姜 明

(包頭師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

底線思維是習(xí)近平哲學(xué)思想的重要組成部分，是習(xí)近平總書記結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，在吸取國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識、分析、解決問題的一種科學(xué)的思維方法。底線思維既是一種世界觀，又是一種方法論，在此次新冠肺炎防控阻擊戰(zhàn)中，我們充分運(yùn)用底線思維的思維方法，掌握了疫情傳播的基本規(guī)律，預(yù)判出疫情發(fā)展的基本趨勢，制定出一系列的具體防控措施，堅定了人民戰(zhàn)勝疫情的決心和信心，提高了廣大黨員干部的思維能力和干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)；是克服形式主義、官僚主義的思想武器，是我們今后戰(zhàn)勝和克服各種困難的理論遵循。

一、底線思維豐富和發(fā)展了馬克思主義思維方法

黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。我們的立場是膽子要大、步子要穩(wěn)，既要大膽探索、勇于開拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果……牢牢把握主動權(quán)。”[1]底線思維是強(qiáng)調(diào)守住底線，又要創(chuàng)新，注重矛盾對立面的相互轉(zhuǎn)化。

底線思維是前瞻性思維。是“立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出問題癥結(jié)，防微杜漸，趨利避害”的前瞻性思維[2]，它是一個復(fù)雜的思維體系。例如我們做任何事情，都必須想想底線在哪里；突破這些底線的后果會怎樣；防范這些底線的主體是誰；守住這些底線的措施是什么等等，必須有前瞻性的預(yù)判。做人有做人的底線，做事有做事的底線，突破底線就可能觸碰紅線，事物就朝相反的方向轉(zhuǎn)化。疫情發(fā)生以后，我國疾控專家經(jīng)過系統(tǒng)分析、科學(xué)地論證，研判出此次疫情可能會給整個社會帶來的巨大風(fēng)險和危害，我國根據(jù)本次疫情傳播速度快、防控難度大的特點(diǎn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地立即啟動應(yīng)急機(jī)制，動員各方面的力量全力以赴馳援武漢，防止疫情在更大范圍的蔓延。

底線思維是一種能動性思維。新冠肺炎疫情發(fā)生后，黨中央高度重視，運(yùn)用底線思維，審時度勢、綜合研判，在認(rèn)識和處理疫情防控問題上，把握適度的原則，分析研判量變過程中的局部性質(zhì)變和階段性質(zhì)變，科學(xué)把握質(zhì)變過程中量的增長和擴(kuò)張，果斷采取防范措施，應(yīng)對危機(jī)。確定了“人民群眾生命安全和身體健康”的價值底線、“令行禁止”的紀(jì)律底線、“全國一盤棋”的措施底線。價值底線、紀(jì)律底線、措施底線是一個相輔相成的有機(jī)整體，價值底線的實(shí)現(xiàn)，離不開措施底線和紀(jì)律底線的支撐，這兩條底線一旦發(fā)生漏洞，很可能會出現(xiàn)“千里之堤毀于蟻穴”、一發(fā)不可收拾的被動局面。面對突如其來的疫情，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，死守底線、迎難而上，廣大干部群眾齊心協(xié)力、日夜奮戰(zhàn)、守望相助，識大體、顧大局，自覺落實(shí)防控責(zé)任，提高疫情防控的科學(xué)性、針對性和有效性，使得我國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，得到了國際社會的一致好評。反觀某些西方國家，面對突如其來的疫情，有的無所適從、不知所措，有的聽之任之“群體免疫”，還有的層層“甩鍋”轉(zhuǎn)移矛盾，凡此種種，其實(shí)質(zhì)都是無能為力、無所作為、漠視生命的表現(xiàn)，使得一些國家完全陷入消極被動的局面之中。

底線思維是一種系統(tǒng)性思維。疫情防控是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如何判斷底線，如何科學(xué)理解和認(rèn)識事物量的規(guī)定性和質(zhì)的規(guī)定性，在疫情防控過程中不僅是一個理論問題，更是一個十分復(fù)雜的實(shí)踐問題，黨中央及時準(zhǔn)確地制定價值底線、措施底線和紀(jì)律底線，是運(yùn)用底線思維與辯證思維、整體思維、戰(zhàn)略思維綜合研判的結(jié)果，所以說底線思維“既是一種戰(zhàn)略新思維又是一種系統(tǒng)思維”[3]。在疫情防控中，科學(xué)預(yù)判和把握了新冠疫情傳播特點(diǎn)及傳播的一般規(guī)律，果斷采取一系列有效措施，使得我國疫情防控向好態(tài)勢得到進(jìn)一步鞏固。所以說，底線思維在疫情防控中的運(yùn)用，是馬克思主義思想方法和工作方法在中國疫情防控中的一個具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了底線思維的科學(xué)價值，豐富和發(fā)展了馬克思主義思維方法。

二、底線思維豐富和發(fā)展了唯物辯證法思想

底線思維既是一種世界觀，更是一種方法論，底線思維是對事物質(zhì)的規(guī)定性的把握，堅持了“一切從實(shí)際出發(fā)的”的唯物主義原理，又將底線思維同質(zhì)與量、普遍與特殊、同一性與多樣性、同質(zhì)與包容等哲學(xué)范疇有機(jī)結(jié)合起來，把底線思維與我國疫情防控的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，通過分析疫情傳播的外在表現(xiàn)，掌握疫情傳播的基本規(guī)律，預(yù)判疫情發(fā)展的基本趨勢，得出了疫情是“可防可控”的科學(xué)判斷，這一重大判斷堅定了人們戰(zhàn)勝疫情的決心和信心。

從質(zhì)的規(guī)定性分析，確定了把“人民群眾生命安全和身體健康”放在第一位的價值底線，全國一盤棋的措施底線，嚴(yán)防死守的紀(jì)律底線。從量的規(guī)定性分析，底線就是控制感染者數(shù)量和死亡數(shù)量，“如果防范不及、應(yīng)對不力、處理不當(dāng)就會傳導(dǎo)、疊加、演變、升級，使小的風(fēng)險發(fā)展成大的風(fēng)險，局部的風(fēng)險發(fā)展成系統(tǒng)的風(fēng)險，”[4]如果不加以控制，還會引發(fā)其他一系列的社會問題，這些問題和矛盾相互疊加，會誘發(fā)更大的社會風(fēng)險。所以從量的規(guī)定性上看，不能突破“臨界點(diǎn)”，突破了“臨界點(diǎn)”事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本性變化。我國是世界上的人口大國，人口密度大，人口超過1000萬的超大城市數(shù)量眾多，一旦疫情失控，將會給人民生命安全、身體健康造成巨大威脅，與此同時也會影響到新時代中國特色社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

新冠肺炎在全球暴發(fā)，是二戰(zhàn)結(jié)束以來發(fā)生在全球性的，對全球經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和國際關(guān)系產(chǎn)生重大影響的公共危機(jī)事件?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，強(qiáng)調(diào)指出：我們“既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)”[5]，告誡全黨要“防患于未然、防微杜漸”，防止在前進(jìn)道路上出現(xiàn)曲折和倒退。

從這一論述中我們可以看到，“底線思維蘊(yùn)含著前瞻意識、憂患意識、責(zé)任意識和積極防御意識，體現(xiàn)了唯物辯證法中量變與質(zhì)變的原理、主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系?！盵6]防范新冠肺炎疫情蔓延，要充分發(fā)揮主觀能動性，直面問題，沉著應(yīng)對。當(dāng)然，底線思維不是簡單地守住底線，而是“守”中有“進(jìn)”，要積極采取有效措施促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記提出了“要堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求,也提出了“社區(qū)是疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線，也是外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散最有效的防線。我們將把工作做得再扎實(shí)一些、再細(xì)致一些，與黨員志愿者、居民群眾、社會單位一同形成聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的防控強(qiáng)大合力和人民防線”的具體措施[7]，體現(xiàn)了底線思維宏觀指導(dǎo)和微觀措施的有機(jī)統(tǒng)一。

古人云：“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲?！碑?dāng)前，零星散發(fā)病例和局部疫情暴發(fā)的風(fēng)險仍然存在，國際疫情快速蔓延的勢頭未減，習(xí)近平總書記要求我們底線意識不能放松，我們決不能掉以輕心、麻痹大意，“內(nèi)防反彈、外防輸入”的責(zé)任重大。既要抓好疫情防控，又要抓好復(fù)工、復(fù)產(chǎn)，體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的哲學(xué)思維。各地區(qū)根據(jù)疫情變化的具體情況，審時度勢，既要消除隱患，又要積極恢復(fù)生產(chǎn)，“兩手抓，兩手都要硬”。具體問題具體分析，不搞一刀切，體現(xiàn)了全面地看問題、發(fā)展地看問題、辯證地看問題等唯物辯證法思想。

三、底線思維是力戒形式主義和官僚主義的思想武器

這次抗擊新冠肺炎疫情，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對黨員干部的應(yīng)急管理能力和底線思維能力的一次大考。實(shí)踐證明，通過疫情防控使我們廣大黨員干部充分認(rèn)識到了底線思維的重要意義，提高了廣大黨員干部的思維能力和干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，增強(qiáng)了黨員干部的協(xié)調(diào)能力、組織能力和創(chuàng)新能力。在疫情防控中廣大黨員干部積極學(xué)習(xí)、內(nèi)化、踐行底線思維的思維方法和工作方法，既高度重視，又處變不驚、未雨綢繆、從容應(yīng)對，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，提高了駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，黨員干部身先士卒，不辭辛苦，連續(xù)作戰(zhàn)，嚴(yán)防死守，確保底線，這種底線思維的意識深深地印在他們的腦海里，義無反顧沖在抗疫一線。為了確保人民的生命安全和身體健康，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，用生命譜寫了一曲曲動人的篇章，贏得了廣大群眾的信賴。

但是，在此次疫情防控中，也反映出個別黨員干部依然存在形式主義和官僚主義的工作作風(fēng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記針對形式主義和官僚主義多次發(fā)表重要講話，“在形式主義方面，主要是知行不一、不求實(shí)效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假……在官僚主義方面，主要是脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)?！盵8]

形式主義、官僚主義之所以成為“頑疾”，有其深刻的歷史根源、社會根源、思想根源，根本原因是個別黨員干部黨性缺失，理想信念“缺鈣”。從認(rèn)識論根源上講，是消極思維定式(慣性思維)、形而上學(xué)思維方式在起作用。慣性思維就是由先前的活動而形成的固有思維范式。這種思維模式在時間、地點(diǎn)、條件不變的情況下，使人能夠應(yīng)用已掌握的方法很快解決問題。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時，這種思維定式往往會使人們陷入思維誤區(qū)。它容易使人們思想固化，使之成為形而上學(xué)的思維范式，成為教條主義的思維習(xí)慣。

底線思維是一種能力，也是一種智慧，包括對事物發(fā)展規(guī)律的理解力、分析力、判斷力等等，在此次疫情防控中，有的黨員干部政治站位不高，對黨中央的指示精神理解不到位，看不到底線思維的重大指導(dǎo)作用，看不到疫情防控和社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；有的眉毛胡子一把抓，開展工作找不到癥結(jié)、抓不住主要矛盾、找不到底線；對一些社區(qū)、企業(yè)“一關(guān)了之”“一封了之”“一禁了之”，這不僅僅是懶政、怠政的表現(xiàn)，也是官僚主義的表現(xiàn)；有的干部熱衷于“報表防疫”，工作作風(fēng)飄浮，不深入疫情防控第一線，不為群眾做實(shí)事、辦好事；還有的干部采取“作秀”式調(diào)研，不查看事情、堵塞漏洞，不但不利于疫情防控，反而給基層添亂，是典型的形式主義。針對一些官僚主義、形式主義，各地紀(jì)檢部門對那些“一問三不知”“不作為、亂作為、不會干、不能干”的干部進(jìn)行追責(zé)、問責(zé)，對問題嚴(yán)重的就地免職，使形式主義、官僚主義無處藏身。

四、理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中去，才能發(fā)揮理論指導(dǎo)作用，彰顯其價值。這次疫情防控再次彰顯了習(xí)近平底線思維是科學(xué)的思維方法和工作方法，是科學(xué)的指導(dǎo)思想。

馬克思1843年底撰寫的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量，理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！边@就是說群眾掌握理論是理論回到實(shí)踐中的前提，群眾掌握理論并不等于理論掌握群眾；群眾學(xué)習(xí)理論、相信理論，并將理論轉(zhuǎn)化為自覺行動，才是理論掌握群眾的關(guān)鍵，理論才能回到實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用?！袄碚撘f服人、理論要徹底”，就是說真理性的認(rèn)識必須符合事物發(fā)展規(guī)律，符合客觀實(shí)際，符合人民群眾的愿望和要求。在認(rèn)識事物的過程中需要從具體到抽象，經(jīng)過分析綜合、歸納概括，使之上升為理性認(rèn)識。在實(shí)踐應(yīng)用的過程中又需要從抽象到具體，分析演繹出具體的、可操作的方法。以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，可以幫助我們把握方向，少走彎路、少犯錯誤，避免盲目性，我們在底線思維方法的指導(dǎo)下，群策群力、聯(lián)防聯(lián)控使底線思維理論變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。

疫情發(fā)生以來，我黨堅持以人為本、生命至上，不惜一切代價搶救生命、救治患者?！按_保人民群眾生命安全和身體健康”的價值底線是馬克思主義價值觀最直接的表達(dá)，價值底線和措施底線既符合疫情防控的基本規(guī)律，又符合人民群眾的根本利益，必然得到人民群眾的理解和支持，并積極轉(zhuǎn)化為自覺的、能動的行動，為疫情防控取得勝利打下了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：堅持人民至上，要調(diào)動人民群眾的積極性和主動性、創(chuàng)造性。疫情之初，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就作出緊緊依靠人民群眾，打一場沒有硝煙的“人民戰(zhàn)爭”的戰(zhàn)略部署，為我國做好常態(tài)化疫情防控與經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。人民群眾充分認(rèn)識到底線思維的理論和實(shí)踐價值，自覺踐行底線思維的思維方法，積極投身到疫情防控的“總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)”之中。衛(wèi)生、公安、交警、城管、環(huán)衛(wèi)等部門和單位全面響應(yīng)，全國各族人民眾志成城、齊心協(xié)力，牢固樹立底線意識、風(fēng)險意識，積極投入到抗疫的人民戰(zhàn)之中，才使得我國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，疫情防控向好態(tài)勢進(jìn)一步鞏固，再次彰顯了底線思維的理論指導(dǎo)作用和實(shí)踐價值。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們還會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，還可能遇到不可預(yù)知的各種風(fēng)險，我們必須牢固樹立底線思維意識、增強(qiáng)憂患意識，在底線思維的思維方法和工作方法的指導(dǎo)下，打好主動仗、下好先手棋，切實(shí)提高我們防范化解各種風(fēng)險的意識和能力，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。