郭光文

“和尚動得，我動不得”，《阿Q正傳》中的這句話，大家都耳熟能詳，魯迅先生用這句話把阿Q“比爛比下”的丑陋心態(tài)刻畫得淋漓盡致。誰能料想，時至今日，“阿Q謬論”不僅沒成為歷史塵埃，還有了新的表現(xiàn)。

“要查，每個人都有事”“比我問題嚴(yán)重的多的是”……在紀(jì)檢部門近年來查處的案例中，不少問題官員就存在這種寡廉鮮恥的“比爛”心態(tài)。面對組織的調(diào)查，不是去反思自己所犯的錯誤，而是反過來抱怨組織，以別人的“大惡”來為自己的“小惡”開脫。如，有的貪官在職級上與高的“攀比”，一般干部與科級干部比，科級干部與處級干部比，處級干部與廳級干部比，廳級干部與省部級干部比，這些人比上比下，比出來的結(jié)論是“你貪我貪他貪，大家全都在貪”;有的貪官在數(shù)量上與金額大的“攀比”，貪了幾十萬元和幾百萬元的與貪了幾千萬元和上億元的比，這些人比大比小，比出來的認(rèn)識是“我貪的是人家的零頭，根本用不著小題大作”：有的貪官在事實上與問題多的“攀比”，“我查來查去就是一點經(jīng)濟問題，不像人家什么問題都有”，這些人比多比少，比出來的感覺是“他人屬于作惡多端，自己只是白玉微瑕”。對這種丑態(tài)百出的“比爛”現(xiàn)象，不能熟視無睹，任其自由泛濫，特別是對其危害，必須保持清醒頭腦，并加以防范和抵制。

相互“比爛”，比低了做人的基本品位。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在改革開放時期，無數(shù)革命先烈和英模人物，為我們樹立了光輝榜樣。方志敏位高權(quán)重，執(zhí)掌公款萬貫，可被捕后敵人搜遍了他全身，卻沒找到半個銅板;孔繁森官至地委書記，經(jīng)手的錢財數(shù)以億計，當(dāng)他因公殉職后，人們發(fā)現(xiàn)其在銀行沒有分文存款。我們一些人在廉潔問題上，不是去跟這些英雄模范比清廉，而是去與那些貪官污吏比腐敗。這種是非不分、美丑不辨，我爛、你也爛，甚至更爛的想法，其本身就把自己的人格品位定位在等而下之的檔次上。

相互“比爛”，比亂了人們的是非觀念。一些人之所以挖空心思而又厚顏無恥地相互“比爛”，究其原因是用錯誤的評判標(biāo)準(zhǔn)為自己的問題開脫，用“更爛”的對比尋求自我安慰。這種心態(tài)一旦蔓延，勢必會混淆世人的正誤界線，扭曲人們的是非觀念。因為，在這種“比爛”觀念的驅(qū)使下，一個道德缺失的人，常常不僅不會內(nèi)疚，相反地還會覺得心安理得;往往不僅不會悔過，相反地還會感到自己吃虧。

相互“比爛”，比壞了社會的良好風(fēng)氣?！氨葼€”心理具有一定的傳染性和危害性，一些人自己心靈藏污納垢，把別人也想得與自己一樣齷齪。有了這種不健康的心理，看問題必然本末倒置，看社會就會一片昏暗。同時，由于相互“比爛”者秉持的“不是比著看誰比誰更好、有沒有比我更優(yōu)秀的，而是比著看誰比誰更壞、有沒有比我更難堪的”的心理邏輯，極易形成不良的社會風(fēng)氣。

心態(tài)一反，全盤皆謬。我們今天反對“比爛”，并不是簡單地否定工作和生活中的正常比較。因為，在一般情況下，“比”作為一種鑒別事物的重要方法，是無可厚非的。所以，根本的問題就在于我們“跟誰比”和“比什么”。俗話說“比上不足，比下有余”，比上不足當(dāng)思對標(biāo)看齊，比下有余不宜心安理得。我們反對的是玩世不恭、自甘墮落的錯誤比照，我們提倡的是銳意進取、奮發(fā)向上的正確比拼。作為廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)做到見賢思齊，見不賢而自省，要比就應(yīng)與共產(chǎn)黨人的初心和使命比，與領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)比，與人民群眾的要求和期盼比，與先進典型的奉獻和貢獻比，這樣才能比出好的作風(fēng)、好的生態(tài)、好的形象。