官正華

文章摘要：初中歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。而品格教育，不管是早期研究的美歐國(guó)家，還是在我們中國(guó)逐漸統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的24字品格教育，凸顯的都是對(duì)受教育者，按照社會(huì)普遍認(rèn)知的核心價(jià)值觀思想，有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，使受教育者品格教育，部編《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在其課程目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)：提高對(duì)是與非、善與惡、美與丑的識(shí)別判斷能力，逐步確立積極的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：歷史??教育???初中生??滲透???品格教育

初中歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。部編《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在其課程性質(zhì)與目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)：歷史課程不僅要使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。中學(xué)生品格教育的核心特征就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人主觀、價(jià)值觀和世界觀，逐步養(yǎng)成各種良好的品格，成就幸福人生。這就和初中歷史課程目標(biāo)存在著非常大的相似性。因此，作為歷史教師，以史實(shí)為基礎(chǔ)，挖掘、整合歷史人文性教育內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)初中生進(jìn)行人文品格教育，既可以體現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)思想性和人文性的統(tǒng)一，又可以對(duì)初中生的良好品格形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，筑就學(xué)生良好品性，成就其幸福人生。下面，我就從初中歷史英雄人物的人文品格，談?wù)劤踔袣v史中人文品格教育滲透。

一、挖掘歷史人物勝人之處，形成品格目標(biāo)

初中歷史屬于人文學(xué)科，不管是古代歷史，還是近現(xiàn)代史，記載有許多歷史英雄人物，他們的身上都具備有許多優(yōu)秀品質(zhì)。

如上古時(shí)期有禪讓的堯舜禹：堯，生活簡(jiǎn)樸，克己愛(ài)民，舜，寬厚待人，以身作則，禹，與民同甘共苦，大公無(wú)私，堪稱世人禮讓楷模。在古代時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有為了改革成功，不怕?tīng)奚?，勇于挑?zhàn)的商鞅;三國(guó)時(shí)期有忠誠(chéng)守諾為蜀興建“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;南宋時(shí)代有“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”的文天祥;面對(duì)入侵，明清時(shí)期有積極抵御外寇的民族英雄戚繼光、鄭成功等。而近、現(xiàn)代史上，更是歷史英雄人物輩出——近代史上虎門銷煙的林則徐、收復(fù)新疆的左宗棠、戊戌變法的康有為、資產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的孫中山，新民主革命時(shí)期不怕?tīng)奚⒉晃菲D苦的夏明翰、楊靖宇，新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)出的鐵人王進(jìn)喜、人民公仆焦裕祿、兩彈一星錢學(xué)森等等，不勝枚舉。

雖說(shuō)從歷史的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，?“時(shí)事造英雄，英雄亦適時(shí)”，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，但作為“時(shí)事”“適時(shí)”的當(dāng)事者，能成為重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，他們自身是具有不同于普通人思想、行為，因此，抓住歷史人物在“時(shí)事”“適時(shí)”所體現(xiàn)出來(lái)的英雄的高貴品格，結(jié)合初中生身心特點(diǎn)中對(duì)英雄的崇拜，感受、品味歷史英雄人物的勝人之處，樹立心中英雄形象，形成初中生人生品格目標(biāo)。

二、對(duì)比歷史人物成敗，體會(huì)形成良好品格的益處

唐代宰相魏征在勸諫唐太宗時(shí)曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興亡?！痹跉v代王朝中，涌現(xiàn)出歷史英雄人物成為時(shí)代驕子的同時(shí)，也有一些歷史人物成為英雄末路，對(duì)比其歷史人生軌跡發(fā)展，對(duì)學(xué)生品格形成也能起到糾正或修正的作用。

如秦末漢初時(shí)的項(xiàng)羽，驍勇善戰(zhàn)，豪氣蓋世，一生大戰(zhàn)數(shù)十次。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，以寡擊眾，全殲秦軍主力，傲視天下，有著“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的美譽(yù)！然而，他自以為是，把所有功勞歸于自己一身，殘忍有余，“引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而——令秦人大失望”;鴻門宴上，婦人之仁，放虎歸山。反觀與之相應(yīng)的劉邦，仁而愛(ài)人，為官咸陽(yáng)途中縱囚，為帝三十而稅一;敢于擔(dān)責(zé)，滅秦抗楚，屢戰(zhàn)屢敗，沒(méi)有畏首畏尾;不矜己功，稱贊“三杰”。

這樣，對(duì)比歷史人物個(gè)人的前后和所處時(shí)代歷史英雄人物的差異，不僅可以讓學(xué)生感知?dú)v史事件，也可以讓學(xué)生在對(duì)比歷史人物中，體會(huì)到人的品格對(duì)其人生成長(zhǎng)的重要性！

三、活用鄉(xiāng)土歷史人物，激發(fā)品格的意識(shí)

文本和實(shí)踐相結(jié)合學(xué)習(xí)教材，引導(dǎo)學(xué)生將課本的學(xué)習(xí)與課外的生活結(jié)合在一起，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念。從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，人，對(duì)自己生長(zhǎng)、生活的地方，有著一種天然的親切感，有著深厚的感情，也有興趣去探索它的昨天。因此，我們?cè)谕诰驓v史人物的同時(shí)，還應(yīng)該活用好鄉(xiāng)土歷史人物，利用本地的烈士墓、名人故居與紀(jì)念館，甚至相關(guān)地名的由來(lái)等等，進(jìn)行實(shí)踐探索。

一是實(shí)地進(jìn)行考察訪問(wèn)，切實(shí)感受歷史人物的過(guò)去，“身臨其境”感受他們的成長(zhǎng)，觸摸他們的英雄事跡，向歷史人物靠近;?二是自主、合作與探究，在生生互動(dòng)、校園校外互動(dòng)和師生互動(dòng)中，讓“歷史”看得到、摸得著，縮短“歷史”與現(xiàn)實(shí)的距離，凝聚家鄉(xiāng)情結(jié)，增添對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感，從而喚醒潛在的品格。

總之，初中歷史的教學(xué)，在幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，借助歷史人物的人文品格，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀和人生觀時(shí)，既是部編《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目標(biāo)，也是當(dāng)前品格教育筑良好品性，成就學(xué)生幸福人生的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]?《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）（人民教育出版社?2011.07）

[2]?《初中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)》肖崇嬌?（《知識(shí)窗-教師版》2018.07期）

[3]《中小學(xué)品格教育成都經(jīng)驗(yàn)》（《中國(guó)德育》2016.04期）