陳玉佳,馮豫紅
(1.南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330063;2.江西廣播電視大學(xué),江西 南昌 330046)
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、大數(shù)據(jù)資源快速匯聚流動(dòng)的共同作用下,催生了融媒體這種新興的媒體形態(tài)。將融媒體運(yùn)用于大學(xué)生民族精神培育中,充分發(fā)揮融媒體平臺(tái)的育人優(yōu)勢(shì),是融媒體發(fā)展亟需拓展的重要課題。因此,利用融媒體更好地促進(jìn)大學(xué)生民族精神培育,鞏固大學(xué)生民族精神培育成果,要從加大教師融媒體素養(yǎng)培訓(xùn)、搭建融媒體平臺(tái)、打造善用融媒體的宣傳隊(duì)伍上下功夫。
融媒體時(shí)代是“一個(gè)融傳統(tǒng)媒體與新興媒體、融傳媒與受眾互動(dòng)于一體”[1]的時(shí)代。隨著融媒體時(shí)代的發(fā)展,融媒體逐漸呈現(xiàn)出全方位融合、全程互動(dòng)、平行邏輯化和具象化的特點(diǎn)。2014年是我國(guó)融合發(fā)展的元年,媒體融合推動(dòng)著人們生活和工作方式的變革。
20 世紀(jì)70 年代末,“融媒體”以“媒介融合”“媒體融合”的形式從科學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)入新聞傳播領(lǐng)域;到80 年代初,西方傳播學(xué)領(lǐng)域正式提出“媒介融合”“媒體融合”的概念。2004年,我國(guó)新聞傳播領(lǐng)域開始運(yùn)用“媒介融合”“媒體融合”的理念和技術(shù),最先推進(jìn)媒體融合的是新聞行業(yè)。2014 年10 月,《光明日?qǐng)?bào)》首次將“媒介融合”“媒體融合”下產(chǎn)生的這類媒體命名為“融媒體”[2]。
融媒體是媒介邊界消融、媒體功能整合于一體的新型媒體,是新媒體與傳統(tǒng)媒體在媒體融合理念基礎(chǔ)上相互融合的產(chǎn)物。確切地講,融媒體是指將報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體與手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體相融合的一種形態(tài),“是一種科學(xué)的方法,是在辦臺(tái)實(shí)踐中的具體行為”[3]“是將紙媒、音媒、視頻媒體等媒體元素融合在一起,以更加豐富和立體模式將新聞報(bào)道出來的一種媒體模式”[4]。
融媒體蛻變于傳統(tǒng)媒體與新媒體,是借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì),擺脫傳統(tǒng)媒體單向信息傳播的困境,使受眾與媒體之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系,覆蓋面更廣,受眾更加多元,層次更高且界限消融;融媒體多功能一體化的特點(diǎn),改變了各媒體獨(dú)立發(fā)展、相互傾軋的局面,有利于推動(dòng)媒體行業(yè)采取合作共贏的工作方式,緩和媒體間競(jìng)爭(zhēng)與沖突。融媒體實(shí)現(xiàn)了技術(shù)、平臺(tái)、內(nèi)容和思想觀念的互融互通,對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等領(lǐng)域的發(fā)展起到了極其重要的作用。
在新時(shí)代大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)快速發(fā)展的今天,各行各業(yè)融媒體應(yīng)用勢(shì)頭迅猛,運(yùn)用形式更加新穎多樣。融媒體經(jīng)過不斷革新和改進(jìn),發(fā)展趨于穩(wěn)定成熟,呈現(xiàn)出全方位融合、全程互動(dòng)、平行邏輯化、具象化等特征。
1.全方位融合
“一次采集、多種生成、多元傳播”[5]的融媒體運(yùn)作模式,推動(dòng)媒體行業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革。融媒體將既存在共性,又互為補(bǔ)充的傳統(tǒng)媒體與新媒體,在內(nèi)容、資源、宣傳、運(yùn)營(yíng)等方面進(jìn)行全方位整合。由于“融合是媒體發(fā)展的必然趨勢(shì),其整合過程也是產(chǎn)業(yè)、渠道、資源的融合過程”[6],所以融媒體具有信息資源共享、內(nèi)容共融、利益共同、宣傳互融的特點(diǎn)。融媒體全方位融合,有利于解決媒體機(jī)構(gòu)對(duì)資源的不合理利用問題,降低成本投入,保證資源的最優(yōu)配置,形成信息資源良性循環(huán)的閉合環(huán);有利于解決媒體行業(yè)發(fā)展僵局問題,激勵(lì)各媒體機(jī)構(gòu)不遺余力地創(chuàng)新融媒體發(fā)展;有利于解決宣傳局限問題,形成多渠道相結(jié)合的覆蓋式投放模式,突破宣傳的“次元壁”;有利于解決媒體間利益沖突問題,各種媒體以利益共同體的形式共存,共同進(jìn)退、共渡難關(guān)。
2.全程互動(dòng)
傳統(tǒng)媒體與新媒體的傳播過程是一個(gè)單向不可逆的過程。信息生產(chǎn)者將信息資源通過信息傳播渠道送達(dá)信息接收者,“傳播者決定整個(gè)傳播過程,決定著信息內(nèi)容的數(shù)量與質(zhì)量,流量與流向”[7]。融媒體則實(shí)現(xiàn)了整個(gè)傳播過程的全程互動(dòng)。信息的生產(chǎn)者與接收者之間可以同時(shí)進(jìn)行信息的重復(fù)交換。這意味著自信息產(chǎn)生階段,信息接收者就可以借助融媒體平臺(tái),參與信息“原材料”的傳播、加工、處理、反饋,并與信息生產(chǎn)者進(jìn)行良好互動(dòng)。信息接收者對(duì)信息的關(guān)注度直接影響信息生產(chǎn)者生產(chǎn)信息的方式、方向、質(zhì)量和數(shù)量。融媒體信息傳播渠道全程互動(dòng)、互通有無,利用各自優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)搜集、加工、傳播信息,打破傳統(tǒng)媒體之間的媒介壁壘,變各自服務(wù)為共同服務(wù),加快了整個(gè)信息傳播的進(jìn)程。
3.平行邏輯化
媒體技術(shù)的高度發(fā)展,為信息接收者隨時(shí)進(jìn)入和即時(shí)退出媒體平臺(tái)提供了硬件支持,使得線性邏輯不再適用于今天的媒體發(fā)展。融媒體突破線性邏輯的思維定勢(shì),推出平行邏輯化的運(yùn)行模式,將不同認(rèn)知角度、思維方式集中于同一事物,對(duì)事物進(jìn)行全方位解析,更能快速吸引信息接收者的注意。融媒體平行邏輯化最大程度打破媒體間界限,使媒體更具包容性,為媒體發(fā)展提供更大的發(fā)展空間。隨著融媒體技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,其平行邏輯化的趨勢(shì)將更加明顯。
4.融媒體具象化
當(dāng)前,融媒體逐漸從一種抽象的狀態(tài)、理念向具象化的媒體形式轉(zhuǎn)變,主要表現(xiàn)為新的融媒體平臺(tái)產(chǎn)生和現(xiàn)有媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)型。新融媒體平臺(tái)的產(chǎn)生,如“川報(bào)集團(tuán)的封面?zhèn)髅健⒑睆V電的長(zhǎng)江云、廣東廣電的觸電新聞等”[8]成為融媒體行業(yè)的新標(biāo)桿,“中央廚房”“云平臺(tái)”等逐漸成為大眾耳熟能詳?shù)娜诿襟w平臺(tái)?,F(xiàn)有媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)型,如今日頭條、知乎、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音等APP逐漸轉(zhuǎn)型為大眾觸手可及的大眾融媒體。融媒體平臺(tái)的具象化,很大程度上推動(dòng)了特色品牌的研發(fā),為受眾提供更廣闊的服務(wù)空間。
大學(xué)生民族精神培育是以創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)和夢(mèng)想精神為主要內(nèi)容,以推動(dòng)大學(xué)生積極踐行民族精神為主要目標(biāo)的實(shí)踐性教育活動(dòng)。培育大學(xué)生民族精神是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。隨著大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)等融媒體技術(shù)的成熟發(fā)展,我國(guó)大學(xué)生民族精神培育的育人平臺(tái)得到拓展。融媒體的運(yùn)用豐富了大學(xué)生民族精神培育的教育資源,創(chuàng)新了大學(xué)生民族精神培育的方法與形式,開拓了大學(xué)生民族精神培育的“疆域”,同時(shí)也增加了大學(xué)生民族精神培育資源篩選的難度。
融媒體能夠突破時(shí)空束縛,通過資源共享、內(nèi)容相融的方式,消融地域和民族間的文化差異,實(shí)現(xiàn)各平臺(tái)間的信息交流與交換,完整地再現(xiàn)中華民族不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)和不同民族所展現(xiàn)的民族精神資訊。
各媒體平臺(tái)借助大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),根據(jù)自身特點(diǎn)制作的與民族精神相關(guān)的視頻、圖片、音頻等資料,通過融媒體聚合方式分類展示。教師可以根據(jù)育人目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情、區(qū)域特色、高校文化等實(shí)際情況,挑選出適用的資料,或?qū)⑵渲匦抡现谱鞒纱髮W(xué)生民族精神培育教學(xué)素材,充實(shí)課堂內(nèi)容和案例,增強(qiáng)教育教學(xué)的吸引力、感染力和說服力。高校教師還可以通過融媒體收集國(guó)外關(guān)于培育民族精神的圖片、音頻、視頻資料,借鑒國(guó)外有益的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培育大學(xué)生的民族精神。
融媒體為大學(xué)生民族精神培育搭建了諸多新平臺(tái),創(chuàng)新了大學(xué)生民族精神培育方法和形式。依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等集中民族精神理論學(xué)習(xí)資源的融媒體平臺(tái),與大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育方面的互動(dòng)交流,促使大學(xué)生在“交流互動(dòng)”中接受民族精神培育。這一變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的育人模式,拉近了教育者與受教育者之間的距離,提升了大學(xué)生理性愛國(guó)思辨能力。
融媒體技術(shù)還為大學(xué)生民族精神培育創(chuàng)設(shè)了良好的實(shí)踐平臺(tái)。如,2019年在江西南昌舉行的VRAR 產(chǎn)品和應(yīng)用展覽會(huì)中,“VR+愛國(guó)主義教育”“VR紅色黨建”等專區(qū)將VR技術(shù)與愛國(guó)主義、紅色文化相結(jié)合,以沉浸式的方式向參觀者展現(xiàn)紅色文化和愛國(guó)主義精神,讓參觀者親身體驗(yàn)革命史實(shí),感受中華民族強(qiáng)大的精神力量。融媒體技術(shù)為大學(xué)生民族精神的培育提供更多的場(chǎng)地和技術(shù)支持,促進(jìn)大學(xué)生民族精神培育方法和形式的創(chuàng)新。
高校思想政治理論課是培育大學(xué)生民族精神的主渠道,但與其他學(xué)科間、課堂間的培育目標(biāo)存在明顯界限,極大限制了大學(xué)生民族精神培育的“疆域”。融媒體運(yùn)用有利于大學(xué)生突破特定時(shí)間、特定場(chǎng)地、特定學(xué)科的限制,開拓了大學(xué)生民族精神培育的“疆域”。一方面,可將融媒體變?yōu)榇髮W(xué)生民族精神培育的“第二課堂”,使大學(xué)生接受民族精神教育不再局限于特定時(shí)空。融媒體的運(yùn)用,能夠?yàn)榇髮W(xué)生在線上線下、教室宿舍、日常生活中全天候、不限量地提供民族精神培育的信息資源。另一方面,可將融媒體滲入到大學(xué)生日常課程中,消融大學(xué)生民族精神培育的學(xué)科、專業(yè)間界限。通過融媒體平臺(tái),可以打破時(shí)空限制,突破學(xué)科和專業(yè)間的壁壘,使大學(xué)生民族精神培育不再就思政課談民族精神培育,而是從民族精神培育總體目標(biāo)出發(fā),將大學(xué)生民族精神培育貫穿于各學(xué)科、各專業(yè),發(fā)揮全部課程的思政育人功能,落實(shí)教師的民族精神培育職責(zé)。
融媒體在大學(xué)生民族精神培育中發(fā)揮著諸多積極作用,但也為大學(xué)生民族精神培育的資源篩選帶來困難。首先,由于融媒體平臺(tái)聚合各方資源,信息數(shù)量龐大且瑣碎零散,大學(xué)生很難在有限時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地獲取優(yōu)質(zhì)信息。其次,融媒體信息多為主觀信息與客觀事實(shí)的交織,錯(cuò)綜復(fù)雜、真假難辨,大學(xué)生在閱覽海量信息的過程中存在“人云亦云”、迷失方向的隱患。最后,高校教師利用融媒體的能力與精力有限,一定程度上影響了大學(xué)生民族精神培育資源的運(yùn)用和篩選,增加了培育資源凈化的難度。此外,融媒體監(jiān)督機(jī)制還存在欠缺,制約了大學(xué)生民族精神培育資源的篩查。
在以媒體融合發(fā)展為主要特征的融媒體時(shí)代,為更好地培育大學(xué)生民族精神,高校要從加強(qiáng)教師融媒體素養(yǎng)培訓(xùn)、搭建適合的融媒體平臺(tái)、打造善用融媒體的宣傳隊(duì)伍等方面入手,創(chuàng)新和發(fā)展大學(xué)生民族精神培育路徑。
在融媒體時(shí)代,高校教師不僅應(yīng)具備較強(qiáng)的理論素養(yǎng),還應(yīng)有熟練使用融媒體技術(shù)的認(rèn)知和運(yùn)用能力。當(dāng)前,一些高校教師對(duì)融媒體的認(rèn)識(shí)還比較陌生,運(yùn)用能力也比較有限。因此,高校要更好地培育大學(xué)生民族精神,必須加強(qiáng)高校教師融媒體素養(yǎng)培訓(xùn)。短期專題培訓(xùn)、網(wǎng)上綜合培訓(xùn)、線下研討培訓(xùn)等多種培訓(xùn)方式相結(jié)合,以視頻制作、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等主要融媒體技術(shù)為培訓(xùn)內(nèi)容,對(duì)高校教師進(jìn)行融媒體素養(yǎng)培訓(xùn),使教師在有限的時(shí)間內(nèi)迅速掌握融媒體技術(shù),提升教師運(yùn)用融媒體的能力和水平,增強(qiáng)教師運(yùn)用融媒體對(duì)大學(xué)生民族精神培育的意識(shí)。
當(dāng)前大學(xué)生民族精神培育總體上是一種零散的、隱性的、短期的實(shí)踐教育,搭建適合大學(xué)生民族精神培育的融媒體平臺(tái),有利于大學(xué)生民族精神培育向有形化、終身化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持是搭建融媒體平臺(tái)的硬件基礎(chǔ),而豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段則是融媒體平臺(tái)長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。融媒體平臺(tái)搭建離不開先進(jìn)的技術(shù)支持,高校要建設(shè)大學(xué)生民族精神培育融媒體平臺(tái),首先要加強(qiáng)專項(xiàng)資金投入力度,引進(jìn)和研發(fā)適合大學(xué)生民族精神培育的融媒體技術(shù)(如5G轉(zhuǎn)儲(chǔ)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等),為融媒體平臺(tái)的搭建提供技術(shù)支持。其次,創(chuàng)新大學(xué)生民族精神培育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式,提升融媒體平臺(tái)的活力。如開設(shè)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)況教學(xué)課程、制作方便學(xué)生自學(xué)的網(wǎng)絡(luò)視頻課程等,為培育大學(xué)生民族精神提供學(xué)習(xí)資源,并將其納入融媒體平臺(tái)建設(shè)計(jì)劃。
宣傳隊(duì)伍是“黨和人民的喉舌”[9]。特別是在融媒體時(shí)代,宣傳隊(duì)伍更是影響大學(xué)生民族精神培養(yǎng)效果的最重要因素,起著確保大學(xué)生民族精神培育工作有序進(jìn)行、培養(yǎng)目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)的正面作用。一支融媒體素質(zhì)過硬的宣傳隊(duì)伍是連接融媒體與大學(xué)生民族精神培育的橋梁,它有助于更好地了解大學(xué)生的民族精神現(xiàn)狀,及時(shí)傳遞民族精神培育方針,是保證培育大學(xué)生民族精神質(zhì)量的關(guān)鍵。
高校應(yīng)從多方面入手,打造一支善用融媒體來培育大學(xué)生民族精神的宣傳隊(duì)伍,并提升其融媒體素養(yǎng)。第一,提高宣傳隊(duì)伍資源整合能力。融媒體是資源整合度極高的新型媒體,高??赏ㄟ^組織專項(xiàng)訓(xùn)練、案例研討會(huì)、專題講座、情景模擬等方式,展示資源整合方法,提升宣傳隊(duì)伍資源整合能力。第二,提高宣傳隊(duì)伍文字編輯能力。融媒體時(shí)代“內(nèi)容為王”,優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是吸引大學(xué)生的根本,文字編輯能力是生成優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的前提。通過積極引進(jìn)校外融媒體專業(yè)人員擔(dān)任培訓(xùn)教員,對(duì)宣傳隊(duì)伍的文案寫作進(jìn)行定期指導(dǎo),提升宣傳隊(duì)伍文字編輯能力。第三,加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍報(bào)道能力。融媒體對(duì)融媒體工作者的基本要求是邏輯嚴(yán)密、措辭嚴(yán)謹(jǐn),報(bào)道能力是融媒體工作者基本素質(zhì)的綜合。高??赏ㄟ^組織宣傳活動(dòng)、進(jìn)行辯論訓(xùn)練等方式,促使宣傳隊(duì)伍在切身實(shí)踐中提高邏輯思維水平和語(yǔ)言表達(dá)水平,最終實(shí)現(xiàn)宣傳隊(duì)伍報(bào)道能力的整體提升。
江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2020年3期