王麗娜

(北京語言大學 馬克思主義學院，北京 100083)

習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[1]中國共產(chǎn)黨自成立以來，高度重視榜樣的選拔、培育與表彰，從物質(zhì)、精神、制度等多層面建立了獨具自身特色的榜樣文化。榜樣文化不等同于榜樣，它是基于榜樣所形成的各種文化要素綜合體。中國共產(chǎn)黨榜樣文化是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革開放新時期“發(fā)現(xiàn)、培育、選拔、樹立、表彰各類先進典型個人或群體，以其先進事跡所體現(xiàn)出的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)作為價值目標，開展比、學、趕、創(chuàng)活動而形成的一種文化樣態(tài)”[2]。這種文化樣態(tài)不僅具有先進性與示范性，是以“馬克思主義為指導，根植于中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德之中，充分發(fā)揮人民群眾在榜樣文化建設中的主體作用而形成的先進思想文化”[3]；而且具有時代性與變遷性，在不同歷史時期呈現(xiàn)不同特點。中國共產(chǎn)黨榜樣文化的這些屬性使其在國家治理、社會管控及個體規(guī)訓等多方面時刻承擔著精神感召、道德教化、價值引領等獨特功能，發(fā)揮著影響人、改造人與培育人的作用。

2019年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確指出思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，要求高校全面貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這一要求與中國共產(chǎn)黨榜樣文化的特質(zhì)不謀而合。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更需要榜樣的力量，需要榜樣文化的引領，正如習近平總書記所說：“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領?！盵4]因此，將中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入高校思想政治教育不僅有助于提高教學實效性，也是時代發(fā)展的需要。鑒于此，本文旨在結(jié)合當前國情，探討中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入高校思政教育的重要意義、具體內(nèi)容以及實現(xiàn)路徑。

一、中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入高校思政教育的重要意義

(一)有利于促進大學生樹立正確理想信念

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，依照現(xiàn)實的經(jīng)濟基礎、政治環(huán)境、社會需求等，在不同歷史時期培育、宣傳了不同的榜樣模范人物，這些榜樣人物行業(yè)不同、性格各異，所傳遞的精神內(nèi)涵也不盡相同。革命年代，表彰的英模以取得革命勝利為己任，形成了方志敏、劉胡蘭、張思德、董存瑞等舍生忘死的革命烈士群體；建設時期，中國共產(chǎn)黨培育了勞動模范趙桂蘭、“鐵人”王進喜、為人民服務的“毛澤東好戰(zhàn)士”雷鋒、公而忘私的“縣委書記榜樣”焦裕祿等榜樣；改革開放之后，面對西方思潮的涌入，國家著力宣傳堅守底線、抵制侵蝕、奉獻百姓的人民公安局長任長霞、第一書記沈浩等榜樣；進入新時代，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻復雜變化，面對全面建成小康社會的奮斗目標，國家全方位建設榜樣文化，2015年《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》通過，2019年9月，人民大會堂隆重舉行了中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式，習近平總書記親自為42名獲得“共和國勛章”“友誼勛章”以及國家榮譽稱號的英模頒獎。這42位英模分屬不同行業(yè)，幾乎涵蓋國家建設各領域，有人民科學家袁隆平、屠呦呦，有戰(zhàn)斗英雄李延年，有人民教育家衛(wèi)興華，有對民族團結(jié)作出突出貢獻的熱地，有文物保護杰出貢獻者樊錦詩等。當前抗擊新冠肺炎期間，中國共產(chǎn)黨大力表彰鐘南山、援鄂醫(yī)療隊等抗疫英雄。

雖然中國共產(chǎn)黨因各階段任務不同，樹立了不同的榜樣人物，建立了不同的榜樣文化，但萬變中亦有不變，這不變即是堅定的黨性修養(yǎng)，無論是革命時期的戰(zhàn)斗英雄，還是建設時期的勞動模范、人民公仆，抑或是如今的抗疫英雄，他們的出發(fā)點都是為人民謀幸福，為民族謀復興，所從事的都是希冀未來美好生活的共產(chǎn)主義事業(yè)，所忠誠的都是以為人民服務為根本宗旨的中國共產(chǎn)黨。2019年習近平總書記在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上的講話指出：“我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格?！盵5]其中的“忠誠”就是“英雄模范們都對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，堅守一心為民的理想信念，堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，用一生的努力譜寫了感天動地的英雄壯歌”[5]?？梢哉f，這些榜樣人物就是中共黨性原則的實際堅守者，他們的事跡就是共產(chǎn)主義信仰的具體踐行。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展與全球經(jīng)濟一體化程度加深，少數(shù)大學生的思想受到拜金主義等思潮的侵蝕，沉迷個人享樂，片面追求個人利益最大化，近年來，“高校是否正在培養(yǎng)精致利己主義者”的話題引發(fā)各界熱烈討論。面對這些現(xiàn)實問題，習近平總書記對我國教育的方向性作出明確指示：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和中國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！盵6]這就要求高校必須理直氣壯地強調(diào)教育的政治性、思想性，重視培養(yǎng)學生的理想信念。因此，幫助青年學生樹立正確的理想信念就成為新時代高校思政教育刻不容緩的艱巨任務。中國共產(chǎn)黨眾多真實可信的英雄事跡、無數(shù)可歌可泣的人物壯舉無疑為提高大學生黨性修養(yǎng)、培養(yǎng)他們共產(chǎn)主義的理想信念提供了取之不盡的素材與樣本。將這些榜樣人物及其事跡融入高校思政教育，使廣大學生在潛移默化中增強認知、獲得認同，進而付諸實踐，無疑具有重要的意義。

(二)有利于促進大學生堅定社會主義核心價值觀

習近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵7]中國之所以是中國，最根本的是中國人擁有自己獨一無二的精神世界與價值體系，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。這是當代中國人共同的價值追求，是中國特色社會主義的價值表達，是中國社會共同的思想道德基礎。

但是，社會主義核心價值觀本身是一個抽象的精神概括，它必須依附于具體的實體存在。中國共產(chǎn)黨榜樣文化就是其優(yōu)良載體。作為一種基于榜樣形成的文化樣態(tài)，榜樣文化具有先進性、示范性、高尚性等特點，無論是人物的選樹、表彰，還是事跡的宣傳、學習，亦或是比學趕超示范實踐活動，其實質(zhì)和內(nèi)涵都是弘揚社會主義核心價值觀。

從我國高校思政教育的本質(zhì)來看，我們的教育就是為了培育能夠擔負民族復興大業(yè)的時代新人，這就需要學校在教育中重視社會主義核心價值觀的培育，而以榜樣文化教育青年學生，將社會主義核心價值觀具體化，不僅使學生更加深刻認識核心價值觀，更有助于他們自身正確價值觀的形成。

(三)有利于促進大學生增強文化自信

中國共產(chǎn)黨在各階段宣傳的英雄模范其實就是各時代美好的象征，他們承載了特定時期最高標準的社會評價，代表了不同歷史時期特殊的社會需求。從最初的“革命人”“勞動人”“政治人”，到改革之后的“開拓創(chuàng)新人”，再到新時代的“全面發(fā)展的人”，每一任英模身上都承載了鮮明的時代特征，每一個英模背后都凸顯了中國特色。

大學生是國家未來各條戰(zhàn)線的生力軍，是社會主義事業(yè)的建設者與接班人。習近平在主持召開學校思想政治理論課教師座談會時指出，我們辦中國特色社會主義教育，就是要引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。而增強“四個自信”，讓學生產(chǎn)生使命感的前提是讓學生充分了解中國，進而認同中國，服務中國。在推動構(gòu)建人類命運共同體的進程中，我們需要向世界展現(xiàn)一個真實、立體、全面的中國，這也是高校思政教育的要旨。完成這一時代使命的基礎和前提便是先讓我們的學生了解真實的中國，只有自身的認同，才能自覺主動地向他人傳播中國故事，才能形成文化自信。

要讓我們的學生更深刻了解中國，一個有效方式就是在高校思政教育中融入中國文化傳授。從傳播學角度看，高校教學活動的實質(zhì)是一種有組織、有計劃向大學生傳播文化知識的特殊傳播活動，它相較日常傳播更具系統(tǒng)性、秩序性、專業(yè)性與全面性，更易使傳播內(nèi)容內(nèi)化為被傳播者的價值取向。中國共產(chǎn)黨榜樣文化作為中國獨有的文化樣態(tài)，無疑是文化傳播的上佳選擇。通過講述一件件生動具體的模范感人事跡，重現(xiàn)一個個榜樣人物被發(fā)現(xiàn)、表彰的歷史實況，學生在榜樣文化內(nèi)容的浸潤下可以完善自己中國歷史知識架構(gòu)，加深對中國文化的認知，進而形成穩(wěn)固的中國精神認同，實現(xiàn)文化自信。

二、中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入高校思政教育的內(nèi)容要點

(一)體現(xiàn)革命性、群眾性的新民主主義革命時期榜樣文化

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，帶領中國人民開始新民主主義革命，并最終于1949年建立新中國。在這28年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨高度重視榜樣精神的塑造、傳播與深化，選拔、樹立了如“勞動英雄”“生產(chǎn)模范”“戰(zhàn)郵模范”等各類型革命英雄，充分利用現(xiàn)有條件，廣泛采用多種形式，如報刊報道、話劇表演、海報張貼等宣傳模范事跡，還開展了數(shù)次大規(guī)模群眾性英模學習運動，如“吳滿有運動”“趙占魁運動”“黃立德運動”等，創(chuàng)造出獨具中國特色的革命榜樣文化。這一時期的榜樣文化不同于舊式儒家榜樣，具有兩大突出特性：一是革命性，二是群眾性。革命性是指這一時期的榜樣文化重在反帝反封建，謀求民族獨立，致力于革命事業(yè)。群眾性是指此階段文化講求犧牲小我、成就大我，奉獻自己，服務群眾。1944年朱德在論述軍隊精神時，將此概括為新英雄主義：“八路軍、新四軍的英雄主義，不是為個人利益打算、為反對勢力服務的舊英雄主義，而是新英雄主義，革命的英雄主義，群眾的英雄主義。革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責任心和積極性，……群眾的英雄主義表現(xiàn)在兩個方面：一是所作所為都是為群眾的利益，而個人的利益則無條件地服從群眾的利益；一是相信群眾力量、集體力量才是創(chuàng)造世界和創(chuàng)造歷史的偉大力量?！盵8]革命性與群眾性又是相互聯(lián)系的，革命的目的是為了群眾，而群眾的意愿就是革命勝利，兩特點相互促進，共同成就。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出正是因為我們軍隊的唯一宗旨是全心全意為中國人民服務，我們的軍隊才能一往無前[9]。

新民主主義革命時期榜樣文化的這兩個特點雖是革命時代的產(chǎn)物，但它的思想價值依然適用于當代大學生思政教育，應作為二者融合的內(nèi)容要點。首先，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中共一大就制定的目標，但目前我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段，革命的目標并未完成，習近平總書記多次強調(diào)高校思政教育的政治目的性，要求教師培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設者和接班人，因此，高校有必要將革命精神傳遞給學生，培養(yǎng)學生的革命信念。其次，個人利益與集體利益的關系問題一直是老生常談的話題，特別是當前抗擊新冠疫情期間，如何處理兩者關系再次成為關注焦點，因而，讓學生感受革命時期榜樣人物的選擇與堅守，讓學生認識群眾的力量應是高校思政工作的要點。再次，革命時代英模們?yōu)榱嗣褡?、為了理想事業(yè)拋頭顱灑熱血的犧牲精神更是和平時期大學教育不可或缺的內(nèi)容。

(二)體現(xiàn)國家性、勞動性的社會主義革命與社會主義建設時期榜樣文化

從1949年中華人民共和國成立至1978年改革開放，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民進行了艱辛的社會主義探索，徹底解決了民主革命的遺留問題，鞏固了各級人民民主政權(quán)，建立了社會主義制度，并在經(jīng)濟、科技等領域取得很大成績。在此29年時間里，中共榜樣文化深受新民主主義革命文化與蘇聯(lián)文化的影響，榜樣人物多被塑造成完美英雄形象，榜樣宣傳也多采用大規(guī)模的群眾運動，這種典型宣傳為中國人民指明了方向，也創(chuàng)造出獨特的中共建設榜樣文化。

這一時期的榜樣文化也有兩個鮮明特點：國家性與勞動性。國家性是指此時期的榜樣文化突出人民是國家的主人，強調(diào)人民對于國家的熱愛與忠誠。國家多次舉行大規(guī)模表彰大會，以國家名義對榜樣人物進行褒揚，稱贊他們對國家的貢獻，如1950年全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議、1956年全國先進生產(chǎn)者代表大會、1960年全國文教群英會等。抗美援朝時期，黨中央還發(fā)起愛國公約運動，號召人民用公約的形式鞏固和強化自己的主人翁意識，深化愛國情感。

勞動性是指這一時期大力弘揚勞動精神，提倡勞動的可貴。劉少奇在1950年慶祝五一勞動節(jié)大會上的演說中指出：“勞動乃是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎，勞動者乃是文明的創(chuàng)造者。因此，勞動應該成為世界上最受尊敬的事情，勞動者應該成為世界上最受尊敬的人們?！盵10]10“我們必須給勞動者、特別是那些在勞動事業(yè)中有重大發(fā)明和創(chuàng)造的勞動英雄們和發(fā)明家們以應得的光榮，而給那些無所事事、不勞而食的社會寄生蟲以應得的賤視。這就是我們的新道德的標準之一?！盵10]11因此，這一時期，中國共產(chǎn)黨在報道模范人物時，特別注重諸如吃苦耐勞、忠于職守、埋頭苦干等勞動品質(zhì)的宣傳，如介紹石油工人王進喜時，常會加上前綴“石油鐵人”，而“鐵人”一詞本就是勞動品質(zhì)的體現(xiàn)。同時，在整個英模群像的表彰中，勞動者也是占絕對的多數(shù)。從1949--1978年，國家級表彰會議共召開了七次，均是對各行業(yè)作出突出貢獻的勞動模范的獎勵，其中尤以出身普通的工人、農(nóng)民為主。此外，在特別強調(diào)階級成分的那個時代，勞動人員享有至高的階級地位，正如李濟深在全國工農(nóng)兵勞模會議開幕時講到，今天新社會已經(jīng)大大不同于過去，過去認為勞動是下賤的，現(xiàn)在認為勞動是光榮的，勞動者是文明的創(chuàng)造者。

社會主義革命與建設時期榜樣文化的這兩個特點同樣也是當代之需，應該融入高校思政教育。第一，國家性即主人翁意識，從情感角度看就是愛國主義，而愛國主義歷來是高校教育的重點。2019年11月，中共中央、國務院印發(fā)最新愛國主義教育文件——《新時代愛國主義教育實施綱要》，強調(diào)“新時代加強愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義”。2020年1月，中共教育部黨組據(jù)此印發(fā)《教育系統(tǒng)關于學習宣傳貫徹落實〈新時代愛國主義教育實施綱要〉的工作方案》，具體要求學校建立愛國主義教育工作體系。這一時期榜樣文化中的國家性剛好完美契合新時代高校愛國主義教育要求，因此，有必要在高校思政教育中融入此國家性特征。第二，勞動性強調(diào)勞動的可貴，對國家發(fā)展、人民生活的意義，實質(zhì)是樸素的奮斗觀，即習近平總書記提出的“幸福是奮斗出來的”。這一價值觀尤對當代大學生的成長成才具有現(xiàn)實意義。大學階段正處在價值觀形成的關鍵時期，面對當前社會上存在的享樂論、階層固化論等，高校有責任與義務引導學生排除干擾，樹立正確的奮斗觀，用歷史上鮮活的榜樣文化指導學生，培養(yǎng)他們成為建設社會主義的中堅力量。

(三)體現(xiàn)使命性、知識性的改革開放與社會主義建設新時期榜樣文化

十一屆三中全會之后，中國正式開啟了改革開放與社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。在近42年的歷程中，中國取得了舉世矚目的成就，成為世界第二大經(jīng)濟體，也創(chuàng)造了輝煌的榜樣文化。2019年9月29日，人民大會堂隆重舉行中華人民共和國勛章和國家榮譽稱號頒授儀式，這是新中國成立以來首次集中頒授，也是現(xiàn)行憲法頒行以來的第一次，充分體現(xiàn)了這一時期黨中央對于榜樣文化建設的重視。

這一時期榜樣文化呈現(xiàn)出兩大特點，即使命性與知識性。使命性指改革開放之后中國共產(chǎn)黨對榜樣的選拔與宣傳貼近當前國家發(fā)展需要，帶有很強的使命感。懲治官員腐敗之時推出了人民公仆孔繁森、人民好衛(wèi)士任長霞等榜樣；國企改制時期宣傳帶領企業(yè)不斷創(chuàng)新的傅萬才等。2020年面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，黨中央決定采取邊獎勵邊防控的策略，即不等到防控結(jié)束后統(tǒng)一獎勵，而施行過程中獎勵的方式，3月5日國家衛(wèi)生健康委員會、人力資源社會保障部、國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《關于表彰全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進集體和先進個人的決定》，授予北京大學第一醫(yī)院重癥救治醫(yī)療隊等113個集體“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進集體”稱號，授予丁新民等472位同志“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進個人”稱號，追授徐輝等34位同志“全國衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進個人”稱號，獲獎個人享受省部級表彰獎勵獲得者待遇。

知識性是指此階段注重知識性人才的表彰與獎勵。1977年，鄧小平在《尊重知識，尊重人才》中就講到要摒除之前對知識的輕視，“反對不尊重知識分子的錯誤思想?！匾曋R，重視從事腦力勞動的人，要承認這些人是勞動者”[11]。江澤民在此基礎上明確指出“科技和經(jīng)濟的大發(fā)展，人才是最關鍵、最根本的因素。實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠知識，靠人才。要在全社會形成尊重知識、尊重人才的濃厚風氣”[12]。十六大正式將“尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造”列為黨和國家的一項重大工作方針。2003年，中共中央、國務院首次發(fā)布《關于進一步加強人才工作的決定》指出“人才問題是關系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題”[13]1，“加大對人才工作的投入，優(yōu)先發(fā)展科學教育事業(yè)，努力把人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢”[13]5。進入新時代，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時刻，黨中央更加強調(diào)人才的重要性，2018年3月，習近平總書記在兩會期間參加廣東代表團審議時指出“發(fā)展是第一要務，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路，新舊動能不能順利轉(zhuǎn)換，就不能真正強大起來”[14]。在此思想指導下，國家設立了各種獎項表彰知識性才人，如2000年國家首次設立最高科學技術獎授予科技人才，還制定了一系列諸如“千人計劃”“萬人計劃”“海外赤子為國服務行動計劃”“國家杰出青年科學基金”“青年英才開發(fā)計劃”獎勵知識性人才。在媒體宣傳中，有關科教文衛(wèi)系統(tǒng)的英模報道也逐漸增多，據(jù)統(tǒng)計，《人民日報》1950--1965年科教文衛(wèi)系統(tǒng)的英模報道占12.40%，1966--1976年占20.87%，到1977--2002年上升至23.35%[15]。2019年，國家首次授予功勛模范人物國家榮譽稱號，28位獲得者中5位獲“人民科學家”國家榮譽稱號，3位獲“人民教育家”國家榮譽稱號，3位獲“人民藝術家”國家榮譽稱號，1位獲“文物保護杰出貢獻者”等，從事知識性服務的人才占絕大多數(shù)。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課最終的目的是培養(yǎng)服務與建設社會主義事業(yè)的人才，因此，有必要加強學生的使命教育，讓他們牢記肩負的重任。同時，在當前大量需要人才的時代，高校思政教育也需要引入知識性榜樣事跡與精神，讓學生感受知識的重要性，更好充實自己，奉獻社會。

三、中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入高校思政教育的多維路徑

(一)優(yōu)化課堂教學，提高教學針對性

課堂是高校思政教育的至關重要場域，中國共產(chǎn)黨榜樣文化全方位滲入思政課堂是二者融合的有效路徑之一。

1. 創(chuàng)新教學理念

現(xiàn)代學習觀認為學習是學習者根據(jù)自己已知知識去理解、建構(gòu)新知識的過程[16]，即教師傳授要與學生原有知識儲備發(fā)生聯(lián)系。這就要求教師在課堂輸出榜樣文化時要準確把握時代特征，了解學生的思維模式與知識積累，依據(jù)學生代際特征以及專業(yè)特性進行靈活融入，而非依照教師自己的知識儲備與邏輯模式設置課堂。

由于社會發(fā)展、成長環(huán)境等多種因素影響，不同時代大學生呈現(xiàn)不同的代際特征。成長于信息時代的00后追求個性的生活方式、習慣自主的學習模式、享受網(wǎng)絡的娛樂生活、擁有務實的人生理想[17]。這促使他們在思維方式上更加傾向關系思維、發(fā)散思維、形象思維等創(chuàng)新性思維，而相對缺乏因果思維與邏輯思維。體現(xiàn)在知識學習層面，便是他們精于通過各種渠道主動獲取自己感興趣的知識，卻容易出現(xiàn)碎片化、無序化等特征。

教師在教學中要充分認識到00后大學生的這一特點，創(chuàng)新教學理念。應該盡量摒棄填鴨式講授，減少情感式渲染，要激發(fā)學生興趣，引導學生思考。具體可結(jié)合當前熱點或?qū)W生專業(yè)背景，鼓勵學生發(fā)揮主觀能動性積極查找相關資料，并進行總結(jié)討論，教師的功用應是彌補學生在邏輯思維上的不足，指導學生將搜集整理的各類資料提升到理論層面，運用馬克思主義基本原理分析各種人物傳記、逸聞軼事，讓學生深刻領會榜樣文化中的黨性原則、人格素養(yǎng)、中國精神以及社會主義核心價值觀。

2. 優(yōu)選教學方法

善于運用科學的教學方法，是完成教學任務、提高教學質(zhì)量的重要保證。榜樣文化融入思政課教學的方法很多，其中情境教學是比較適合的方法之一。情景教學法最早由布朗和柯林斯提出，“在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法”[18]，核心在于激發(fā)學生情感，讓學生擁有共情式體驗。這一方法目前已得到廣泛運用，國內(nèi)李吉林老師就是杰出代表，她將情境教學法運用于小學語文教學中，取得了突出成就。

該方法非常適用于榜樣文化教學。按照馬克思主義文化發(fā)生學理論，文化發(fā)生是一個動態(tài)過程，是多種因素演變的結(jié)果。從這個意義上講，榜樣文化形成本身就是不同情境下的動態(tài)建構(gòu)。因此，教師在課堂呈現(xiàn)時無需如小說作家般費盡腦汁憑空想象場景，只需對歷史情境進行準確還原與再現(xiàn)，抓住每個榜樣人物、英雄事跡出現(xiàn)的時代背景，深挖每種文化特質(zhì)出現(xiàn)的深層原因。

在還原歷史情境時，可采用語言客觀描述、相關實物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染、角色表演等多種方式，以鮮明的形象、真切的情感，調(diào)動學生情緒，使學生能夠與時代共鳴，與人物共情，切實理解中國共產(chǎn)黨為何會選拔、表彰具有如此特質(zhì)的榜樣人物，認同榜樣文化的精神內(nèi)核。

3. 統(tǒng)籌課程體系

中國共產(chǎn)黨榜樣文化內(nèi)涵豐富，大體分為物質(zhì)文化、精神文化與制度文化。其中物質(zhì)文化是基礎，主要指榜樣人物、榜樣事跡；精神文化是核心，指培育榜樣的主旨、標準、理念以及榜樣的價值、社會影響等；制度文化是保障，指榜樣培育、宣傳、維護的相關規(guī)范、程序、要求等[19]。將其融入思政課程需要充分把握各門課程的特性，做到相互配合與協(xié)調(diào)。

2019年印發(fā)的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求各高校以必修課加系列選擇性必修課的形式開設思政課程群。其中博士階段須開設“中國馬克思主義與當代”，碩士階段開設“中國特色社會主義理論與實踐研究”，本科階段開設“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”與“形勢與政策”，?？齐A段開設“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“形勢與政策”。各門課程各有側(cè)重，又互為整體。

根據(jù)現(xiàn)行思政課程設置以及榜樣文化特征，宜以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程融入為主，中共榜樣文化作為紅色文化、黨史文化、中國特色社會主義文化的重要組成部分，涵蓋了中共歷史上的每一階段，因此在黨史講授中適當融入英模事跡、英模精神以及制度保障的內(nèi)容，可加深學生對于中華民族奮斗史的認知，深化學生對于“四個選擇”的認同。其他課程可作為輔助，如“馬克思主義基本原理概論”融入理論探討、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”融入當代反思、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”融入精神文化探討等，以此建立一個相互補充、相互支撐的有機整體。在具體操作時，需統(tǒng)籌整個課程體系，加強各教研室間的集體備課制度，突破“各自為政”的限制，避免內(nèi)容的低端重復，有效提高融入質(zhì)量。

(二)結(jié)合校園建設，營造文化氛圍

校園是大學生活動的主要場所，其文化氛圍潛移默化地影響著每一位在校生的思想觀念與價值判斷。將中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入校園建設有助于顯性教育與隱性教育的結(jié)合，提高思政教育效度。

1. 搭建“全媒體”陣地

新媒體的發(fā)展，特別是各類交互型媒體的涌現(xiàn)，帶來信息傳播的巨大變革，極大沖擊了傳統(tǒng)教育的單向性，打破了教師作為唯一“意見領袖”的地位，削弱了教師的權(quán)威性與信服力，給高校思政教育帶來挑戰(zhàn)。對此，高校不能視而不見或刻意回避，而應積極把握這一大勢，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)為機遇。

高校應主動利用新媒體建構(gòu)交流平臺，順應大學生習慣自我表達的思維方式與行為方式，實行行政領導、教師指導與學生參與三者的融合，提高學生參與度，將中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入整個校園文化。在內(nèi)容選擇上，要側(cè)重現(xiàn)實性與本土性，不僅要緬懷逝去的英模先烈，更要結(jié)合當前時事與學校特征，宣傳貼近學生現(xiàn)實生活的榜樣人物與模范事跡，力求建立本校的榜樣文化，積極推送、培育、表彰本校師生，讓學生在潛移默化中增強學校認同感，如可以積極舉辦各類“感動校園人物”“自強之星”等評選表彰活動。在形式上，學?？梢岳米陨碣Y源，搭建適合本校的“全媒體”校園榜樣信息平臺，可以在校報、廣播、電視以及各種網(wǎng)絡平臺中建立板塊定時播送相關信息；也可利用墻壁、櫥窗、井蓋等校園空間進行宣傳；或是開設“榜樣講壇”，舉辦“榜樣面對面”“紅色論壇”、讀書會等線上線下活動引導學生積極參與。

2. 組織社團活動

中國共產(chǎn)黨榜樣文化融入校園建設還需要發(fā)揮各類學生團體的作用。學生團體是校園文化的重要構(gòu)成部分，對學生思想有著極大影響，也是高校思政教育的場域之一。其中，各級學生黨、團組織以及學生社團可作為重點融入對象。

高校學生黨、團組織是“上級黨委領導下對學生進行政治思想道德教育的基層組織，擔負著貫徹落實黨的教育方針，實現(xiàn)學校的德育目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重大任務”[20]，是宣傳黨史文化的重要組織。中共榜樣文化的融入要注重結(jié)合各學院專業(yè)設置，譬如藝術學院可以舉辦“藝術黨課”，將文藝與黨史結(jié)合，通過歌舞、話劇表演、書畫展現(xiàn)各種榜樣人物事跡，促使學生共鳴。理工類學院可以舉辦“科技黨課”，將工匠精神、創(chuàng)新精神、實踐精神與學生課業(yè)結(jié)合，堅定學生對社會主義事業(yè)的奉獻熱情。

學生社團是學生在自愿基礎上形成的群眾性團體，以學生為主體，內(nèi)部認同感高，是高校青年文化的重要代表，在校園創(chuàng)新文化建設中發(fā)揮著重要作用[21]。學校應積極指導學生社團結(jié)合自身特點融入榜樣文化教育，引導社團用榜樣形象、榜樣精神凝聚力量，如將“女排精神”融入排球社；以新中國歷任外交官作為外交社的“門面擔當”等。學?？稍O立統(tǒng)一的社團管理委員會，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌社團活動，充分利用國家重大紀念節(jié)日，舉辦各類放映周、藝術展、知識競賽、致敬儀式等主題活動，以營造良好的校園文化氛圍。

(三)加強社會實踐，引導志愿服務

社會實踐是深化學生認識的必要手段，也是大學生思政教育的重要環(huán)節(jié)。榜樣文化的入腦入心，同樣離不開社會實踐。社會實踐活動是一個涉及面廣的系統(tǒng)工程，不能單純依靠學生自覺，它需要學校的引導和支持。高校應該開展各類主題實踐活動，完善學生社會實踐保障體系，建成實踐育人長效機制，積極引導學生走出校園，在人力、物力、財力等各方面為學生社會實踐提供支持。

1. 開展實地調(diào)研

學?？梢愿鶕?jù)學生專業(yè)、年級等特征以及自身人力、物力、財力等因素選擇適宜的榜樣教育基地，制定周密計劃，組織教師帶領學生實地調(diào)研。調(diào)研要避免“走馬觀花式”的考察，出發(fā)前要指導學生充分搜集有關榜樣人物、事跡、基地的各項資料；調(diào)研中要以問題為導向，激起學生探索的興趣，教導學生辨析文獻資料與客觀實物的區(qū)別，深化學生認知；調(diào)研結(jié)束要進一步引導學生開拓思維，提高認識的深度與廣度。

2. 采訪榜樣人物

學校應該建立平臺，提供資助，鼓勵學生親身接觸社會各領域的榜樣人物。在采訪前一定要做好充足準備，教師可依據(jù)教學內(nèi)容設置特定主題，引導學生按照自己興趣選擇合適的榜樣人物，指導學生設計訪問內(nèi)容與形式；采訪時可以以小組形式約見采訪對象，鼓勵學生實地訪問，真切了解榜樣人物的生活面貌，近距離感受人物魅力，充分挖掘榜樣精神；采訪結(jié)束后要注重總結(jié)分析，組織專題研討，鞏固訪問成果。

3. 組織志愿服務活動

有學者指出，當代青年志愿服務是傳統(tǒng)慈善思想與現(xiàn)代社會參與的融合，是學雷鋒活動的新時代展現(xiàn)[22]。故其活動本身就是雷鋒精神的具象化體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨榜樣文化的實際踐行。自1993年12月共青團中央啟動中國青年志愿者行動以來，高校經(jīng)過多年探索成效顯著，調(diào)查中近半數(shù)大學生認可志愿服務活動[23]。鑒于之前經(jīng)驗，學校應該建立志愿服務管理制度，完善志愿者登記注冊制度與培訓制度，實現(xiàn)志愿活動基地化，與各類公益機構(gòu)發(fā)展長期合作關系，建立志愿者激勵機制，對志愿者實行褒獎。

總之，中國共產(chǎn)黨榜樣文化是中國特色的先進文化，是中華文化的瑰寶，對大學生思政教育具有重要意義，高校有必要將其融入思政教育。在融入內(nèi)容上可重點關注新民主主義革命時期榜樣文化呈現(xiàn)的革命性與群眾性，社會主義革命與社會主義建設時期榜樣文化凸顯的國家性與勞動性，以及改革開放與社會主義建設新時期榜樣文化體現(xiàn)的使命性與知識性。具體實施路徑上要注意課堂教學、校園文化建設與社會服務三者的融合。