周云華 丁飛
【名師簡(jiǎn)介】周云華,女,江蘇省常熟市教育局教研室歷史教研員,中學(xué)高級(jí)教師,蘇州市名教師。主要研究方向:歷史學(xué)科管理、青年教師培養(yǎng)、歷史學(xué)科教學(xué)研究、歷史學(xué)科教學(xué)習(xí)慣研究。近十年來(lái)有130多篇文章在全國(guó)各類(lèi)核心期刊上發(fā)表,其中有23篇文章被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。
[摘要]2019年蘇州中考?xì)v史試卷在繼承原有特色的同時(shí),有了較大的創(chuàng)新與發(fā)展,以史實(shí)奠基,倡導(dǎo)構(gòu)建知識(shí)整合之路;以智慧啟迪,誘導(dǎo)打開(kāi)思維活躍之門(mén);以國(guó)家認(rèn)同,引導(dǎo)探尋學(xué)科育人之本。該試卷順應(yīng)了歷史以計(jì)分的形式重回江蘇省高考的新形勢(shì),體現(xiàn)了中考試卷面向初中歷史教學(xué)的科學(xué)導(dǎo)向性。
[關(guān)鍵詞]2019年蘇州中考;歷史試卷;知識(shí)整合;歷史思維;文化認(rèn)同
[中圖分類(lèi)號(hào)]
G633.51
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A
[文章編號(hào)] 1674-6058( 2020)01-0004-04
一、試卷結(jié)構(gòu)
2019年蘇州中考?xì)v史試卷將“繼承與發(fā)展”的歷史傳承原則融人命題的指導(dǎo)思路之中,力求使本年度的中考命題在順應(yīng)最新形勢(shì)變化的基礎(chǔ)上,最大限度地體現(xiàn)出其對(duì)初中歷史教學(xué)的指導(dǎo)性作用。一方面,該試卷繼承了以往中考成熟的框架與特點(diǎn),將50分的總分、7:2:1的難度梯度、6:9:10的七八九年級(jí)內(nèi)容占比保留了下來(lái),并且堅(jiān)持“左圖右史”“史料實(shí)證”“史論結(jié)合”的史學(xué)原則,貫徹貼近現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注熱點(diǎn)話題、注重考查學(xué)生能力的理念,發(fā)揮了中考試卷面向全體蘇州考生的長(zhǎng)效指引作用。另一方面,該試卷在歷史中考開(kāi)展十多年以來(lái),首次對(duì)中考題型進(jìn)行了較大的改變(如下表所示),并將試卷的文字容量由2018年的4300多字提高到了5000多字,大大增加了史料的閱讀量,而這些變化的原因都是為了順應(yīng)歷史以計(jì)分的形式重回江蘇省高考的新形勢(shì),體現(xiàn)了中考試卷面向初中歷史教學(xué)的科學(xué)導(dǎo)向性。
二、試卷特點(diǎn)
2019年蘇州中考?xì)v史試卷在繼承原有特色的同時(shí),有了較大的創(chuàng)新與發(fā)展,對(duì)比歷年高考?xì)v史全國(guó)卷,2019年蘇州中考?xì)v史試卷結(jié)構(gòu)和題型的變化無(wú)疑都是在向其靠攏。這種改革無(wú)疑是中考對(duì)歷史以計(jì)分的形式重回江蘇省高考的提前應(yīng)對(duì)與探索,這對(duì)新形勢(shì)下的初中歷史教學(xué)具有很大的啟發(fā)性。
(一)史實(shí)奠基,構(gòu)建知識(shí)整合之路
我們極力否認(rèn)歷史是一門(mén)“死記硬背”的學(xué)科,但又不得不承認(rèn)歷史考試對(duì)教材內(nèi)容的依賴(lài)性很強(qiáng)。學(xué)生只有通過(guò)對(duì)基本史實(shí)的理解與把握、遷移和運(yùn)用,才能解決考試中的各種問(wèn)題。脫離了史實(shí)基礎(chǔ),就好比槍械丟失了子彈,車(chē)輛沒(méi)有了汽油,最終將一事無(wú)成。那么在初中六冊(cè)教材中,哪些才是學(xué)生必須掌握的基本史實(shí)呢?課標(biāo)與考綱固然是學(xué)習(xí)過(guò)程中全面翔實(shí)的指南,但在一線教學(xué)中它們往往是容易被忽略的對(duì)象。因此,在考查學(xué)生史實(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)程度的同時(shí),告訴廣大師生哪些是必須掌握的基本史實(shí),就成了一份優(yōu)秀中考試卷的天然使命。2019年蘇州中考?xì)v史試卷先是用3個(gè)填空題,分別考查了基本史實(shí)的6個(gè)要素:時(shí)間(中華人民共和國(guó)成立時(shí)間)、內(nèi)容(十一屆三中全會(huì)內(nèi)容)、事件(文藝復(fù)興)、人物(牛頓)、標(biāo)志(世界反法西斯聯(lián)盟的建立標(biāo)志)、概念(冷戰(zhàn))。然后用材料解析與探究題的第29題,以“五四運(yùn)動(dòng)”為例,展示給學(xué)生針對(duì)具體的史事,應(yīng)把握哪些重要史實(shí)(五四運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、口號(hào)),形成哪些客觀史論(五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、意義,五四精神);還有選擇題第11、16題考查區(qū)域定位,第6、7、18題涉及歷史時(shí)序等。可以發(fā)現(xiàn),2019年蘇州中考?xì)v史試卷用鮮明直白的形式,依據(jù)課標(biāo)和考綱,向蘇州市師生描繪出了基本史實(shí)的“大體形狀”,以教科書(shū)般的示范,指引學(xué)生用史實(shí)奠基,構(gòu)筑通向成功的臺(tái)階。
歷史教學(xué)在重視掌握基本史實(shí)的同時(shí),排斥“死記硬背”,是因?yàn)椤八烙浻脖场笔且环N機(jī)械的學(xué)習(xí)方式,代表了低效甚至負(fù)效?,F(xiàn)代教育理論倡導(dǎo)的意義學(xué)習(xí)指的是,一個(gè)新的信息被聯(lián)系到個(gè)體的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的過(guò)程,它與機(jī)械學(xué)習(xí)相比,擁有留存時(shí)間長(zhǎng)、后續(xù)學(xué)習(xí)易、相互聯(lián)系強(qiáng)、遷移概率高等優(yōu)點(diǎn),是一種高效的學(xué)習(xí)方式。因此,學(xué)生要全面高效地掌握初中階段眾多的基本史實(shí),就必須以意義學(xué)習(xí)的方式,構(gòu)建知識(shí)整合之路。對(duì)此,筆者從教學(xué)實(shí)際出發(fā),給出兩個(gè)關(guān)鍵——結(jié)構(gòu)與邏輯,即學(xué)生學(xué)得有結(jié)構(gòu),教師教得有邏輯。
建構(gòu)主義教育理論的核心思想是以學(xué)生為中心,看重學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主探索、自主發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的自主建構(gòu)[1]。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)充滿了主觀能動(dòng)性,是實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的重要途徑,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將自主學(xué)習(xí)過(guò)程向意義學(xué)習(xí)的方向靠攏,用構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方式,把基本史實(shí)融人自己的知識(shí)體系中,開(kāi)辟出一條知識(shí)整合之路?;诖?,教師首先要利用好導(dǎo)學(xué)案,設(shè)計(jì)出科學(xué)合理有層次的“雙基梳理”環(huán)節(jié),讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的過(guò)程中,按照教師給出的框架,整理出基本史實(shí),梳理出基本線索,從而逐漸培養(yǎng)出構(gòu)建知識(shí)框架的良好習(xí)慣。建議教師在初一起始階段就給出具體的框架,以留白的方式讓學(xué)生填充基本史實(shí),之后逐步增加留白,減少框架內(nèi)容,以鍛煉學(xué)生的能力,使學(xué)生逐漸熟悉知識(shí)框架的搭建。初二階段可以嘗試用課文的子目和歷史的常用概念,如背景、原因、性質(zhì)、特征、結(jié)果、影響等搭好大框架后,讓學(xué)生自主構(gòu)筑出課文的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣到了初三階段,學(xué)生就有能力自行構(gòu)筑出完整合理的知識(shí)框架,從而把握住歷史演變的基本脈絡(luò)。其次要利用好課堂小結(jié)的環(huán)節(jié),給學(xué)生充分的展示機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)觀摩、學(xué)習(xí)、模仿、合作等途徑,提高自己構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力。特別是在單元復(fù)習(xí)課、專(zhuān)題復(fù)習(xí)課和期末復(fù)習(xí)課上,一定要給學(xué)生充足的時(shí)間來(lái)構(gòu)建完整的知識(shí)體系,這樣不僅能夠提高學(xué)生的能力,還能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野,使學(xué)生形成構(gòu)建整體結(jié)構(gòu)和大框架的意識(shí)。同時(shí)要指出,學(xué)生不但要學(xué)會(huì)構(gòu)建剖析具體史事的事件性知識(shí)框架,還要學(xué)會(huì)搭建串聯(lián)相關(guān)史事的時(shí)序性知識(shí)框架,這樣才能滿足歷史學(xué)習(xí)的需要,走上高效的知識(shí)整合之路。
教師是學(xué)生的引路人,要在學(xué)生的意義建構(gòu)過(guò)程中起到幫助和促進(jìn)作用,讓學(xué)生“親其師,信其道”。可有的學(xué)生喜歡歷史卻不喜歡歷史課,因?yàn)樵S多歷史教師在歷史課上講知識(shí)點(diǎn)、講考點(diǎn),重點(diǎn)難點(diǎn)講得清清楚楚,事件與事件之間卻沒(méi)有聯(lián)系,只有一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn),這讓學(xué)生怎么記得住?這種填鴨式的學(xué)習(xí),學(xué)生怎么會(huì)喜歡,怎么能適應(yīng)?北京十一學(xué)校歷史特級(jí)教師魏勇認(rèn)為,要上出一堂讓學(xué)生喜歡的歷史課,教師必須“講理”,這個(gè)“理”就是邏輯[2]。研究表明,人類(lèi)善于記憶那些有意義、有聯(lián)系的東西,沒(méi)有意義的事物很難被記住,因此,教師必須賦予知識(shí)點(diǎn)意義,用歷史邏輯將一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),為學(xué)生梳理清楚事件與事件之間的聯(lián)系,這樣學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)就會(huì)大大減輕,同時(shí)會(huì)對(duì)歷史課產(chǎn)生興趣,意義學(xué)習(xí)也就開(kāi)始了。以部編版九年級(jí)上冊(cè)第18課《美國(guó)的獨(dú)立》為例,第一子目“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕”包含了4個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn):1.隨著英國(guó)的殖民擴(kuò)張(勾連第16課的知識(shí)體系),英國(guó)在北美建立了13塊殖民地。殖民地人民經(jīng)過(guò)融合形成了美利堅(jiān)民族,與英國(guó)產(chǎn)生民族矛盾;殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與英國(guó)的殖民政策產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)矛盾。2.英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)為了緩解本國(guó)的財(cái)政危機(jī),加大了對(duì)北美殖民地的稅收(以印花稅為例),激化了英國(guó)與殖民地人民的矛盾。3.1773年的波士頓傾茶事件被視為殖民地人民反抗意識(shí)的突出表現(xiàn),因此成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。4.1774年,隨著矛盾的進(jìn)一步激化,北美人民成立了大陸會(huì)議作為其代表會(huì)議和權(quán)力機(jī)關(guān),主導(dǎo)反英斗爭(zhēng)的協(xié)調(diào)和處理英國(guó)的交涉請(qǐng)?jiān)浮5?guó)政府對(duì)北美的請(qǐng)?jiān)钢弥焕?,高壓政策變本加厲?775年,北美人民在來(lái)克星頓打響了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的第一槍?zhuān)?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。教師“講理”,用歷史邏輯將孤立的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),為學(xué)生理清了整個(gè)過(guò)程,填補(bǔ)了事件之間的空白,道明了事情發(fā)展的緣由,這樣學(xué)生接收到的不再是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn),而是一個(gè)完整的、有道理的知識(shí)體系。
(二)智慧啟迪,打開(kāi)思堆活躍之門(mén)
智慧比知識(shí)更重要,這是古今中外教育理論的共識(shí)。知識(shí)以記憶為基礎(chǔ),高效的記憶方式也只是幫助學(xué)生增加知識(shí)的量,而智慧以分辨為基礎(chǔ),它可以幫助學(xué)生識(shí)別知識(shí)的真假、優(yōu)劣,幫助學(xué)生適當(dāng)、靈活地運(yùn)用知識(shí),幫助學(xué)生創(chuàng)造出新的知識(shí)。多元智能理論認(rèn)為,要讓教師明白實(shí)際上每一個(gè)學(xué)生都是科學(xué)家,都是天才,關(guān)鍵在于教師是否引導(dǎo)得當(dāng),其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有成才的可能[3]。因此,核心素養(yǎng)時(shí)代下的歷史教學(xué),要突破大眾的刻板印象,就必須訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)能力,培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),從而啟迪學(xué)生的智慧,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的才能。2019年蘇州中考試卷提供了形式多樣的材料,并大大提升了材料的閱讀量,加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生歷史信息提取和處理能力的考查。同時(shí)刪除了情境性偏弱的判斷題,將其分值的大部分充入“以多樣性材料創(chuàng)設(shè)新穎情境”為特色的選擇題之中,并將難度重心也轉(zhuǎn)移到選擇題之中。這表明,試卷在有意識(shí)地淡化對(duì)靜態(tài)知識(shí)的考查,轉(zhuǎn)而側(cè)重考查學(xué)生在動(dòng)態(tài)情境中對(duì)知識(shí)的理解鑒別、靈活運(yùn)用和遷移創(chuàng)新。如第3題要求學(xué)生從四種思想中分辨出哪些是與孔子思想相一致的主張,第8題要求學(xué)生從列強(qiáng)的態(tài)度變化中判斷出中國(guó)歷史的時(shí)間節(jié)點(diǎn),第17題更是要求學(xué)生將美國(guó)建國(guó)初期的政治原則遷移運(yùn)用到2017年的現(xiàn)實(shí)情境中來(lái),這既是對(duì)學(xué)生歷史解釋、史料實(shí)證素養(yǎng)的詮釋?zhuān)彩菍?duì)學(xué)生智慧的評(píng)估。第28題讓學(xué)生借著古代政治制度的變化,領(lǐng)略中國(guó)治國(guó)理政的智慧。
思維是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙,歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以提高學(xué)生的思維品質(zhì)與解決問(wèn)題的能力為基本目標(biāo),歷史教學(xué)必須把提高歷史思維能力作為教學(xué)目標(biāo)納入教學(xué)設(shè)計(jì)之中。教師的思維不可能完全復(fù)制給學(xué)生,訓(xùn)練學(xué)生掌握歷史學(xué)家思維的做法也不是真正智慧的選擇,只有讓學(xué)生成為聰明的學(xué)習(xí)者,重視學(xué)生已有的思維,并將歷史的體驗(yàn)與理解看成是達(dá)成歷史思維目標(biāo)的關(guān)鍵,才能讓學(xué)生在有挑戰(zhàn)性的探究中、有辯論性的碰撞中,打開(kāi)思維活躍之門(mén)。
以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì),其要開(kāi)展的探究活動(dòng)應(yīng)具有挑戰(zhàn)性。人本主義教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感、興趣、動(dòng)機(jī)在整個(gè)過(guò)程中的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的了解非常重視,也要求去順應(yīng)每個(gè)學(xué)生自身的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異[4]。有挑戰(zhàn)性的探究活動(dòng),既能吸引學(xué)生的眼球,引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的興趣,激發(fā)學(xué)生掌握思維能力的動(dòng)機(jī),又能促使學(xué)生去體驗(yàn)歷史、理解歷史。學(xué)生會(huì)樂(lè)于在活動(dòng)中開(kāi)動(dòng)腦筋探個(gè)究竟,這樣學(xué)生的思維就會(huì)被激活,完成挑戰(zhàn)任務(wù)后其能力也會(huì)得到提升。以部編版八年級(jí)上冊(cè)第九課《辛亥革命》為例,辛亥革命的背景、原因、過(guò)程、結(jié)果、歷史意義等常規(guī)知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生一個(gè)個(gè)找出來(lái),學(xué)生肯定是沒(méi)有什么興趣的。因此,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的對(duì)比表格,將剛才的那些知識(shí)點(diǎn)都融入表格中。為什么選擇太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?因?yàn)樘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)是幾十萬(wàn)人的起義,堅(jiān)持了14年的時(shí)間,轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó),結(jié)果沒(méi)有推翻清朝;而辛亥革命用幾千新軍,在武昌起義,只用4個(gè)月左右就推翻了清朝。幾十萬(wàn)人花14年沒(méi)有完成的事,幾千人花幾個(gè)月就完成了,怎么回事?提出這樣的問(wèn)題可以很好地讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心:辛亥革命是怎么回事呢?它怎么會(huì)有這么大的威力,能完成太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)花了大力氣也沒(méi)有完成的事?順便也幫助學(xué)生復(fù)習(xí)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)原來(lái)是這么回事,它就是這樣失敗的啊!這樣教學(xué),知識(shí)點(diǎn)圍繞一個(gè)主題任務(wù)串聯(lián)起來(lái),不再?zèng)]有意義。學(xué)生學(xué)習(xí)那些常規(guī)知識(shí)點(diǎn),就有了一個(gè)明確的目標(biāo),那就是試圖解釋辛亥革命為什么會(huì)有這么大的威力,就像是原子彈一樣,一個(gè)很小的物體卻有著巨大的能量。在興致盎然的探究活動(dòng)中,學(xué)生的思維一直處于活躍的狀態(tài),對(duì)知識(shí)的理解也在不斷加深,當(dāng)他們恍然大悟地完成了挑戰(zhàn)任務(wù)后,其歷史思維能力也在不斷的探索中得到了潛移默化的提升。
以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì),其要開(kāi)展的體驗(yàn)活動(dòng)應(yīng)具有辯論性。歷史知識(shí)既然是探究的結(jié)果,就并非是永恒不變、不可置疑的,而是開(kāi)放、可供討論的。正如英國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家羅素所說(shuō):“歷史使人意識(shí)到:人類(lèi)事務(wù)中沒(méi)有定論,不存在靜態(tài)的完美和將被我們得到的最高智慧?!盵5]因此,有辯論性的體驗(yàn)活動(dòng),更符合歷史學(xué)求真的本質(zhì),是學(xué)生探究歷史真實(shí)、獲取歷史智慧的重要方式。學(xué)生可以在相互交流中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),而思維也可以在碰撞中激起智慧的火花。辯論式的問(wèn)題,因其具有競(jìng)爭(zhēng)性,容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,而學(xué)生通過(guò)辯駁,也可以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握,能夠看到一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,還能使自己的思維在交鋒中得到鍛煉和提高。以部編版九年級(jí)上冊(cè)第15課《探尋新航路》為例,新航路的開(kāi)辟常被史學(xué)家視作世界全球化的開(kāi)端,對(duì)世界歷史具有深遠(yuǎn)的影響,教材上對(duì)它的評(píng)價(jià)基本都是正面的,其所引發(fā)的負(fù)面影響被放入了第16課之中。如果學(xué)生只從本課的論述中去理解新航路開(kāi)辟,就違背了“一分為二,全面客觀”的歷史評(píng)價(jià)原則,無(wú)法探究到歷史的真實(shí)。因此,筆者以哥倫布開(kāi)辟到達(dá)美洲的新航路為例,讓學(xué)生分別代表歐洲人和美洲人進(jìn)行辯論,分別談?wù)勊麄儗?duì)這件事的看法,并找尋其支持或反對(duì)哥倫布行動(dòng)的理由。代表歐洲人的學(xué)生認(rèn)為:“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,將先進(jìn)的歐洲文明傳到了美洲,促進(jìn)了美洲文明的發(fā)展,是一個(gè)功臣。”“哥倫布從美洲帶回了財(cái)富,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展?!薄案鐐惒冀⒘藲W洲與美洲的聯(lián)系,加深了彼此之間的交流?!倍砻乐奕说膶W(xué)生則認(rèn)為:“哥倫布將歐洲的殖民者帶到了美洲,破壞了美洲的文化,掠奪了美洲的財(cái)富,是一個(gè)惡魔?!蓖ㄟ^(guò)辯論,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新航路開(kāi)辟給不同地區(qū)和人民帶來(lái)的不同影響,形成了完整的認(rèn)識(shí),而學(xué)生的歷史思維也在體驗(yàn)活動(dòng)中得到了升華,學(xué)生學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中辯證、客觀、全面地看待歷史問(wèn)題。
(三)國(guó)家認(rèn)同,探尋學(xué)科育人之本
歷史教育是公民教育的重要組成部分,世界各國(guó)都在通過(guò)歷史教育塑造一個(gè)本國(guó)公民都能認(rèn)同的國(guó)家形象,以鞏固國(guó)家統(tǒng)治和民族團(tuán)結(jié)。在我國(guó)立德樹(shù)人的時(shí)代要求下,歷史教育以育人為本的社會(huì)價(jià)值被進(jìn)一步放大,無(wú)論是從悠長(zhǎng)的歷史中傳承至今的家國(guó)情懷核心素養(yǎng),還是習(xí)近平主席代表全國(guó)人民提出的五大認(rèn)同觀點(diǎn),都將國(guó)家認(rèn)同視作第一要素,因此,讓學(xué)生認(rèn)同偉大的祖國(guó),進(jìn)而熱愛(ài)偉大的祖國(guó),就成為歷史教育的重要內(nèi)容。國(guó)家認(rèn)同不可能無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生,要使一個(gè)國(guó)家的公民都相信他們是一個(gè)政治共同體,就必須找出能使他們彼此信任、努力付出、堅(jiān)決維護(hù)的共性,也就是說(shuō)國(guó)家認(rèn)同必須根植于某種基礎(chǔ)才能被建構(gòu)起來(lái)。故此,“國(guó)家認(rèn)同乃可以(在概念上)化約成三個(gè)主要層面來(lái)討論——‘族群認(rèn)同,‘文化認(rèn)同與‘制度認(rèn)同。[6]”2019年蘇州歷史中考的第1題,就以新舊石器時(shí)代為分界線,帶領(lǐng)學(xué)生去探尋我國(guó)遠(yuǎn)古先民的活動(dòng),找尋“族群認(rèn)同”的根基。緊接著用第2題漢字起源與演變(甲骨文),第3題儒家思想傳承(孔子思想),第4題特色制度展示(科舉制),列舉出一系列中華民族優(yōu)秀文化作為“文化認(rèn)同”的有力證據(jù)。在材料解析與探究題的第28題中,更是用整個(gè)大題7分的分值,讓學(xué)生去探尋中國(guó)古代政治制度的演變,在攫取中國(guó)古代治國(guó)理政的歷史智慧的同時(shí),奠定了“制度認(rèn)同”的基礎(chǔ)??梢钥闯?019年蘇州歷史中考將國(guó)家認(rèn)同的三個(gè)層面,通過(guò)不同的試題一一展現(xiàn),充分表明了其對(duì)歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同觀點(diǎn)的贊同與支持,對(duì)初中歷史教育有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),學(xué)科育人價(jià)值的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)的重要途徑。歷史教育要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,其本質(zhì)就是重視實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。著名教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”歷史學(xué)科作為人文科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,其科學(xué)性要求我們?nèi)プ非髿v史的真實(shí),其人文性要求我們?nèi)ネ伙@人的地位,只有將這兩點(diǎn)作為歷史教學(xué)的目標(biāo)驅(qū)動(dòng),依托“德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)”的教學(xué)原則,才能在探尋歷史學(xué)科育人本質(zhì)的道路上有所收獲。
追求歷史的真實(shí)是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科育人價(jià)值的基石,歷史學(xué)的根本任務(wù)是在揭示歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)中還原人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的真相,讓學(xué)生獲取歷史的真知,求得革命的真理。
這樣,學(xué)生才能從歷史中汲取智慧,從而促進(jìn)自身的發(fā)展。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò):“歷史是一面鏡子,鑒古知今,學(xué)史明智?!敝挥凶非罅藲v史真實(shí),歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活才有借鑒性。當(dāng)學(xué)生感受到歷史就在他們身邊,歷史活動(dòng)與他們息息相關(guān)時(shí),追求歷史真實(shí)才能成為他們主觀的需求,歷史智慧對(duì)他們的熏陶才能長(zhǎng)久,歷史學(xué)科的育人價(jià)值才能最大限度地體現(xiàn)出來(lái)。筆者在八年級(jí)的復(fù)習(xí)課上,曾設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng),讓學(xué)生探尋先進(jìn)的中國(guó)人救國(guó)救民的道路。在維新變法中,康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榱送炀让褡逦M觯M袊?guó)走日本或俄國(guó)的道路,結(jié)果以失敗告終,從中學(xué)生得出結(jié)論:通過(guò)改良的辦法,是不可能改變中國(guó)現(xiàn)實(shí)的。接著讓學(xué)生思考,如果用暴力推翻清政府,中國(guó)就能改變落后的現(xiàn)實(shí)嗎?歷史不能假設(shè),但能證明,學(xué)生指出孫中山先生主張向歐美學(xué)習(xí),通過(guò)暴力革命“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,辛亥革命用暴力推翻了清政府,然而中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變,由此證明“資產(chǎn)階級(jí)革命道路在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是行不通的”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)革命取得了成功,但在實(shí)踐中,南昌起義、秋收起義的挫折和“左”的錯(cuò)誤,都說(shuō)明照搬蘇聯(lián)模式是行不通的。以上的探索說(shuō)明:中國(guó)的事情必須根據(jù)中國(guó)的國(guó)情來(lái)決定。學(xué)生也表示:毛澤東革命實(shí)踐的成功(開(kāi)辟井岡山道路),可以佐證這個(gè)道理。在最后,筆者做了一個(gè)升華:一個(gè)國(guó)家成功的方針政策的制定,離不開(kāi)國(guó)情。我們每位同學(xué)也各有其特點(diǎn),別人好的學(xué)習(xí)方法不一定適合你,每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)際情況,揚(yáng)長(zhǎng)避短,尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法,這就是歷史給我們的啟示。這樣,就讓歷史照進(jìn)了現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)求真的價(jià)值,讓歷史成為他們學(xué)習(xí)生活中的一面鏡子。
突顯人的地位是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科育人價(jià)值的靈魂,因?yàn)椤皻v史學(xué)的思想和方法告訴我們:人是創(chuàng)造歷史和認(rèn)識(shí)歷史的主體”[7]。人類(lèi)社會(huì)的歷史從本質(zhì)上看是人的歷史,歷史整體的發(fā)展都是人所創(chuàng)造的,人是歷史的主體,歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的,杰出的歷史人物代表了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向和時(shí)代潮流,他們的行為體現(xiàn)了各族人民的民族精神、優(yōu)秀文化和歷史良知,學(xué)習(xí)歷史要重視“歷史中的人”的價(jià)值,接受他們的熏陶?!巴ㄟ^(guò)歷史課程的實(shí)施,使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程,從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生,從歷史中汲取智慧,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生得到全面發(fā)展”,這是中學(xué)歷史教學(xué)的終極目標(biāo)。歷史教學(xué)要以人為本,尊重“現(xiàn)實(shí)中的人”的價(jià)值,以他們?yōu)橹黧w,讓“現(xiàn)實(shí)中的人”(學(xué)生)去理解“歷史中的人”(歷史人物)。以部編版八年級(jí)上冊(cè)第一課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》為例,筆者在尊重學(xué)生主體地位的前提下,讓他們自主去認(rèn)識(shí)這段歷史,而不是越俎代庖地“幫助”學(xué)生來(lái)講解歷史。同時(shí),在重視歷史人物對(duì)歷史事件的推動(dòng)作用下,以林則徐為切人點(diǎn),讓學(xué)生代人他的角色來(lái)體驗(yàn)歷史,以此作為學(xué)生探究歷史的抓手。當(dāng)學(xué)生通過(guò)史料了解了鴉片走私對(duì)中國(guó)的危害,看到了中國(guó)人受鴉片毒害的慘狀之后,就能夠理解林則徐上書(shū)道光帝的懇切,就會(huì)對(duì)“若鴉片一日未絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無(wú)中止之理”感同身受。當(dāng)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福趨避之”的話一出,林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙中民族英雄的現(xiàn)象就不容置疑了。學(xué)生在與林則徐的跨時(shí)空對(duì)話中,感受到了林則徐對(duì)英國(guó)將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因歸結(jié)于己的激憤,體會(huì)到了林則徐在前線一心抗敵,屢退英軍,卻被當(dāng)作替罪羔羊,丟官棄職的憋屈。從林則徐對(duì)清政府喪權(quán)辱國(guó)的一聲嘆息中,學(xué)生對(duì)歷史的是非曲直已經(jīng)了然于胸,對(duì)傳承的民族氣節(jié)已經(jīng)欣然接受,歷史學(xué)科的育人價(jià)值已被體現(xiàn)得淋漓盡致。
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(責(zé)任編輯 袁妮)
[基金項(xiàng)目]本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年課題“指向核心素養(yǎng)的歷史教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力的研究”研究成果,課題編號(hào)為:192002146。