朱慶葆

(江南大學(xué)， 江蘇 無錫 214122)

起源于無錫的榮氏企業(yè)家群體，是中國(guó)近現(xiàn)代工商企業(yè)家的杰出代表。百余年來，榮氏數(shù)代企業(yè)家們不僅傳承了中華民族優(yōu)秀文化的精華，而且不斷吸收世界現(xiàn)代文明的營(yíng)養(yǎng)，用以充實(shí)榮氏家族的精神生活，形成一種具有普遍認(rèn)知和實(shí)踐意義的文化財(cái)富。這種具有鮮明時(shí)代地域烙印、在永續(xù)創(chuàng)業(yè)中鍛造而成、代際傳承中不斷豐富的精神內(nèi)核，鑄就了榮氏企業(yè)百年歷久彌新的內(nèi)生動(dòng)力，即為榮氏企業(yè)家精神。榮德生指出榮氏家族創(chuàng)業(yè)成功、長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵所在——“非恃有充實(shí)之資本，乃恃有充實(shí)之精神，精神乃立業(yè)之本”[1]293-294。紀(jì)念榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)120周年，研究百年榮氏企業(yè)歷史經(jīng)驗(yàn)，探究新時(shí)代背景下的價(jià)值意蘊(yùn)，核心在于研究、繼承、發(fā)揚(yáng)榮氏企業(yè)家精神。

一、榮氏企業(yè)的誕生與榮氏企業(yè)家精神緣起

環(huán)湖通江達(dá)海的水路交通、南來北往的經(jīng)濟(jì)文化交流，以及順風(fēng)順?biāo)?、智慧靈動(dòng)的水鄉(xiāng)文化，孕育了江南人靈動(dòng)包容、敢為人先的思想品質(zhì)。隨著京杭運(yùn)河南北縱貫和漕運(yùn)的充分發(fā)展，江南地區(qū)產(chǎn)生了我國(guó)較早的工商文明，同時(shí)也將工商文化的烙印鐫刻在江南人的潛意識(shí)里。晚清以來，江南地區(qū)涌現(xiàn)了許多聞名天下的工商巨子，無錫人薛福成、常州人盛宣懷、南通人張謇等，都是江南工商文化非常重要的思想家、實(shí)踐者。民國(guó)時(shí)期，江南又崛起了一批杰出的工商業(yè)領(lǐng)軍人物，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的工商業(yè)績(jī)，這其中就以榮宗敬、榮德生兄弟最為典型。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的中國(guó)，民族危機(jī)日益深重，求變求強(qiáng)成為社會(huì)共識(shí)。受時(shí)局刺激和鄉(xiāng)人影響，榮氏兄弟抱著“濟(jì)世利民，勇于創(chuàng)新”的布衣英雄主義，于1900年與人合股，在無錫西大門太保墩籌建了無錫保興面粉廠，至今恰好120年。之后，榮氏兄弟不滿足于現(xiàn)狀，集資創(chuàng)建振新紗廠、申新紗廠等企業(yè)，業(yè)務(wù)從無錫拓展到了上海、武漢、濟(jì)南等城市，脫穎而出成為舉世聞名的“面粉大王”和“紡織大王”[2]。

榮氏兄弟能在短短十余年間，從錢莊學(xué)徒成長(zhǎng)為實(shí)業(yè)界首屈一指的商業(yè)巨頭，離不開尚德務(wù)實(shí)、精益求精的傳統(tǒng)江南儒商特質(zhì)。榮氏兄弟善于搶抓機(jī)遇、敢于引領(lǐng)潮流，秉持開放心態(tài)和創(chuàng)新精神，積極吸納西方先進(jìn)管理理念和技術(shù)手段，改良生產(chǎn)設(shè)備，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，使得其能夠在面臨各類外部挑戰(zhàn)中愈挫愈勇、化危為機(jī)。此外，榮氏兄弟在興辦實(shí)業(yè)過程中還能夠堅(jiān)持興辦教育、造福桑梓。概括而言，榮氏企業(yè)家精神，發(fā)源于傳統(tǒng)儒商“精進(jìn)”“誠(chéng)信”等特點(diǎn)，并與地域“尚德”“靈動(dòng)”等文化特質(zhì)緊密相關(guān)，同時(shí)還深受時(shí)代啟蒙思潮影響，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

二、榮氏企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵與價(jià)值體現(xiàn)

榮氏企業(yè)家精神，是在榮氏兄弟興辦實(shí)業(yè)的過程中不斷發(fā)展形成完善的?？傮w來說，貫穿于榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)全過程的企業(yè)家精神，主要體現(xiàn)為四個(gè)方面：

一是開拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。榮氏兄弟興辦實(shí)業(yè)的重要原則，就是敢于在夾縫中搶抓機(jī)遇、革故鼎新。舊時(shí)代的中國(guó)粉紗市場(chǎng)為洋商所壟斷，先入者劃分勢(shì)力范圍，同時(shí)極力排擠后來者。在這種背景下，榮氏兄弟抓住日俄交戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，大力拓展市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了工廠的快速發(fā)展。之后，榮氏兄弟又趁第一次世界大戰(zhàn)期間列強(qiáng)無暇東顧之機(jī)，積極進(jìn)軍棉紗行業(yè)，拓展生產(chǎn)規(guī)模，順應(yīng)時(shí)機(jī)迅速搶占市場(chǎng)，在面粉、紡織兩個(gè)行業(yè)建立起龐大的商業(yè)帝國(guó)。同時(shí)，榮氏兄弟還是金融創(chuàng)新的先行者，早在1909年，榮氏兄弟即以分期付款的形式向美商訂購(gòu)面粉機(jī)，開創(chuàng)了近代中國(guó)分期付款的先河。之后，榮氏兄弟堅(jiān)持通過租賃、兼并、聯(lián)合等新興模式，“以一文錢做三文錢事”，延續(xù)著“無月不添新機(jī)、無時(shí)不在運(yùn)轉(zhuǎn)”的商業(yè)神話。[3]

二是勇毅求精、西學(xué)中用的開放心態(tài)。清末民初的中國(guó)深陷半殖民半封建社會(huì)的泥潭，波詭云譎、沉浮不定，穿插了接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍和動(dòng)亂，在此期間，榮氏企業(yè)歷經(jīng)投機(jī)失敗、“申新擱淺”、抗戰(zhàn)損毀、企業(yè)內(nèi)遷等一系列天災(zāi)人禍，但憑著不屈不撓的奮斗精神，榮氏兄弟在逆境中謀發(fā)展，最終榮氏企業(yè)不僅維持了生存，還獲得了巨大發(fā)展，這固然與榮氏兄弟堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)意識(shí)密切相關(guān)，還因?yàn)槠淠軌驁?jiān)持西學(xué)中用、勇毅求精，做到以質(zhì)量贏得市場(chǎng)、以開放創(chuàng)造機(jī)遇。在興辦實(shí)業(yè)的過程中，榮氏兄弟高度重視西方先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)理念的重要作用，堅(jiān)持大力引進(jìn)外資先進(jìn)設(shè)備技術(shù)，選派人員出國(guó)考察，聘請(qǐng)留洋人員協(xié)助辦廠。即使在抗戰(zhàn)勝利后極為艱難的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，榮德生父子依舊堅(jiān)持精益求精，不斷進(jìn)步的理念，依托申新三廠實(shí)施“大天元計(jì)劃”，進(jìn)一步擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，提高經(jīng)營(yíng)層次，支持了榮氏企業(yè)在風(fēng)險(xiǎn)中屹立不倒、持續(xù)進(jìn)步。

三是尚德戒欺、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念。榮氏兄弟極為看重對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的保證。為確保產(chǎn)品質(zhì)量，榮德生嚴(yán)格把控產(chǎn)品原料的收購(gòu)，因此榮氏企業(yè)的產(chǎn)品往往 暢銷全國(guó)，好評(píng)頗多。榮宗敬曾言：“討好浮華好事之徒不能負(fù)重任，吾不屑也?！睒s德生也說過，“必誠(chéng)必信，以篤謹(jǐn)蜚聲商界”“心正思無邪，意誠(chéng)言必中”，[1]150堅(jiān)持以德治商，嚴(yán)格把控生產(chǎn)原料、高度重視產(chǎn)品質(zhì)量。1911年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，茂新無錫倉庫進(jìn)水，時(shí)人建議將受潮的小麥、面粉混入正常面粉售賣，被榮德生堅(jiān)決制止，寧可自負(fù)損失也堅(jiān)決不以次充好。正是因?yàn)闃s氏“兵船”面粉質(zhì)量穩(wěn)定、品質(zhì)優(yōu)良，才樹立了信譽(yù)，擴(kuò)大了銷路。為此，榮德生還專門在自己書房題匾“戒欺”，時(shí)刻提示自己堅(jiān)持誠(chéng)信買賣、保持產(chǎn)品質(zhì)量，這成為榮氏產(chǎn)品能夠作為后起之秀，走出華東、暢銷全國(guó)的關(guān)鍵。

四是實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、濟(jì)世利民的家國(guó)情懷?！皭蹏?guó)是近代以來我國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)”“企業(yè)家愛國(guó)有多種實(shí)現(xiàn)形式，但首先是辦好一流企業(yè)”。[4]榮氏兄弟牢記父親榮熙泰臨終前“治家立身，有余顧族及鄉(xiāng)，如有能力，即盡力社會(huì)”[5]的囑托，始終將“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的理念貫穿始終，在創(chuàng)業(yè)之初，堅(jiān)持建好國(guó)貨品牌、抵制傾銷，在抗戰(zhàn)期間堅(jiān)持?jǐn)澈笊a(chǎn)、支援前線，在解放前后，堅(jiān)持帶頭購(gòu)買國(guó)債、支援國(guó)家建設(shè)。正如榮宗敬總結(jié)的，“忽忽三十余年，余不敢謂于社會(huì)國(guó)家有所裨益，惟力之所能為者……亦聊盡國(guó)民一份子之義務(wù)”。[6]此外，榮氏兄弟還高度重視對(duì)故鄉(xiāng)無錫教育民生事業(yè)的改善，在無錫辦各級(jí)各類學(xué)校十余所，興建大公圖書館，創(chuàng)辦私立江南大學(xué)，將私人花園“梅園”免費(fèi)對(duì)公眾開放，興建水利，建橋修路，慷慨捐贈(zèng)，以樸素的愛國(guó)愛家行動(dòng)，踐行“培其根而植其本”的家國(guó)初心。

三、榮氏企業(yè)家精神的時(shí)代價(jià)值與啟迪意義

榮氏兄弟的企業(yè)家精神實(shí)踐和代際傳承具有鮮明的時(shí)代特征和民族特色，它是近代中國(guó)企業(yè)家適應(yīng)環(huán)境、主動(dòng)探索的成果，是近現(xiàn)代江南工商文明的時(shí)代代表，也是留給當(dāng)代工商文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，“要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩人艱苦奮斗、敢闖敢干、聚焦實(shí)業(yè)、做精主業(yè)的精神”，[7]這為繼承發(fā)揚(yáng)榮氏企業(yè)家精神指明了努力方向。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，如何讓孕育120年的榮氏企業(yè)家精神煥發(fā)新的生機(jī)，如何挖掘其中蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富，使之邁上新臺(tái)階并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是繼承發(fā)展、指導(dǎo)實(shí)踐必須解決的現(xiàn)實(shí)問題?？v觀榮氏企業(yè)創(chuàng)辦兩個(gè)甲子以來的歷程，正是代代相傳、薪火不息的精神“軟實(shí)力”，才是助力榮氏企業(yè)“硬實(shí)力”歷久彌新、穩(wěn)定發(fā)展的精神支撐。

事實(shí)上，包括榮氏兄弟在內(nèi)的眾多江南籍企業(yè)家，都擁有著敢為人先、開放包容、尚德務(wù)實(shí)、義利并舉等優(yōu)秀品質(zhì)，無論是改革開放初期的“四千四萬”精神，還是總書記提到的“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”，都是企業(yè)家精神的時(shí)代傳承體現(xiàn)。因此，在新的歷史背景下，繼承和發(fā)揚(yáng)榮氏企業(yè)家精神，就要求必須大力弘揚(yáng)敢為人先精神，以開放心態(tài)擁抱未知，主動(dòng)肩負(fù)起新時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，當(dāng)好新時(shí)代“四千四萬”精神的傳承者、實(shí)踐者、弘揚(yáng)者；就要求牢記誠(chéng)信理念、家國(guó)情懷，積極發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)以及民營(yíng)企業(yè)家們?cè)谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的獨(dú)特作用，“做愛國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的典范”[7]。

總之，深入研究和闡釋榮氏企業(yè)家精神的時(shí)代價(jià)值與啟迪意義，推進(jìn)榮氏企業(yè)家精神的傳承創(chuàng)新，對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，對(duì)于推動(dòng)江南工商文化傳承創(chuàng)新，推進(jìn)包括無錫在內(nèi)的長(zhǎng)三角城市群一體化的高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。今天，深入挖掘榮氏企業(yè)家精神的時(shí)代價(jià)值，就要充分發(fā)揮榮氏企業(yè)家精神的引領(lǐng)作用，更好地回答和解決現(xiàn)實(shí)問題，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更大的智慧和力量，為世界貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。