是什么力量在背后持續(xù)推動(dòng)人類不斷地走向文明和進(jìn)步？

答案只有一個(gè)，那就是人類自身的理性。無論是工具的改進(jìn)和升級(jí)，還是認(rèn)識(shí)的提高和升華，都是理性的結(jié)晶——理論創(chuàng)新付諸實(shí)踐后結(jié)出的碩果。牛頓定律和人類第一次工業(yè)革命，愛因斯坦相對(duì)論和核能的開發(fā)，讓-雅克·盧梭的社會(huì)契約理論和現(xiàn)代社會(huì)管理體系的成型，這些都是一對(duì)對(duì)理論與實(shí)踐相伴的因果關(guān)系。社會(huì)主義事業(yè)從誕生到發(fā)展，每一步進(jìn)展都有一位或一群偉人用創(chuàng)新的理論為其做鋪墊，今后我們中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展也有待于我們的理論工作者持續(xù)地做出理論創(chuàng)新。在這方面所付出的努力，其意義遠(yuǎn)大于對(duì)以往的和現(xiàn)行的政策進(jìn)行解讀。

但是說到對(duì)社會(huì)主義事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的偉人，人們會(huì)不約而同地想到那些光芒四射的革命導(dǎo)師、日理萬機(jī)的政治家，沒有幾個(gè)人會(huì)想到一位數(shù)學(xué)家。我認(rèn)為，俄羅斯人華西里·列昂惕夫也應(yīng)當(dāng)位列其中，絕對(duì)當(dāng)之無愧。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，人們都知道他和他的兩個(gè)學(xué)生保羅·薩繆爾森和羅伯特·莫頓·索洛都是諾貝爾獎(jiǎng)金獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，薩繆爾森甚至比他獲獎(jiǎng)還早三年;也知道他獲獎(jiǎng)的原因是把投入產(chǎn)出分析理論用于蘇聯(lián)宏觀經(jīng)濟(jì)體系模型的建立，用純數(shù)學(xué)的矩陣變換給蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)各部門的投入要素與各種社會(huì)最終產(chǎn)品之間找到了準(zhǔn)確無誤的比例關(guān)系。蘇聯(lián)人從此有了他們進(jìn)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的科學(xué)依據(jù)，無疑這使得他們大大增強(qiáng)了制度自信。在世界的另一端，這個(gè)成就也讓一貫看不起社會(huì)主義制度的西方學(xué)術(shù)家在不同程度上開始改變了對(duì)社會(huì)主義制度的偏見。

1935年在訪問蘇聯(lián)以后，法國文化大師羅曼·羅蘭在莫斯科日記中寫道，“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的，我絲毫不懷疑世界更美好的未來與蘇聯(lián)的勝利是連在一起的?！?/p>

從來不帶意識(shí)形態(tài)色彩看待科學(xué)發(fā)明的瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)在1973年把諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給列昂惕夫。取得這個(gè)成就的一個(gè)亮點(diǎn)是，這是人類第一次把數(shù)學(xué)方法直接用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建模和管理，證明了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是可以與科學(xué)進(jìn)行友善鏈接的。但遺憾的是，幾十年過去了，在這條思路上，再也看不到別的探路人的身影了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那條路上還只是那個(gè)孤獨(dú)的背影——列昂惕夫一個(gè)人。

列昂惕夫開創(chuàng)的這個(gè)研究方向，不同于以前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。別人的研究對(duì)象，都是自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)自然系統(tǒng)，唯獨(dú)列昂惕夫另辟蹊徑，他是把整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為一個(gè)人工系統(tǒng)來觀察研究的。此時(shí)，原來那個(gè)自然系統(tǒng)中（自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系），人人逐利的原始動(dòng)力（也是這個(gè)體系的唯一運(yùn)作力）沒有了，動(dòng)力變成了全社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。從另一個(gè)角度看，就是社會(huì)資源的最優(yōu)利用和最有效開發(fā)。再換另一個(gè)觀察角度看他的探索，就是他從云端最高處，鳥瞰這個(gè)龐大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)全局，為它設(shè)計(jì)出總體運(yùn)動(dòng)的部署方案。依我看，這就是在為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系做了數(shù)字化的頂層設(shè)計(jì)。社會(huì)主義國家的宏觀經(jīng)濟(jì)體系，就應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)宏大的人工系統(tǒng)工程，它規(guī)模宏大，錯(cuò)綜復(fù)雜，卻精密有序。在一定條件下，它體現(xiàn)了人類的經(jīng)濟(jì)理性，體現(xiàn)了人與自然之間的對(duì)等和諧關(guān)系。

但后來的問題，就出在上面那句話的“在一定條件下”這個(gè)前提上，人們后來都看到了蘇聯(lián)在80年代越來越糟糕的經(jīng)濟(jì)情況。社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)體系，可以用那個(gè)投入產(chǎn)出模型做到一時(shí)的效率最優(yōu);但是，一旦把時(shí)間軸拉長(zhǎng)，如果不對(duì)它進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整，不依照外界變化做出及時(shí)有效的反應(yīng)，那么時(shí)間就成了它自身最難應(yīng)付的對(duì)手。

與蘇聯(lián)那種對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行軍事化管理不同，我們中國人則把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作看得很輕松很浪漫，我們?cè)?jīng)用不長(zhǎng)的幾句話就概括了搞好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的訣竅：“調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理人民的內(nèi)部矛盾，……以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，有計(jì)劃，按比例，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義?！鄙杂幸恍╅啔v的人，都不會(huì)沒有聽到過這樣的口號(hào)。

其實(shí)，即使依據(jù)投入列昂惕夫的投入產(chǎn)出分析理論所創(chuàng)立的國民經(jīng)濟(jì)部門聯(lián)系平衡表，也只是把既有的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)用數(shù)學(xué)方法編纂起來，組合成一個(gè)大型的實(shí)戰(zhàn)操作模型矩陣，其本質(zhì)是用對(duì)以往的綜合來推斷未來、籌劃未來，所用到的各類參數(shù)系數(shù)都是定數(shù)。應(yīng)當(dāng)看到，隨著時(shí)間的推移，那些系數(shù)參數(shù)都會(huì)發(fā)生變化，統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)把這些變化收集匯總上來，計(jì)劃部門再據(jù)此對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，這樣才能維持系統(tǒng)的科學(xué)性和實(shí)踐操作的有效性。

持續(xù)地這樣做下去已經(jīng)是很難很難的事情了，更難的事情是還要時(shí)刻審視這個(gè)宏觀人工系統(tǒng)的外生變量的變化，這些外生變量中，最主要的是科技新成果不定在什么時(shí)候會(huì)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，造成對(duì)原有生產(chǎn)系數(shù)的修正，不及時(shí)調(diào)整，所得到的結(jié)果會(huì)對(duì)全盤規(guī)劃造成扭曲。

蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生大規(guī)模指揮失靈，是在上世紀(jì)70年代末80年代初，此時(shí)正是美國里根總統(tǒng)任職期間，于是就有學(xué)者認(rèn)為，是里根總統(tǒng)的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃拖垮了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的“第三次浪潮”沖擊了全世界所有工業(yè)化國家的生產(chǎn)部門和流通部門。每個(gè)國家，包括中國，都在做出應(yīng)變反應(yīng)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整經(jīng)濟(jì)規(guī)劃。蘇聯(lián)龐大的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整是很難作出全面有效的應(yīng)對(duì)的。

當(dāng)時(shí)筆者正供職于國家計(jì)算機(jī)總局，記得在總局副局長(zhǎng)郭平欣訪蘇考察歸來的全局匯報(bào)會(huì)上，郭平欣透露蘇聯(lián)在引進(jìn)計(jì)算機(jī)技術(shù)和自行進(jìn)行計(jì)算機(jī)技術(shù)開發(fā)方面，甚至不如中國的水平，反應(yīng)速度很慢。這就難怪蘇聯(lián)成了后來后工業(yè)時(shí)代的門外漢。更為蹊蹺的是，蘇聯(lián)的同行們還自信滿滿地對(duì)來訪者說：“我們就不如你們的反應(yīng)快，但是我們的步調(diào)，都是在有序地進(jìn)行著……。”

他們就是這樣堅(jiān)持“以不變應(yīng)萬變的策略”，不是他們看不到，而是做不到，理由很簡(jiǎn)單，船太大了，不好掉頭。此時(shí)，原來的那個(gè)巨大有效的指揮系統(tǒng)現(xiàn)在變成了蘇聯(lián)繼續(xù)發(fā)展的絆腳石，在新技術(shù)新材料應(yīng)用方面他們落伍了，這就意味著他們的經(jīng)濟(jì)下滑是不可避免了，照此下去，最后的潰敗只是時(shí)間問題了。只是后來引發(fā)整個(gè)聯(lián)盟政體的解體卻出乎了所有人的意料，成了20世紀(jì)世界十大重要事件之一。

此處插上一句話，我國的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)，也在此期間從蘇聯(lián)引進(jìn)并試用了以投入產(chǎn)出法作為調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)管理的手段，出于上面提到的同樣原因，我國于80年代中期終止了這項(xiàng)帶有試點(diǎn)性質(zhì)的戰(zhàn)略部署。好在我們此時(shí)已經(jīng)步入了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。很快我們就發(fā)現(xiàn)，我國經(jīng)濟(jì)體制的這次成功轉(zhuǎn)軌，讓我們跟上了世界工業(yè)第三次浪潮帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，得到了與蘇聯(lián)完全不一樣的結(jié)果。

我們向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得我們躲過了蘇聯(lián)遭遇的那個(gè)陷阱，這多虧了我們當(dāng)年采取的“摸著石頭過河”的策略。但是，40多年過去了，現(xiàn)在改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略。我認(rèn)為，我們今后應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方向上加強(qiáng)理論探索的力度：一是要進(jìn)行總體戰(zhàn)略的理論研究，二是多方試點(diǎn)，——包括不同地區(qū)、不同領(lǐng)域嘗試發(fā)達(dá)國家已有的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律性的東西，以完善我們的中國特色社會(huì)主義理論的體系。

關(guān)于總體戰(zhàn)略理論研究的內(nèi)容，我在2012年已發(fā)表的文章——《頂層設(shè)計(jì)——中國模式的充要條件》中詳細(xì)闡述過，其主要內(nèi)容是組建專門進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和進(jìn)行戰(zhàn)略研究的經(jīng)濟(jì)院，汲取曾經(jīng)讓蘇聯(lián)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的經(jīng)驗(yàn)，即用投入產(chǎn)出法理論建立新的宏觀經(jīng)濟(jì)指揮系統(tǒng)、建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新型統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，并進(jìn)一步發(fā)展之。這就要求我們要召集數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和算法語言諸方面的專家，加入到宏觀經(jīng)濟(jì)體系的建模和管理隊(duì)伍中來，不斷加大我們的宏觀調(diào)控手段的科學(xué)含量，使得我們的宏觀調(diào)控沙盤成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)模型，能夠隨時(shí)依據(jù)外生變量的變化對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行持續(xù)、及時(shí)且有效的調(diào)控和日常管理。

在總結(jié)實(shí)踐試點(diǎn)這方面的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不僅要關(guān)注各項(xiàng)政策法規(guī)方面的更新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多方面多角度的影響，還要注意利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大數(shù)據(jù)處理信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，作為對(duì)社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)的改造，還要對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治環(huán)境進(jìn)行大力整改。例如，對(duì)原有的法律體系進(jìn)行市場(chǎng)化改造，完善法律體系中薄弱的程序法建設(shè)，明確民法、刑法、商法之間的界限，不要再將民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛當(dāng)作刑事案件來處置。此舉的要義，主要是為了保護(hù)新生的民營企業(yè)家階層的合法權(quán)益，不要讓懸在他們頭上的“原罪”威脅到整個(gè)民營經(jīng)濟(jì)的生存和發(fā)展。

再如，原來從事經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的市場(chǎng)有償服務(wù)的所謂“事業(yè)單位”，應(yīng)當(dāng)盡快實(shí)行市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，成為平等參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的市場(chǎng)主體，徹底摒棄沿襲已久的衙門作風(fēng)。諸如此類的具體推進(jìn)全社會(huì)國有企業(yè)市場(chǎng)化改造的改革措施必須穩(wěn)步推進(jìn)，不能東張西望躊躇不前，這才是建立中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大業(yè)的應(yīng)有之義。

中國歷來有“以吏為師”的文化傳統(tǒng)，兩千多年來，吏治社會(huì)的各種弊端和方方面面的舊習(xí)俗，影響著社會(huì)一代又一代人的方方面面，千萬不能把這個(gè)傳統(tǒng)當(dāng)成“中國特色”保留在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，否則受到不利影響的不僅僅是今后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性和發(fā)展速度，更有可能讓我們?cè)诮⑼晟频挠兄袊厣纳鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大進(jìn)程遭遇阻障甚至走上彎路。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起各層級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門的領(lǐng)導(dǎo)們予以足夠的重視。這雖然屬于實(shí)踐方面的措施，但如果不上升到理論高度來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，就會(huì)讓“中國特色”與“市場(chǎng)法則”之間時(shí)不時(shí)地發(fā)生內(nèi)訌，使宏觀經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象甚至引發(fā)混亂。為政者不能不對(duì)此問題加以審慎的對(duì)待。

蘇聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)輝煌過，是因?yàn)樗幸粋€(gè)周密的總體設(shè)計(jì)，中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)今后的遠(yuǎn)大航程，也有賴于科學(xué)理論的指導(dǎo)。我們所要建立的有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)當(dāng)是對(duì)原蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的揚(yáng)棄，其中最主要的突破點(diǎn)，一個(gè)已經(jīng)被我們所掌握，那就是把市場(chǎng)法則引入進(jìn)來，成為一種重要的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，另一個(gè)尚未完全突破的難題，是把幾個(gè)外生變量對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的影響定性定量地研究深研究透，把它們作為實(shí)際操作中不可或缺的系數(shù)或參數(shù)加入進(jìn)來，用于對(duì)國民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃進(jìn)行伺時(shí)跟蹤調(diào)整，這需要我們的數(shù)學(xué)家、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家會(huì)同計(jì)算機(jī)算法語言專家、網(wǎng)絡(luò)信息處理專家一起組成攻關(guān)研究團(tuán)隊(duì)聯(lián)合作戰(zhàn)，目標(biāo)是建立科學(xué)的、精確到量化指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)分析決策系統(tǒng)。這是我們遲早要進(jìn)行的艱苦探索。如此，現(xiàn)在尚未完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論才能在將來成為成熟的科學(xué)理論體系。

每一部交響樂，都有個(gè)總譜，在它之下各種樂器都有自己的分譜。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是這樣，必須有一個(gè)能涵括全社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體理論框架，這是與自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不同之處。有沒有這個(gè)包容社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體的理論框架，往短期說是關(guān)乎今后發(fā)展的效率，往長(zhǎng)期說是能不能順利讓中國走上建成永遠(yuǎn)富有活力的強(qiáng)盛的社會(huì)主義強(qiáng)國道路的問題。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)可以說明建立完備的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系，對(duì)我國原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造的指導(dǎo)意義。奧斯卡·蘭格在思考“混合經(jīng)濟(jì)”內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在的缺陷問題后指出，在轉(zhuǎn)型過程中，那些手握經(jīng)濟(jì)大權(quán)的政府官員會(huì)產(chǎn)生權(quán)錢交易的沖動(dòng)。蘭格辭世于1965年，當(dāng)時(shí)還沒有“混合經(jīng)濟(jì)”的實(shí)體。如果我們?cè)谧呱仙鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后認(rèn)真研讀過蘭格的這個(gè)警告，并采取一定的應(yīng)對(duì)措施，那么在后來的轉(zhuǎn)型期間我們就不會(huì)出現(xiàn)那么多的貪腐案件和貪腐官員了。

沒有理論的社會(huì)活動(dòng)本質(zhì)上都是盲動(dòng)。建立中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是中國當(dāng)前亟需的理論探索工作，為了今后中國的發(fā)展，為了民族的振興，無論怎樣強(qiáng)調(diào)這項(xiàng)工作的重要性也不為過。

此篇絮語選題立意過于宏大，涉及面過廣，頭緒多得難以收尾，只好就此戛然輟筆，今后或有補(bǔ)充，再另外確立題目繼續(xù)討論。