面前的理性的缺失密切相關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)憑借自身的強(qiáng)大功能，能夠?qū)θ祟惍a(chǎn)生極大的誘惑，從而使得個(gè)人在技術(shù)面前漸漸的迷失了自我，并進(jìn)一步淪為了技術(shù)的工具。黨的十九大以來，我國積極加強(qiáng)了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，并強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，”［4］41從而積極發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的影響作用。誠然，這將有助于推動(dòng)個(gè)人樹立正確的價(jià)值取向，從而更好的幫助個(gè)人在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)面前回歸理性，更好的利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)?！叭嗣裼行叛觯瑖矣辛α?，民族有希望?！保?］42當(dāng)我們社會(huì)中每個(gè)人都以一種正確的、理性的態(tài)度對(duì)待和使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這將有助于我們更好地應(yīng)對(duì)來自現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的挑戰(zhàn)，從而推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

四 結(jié)語

亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》的開篇便論述“善”，“每種技藝與研究，同樣地，人的每種實(shí)踐與選擇，都以某種善為目的。”［17］現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展理應(yīng)回歸到以“善”為目的，真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)的人性化，激發(fā)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用主體的責(zé)任意識(shí)，從而充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展等方面的特殊作用。事實(shí)上，任何事物都會(huì)不可避免的包含著它的另一面，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蔚娜タ创c利用。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展雖然對(duì)我們個(gè)人的安全、國家的安全以及個(gè)人的理性造成了一定的挑戰(zhàn)，但是它依然在推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的諸多領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的作用。在新時(shí)代背景下，規(guī)避互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來的諸多困境，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)人性化發(fā)展離不開國家、社會(huì)以及個(gè)人的共同努力?！熬W(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，”［18］積極推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的健康發(fā)展符合人民群眾的根本利益，也有助于推動(dòng)我國的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)與實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。