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德育教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透研究

2020-02-14 05:58:14劉紅霞
關(guān)鍵詞:道德與法治德育教育策略

劉紅霞

摘 ?要:隨著新課標(biāo)的改革,德育教育在現(xiàn)階段的教育中,越來(lái)越重要,初中是每個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解,還應(yīng)加強(qiáng)德育教育,加強(qiáng)對(duì)道德與法治的建設(shè),廣大教師應(yīng)積極探索開(kāi)展德育教育在課堂中的表現(xiàn),加強(qiáng)德育教育中的道德與法治與初中教學(xué)的相互影響和彼此促進(jìn)的關(guān)系,本文對(duì)德育教育在初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行了探討,并且提出了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞:德育教育;道德與法治;策略

引言

現(xiàn)階段,在新課程改革下,學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望,民族素質(zhì)主要包括身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和品德素質(zhì),而提高民族素質(zhì)的重點(diǎn)在于學(xué)校教育。因此,廣大教師應(yīng)以身作則,加強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)德育教育中的道德與法治的認(rèn)識(shí),使初中學(xué)生形成對(duì)道德與法治獨(dú)立的思想與見(jiàn)解,并實(shí)施到日常生活中,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,促進(jìn)初中學(xué)生思想意識(shí)、情感意志和道德品質(zhì)方面的發(fā)展。并有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,在德育教育教學(xué)中對(duì)于孩子的發(fā)展具有至關(guān)重要的地位。廣大教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn),制定科學(xué)的教育方法。

一、德育教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

(1)重視度不夠

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響,致使很多教師在德育教育上沒(méi)有一個(gè)基本的判斷,依然是以學(xué)生的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和主要考量標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)理念陳舊,把學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞和道德品質(zhì)的優(yōu)良掛鉤,忽略了德育教育的重要性。很多教師“江山易改,本性難移”的思想認(rèn)識(shí)依然根深蒂固,對(duì)于道德與法治課程的開(kāi)展覺(jué)得必要性不足,也就不能通過(guò)道德與法治課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和高尚品質(zhì)。對(duì)道德與法治課程的不重視直接影響了德育教育的滲透。

(2)實(shí)踐性不強(qiáng)

當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的方法跟不上新時(shí)代的發(fā)展,很多教師缺乏對(duì)道德與法治課程的理解,自然也就不能把德育充分地融入到道德與法治課程之中。道德與法治是實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科,書(shū)本上的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,不是知道就夠了,而是只有在實(shí)踐中真正做到,才符合道德與法治課程的開(kāi)展目的。德育的目的不是教導(dǎo)人們滿口仁義道德,而是要培養(yǎng)腳踏實(shí)地、積極踐行、言行一致的真君子,輕實(shí)踐重理論違背了道德與法治課程的要義。

二、德育教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透策略

(1)加強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo)

德育不同于文化課的學(xué)習(xí),簡(jiǎn)單的灌輸不但達(dá)不到目的,對(duì)于叛逆心強(qiáng)的初中生來(lái)說(shuō),甚至可能讓學(xué)生反感,從而失去了學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣。這就需要教師在道德與法治教學(xué)中滲透德育的時(shí)候,必須改進(jìn)教學(xué)方法,加強(qiáng)先進(jìn)教學(xué)理念的指導(dǎo),一切以學(xué)生的健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。比如在講到友誼時(shí),教師就不能只是對(duì)友誼的概念、意義,以及價(jià)值照本宣科地進(jìn)行解讀,而是應(yīng)該采取一定的方法使學(xué)生深刻感受到什么是友誼。教師可以讓每位學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們對(duì)友誼的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生們結(jié)合各自的生活談一談和他們關(guān)系不錯(cuò)的同學(xué)的友誼故事,從友誼發(fā)生到建立到保持的整個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生暢所欲言。此外教師還可以把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生們自己去尋找愿意發(fā)展友誼的同學(xué),讓學(xué)生們對(duì)自己的選擇各抒己見(jiàn)。也可以讓學(xué)生們選擇最不愿意發(fā)展友誼的同學(xué),教師通過(guò)了解他們的故事,加強(qiáng)他們對(duì)彼此的了解,增進(jìn)同學(xué)們的友誼。除此之外,教師還可以借助多媒體把名人們的友誼故事以幻燈片的方式展現(xiàn)給學(xué)生,比如鐘子期和俞伯牙,比如白居易和元稹,等等,每展示一副圖畫(huà),就讓學(xué)生們講一講這些名人之間的友誼的故事,既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)友誼的重視,也能夠通過(guò)學(xué)生對(duì)這些中華歷史名人的了解,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

(2)加強(qiáng)情感教育

情感教育是德育的重要形式,也是德育教育的重要輔助。一堂情感飽滿的道德與法治課,能夠使學(xué)生在真誠(chéng)的學(xué)習(xí)氣氛中感受到德育教學(xué)的力量和價(jià)值。比如在講到《做情緒情感的主人》這一章時(shí),教師就可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組,每一組針對(duì)一種具體的情緒或情感進(jìn)行討論,可以是嫉妒,可以是憤怒,可以是痛苦,讓學(xué)生們針對(duì)情緒或情感的發(fā)生原因,發(fā)生表現(xiàn),以及解決辦法進(jìn)行討論。在小組的交流和合作中,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感情緒的認(rèn)知。在這之間教師可以做出引導(dǎo),比如針對(duì)憤怒這種情緒,教師可以首先以身作則,講講憤怒的危害;結(jié)合教師自己的故事,比如對(duì)于差生的怨言,教師就可以從學(xué)生良好發(fā)展這一個(gè)角度上,做自我檢討似的講述,既能拉近和學(xué)生的關(guān)系,也能使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到憤怒的負(fù)面作用,從而提高控制自己憤怒情緒的意識(shí)。中國(guó)人講究中庸之道,強(qiáng)調(diào)的是修身養(yǎng)性,對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物采取不擾不爭(zhēng)之態(tài)度?!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“或曰:‘以德報(bào)怨,何如?子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!闭f(shuō)明守靜制怒是中華人文精神的重要寫(xiě)照。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”也是中華儒家士大夫的處世態(tài)度和行為準(zhǔn)則。教師可以結(jié)合這些中華傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中克制自己的憤怒情緒,養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。

(3)加強(qiáng)師德建設(shè)

師德是德育教育的重要組成,能夠?qū)W(xué)生良好道德品質(zhì)的建構(gòu)產(chǎn)生潛移默化的巨大促進(jìn)作用。所以要想在道德與法治中滲透德育,教師就必須是一位道德高尚,和藹可親,德藝雙馨的人。在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí),教師要認(rèn)識(shí)到師德對(duì)于德育滲透的引導(dǎo)作用,努力加強(qiáng)自身的道德建設(shè),以嚴(yán)以律己,寬以待人的教師形象贏得學(xué)生們的好感和尊重。隨著國(guó)學(xué)的發(fā)展,中華傳統(tǒng)文化方興未艾,儒家思想對(duì)現(xiàn)代人類所面臨的各種心理危機(jī)有著很強(qiáng)的引導(dǎo)作用。教師作為教學(xué)的主體,擔(dān)負(fù)著學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要責(zé)任,在生活和學(xué)習(xí)中,品德再好的教師,也難免出現(xiàn)各種情緒,并把情緒帶到講堂中,給學(xué)生造成不好的影響。有鑒于此,教師就可以利用業(yè)余時(shí)間,用中華傳統(tǒng)文化來(lái)涵養(yǎng)自己,讀讀《論語(yǔ)》,讀讀《詩(shī)經(jīng)》,雖然一時(shí)半會(huì)看不出成效,但是只要堅(jiān)持,就能提高自己的道德修養(yǎng),增強(qiáng)文化氣質(zhì)。初中生的模仿能力強(qiáng),所以一位師德高尚的教師在德育教育上能夠起到道德與法治教學(xué)難以替代的效應(yīng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

信息化時(shí)代的德育教育只能加強(qiáng)而不能減弱。教師要抓住初中階段的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)不強(qiáng)這個(gè)重要的時(shí)刻,在初中階段加強(qiáng)德育建設(shè),樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn)

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