邢小瑞

【摘要】“知行合一”在學生德育教育中有著重要而深遠的意義。應(yīng)當通過優(yōu)化教學模式，讓小學生將德育的各項要求內(nèi)化于心;通過引導學生參與社會實踐、邀請家長參加德育實踐、教師行為干預等路徑，外化于行，實現(xiàn)德育行為的塑造和實踐功能。

【關(guān)鍵詞】知行合一;課堂教學;德育

黨的十八大以來，習近平總書記在講話中多次強調(diào)“知行合一”，并對知行辯證關(guān)系進行了深刻的理論闡述和實踐探索。作為教師，內(nèi)化習總書記的講話精神，滿足人民群眾對美好生活向往的需求，將“知行合一”落到實處。接下來，筆者結(jié)合自身聽課學習和賽課經(jīng)歷來談?wù)勅绾卧谡n堂上實現(xiàn)德育的知行合一。

一、內(nèi)化于心，外化于行：“知行合一”德育模式的價值探尋

基于當前小學德育所面臨的現(xiàn)實問題，筆者根據(jù)陶行知“教學做合一”的教育思想，提出了“知行合一”的德育模式，旨在通過真實或模擬的教育情境，讓良好的道德意識形態(tài)觸碰學生的內(nèi)心，引發(fā)學生情感態(tài)度價值觀的共鳴與認可，從而讓良好的道德品質(zhì)內(nèi)化于心，外人于行，實現(xiàn)道德品質(zhì)與道德行為的統(tǒng)一。

1.捕捉“課眼”，于關(guān)鍵點集中突破

綜觀部編新教材《道德與法治》，一課一般分為三到四個板塊，且標題聯(lián)系緊密，有的是一個現(xiàn)象的幾個方面，有的是事理的層層深入，還有的是一正一反事例的辨別討論。根據(jù)學生的認知能力，確定每節(jié)德育教學的重點。一節(jié)課往往是一個道理的幾個方面。如果教師平均用力，往往是顧此失彼，結(jié)果學生只會是一知半解。在教學中，教師要根據(jù)學生已有的知識和認知水平，重點選擇學生生活中容易被忽略或者認知誤區(qū)展開教學。例如，《我想和你們一起玩》一課中有一個板塊是：為什么玩不下去了。這種現(xiàn)象其實就存在于學生的在?；顒又?，這是不少學生的困惑。筆者讓學生觀看卡通故事：黃咕力和藍咕力比賽下跳棋，黃咕力輸了耍賴。組織學生討論：他們?yōu)槭裁赐娌幌氯チ?？然后再通過動畫演示，找出玩不下去的原因;最后通過游戲?qū)嵺`，讓學生明白，守規(guī)則，才會更快樂！

2.因材施教，于個性點巧加點撥

小澤是個很自卑，遇事極為冷漠的孩子。平時，班級的事情，他都置身事外。班級開運動會，其他同學都為班級隊員吶喊助威，他卻視而不見;同桌小芳身體不舒服，嘔吐了，大家紛紛出手幫忙，有遞水的，拿紙巾的，拍背的，他也只是冷冷地看著。一次偶然的機會，筆者發(fā)現(xiàn)小澤很喜歡做手工，橡皮泥在他手上就像變魔術(shù)。于是，筆者和美術(shù)老師溝通后，讓小澤擔任美術(shù)課代表。筆者發(fā)現(xiàn)每次上美術(shù)課時，小澤就非常興奮，主動幫助同桌畫畫、做橡皮泥。在上道德與法治《我和我的同伴》這一課時，筆者特地舉了小澤和同桌的事例，大大表揚了小澤的進步。筆者把到他家家訪時拍的兒童畫做成了一張張PPT放給大家看，隨后，筆者看到小澤課堂上總是垂著的眼睛亮了。有了自信，小澤做事比以前積極多了。

3.身臨其境，于鏈接點悄然移情

人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出了共情的概念，共情能力指的是在人際交往中，一種能設(shè)身處地體驗他人處境，從而達到感受和理解他人情感的能力。在教學中，教師可以通過以下兩點喚起學生“知行合一”的情感體驗：

（1）在課堂上設(shè)計一些實踐探究環(huán)節(jié)。真正給學生留下深刻印象的不是老師的講授，而是學生的體驗?！侗虮蛴卸Y》這一課中有一個環(huán)節(jié)是“坐、立、走有精神”，筆者沒有直接告訴他們怎樣坐、立、走才是有精神的，而是通過提前錄制的視頻：一個小女孩向大家演示自己的坐、立、走。然后讓學生在課堂上演示自己的坐、立、走，學生都情不自禁地模仿小女孩，端正了自己的坐姿。同齡人的榜樣示范作用，就是他們的行為引領(lǐng)。

（2）結(jié)合學生的親身經(jīng)歷探究。教學中，教師不妨多問一問，遇到這種情況你是怎么做的，我們應(yīng)該怎么做，由此激發(fā)學生自覺加入話題探討，明確知與行要統(tǒng)一的思想認識。在教學《彬彬有禮》中“你都知道我國還有哪些傳統(tǒng)禮儀”時，筆者采用小組討論交流的方式，對能結(jié)合自身例子談的學生適當加分。課后，問學生通過這節(jié)課的學習，都記住了哪些傳統(tǒng)禮儀。學生都表示：印象最深刻的還是大家親身體驗的部分。可見，越貼近學生心靈的東西，越能引起他們共鳴。

二、整合資源，立體推進：“知行合一”德育模式的行走路徑

1.整合學校資源，以實踐活動推動德育示范的引領(lǐng)

良好的道德品質(zhì)和道德行為的養(yǎng)成是一種持續(xù)性的活動。學校需要開展形式多樣，且針對性強的少先隊活動;需要通過點點滴滴，日積月累的實踐活動來鞏固。學生只有自己參與了活動，才能更深刻地感受道德知識在德育活動中的運用。在活動中，學生的道德情感和道德意志都會受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，對道德知識的理解才會更深刻。在外部實踐中，可以通過少先隊活動或者志愿服務(wù)活動，讓他們切身體會到幫助別人、從事社會公益活動的樂趣。比如，學校組織學生到風景區(qū)撿垃圾、到圖書館從事義務(wù)性的志愿服務(wù)、做一小時交警、慰問孤寡老人等，對學生參加社會實踐進行積分考核，在三好學生的評比中，設(shè)置一定的社會實踐積分要求，并對積極參與道德實踐活動的學生，進行獎勵，并每年選樹先進典型，激發(fā)學生自發(fā)參與并長期從事德育實踐活動，逐漸養(yǎng)成習慣，形成“以一代百”的示范引領(lǐng)作用，并最終成為大部分學生自覺的行為。

2.整合家長資源，以家校合力推動德育實踐的實施

德育的“知行合一”需要學校、家庭和社會的密切配合。前面提到的“金種子”課程，就是我校德育“知行整合課程”。它細化了每個年級的目標，并有明確的達成要求，且需要家長的配合與監(jiān)督。學生每日進行德育行動后，家長要記錄和評價。很多家長在參與這件事后很有感觸，不但反映了孩子的改變，而且表示自己也受到了孩子的影響。整個家庭中的成員之間形成了一種互相約束，互相監(jiān)督，共同改變的家庭風氣。家長的言傳身教對小學生道德觀的形成和塑造影響深遠，筆者在開展德育教育時，邀請不同職業(yè)的家長到學校和學生進行互動。比如，讓從事交警工作的家長到學校講解交通規(guī)則以及遵守交通規(guī)則的重要性，讓學生從小樹立規(guī)則意識，并在日常行動中養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的良好習慣;邀請飼養(yǎng)寵物有經(jīng)驗的家長來校講授小動物的習性，并結(jié)合道德與法治《我和我的動物朋友》一課，讓學生明白怎樣和動物交朋友，怎樣對待動物才是真喜歡，以及對他們進行自我保護的教育;邀請從事疾病預防工作的家長來講常見疾病的發(fā)病特征、預防措施，并帶領(lǐng)學生去參觀疾病預防中心，感受病菌的可怕，讓學生知道合理膳食、講究衛(wèi)生和鍛煉身體的重要性，從小養(yǎng)成不挑食和講究衛(wèi)生的好習慣。家長們的參與有力地推動了學生德育的實踐能力。

少年兒童的德育教育任重而道遠。隨著年齡的增長，學生越喜歡通過以“組織一些有主題的實踐活動”為代表的方式學習道德知識、體驗道德情感和行為規(guī)范。可見，“知行合一”是符合學生心理認知特點的兒童德育范式。

【參考文獻】

[1] 柯曉莉. 從聽思想品德課優(yōu)質(zhì)課談學生道德認知和道德行為的脫節(jié)[J]. 現(xiàn)代交際，2017（12）：67.