張生珍 霍盛亞

一、美國兒童文學(xué)發(fā)展歷程綜述

對美國兒童文學(xué)的發(fā)展起決定作用的因素包括兩方面。一是清教徒的價(jià)值觀和信仰體系，它們對美國兒童文學(xué)的興起產(chǎn)生了極大的影響；第二是移民文化，它在兒童文學(xué)發(fā)展中扮演了重要的角色。清教徒認(rèn)為所有兒童生來就是罪惡的，因此需要精神上的救贖。17世紀(jì)前后在波士頓出版的宗教書籍《新英格蘭初級讀本》的主要目的是幫助兒童學(xué)習(xí)字母表，進(jìn)而學(xué)習(xí)閱讀《圣經(jīng)》以幫助他們拯救靈魂。“因?yàn)閬啴?dāng)?shù)膲櫬?，我們都犯了罪”。①父母們希望自己的孩子能夠盡早學(xué)會閱讀，這對孩子們來說意義重大。然而，并非所有來到北美殖民地的英國人都認(rèn)同清教主義的觀念，有很多人完全不信教。從18世紀(jì)40年代伊始，約翰·紐伯瑞(John Newbery)在英國出版了受約翰·洛克兒童觀啟發(fā)創(chuàng)作的兒童書籍。它們很快就傳到了北美殖民地，且備受歡迎。另一方面，隨著世界各地移民的到來，美國兒童文學(xué)開始呈現(xiàn)不同移民群體豐富的歷史和多元的文化。例如，瑪麗·馬普斯·道奇(Mary Mapes Dodge)的童書《漢斯·布林克》(HansBrinker)就呈現(xiàn)了其祖國荷蘭的歷史。

多年以來，大部分在英美出版的兒童書籍本質(zhì)上都是教育性的。對于紐伯瑞出版的兒童書籍和美國的雅各布·阿伯特(Jacob Abbott)與塞繆爾·古德瑞奇(Samuel Goodrich)在19世紀(jì)上半葉出版的早期兒童書籍，教育主義是一條鐵律。因?yàn)檫@些書籍的目的是教育，它們并不發(fā)揮文學(xué)的功效。有些書甚至沒有人物角色。即使有人物，也都是扁平的、不可信的角色。有些書的故事情節(jié)也只是為了教育孩子們某些道理而編寫出來的。直到19世紀(jì)中期，兒童文學(xué)的作家們才開始擺脫教育主義的枷鎖，開始創(chuàng)作可信的角色、有趣的故事情節(jié)和充滿想象力的語言。換句話說，這些作者是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而不只是在進(jìn)行教育了。在19世紀(jì)初由美國本土創(chuàng)作的兒童讀物中的許多故事都屬于“好孩子-壞孩子”模式的道德故事。19世紀(jì)50年代，納撒尼爾·霍桑以希臘神話為藍(lán)本，創(chuàng)作了數(shù)本兒童故事集，這或許就是第一批稱得上是兒童文學(xué)的美國兒童讀物。南北戰(zhàn)爭結(jié)束以后，路易莎·梅·奧爾科特、馬克·吐溫、弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特等作家相繼出現(xiàn)，確立了美國兒童文學(xué)的地位。美國兒童文學(xué)中典型的美國式主題就是對個人英雄主義的贊譽(yù)。年輕的主人公獨(dú)闖世界，克服了重重困難與挑戰(zhàn)，最終成為一個英雄。另一個與此相關(guān)的特征是美國兒童文學(xué)中的故事結(jié)局往往皆大歡喜，這確實(shí)非常契合普通美國人對生活尤其是對未來的樂觀態(tài)度。勞拉·英格爾斯·懷爾德的《小木屋》系列小說就呈現(xiàn)了美國人樂觀主義的精神。19世紀(jì)美國拓荒者前往西部，吃苦耐勞、勇敢無畏，在邊境開創(chuàng)新生活，并堅(jiān)信新生活終將會更美好。隨著社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，美國兒童文學(xué)不斷創(chuàng)新，并產(chǎn)生了較大影響。

美國兒童文學(xué)研究領(lǐng)域有三個陣營。在美國，該領(lǐng)域開始于20世紀(jì)初兒童圖書館員的工作。這些圖書館員建立了美國圖書館協(xié)會兒童圖書部(現(xiàn)在稱作兒童圖書館服務(wù)協(xié)會)。他們還創(chuàng)立了《角帖書雜志》(TheHornBookMagazine)和其他出版刊物，旨在促進(jìn)兒童文學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)50年代和60年代末，教授閱讀課的教師開始投身于促進(jìn)兒童文學(xué)發(fā)展的事業(yè)。他們在這一領(lǐng)域形成了自己的專業(yè)性組織——國際閱讀協(xié)會和全國英語教師委員會。20世紀(jì)70年代，文學(xué)專家進(jìn)入兒童文學(xué)研究領(lǐng)域，并在1974年成立了兒童文學(xué)協(xié)會。這三個陣營都在推進(jìn)兒童文學(xué)研究的發(fā)展，但每個陣營都有不同的側(cè)重點(diǎn)。馬克·韋斯特(Mark I. West)的《兒童文學(xué)指南》(Everyone’sGuidetoChildren’sLiterature,1997)一書詳細(xì)介紹了這一發(fā)展歷史。②

在美國，兒童文學(xué)研究中心正在蓬勃發(fā)展：每個機(jī)構(gòu)的規(guī)模都在擴(kuò)大，而且機(jī)構(gòu)數(shù)量也越來越多。明尼蘇達(dá)大學(xué)的克蘭收藏館(The Kerlan Collection)、普林斯頓大學(xué)寇岑兒童圖書館(Cotsen Children’s Library)和耶魯大學(xué)貝尼克珍本與手稿圖書館的貝特西·貝內(nèi)克·雪莉收藏館(Betsey Beinecke Shirley Collection of the Beinecke Rare Book and Manuscript Library)就是三個這樣的機(jī)構(gòu)。所有這樣的機(jī)構(gòu)加在一起，數(shù)量很龐大。在文化上人們越來越尊重兒童文學(xué)，因此這些收藏館，以及越來越多的作家和插畫家意識到了保存兒童文學(xué)書稿、草稿以及相關(guān)資料的重要性。這些進(jìn)步反過來會促進(jìn)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的發(fā)展，學(xué)者們對這一領(lǐng)域也會更加重視。

二、批評與發(fā)展

美國兒童文學(xué)研究是個充滿活力、多元化且開放包容的領(lǐng)域。就像所有的學(xué)術(shù)專業(yè)一樣，它有自己的發(fā)展歷史和學(xué)科門類。兒童文學(xué)作為“真正”的文學(xué)，進(jìn)入歐美學(xué)界的研究領(lǐng)域也只不過是20世紀(jì)中期以后的事情。20世紀(jì)70年代，文學(xué)研究學(xué)者進(jìn)入兒童文學(xué)領(lǐng)域，推動了歐美兒童文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展。歐美學(xué)者普遍認(rèn)為兒童文學(xué)是“真正”的文學(xué)，因此所有的文學(xué)批評形式都可用于闡釋兒童文學(xué)。文學(xué)批評理論如心理批評分析、讀者反應(yīng)論、新歷史主義和文化研究等均被廣泛地應(yīng)用于兒童文學(xué)研究。

兒童文學(xué)批評的發(fā)展在很大程度上受益于20世紀(jì)80年代起文化研究方法的持續(xù)探索“文化”作為一種研究的視角和方法。它幫助兒童文學(xué)批評從傳統(tǒng)審美研究范式的約束中解放出來。毫不夸張地說，近一二十年間兒童文學(xué)研究領(lǐng)域的新著，幾乎都離不開文化視角。在《兒童文學(xué)學(xué)會季刊》《兒童文學(xué)》《獅子與獨(dú)角獸》《教育中的兒童文學(xué)》《兒童文學(xué)》等最具代表性的英語兒童文學(xué)研究刊物上，從文化批評角度切入特定作品分析或?qū)W術(shù)話題探討的論文占據(jù)了相當(dāng)大的份額。國際知名的羅德利奇出版社也組織出版了“兒童文學(xué)與文化叢書”。兒童文學(xué)批評也與不同時(shí)代主流的文學(xué)批評方法保持步調(diào)一致。因此基于從神話原型角度的研究，美國學(xué)者杰克·齊普斯先后出版了《沖破魔法符咒：關(guān)于民間故事與童話故事的激進(jìn)理論》(1979)、《童話與顛覆的藝術(shù)：一種兒童文學(xué)經(jīng)典文類與文明化進(jìn)程》(1983)和《作為神話的童話/作為童話的神話》(1994)等著述。也有從心理分析角度對兒童文學(xué)展開研究的著作，還有將后殖民主義理論運(yùn)用到兒童文學(xué)文本批評之中，以此揭示兒童文學(xué)作品中隱藏的文化殖民內(nèi)容的作品，如Y.A.曼迪與多納萊依·麥克坎的《非洲題材兒童文學(xué)中的新帝國主義》和蘇珊·霍曼尼的《難解的童年》。進(jìn)入21世紀(jì)后，更多研究圍繞這一議題展開，如M.庫茲勒的《帝國的孩子：經(jīng)典不列顛童書中的帝國與帝國主義》(2000)、哈密達(dá)·波斯瑪基的《饒恕孩子：兒童文學(xué)中關(guān)于納粹主義與大屠殺的不可說之痛》(2001)、薇薇安·葉尼卡·艾博格的《兒童文學(xué)中的非洲表征》(2007)、瓊·拉姆佩特的《9·11兒童小說：種族、國家與英雄身份》(2009)等。文學(xué)倫理學(xué)批評為兒童文學(xué)研究提供了全新的研究視角。文學(xué)倫理學(xué)批評是一種從倫理視角認(rèn)識文學(xué)的倫理本質(zhì)和教誨功能并在此基礎(chǔ)上閱讀、理解、分析和闡釋文學(xué)的批評方法，可以幫助我們看到兒童文學(xué)的倫理和道德方面的內(nèi)容，“……幫助人完成擇善棄惡而做一個有道德的人的倫理選擇過程。”③隨著部分區(qū)域環(huán)境的惡化，尤其是新型冠狀病毒肺炎疫情全球大爆發(fā)，部分學(xué)者開始審視從生態(tài)學(xué)視角研究兒童文學(xué)的可行性。

美國學(xué)界重視心理學(xué)并利用心理學(xué)的方法對兒童文學(xué)進(jìn)行研究。兒童文學(xué)的出現(xiàn)遠(yuǎn)早于兒童心理學(xué)作為一門研究/科學(xué)學(xué)科的誕生，但兒童心理學(xué)的誕生對兒童文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。19世紀(jì)末，心理學(xué)首次確立了獨(dú)立的學(xué)術(shù)和科學(xué)學(xué)科地位。西格蒙德·弗洛伊德和威廉·詹姆斯等心理學(xué)家提出了關(guān)于人類發(fā)展和人類行為的理論。這些影響深遠(yuǎn)的理論改變了我們關(guān)于童年早期經(jīng)歷對終身人格和性格形成之重要作用的認(rèn)識。1885年，弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特廣受歡迎的《方特勒羅伊小爵爺》首次出版，它實(shí)際上是一個老套的道德故事。伯內(nèi)特的經(jīng)典小說《秘密花園》(1911)則對淪為孤兒的女孩薩拉展開了敏銳的心理分析。所以，可以判斷伯內(nèi)特創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變受到心理學(xué)理論的影響。

認(rèn)知心理學(xué)迅速發(fā)展促使我們開始理解兒童如何處理信息以及學(xué)習(xí)新的概念。一些兒童作家將這一知識應(yīng)用于童書創(chuàng)作當(dāng)中?，敻覃愄亍阉埂げ祭?Margaret Wise Brown)就是個典型的例子。布朗在經(jīng)典作品《月亮，晚安》(GoodnightMoon)中研究讓·皮亞杰(Jean Piaget)和其他兒童心理學(xué)家的作品，將諸多兒童如何感知外部環(huán)境的研究成果和其作品結(jié)合起來。亨利·詹姆斯(Henry James)所有的作品都展現(xiàn)了某種深層次的心理學(xué)問題?！睹肺鞯氖澜纭?WhatMaisieKnew)充分闡明了兒童心理的復(fù)雜性。詹姆斯對梅西和其他兒童形象的刻畫表明，他認(rèn)識到兒童與成年人一樣復(fù)雜。他們沒有成年人的諸多經(jīng)驗(yàn)，但仍舊有著豐富的情感。詹姆斯并未簡化梅西對離散的家庭狀態(tài)的反應(yīng)，他展示了梅西最終得出自己的結(jié)論并做出自己的決定的過程。如今，我們在談及兒童做出重要決定的能力時(shí)會使用“媒介”(agency)一詞?！睹肺鞯氖澜纭烦霭嬗?9世紀(jì)末，但在當(dāng)時(shí)詹姆斯已經(jīng)理解了“媒介”在兒童生活中的重要性。

自20世紀(jì)以來，精神分析反應(yīng)(PsychoanalyticResponses)等經(jīng)常被用于解讀兒童文學(xué)。出版于1963年的經(jīng)典圖畫書——莫里斯·桑達(dá)克的《野獸家園》講述了小男孩麥克斯的故事。在19世紀(jì)及之前的作品中，這種小男孩通常是人們眼中的“壞孩子”：他們抗拒父母的教誨、破壞家中物品、還亂發(fā)脾氣等。但是桑達(dá)克并沒有將麥克斯塑造成典型的壞孩子，而是注重展示特定情境下大多數(shù)兒童的真實(shí)行為表現(xiàn)。桑達(dá)克希望他的讀者(既有兒童也有他們的父母)能夠理解麥克斯的行為并不“壞”，而是一種正常且自然的反應(yīng)。心理學(xué)對兒童文學(xué)的影響是顯而易見的。如果將20世紀(jì)前半期的西方兒童書籍與過去幾十年的兒童書籍進(jìn)行比較，我們就會發(fā)現(xiàn)，早期書籍中的父母往往是理想化的、神一般的人物形象，他們總是知道如何最好地保護(hù)和引導(dǎo)孩子。但在近年來的書里，父母形象經(jīng)常是不完美的或滑稽可笑的，有時(shí)甚至犯糊涂，就像莫·威廉斯極受歡迎的古納什小兔系列圖畫書里的父親一樣。從心理學(xué)的角度發(fā)展而來的觀念就是我們都是普通人。

這就是說，一些文學(xué)批評形式在兒童文學(xué)研究背景下尤其有效，如讀者反應(yīng)理論等。讀者反應(yīng)批評的主要倡導(dǎo)者承認(rèn)讀者的重要性。批評家采用讀者反應(yīng)方法來探索檢驗(yàn)兒童書籍的接受程度，揭示兒童文學(xué)的獨(dú)特性。兒童文學(xué)的心理分析反應(yīng)(PsychoanalyticResponses)理論闡釋了精神分析概念在分析特定的兒童文學(xué)中的應(yīng)用。例如，在肯尼思·格雷厄姆(Kenneth Grahame)的《柳林風(fēng)聲》(TheWindintheWillows)中蟾蜍先生具有自戀型人格障礙者的行為特征。心理分析的概念也被用于《詹姆斯與大仙桃》(JamesandtheGiantPeach)、《木偶奇遇記》(Pinocchio)和《彼得兔的故事》(TaleofPeterRabbit)。

兒童文學(xué)促進(jìn)兒童道德倫理價(jià)值觀發(fā)展的方式之一就是培養(yǎng)他們的同理心。同理心就是自內(nèi)而外地理解我們自己和他人。同理心既是產(chǎn)生理解的原因也是其結(jié)果，在認(rèn)知和情感領(lǐng)域，架起閱讀和真實(shí)生活的橋梁。兒童通過認(rèn)識、理解故事中的人物，看到存在差異、多樣化的世界，接受與自己不同的價(jià)值觀和生活方式。當(dāng)孩子們認(rèn)同故事中的角色時(shí)，他們就會開始深入了解那些與自己不同的人們的生活。本質(zhì)上來講，大多數(shù)道德體系都以對他人的同理心為前提?！断穆宓木W(wǎng)》對友誼、愛、生與死的描寫，捕捉到一代又一代讀者的情感認(rèn)同。2020年國際安徒生作家獎獲得者伍德森的《棕色女孩夢》講述成長于20世紀(jì)六七十年代非裔女孩所經(jīng)歷的情感波折，直擊孩子的心靈，呈現(xiàn)尋找身份認(rèn)同的曲折歷程。大部分倫理價(jià)值都是在對他人產(chǎn)生同理心的基礎(chǔ)上形成的。

備受矚目、起源于心理學(xué)的“閱讀療法(bibliotherapy)”，因其有效性和跨學(xué)科性，擴(kuò)展到兒童文學(xué)研究領(lǐng)域。閱讀療法的重點(diǎn)在于“治療創(chuàng)傷”，認(rèn)為青少年通過閱讀文學(xué)作品，尤其是與之生活經(jīng)歷相似的作品，能引起共鳴，從中得到啟迪。閱讀幫助青少年提高生存能力并有效地解決成長過程中遇到的問題。傳統(tǒng)道德故事《綠野仙蹤》(TheWizardofOz)中的主角如何依靠自己的力量而不是神奇的力量來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。《秘密花園》(TheSecretGarden)中的科林如何通過與大自然的密切接觸，獲得力量，從而醫(yī)治了疾病恐懼癥?！顿n者》(TheGiver)系列小說中孩子們承受了流離失所、喪親等經(jīng)歷所帶來的痛苦，但是他們發(fā)現(xiàn)自愈的力量，成為預(yù)言家和引領(lǐng)者?！伴喿x療法若能認(rèn)同和促進(jìn)青少年人格發(fā)展，而不僅僅是出于治療目的或者旨在改變他人，這種方法的應(yīng)用前景將更加開闊?！雹?/p>

兒童文學(xué)作品的改編與流行文化的關(guān)系逐漸成為美國兒童文學(xué)研究的熱點(diǎn)。兒童文學(xué)對流行文化的影響最典型的例子之一就是迪斯尼樂園。迪斯尼樂園的魅力在于，我們能找到自己文化里的故事，同時(shí)也能欣賞世界其他國家的文化。作為一種文化標(biāo)志，“迪斯尼樂園”保持持久魅力的秘訣就是會“講故事”。當(dāng)然，提到迪斯尼樂園，我們通常會想到童話，但迪斯尼也展現(xiàn)了其他類型的兒童文學(xué)，如冒險(xiǎn)故事和拓荒故事。迪斯尼是典型的美國象征，但其中的各類項(xiàng)目也融入了許多來自歐洲和其他地方的故事。去迪斯尼樂園游玩是一種國際化體驗(yàn)，為了吸引更多普通大眾，迪斯尼通常改寫甚至重寫經(jīng)典故事。迪斯尼因其改編的電影而聞名世界。《從讀者到故事講述者的沃爾特·迪斯尼：漫談文學(xué)靈感》(WaltDisney,FromReadertoStoryteller:EssaysontheLiteraryInspirations)⑤高度贊譽(yù)迪斯尼將童書改編為電影的能力。毫無疑問，迪斯尼電影版本簡化了原初故事，但是巧妙地凸顯了故事的視覺維度，而且其設(shè)計(jì)的故事情節(jié)能夠深深吸引普通觀眾。例如，迪斯尼的《花木蘭》和《彼得·潘》與原創(chuàng)故事有很多不一致之處，但是這些改編作品非但沒有因此受到詬病，還激起了讀者新的閱讀興趣。

另一典型例子是《小婦人》的電影改編使得原作保有青春活力。每一代讀者都從《小婦人》中讀到感人至深的故事，甚至能找到自我認(rèn)同。奧爾科特(Louisa May Alcott)的《小婦人》講述了美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期馬奇家族四姐妹在尋求新生活、真愛與理想時(shí)，長大成人的過程。迄今為止《小婦人》歷經(jīng)6次電影改編(1917, 1918, 1933, 1949, 1994, 2019)，每個電影版本都與原作不一致。以2019的版本結(jié)尾為例，電影版的喬馬奇(Jo March)未婚，沒有子女。但是在原作中，喬與貝爾教授(Professor Bhaer)成婚并生兒育女。由此可以推斷，電影版本的經(jīng)典兒童文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物。導(dǎo)演格維格(Greta Gerwig)對《小婦人》的闡釋呈現(xiàn)了當(dāng)代女權(quán)主義價(jià)值觀，而奧爾科特的原作則承載了19世紀(jì)中期的價(jià)值體系。毋庸置疑，奧爾科特具有強(qiáng)烈的女權(quán)主義思想，但是她仍然受到當(dāng)時(shí)社會傳統(tǒng)和性別身份認(rèn)同的影響。作為研究者，我們?nèi)匀粡?qiáng)烈地建議在欣賞電影版《小婦人》的同時(shí)，閱讀原作。

兒童文學(xué)與流行文化的結(jié)合也促進(jìn)了插畫藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)作，反過來又促進(jìn)了童書插畫外觀和觸感上的變化。這種轉(zhuǎn)變是從以感覺為中心到以設(shè)計(jì)為中心的趨勢。當(dāng)代年輕人比過去更了解其所處的世界，而且與二三十年前相比，更多的成年人開始將兒童文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)形式來欣賞。在過去，人們通常認(rèn)為只有小孩子才讀兒童讀物，等他們長大了，自然會拋棄這些書。但現(xiàn)在，越來越多的人認(rèn)識到，一些兒童讀物是真正的文學(xué)作品，其中的插畫是真正的藝術(shù)，這些書對成人和兒童讀者而言都具有一定的價(jià)值。越來越多的美國和其他國家博物館致力于兒童書籍藝術(shù)的發(fā)掘。更多的藝術(shù)家和作家將兒童文學(xué)作為施展其創(chuàng)作才華的路徑。因此，更多才華橫溢的藝術(shù)家和作家投入到了兒童文學(xué)的創(chuàng)作中。隨著視覺藝術(shù)的迅猛發(fā)展，長大成人的讀者并不想完全扔掉兒時(shí)的圖畫書?！斑@有助于解釋圖像小說的迅速崛起，這種以漫畫為基礎(chǔ)的插畫藝術(shù)主要面向兒童和青少年讀者”。⑥就目前而言，不論哪個年齡段的讀者都能發(fā)現(xiàn)這些圖書的魅力。

三、探索與反思

獲獎兒童文學(xué)作品和作家研究成為美國學(xué)界持續(xù)關(guān)注的領(lǐng)域，如文學(xué)獎項(xiàng)如何促進(jìn)了兒童文學(xué)的發(fā)展并承載了特定的價(jià)值觀；那些倍受歡迎卻無緣文學(xué)獎的作品引發(fā)學(xué)者們對評獎標(biāo)準(zhǔn)的反思等等，不一而足。2020年國際安徒生作家獎頒給美國作家杰奎琳·伍德森。伍德森開創(chuàng)了美國兒童文學(xué)多樣性的先河，獲獎是實(shí)至名歸。在獲得該獎之前，伍德森幾乎囊括了兒童文學(xué)領(lǐng)域的主要獎項(xiàng)：科麗塔·斯科特·金圖書獎(Coretta Scott King Award Honor)、美國圖書館協(xié)會(ALA Best Book for Young Adults)最佳青少年圖書獎、瑪格麗特·愛德華茲獎(Margaret A. Edwards Award)、紐伯瑞兒童文學(xué)獎(Newbery Honor)、喬塞特·法蘭克文學(xué)獎(Josette Frank Award)、國際安徒生獎提名獎、國家圖書獎(National Book Award)、阿斯特麗德·林德格倫紀(jì)念獎(Astrid Lindgren Memorial Award)等。多年來眾多獎項(xiàng)的淵源和價(jià)值引發(fā)了研究者的興趣和探索。

世界上第一批兒童文學(xué)獎項(xiàng)是20世紀(jì)在美國設(shè)立，如1922年的紐伯瑞文學(xué)獎和1938年的凱迪克金獎(the Caldecott Medal)。這些獎項(xiàng)由開拓進(jìn)取的美國兒童圖書館員創(chuàng)立，致力于提高美國兒童文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。他們熱衷于設(shè)立獎項(xiàng)，主要有兩個原因。首先，當(dāng)時(shí)的美國仍向英國尋求很多文化資源，而這些圖書館員們認(rèn)為美國應(yīng)當(dāng)充分發(fā)展自己的兒童文學(xué)。他們希望這些獎項(xiàng)能夠激勵美國最優(yōu)秀的作家和藝術(shù)家?guī)椭麄儗?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)(直到那時(shí)，重要作家如馬克·吐溫創(chuàng)作兒童文學(xué)作品仍然只是例外，而不是常態(tài))。為了確保計(jì)劃的成功，他們規(guī)定紐伯瑞兒童文學(xué)獎和凱迪克金獎只能頒發(fā)給美國公民或定居在美國的人。第二個原因是圖書館員們知道，大多數(shù)父母并不知道給自己的孩子選擇哪些讀物。兒童文學(xué)獎的設(shè)立能夠幫助家長們判斷哪些是高質(zhì)量文學(xué)作品。二戰(zhàn)以后，兒童文學(xué)相關(guān)工作第一次走向國際舞臺。例如，在慕尼黑設(shè)立的國際青年圖書館收集了世界各地的書籍以供研究。當(dāng)時(shí)還成立了國際青少年圖書委員會這一世界組織，致力于傳播關(guān)于兒童書籍的相關(guān)信息。這個組織還創(chuàng)立了兒童文學(xué)的第一個國際獎項(xiàng)：國際安徒生獎，目的是幫助教育世界各地的兒童，使他們了解彼此的文化，最終促進(jìn)世界和平，這也是國際安徒生獎設(shè)立的初衷。

大型兒童文學(xué)獎如紐伯瑞兒童文學(xué)獎、凱迪克獎、科麗塔·斯科特·金圖書獎和普林茲獎(Printz Award)等均對兒童文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。獲獎作品會迅速躍升至銷售量榜首。對文學(xué)類大獎的獲得者的研究和追溯歷史上的諸位獲獎?wù)叩难芯坑兄诹私忸C發(fā)獎項(xiàng)的那些復(fù)雜的幕后故事。一些優(yōu)秀童書在獲獎之前一直被忽視，如E.B.懷特的《夏洛的網(wǎng)》(Charlotte’sWeb)。很多情況下，獲獎童書反映了當(dāng)時(shí)的文化價(jià)值觀與文學(xué)品味。所有文學(xué)獎作品都非常有價(jià)值，其中另一個鮮為人知的理由是，決定獲獎?wù)叩脑u委們通常都要參與一個應(yīng)該選擇哪本書的討論過程。這一過程本身非?？少F，是制定文學(xué)最高標(biāo)準(zhǔn)的一種手段，也為深入思考書籍以及反思可能過時(shí)的舊觀念提供了一個機(jī)會。同樣重要的是獲獎標(biāo)準(zhǔn)也在變化，就像社會的價(jià)值觀和人們偏好會改變一樣。20世紀(jì)中期部分獲獎作品已不再受到極大的關(guān)注，但是也有一些獲獎文學(xué)仍然倍受關(guān)注和喜愛。獲得大獎的文學(xué)作品對歷史學(xué)家有特殊的價(jià)值。50年前被視為優(yōu)秀的圖書或許在今天會得到完全不同的評價(jià)。因此，獲獎兒童文學(xué)作品不僅給我們提供了可靠的研究資源，更可以用以追溯探求一代人到下一代人之間文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

近年美國兒童文學(xué)研究者開始重新評估經(jīng)典兒童文學(xué)。因作家對待種族問題的態(tài)度，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《小木屋》系列小說等被審視和批評，并引發(fā)了新一輪兒童文學(xué)經(jīng)典的爭論。對兒童文學(xué)多樣性的關(guān)注，也成為美國出版商最近幾年重點(diǎn)發(fā)展的領(lǐng)域。兒童文學(xué)多樣性有多種含義，最常見的是精確地反映少數(shù)族裔的生活經(jīng)歷的文學(xué)。美國公民里有大約15%的非裔美國人，以及近18%的拉丁美洲后裔，然而直接涉及這些群體并反映其生活與文化的童書卻少之又少。面向兒童和青少年的書籍中，性別身份是多樣性的另一重要范疇。不是所有這些帶有刻意的文化意圖的文學(xué)都具有高度的價(jià)值。美國兒童文學(xué)作家和插畫家一直在為了促進(jìn)圖書的多樣性做出努力。非裔兒童文學(xué)作家、2020年國際安徒生獎得主杰奎琳·伍德森就是創(chuàng)作多樣性主題的杰出代表。“伍德森的創(chuàng)作旨在認(rèn)識青少年的多樣性，促進(jìn)改變”。⑦《哈利·波特》系列的“重要主題就是多樣性和包容性”。⑧伴隨體現(xiàn)多元文化、多樣性問題的文學(xué)作品成長的青少年，更容易理解和接受多樣性和差異化的世界。

兒童文學(xué)研究者憂慮教育發(fā)展不均衡對兒童文學(xué)閱讀的負(fù)面影響。隨著世界發(fā)生巨變，人們的關(guān)注點(diǎn)逐漸在逐漸轉(zhuǎn)移，“特朗普效應(yīng)”(Trump effect)和“英國脫歐”(Brexit)等新詞逐漸出現(xiàn)在大眾視野中。當(dāng)前“教育發(fā)展不均衡”問題引發(fā)了兒童文學(xué)學(xué)者們的討論。教育發(fā)展不均衡問題日益凸顯。2020年新冠病毒肆虐全球，導(dǎo)致全世界幾乎處于停擺狀態(tài)，很少有兒童能夠回到學(xué)校讀書。生活在相對寬敞且舒適環(huán)境中的中產(chǎn)階級兒童更有可能擁有自己的電腦，并且能夠使用網(wǎng)絡(luò)，擁有專門的空間，也有時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，而窮人家的孩子則沒有這些條件。新冠病毒爆發(fā)期間，教育變得更加支離破碎。網(wǎng)絡(luò)教育容易讓人們疏于探討，或無法對任何學(xué)科進(jìn)行細(xì)致入微的闡釋性研究。

促使歐美學(xué)界普遍反思的是兒童群體閱讀量下降所引發(fā)的兒童文學(xué)危機(jī)的問題。兒童有讀書的時(shí)間和意愿是兒童文學(xué)不斷取得成功的前提。有證據(jù)表明，21世紀(jì)的孩子與以往相比，閱讀的時(shí)間急劇減少。兒童的閱讀興趣和內(nèi)容也發(fā)生了變化。比如說，近些年來，“很多美國兒童對日本漫畫越來越感興趣”。⑨如何讓兒童回歸閱讀，并進(jìn)行深入而有意義的閱讀，是迫在眉睫的問題。另一方面，美國一些學(xué)校分配給人文學(xué)科的課堂時(shí)間減少，經(jīng)費(fèi)不足，而這種調(diào)整削弱了文學(xué)在學(xué)校里的重要地位。兒童文學(xué)在教育領(lǐng)域扮演何種角色的爭論不絕于耳。在美國多元化的社會，兒童文學(xué)閱讀和教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題正在引發(fā)美國學(xué)校教育改革。令人欣喜的是部分學(xué)者和大學(xué)也看到了兒童文學(xué)的獨(dú)有價(jià)值，兒童文學(xué)課程受到部分大學(xué)生的歡迎，也能夠成為部分研究生的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在兒童文學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)中，兒童和青少年發(fā)展理論被用來闡釋和評價(jià)兒童文學(xué)。此外，兒童文學(xué)中的插畫研究成為受到高度重視的專業(yè)。但三十年前，情況卻遠(yuǎn)非如此。過去十年，藝術(shù)博物館對童書插畫的興趣之高，在上一代人看來簡直是不可想象的。

四、余論

在美國，對兒童文學(xué)創(chuàng)作、閱讀和研究的重視已經(jīng)成為共識?！皟和膶W(xué)具有教育或?qū)ψx者產(chǎn)生某種影響的功能，因?yàn)閮和膶W(xué)承載著特定的意識形態(tài)”。⑩閱讀書籍尤其是閱讀經(jīng)典對青少年的影響是不可低估的?！翱梢耘囵B(yǎng)氣質(zhì)……還有更為重要的情懷”“……它可能進(jìn)入我們的集體無意識”。美國的兒童文學(xué)研究不少已經(jīng)相當(dāng)成熟，進(jìn)入到哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)和社會學(xué)等深層融合階段。反觀我國，在創(chuàng)作實(shí)踐以及理論研究上都相對薄弱。當(dāng)前我國兒童人數(shù)達(dá)到3億多，尤其是在我國全面建設(shè)社會主義強(qiáng)國的新形勢下，這樣龐大的兒童群體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，更體現(xiàn)出建構(gòu)現(xiàn)代兒童觀和兒童文學(xué)理論的必要性和迫切性。所謂“十年樹木，百年樹人”，兒童是國家的未來。在新時(shí)代，系統(tǒng)借鑒外國兒童文學(xué)理論與實(shí)踐，建構(gòu)中國自己的兒童文學(xué)理論并指導(dǎo)中國兒童文學(xué)寫作實(shí)踐，是我們當(dāng)下一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。中國學(xué)者若要在世界兒童文學(xué)批評領(lǐng)域發(fā)出聲音，必須建立中國的話語體系，掌握該領(lǐng)域的話語權(quán)，這就必然要跟進(jìn)這一領(lǐng)域的主流和前沿，做前瞻性研究，拓展研究邊界。

① Jack Zipes, Lissa Paul, Lynne Vallone, et al., eds.,TheNortonAnthologyofChildren’sLiterature，Norton, 2005,p.93.

② Mark I. West,Everyone’sGuidetoChildren’sLiterature, Fort Atkinson: Highsmith Inc., 1997, pp.1-6.

③ 聶珍釗：《文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論》，北京：北京大學(xué)出版社，2014年，第248頁。

④ Hugh Crago, “Bibliotherapy and Psychology,” Peter Hunt, ed.,InternationalEncyclopediaofChildren’sLiterature, London & New York: Routledge, 1996. p.642.

⑤ Kathy Merlock Jackson, Mark I. West. eds.,WaltDisney:FromReadertoStoryteller:EssaysontheLiteraryInspirations, Jefferson: McFarland & Company, 2014.

⑥ ⑨ Leonard Marcus,TheABCofIt:WhyChildren’sBooksMatter, New York: University of Minnesota Press, 2019, pp.194,194.

⑦ Kara Yorio, “Jason Reynolds Officially Becomes National Ambassador of Young People’s Literature at Library of Congress Ceremony,”SchoolLibraryJournal, 16 Jan. 2020,https://www.slj.com/?detailStory=jason-reynolds-officially-becomes-national-ambassador-young-peoples-literature-library-congress-ceremony. Accessed on 10 June 2020. Web.

⑧ Michael Gerson,WashingtonPost, 26 October 2009.http://www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2007/10/25/AR2007102502233.html.Accessed 9August 2016.

⑩ Peter Hunt,AnIntroductiontoChildren’sLiterature, Oxford: Oxford University Press, 1996, p.3.