羅婷婷

高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)是當(dāng)前迫切而重要的教學(xué)內(nèi)容，相較于整本書(shū)而言，單篇選文的篇幅較小、涉及內(nèi)容少、知識(shí)文化不夠豐富、思想深邃性不足，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度閱讀和個(gè)性化的解讀，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。為此，本文以《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀為例，探索高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑，在閱讀中品味經(jīng)典，學(xué)習(xí)先賢修身、處事、待物的方式，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

一、整本書(shū)閱讀概述

整本書(shū)是相對(duì)于單篇短章組合文本而言的，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上的“整”、形式上的“本”，可以是某個(gè)作者所著的單行本，如《紅樓夢(mèng)》，也可以是多位作者的作品合集，如《古文觀止》，并涵蓋有后世對(duì)某一先賢的記錄，如《論語(yǔ)》等，整本書(shū)表現(xiàn)出內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，是前后聯(lián)系的統(tǒng)一體，對(duì)于發(fā)展和提升我們的思維有重要的作用，能夠較好地提升審美和鑒賞能力，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是整本書(shū)閱讀的首要選擇，而《論語(yǔ)》作為儒學(xué)經(jīng)典，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，內(nèi)蘊(yùn)“仁”“義”“禮”“孝”“信”等道德準(zhǔn)則，能夠增強(qiáng)高中生的民族自尊和自豪感，有助于高中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，提高學(xué)生的為人處世和接人接物的水平。其閱讀價(jià)值包括以下內(nèi)容：（1）文化價(jià)值。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，《論語(yǔ)》作為儒家思想的經(jīng)典之作極大地影響著人們，通過(guò)《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀內(nèi)容，可以使學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化精髓，汲取文化、道德和思想的精華部分，見(jiàn)賢思齊，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)文化自信”的教育目標(biāo)。（2）文學(xué)價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》是語(yǔ)錄體的典范，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、用意深遠(yuǎn)、形象生動(dòng)，體現(xiàn)出雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能夠塑造出鮮活的人物形象和先賢形象，向?qū)W生深入淺出地闡釋修身、處事、治國(guó)的道理。（3）教育價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》是古人修身立德的典范，以“孝道”作為重要核心思想，傳遞中華民族傳統(tǒng)美德的基本要素，當(dāng)前部分家庭對(duì)于孩子過(guò)分寵溺，孩子缺乏孝順父母的意識(shí)，存在一代人之間的思想代溝，因而采用《論語(yǔ)》中關(guān)于“孝”的思想教化學(xué)生極有必要。

二、高中階段《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀現(xiàn)狀分析

高中生普遍有接觸文化經(jīng)典《論語(yǔ)》的意愿，然而在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程中缺少引領(lǐng)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的整本書(shū)閱讀習(xí)慣，主要表現(xiàn)為以下方面的問(wèn)題：

1.缺乏良好的整本書(shū)閱讀習(xí)慣。當(dāng)前高中生的閱讀大多采用手機(jī)碎片化閱讀和語(yǔ)文單篇閱讀的方式，學(xué)生尚未養(yǎng)成良好的整本書(shū)閱讀習(xí)慣，在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程中缺少積極主動(dòng)性，暴露出相對(duì)浮躁、閱讀表淺的問(wèn)題。

2.功利性思想的影響。當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)大多存在功利性的思想，教師和家長(zhǎng)都大多關(guān)心學(xué)生的習(xí)題操練情況、考試成績(jī)結(jié)果等，將閱讀課視為一種消遣課，沒(méi)有形成較大的重視。加之高中生的學(xué)業(yè)壓力較大，作業(yè)量偏多，學(xué)生的閱讀時(shí)間大幅減少，難以實(shí)現(xiàn)合理有效的長(zhǎng)篇閱讀。

3.缺乏《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的教學(xué)指導(dǎo)。當(dāng)前教師對(duì)學(xué)生的《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀缺乏指導(dǎo)，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》的閱讀研究不夠到位，存在放任自流的整本書(shū)閱讀情況，在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程中缺乏成熟的操作經(jīng)驗(yàn)。

三、高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的教學(xué)探索

在高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀過(guò)程中，要秉持學(xué)生真閱讀、與文選型教科書(shū)對(duì)接的原則，關(guān)注《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程，進(jìn)行圈點(diǎn)批注、多遍閱讀，實(shí)現(xiàn)“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”的效果。

1.注重教師的榜樣引領(lǐng)

在高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀之中，教師要采用師生共讀、師生共研的策略，進(jìn)行整本書(shū)閱讀的榜樣引領(lǐng)，感受和體會(huì)《論語(yǔ)》的思想魅力和語(yǔ)言風(fēng)格。

（1）教師先讀。高中語(yǔ)文教師自己要先讀好國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，自己要先遨游于書(shū)海，要先于學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》整本書(shū)作品的審讀，熟練把握《論語(yǔ)》的思想文化內(nèi)容，透徹體會(huì)《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生起到良好的榜樣示范作用，為后續(xù)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀提供有益的指導(dǎo)和引領(lǐng)，解答學(xué)生在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀時(shí)的疑惑。（2）師生共讀。教師要在《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀中進(jìn)行指導(dǎo)，以真誠(chéng)陪伴的方式激發(fā)學(xué)生《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的興趣，逐漸減少和消除學(xué)生《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的畏難情緒和心理，通過(guò)師生共讀營(yíng)造良好的閱讀氛圍，構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系，共享美好的《論語(yǔ)》歲月，真正做到“奇文共欣賞，疑義相與析”。（3）師生同研。在高中《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，師生必然對(duì)年代久遠(yuǎn)的《論語(yǔ)》作品心存疑惑，對(duì)此可以通過(guò)師生共同研討的方式進(jìn)行整本書(shū)閱讀，如：隨時(shí)分享閱讀感悟、共同探討閱讀疑難、集中研討并分享成果等，將高中《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀引向縱深層次。

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)

在高中《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀之中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入有效的閱讀，可以采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的策略和方法，對(duì)學(xué)生的集體閱讀進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的深讀細(xì)讀。具體來(lái)說(shuō)，在第一遍閱讀的過(guò)程中，可以將任務(wù)布置為把握《論語(yǔ)》作品全貌和各章節(jié)的基本意思，讓學(xué)生能夠自讀，通讀原文，疏通文言大意，積累學(xué)生的文言文閱讀能力，積淀學(xué)生的字詞、成語(yǔ)和作文素材；第二遍閱讀要深入領(lǐng)略和體會(huì)孔子的思想核心，精讀《論語(yǔ)》，并開(kāi)展合作探究，把握《論語(yǔ)》作品的精髓，做到精讀、精講，發(fā)展學(xué)生的批判性思維；第三遍閱讀要求學(xué)生深入理解《論語(yǔ)》作品，并在某一方面提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法，做到對(duì)《論語(yǔ)》作品的個(gè)性化解讀。在各個(gè)任務(wù)布置的過(guò)程中要預(yù)設(shè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，激勵(lì)和監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀，完成閱讀和思考任務(wù)。

3.采用混合式閱讀方法

在高中《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，教師可以采用混合式閱讀的教學(xué)策略，靈活采用線(xiàn)上線(xiàn)下的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)展課堂學(xué)習(xí)、在線(xiàn)互動(dòng)、非課堂非在線(xiàn)自主閱讀等模式，形成完整的《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀鏈條，提升學(xué)生《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的體驗(yàn)。在實(shí)體課堂閱讀的過(guò)程中，可以利用課上時(shí)間完成部分閱讀內(nèi)容，如：《為政》《里仁》《八佾》等，并讓學(xué)生進(jìn)行安靜閱讀，提交閱讀筆記，在教師指導(dǎo)下完成240 章的有效閱讀。還可以讓學(xué)生進(jìn)行課下自主閱讀，采用紙質(zhì)閱讀或在線(xiàn)閱讀的方式，自主控制學(xué)生的閱讀時(shí)間、地點(diǎn)和方式，通過(guò)班級(jí)QQ 群或微信群開(kāi)展在線(xiàn)答疑解惑活動(dòng)，并組織學(xué)生進(jìn)行在線(xiàn)閱讀研討，進(jìn)行異步研討、資源分享、互動(dòng)研討等，完成《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀。

4.開(kāi)展《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的大語(yǔ)文活動(dòng)

要開(kāi)展與《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀相關(guān)的大語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的整本書(shū)閱讀熱情和興趣，產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情?？梢蚤_(kāi)展《論語(yǔ)》誦讀比賽，讓學(xué)生在誦讀中愛(ài)上經(jīng)典、傳承經(jīng)典?？梢赃M(jìn)行《論語(yǔ)》書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，營(yíng)造閱讀和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的氛圍?？梢越M織《論語(yǔ)》成語(yǔ)飛花令，讓學(xué)生通過(guò)成語(yǔ)競(jìng)賽的方式，熟悉和積累成語(yǔ)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。還可以組織學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》辯論賽，讓學(xué)生深入思考《論語(yǔ)》與現(xiàn)代文明和社會(huì)的差異，探討《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的現(xiàn)實(shí)意義，以辯證的方法傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化。還可以通過(guò)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深入了解孔子其人和儒家思想，到孔廟中舉行成人禮，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)的禮儀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

綜上所述，高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀能夠使學(xué)生深入體會(huì)到《論語(yǔ)》的豐富和深邃內(nèi)涵，提升學(xué)生的語(yǔ)言、思維和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的境界，較好地提升高中生的整本書(shū)閱讀思維能力，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生對(duì)儒家思想的深入理解和思維水平，使高中語(yǔ)文整本書(shū)教學(xué)活動(dòng)更加系統(tǒng)和完善。