張茂林 余德映

[摘 要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生廉潔教育的一個(gè)核心要素，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系是教育反腐所延伸的能夠?qū)Υ髮W(xué)生廉潔意識(shí)塑造與高校廉政文化建設(shè)具有滲透作用的一種特有方式。用高等教育學(xué)理論來(lái)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的原則和途徑，是高校開(kāi)發(fā)廉潔教育資源、擴(kuò)大廉潔文化教育范圍的有效體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以高校課程為載體，在融于培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上使之融于課堂教學(xué)，融于第二課堂和社會(huì)大課堂，形成有機(jī)聯(lián)系的課程體系。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高等教育學(xué);課程體系;大學(xué)生廉潔教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 ?? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 01-0076-03

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生廉潔教育的重要組成部分，也是高校廉政工作的重點(diǎn)指導(dǎo)思想。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系與當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)和國(guó)家廉政建設(shè)的內(nèi)在需求相契合，它關(guān)注大學(xué)生的成長(zhǎng)，注重大學(xué)生內(nèi)在信仰的重塑，并能夠在一定程度上為大學(xué)生未來(lái)正確的職業(yè)觀提供指引。高校是實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)職能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系，即通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝的高級(jí)人才;通過(guò)理論探究為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)提供精神支撐;通過(guò)社會(huì)服務(wù)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀流淌于各成員的動(dòng)態(tài)心靈之中，并為大學(xué)生廉潔教育創(chuàng)造良好的教育生態(tài)環(huán)境。

一 用高等教育學(xué)理論來(lái)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，吸收了人類(lèi)文明的有益成果，反映了當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐要求，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值概括[1]。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生的自我感構(gòu)成提供了賴以生存的現(xiàn)實(shí)背景，也與高等教育目的、內(nèi)容以及權(quán)利有著內(nèi)在聯(lián)系。

（一）高等教育目的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高等教育作為一種的現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)活動(dòng)，它具體培養(yǎng)什么樣的人呢——這實(shí)則是關(guān)于高等教育目的問(wèn)題。不同主體所屬的高等教育目的不同。從組織來(lái)看，有國(guó)家、高校和社會(huì)組織的高等教育目的;從個(gè)體來(lái)看，有教育者、受教育者以及各家長(zhǎng)的高等教育目的。在所有高等教育目的中，國(guó)家的高等教育目的處于主導(dǎo)地位，它是國(guó)家對(duì)高等教育活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。國(guó)家的高等教育目的對(duì)高校及其教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)等有著直接的重要影響。不管哪種高等教育目的，都是由他們所信仰的高等教育價(jià)值觀來(lái)決定，有什么樣的高等教育價(jià)值觀，就有什么樣的高等教育目的[2]。在當(dāng)代中國(guó)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高等教育價(jià)值觀，可以把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的高等教育價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。由此可見(jiàn)，高等教育目的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的、本質(zhì)的一致性和關(guān)聯(lián)性。

（二）高等教育內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高等教育的主要教育內(nèi)容是“高深學(xué)問(wèn)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有層次之分，依據(jù)其內(nèi)在要素及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)可分為由低到高、由近及遠(yuǎn)的子價(jià)值觀[3]，其“高層次部分”的子價(jià)值觀屬于價(jià)值領(lǐng)域的“高深學(xué)問(wèn)”，它決定著培養(yǎng)人的性質(zhì)，與其它“高深學(xué)問(wèn)”融為一體，是高校課程不可分割的整體。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程，并指導(dǎo)高校課程設(shè)置，使高校課程充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神;通過(guò)深度教學(xué)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使高校成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“主陣地”，培養(yǎng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝起來(lái)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才;充分利用高校學(xué)科齊全、人才濟(jì)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，使高校成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的“主力軍”，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供“高深學(xué)問(wèn)”的理論支撐;通過(guò)社會(huì)服務(wù)，使高校成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的“宣傳隊(duì)”，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于國(guó)民之心[4]。

（三）高等教育權(quán)利與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高等教育權(quán)利主要涉及高等教育對(duì)象的權(quán)利，也是每個(gè)公民本身所具有的權(quán)利。公民的高等教育權(quán)利意識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平的提高而不斷增強(qiáng)。一方面，公民對(duì)高等教育特別是優(yōu)質(zhì)高等教育的需求力度越來(lái)越大;另一方面，高等教育優(yōu)質(zhì)資源還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足公民日益增長(zhǎng)的實(shí)際需求。因此，高等教育資源的配置與高等教育權(quán)利的享有之間存在矛盾，解決這一矛盾既要考慮公平又要考慮效率。[5]高等教育作為一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品，政府和高校的高等教育管理權(quán)直接決定著高等教育公共資源的分配和使用，也影響著公民高等教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度。在加大高等教育投入的基礎(chǔ)上配置好公共資源，平等保障公民依法享有高等教育權(quán)利，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。公民接受高等教育的程度普遍提高，有利于增強(qiáng)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，有利于促進(jìn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，有利于培育公民的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。實(shí)際上，公民高等教育權(quán)利的平等保障與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體踐行是一種動(dòng)態(tài)且平衡的互促關(guān)系。

二 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的基本原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的原則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的客觀規(guī)律在人們頭腦中的反映，是人們對(duì)這個(gè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。它是指導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的行為準(zhǔn)則。隨著人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐步深化，提出的原則也會(huì)逐步完善。目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系應(yīng)當(dāng)遵循三個(gè)基本原則。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。理論聯(lián)系實(shí)際是指在理論教學(xué)時(shí)貫穿和融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并通過(guò)聯(lián)系實(shí)際來(lái)領(lǐng)悟和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高等教育發(fā)展以及社會(huì)力量凝結(jié)所具有的精神作用。同時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論體系。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生不斷深化認(rèn)識(shí)并涵養(yǎng)自身，才能真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程，使之內(nèi)化為大學(xué)生的品德修養(yǎng)，外化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，成為推動(dòng)社會(huì)文明的強(qiáng)大力量。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，以“兩課”改革為突破口，全面加強(qiáng)課程教學(xué)研究，充分發(fā)揮高校黨員干部的模范帶頭作用，才能促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融于高校課程。

（二）先進(jìn)性包容性原則

先進(jìn)性包容性原則是在堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，包容多元化價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)則是一個(gè)包容性、開(kāi)放性能夠最大化展現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的濃縮體系。從歷史來(lái)看，社會(huì)主義制度是迄今為止最先進(jìn)的制度，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是迄今為止最先進(jìn)的價(jià)值觀。[6]從內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和匯聚了中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的精華，是在“揚(yáng)棄”基礎(chǔ)上的超越與創(chuàng)新，是維護(hù)和代表最廣大人民根本利益。高校在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展并完善已有的理論體系，為更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的理論依據(jù)和文化支撐;與此同時(shí)要對(duì)多元價(jià)值觀兼收并蓄，鼓勵(lì)不同價(jià)值觀的互動(dòng)、互融、互通，在交流溝通中凝聚社會(huì)各階層、各群體價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生不斷自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也有利于提高大學(xué)生或?qū)W生黨員干部的廉潔廉政意識(shí)。

（三）全面持續(xù)發(fā)展原則

全面持續(xù)發(fā)展原則是指在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程的過(guò)程中，把全面性、持續(xù)性和發(fā)展性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要全面融于高校課程體系不僅僅只限于“兩課”，需要全方位融于課堂教學(xué)、融于第二課堂和社會(huì)大課堂，融于顯性課程和隱性課程;社會(huì)主義核心價(jià)值觀要持續(xù)融于高校課程，需要高校教師的持續(xù)參與，特別是黨員干部的持續(xù)參與，以身作則、率先垂范;同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正走進(jìn)課堂、融入大學(xué)教材，需要建立制度化的長(zhǎng)效機(jī)制，這種后備支撐有利于保證和促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校日常教育教學(xué)活動(dòng)、大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融為一體。以全面可持續(xù)發(fā)展的原則做指導(dǎo)，有利于高校課程建設(shè)的穩(wěn)健實(shí)施、大學(xué)生三觀的塑造，也更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。在不斷完善和發(fā)展融入原則的基礎(chǔ)上，積極探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程的有效途徑。

三 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程體系的有效途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程的途徑多種多樣，不同層次、不同區(qū)域、不同類(lèi)型的高校，其途徑有所不同;同一高校不同層次教育、不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)，其途徑也有差別。但基本途徑可在系統(tǒng)思考融于培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，融于課堂教學(xué)，融于第二課堂和社會(huì)大課堂，形成有機(jī)聯(lián)系的課程體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于大學(xué)生的全面發(fā)展過(guò)程中。

（一）融于培養(yǎng)方案

高校課程是由培養(yǎng)方案決定的。培養(yǎng)方案是高校依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和學(xué)生實(shí)際情況而制訂人才培養(yǎng)的總體方案，是高校課程設(shè)置的基礎(chǔ)性文件和具體實(shí)施計(jì)劃，也是高校組織和管理教育教學(xué)過(guò)程、監(jiān)控和評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的基本依據(jù)。培養(yǎng)方案涉及高校課程各個(gè)方面，必須隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷改進(jìn)、完善，以滿足社會(huì)對(duì)各種人才的需要。培養(yǎng)方案既要符合當(dāng)前實(shí)際，又要有一定的前瞻性。教育不可能回避價(jià)值問(wèn)題[7]，立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，應(yīng)當(dāng)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑就是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于各個(gè)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案中。然而，通過(guò)調(diào)查11所高校100多個(gè)本科專(zhuān)業(yè)新版培養(yǎng)方案發(fā)現(xiàn)：截至2019年前包括思想政治教育專(zhuān)業(yè)在內(nèi)沒(méi)有一個(gè)培養(yǎng)方案里寫(xiě)入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于培養(yǎng)方案，不僅要明確寫(xiě)進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)到“兩課”中，而且要確保落實(shí)到每門(mén)課程中。

（二）融于課堂教學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課程，還要落實(shí)到課堂教學(xué)中。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融于高校課堂教學(xué)，才能真正地外塑和內(nèi)發(fā)于大學(xué)生的自我認(rèn)知中。價(jià)值觀教育的范圍很廣，高校在文科課堂中講價(jià)值觀教育很容易被人理解，但在理科課堂中講價(jià)值觀教育卻容易讓人費(fèi)解。其實(shí)，將理科課堂的價(jià)值目標(biāo)內(nèi)化為大學(xué)生的科學(xué)精神，是大學(xué)生從事理科學(xué)習(xí)及日后從事科學(xué)研究而應(yīng)遵循的“正當(dāng)性原則”，是個(gè)體科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。[8]高校課堂教學(xué)要將知識(shí)、能力、態(tài)度與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融合，突破傳統(tǒng)的說(shuō)教式文本知識(shí)傳授，做到以智啟德，以德促智，立德樹(shù)人。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，匯集各方異質(zhì)性責(zé)任主體的力量加強(qiáng)高校教材編寫(xiě)工作;同時(shí)，要積極發(fā)揮教師的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用，從教師準(zhǔn)入、職前培訓(xùn)以及職后管理著手，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教師接受;完善評(píng)價(jià)制度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于高校課堂教學(xué)納入對(duì)教師與學(xué)生的考核評(píng)價(jià)體系。

（三）融于第二課堂

在高校，第二課堂是指課堂教學(xué)外的一切校內(nèi)活動(dòng)的總和。高校是國(guó)家與社會(huì)的“文化高地”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于第二課堂，關(guān)鍵要融于校園文化。校園文化主要指高?！叭恕保òń處?、管理者、服務(wù)人員以及大學(xué)生等）的思想素質(zhì)、道德觀念相關(guān)的精神文化，其核心是價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于校園文化，主要指融于高校主體的內(nèi)在精神文化，內(nèi)化為全體高?！叭恕钡淖杂X(jué)行動(dòng)，形成教師文化、管理文化、服務(wù)文化、學(xué)生文化，達(dá)到用文化來(lái)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、自我教育的目的。它體現(xiàn)在每個(gè)高?！叭恕比绾螌?duì)待他人、對(duì)待自己、對(duì)待環(huán)境，如每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在日常管理中尊重下屬、尊重教師和學(xué)生;教師在課堂上解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在課堂內(nèi)外尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。唯有如此，才能形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的校園文化，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于第二課堂，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）融于社會(huì)大課堂

社會(huì)大課堂是指課堂教學(xué)和第二課堂外的一切校外活動(dòng)的總和。“任何類(lèi)型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物，”[9]社會(huì)大課堂與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。而社會(huì)環(huán)境存在問(wèn)題，“教育污染”[10]也不可避免。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀同步融于社會(huì)各行各業(yè)，才能創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。以社會(huì)誠(chéng)信為例，社會(huì)誠(chéng)信的缺失影響教育改革，對(duì)教育的危害難以估量。[11]在這種環(huán)境下，高校誠(chéng)信教育目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。校內(nèi)誠(chéng)信教育再好，一走出校園就會(huì)被社會(huì)誠(chéng)信缺失淹沒(méi)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于社會(huì)大課堂，要從兩方面著手。一方面，高校要通過(guò)在為社會(huì)提供各種服務(wù)的過(guò)程中，積極主動(dòng)宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論成果，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于服務(wù)對(duì)象，引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，要為教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。作為黨員干部選拔運(yùn)用的基本標(biāo)準(zhǔn)，促使黨員干部自覺(jué)、帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;要在各種民事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，創(chuàng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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（[責(zé)任編輯：姜海晶）