古典詩詞作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化之中的精華所在，它具有悠久的歷史，而且思想性和藝術(shù)性都值得關(guān)注，無論是詩經(jīng)、楚辭，還是唐詩、宋詞，均散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。英國(guó)哲人培根曾經(jīng)說過“讀詩讓人靈秀”的話，教師指導(dǎo)小學(xué)生以教材中所提供的古詩詞為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是基于意境感受視野而探討古詩詞的獨(dú)特之處，更容易取得理想的教學(xué)效果。現(xiàn)以小學(xué)古詩詞教學(xué)的基本目標(biāo)指向?yàn)榛A(chǔ)，指出意境感受對(duì)于接近目標(biāo)指向的作用，并分別探討了在教學(xué)過程中的賞、聽、想、演、誦各個(gè)環(huán)節(jié)，古詩教學(xué)的具體意境感受策略。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)的基本目標(biāo)指向

古典詩詞作品的教學(xué)具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義，特別是它的欣賞和誦讀能夠讓小學(xué)生的想象能力、意境感知能力得到充分發(fā)展，具體則可以基于意境感知而突出想象力、審美力與創(chuàng)造力幾個(gè)方面的目標(biāo)指向。

（一）想象力

眾所周知，想象力是所有發(fā)現(xiàn)和發(fā)明活動(dòng)的源泉，如果缺少了想象力，那么便無法談及創(chuàng)造。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生來講，他們的想象力本就十分豐富，如果小學(xué)語文教師能夠借助古詩詞這一特殊載體，為學(xué)生的想象力提供宣泄的空間，使之以構(gòu)想詩詞作品畫面為主要形式，對(duì)意境進(jìn)行開拓，將是十分有效的教法。而這種教法，也恰恰符合古典詩詞作品簡(jiǎn)潔、凝練、意境豐富的特色。

（二）審美力

當(dāng)代小學(xué)生普遍尚未形成科學(xué)而完整的審美思維體系，往往以外部形象感知的形式分辨好壞、美丑、善惡，而無法對(duì)事物內(nèi)在審美價(jià)值進(jìn)行理性分析。如果小學(xué)語文教師能夠從意境感受視角出發(fā)，關(guān)注到學(xué)生的審美力培養(yǎng)目標(biāo)指向，那么將會(huì)讓小學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到古詩詞作品的意境之美，并自然從中受到美的影響與熏陶，像《觀書有感》中的“問渠那得清如許?為有源頭活水來”、《竹石》中的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”、《赤壁》中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等句子，無一不是緊緊抓住了畫中有情、情中有理的特點(diǎn)，閃現(xiàn)出美好和智慧的光芒，對(duì)于學(xué)生審美視野的拓展極有幫助，是小學(xué)古詩詞教學(xué)的基本目標(biāo)指向中值得重視的一點(diǎn)。

（三）創(chuàng)造力

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，小學(xué)是人才培養(yǎng)的奠基階段，根據(jù)古詩詞中的創(chuàng)造力培養(yǎng)目標(biāo)指向，對(duì)小學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行開發(fā)，可謂獨(dú)具慧眼的做法。在此做法引導(dǎo)之下，學(xué)生可以利用誦讀和鑒賞古詩詞的形式，對(duì)詩中所描繪的各種形象及所代表的意境進(jìn)行體認(rèn)，接下來根據(jù)詩意，將這些意境進(jìn)行再造組合，由此在頭腦中形成一個(gè)全新的畫面，整個(gè)過程正是創(chuàng)造性思維和能力發(fā)展的絕佳途徑。這種能力的形成，將對(duì)小學(xué)生未來閱讀能力與作文能力的全面發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

二、意境感受對(duì)于接近目標(biāo)指向的作用

前面所述及的想象力、審美力與創(chuàng)造力是小學(xué)古詩詞教學(xué)的基本目標(biāo)指向，為了達(dá)到這些目標(biāo)指向，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌意境，使學(xué)生得以從意境視野接近目標(biāo)指向。筆者認(rèn)為，意境感受的作用主要在于基調(diào)奠定與認(rèn)知發(fā)展。

（一）基調(diào)奠定

在古詩詞教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)率先體會(huì)到古詩詞內(nèi)容的獨(dú)特之處，并借助古詩詞對(duì)學(xué)生的語言情感進(jìn)行激發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣，為進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)奠定基調(diào)。在此階段，教師可以用與古詩詞教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的、具有感染力的語言，將學(xué)生帶入詩歌意境之中。比如在教學(xué)《泊船瓜洲》一詩時(shí)，教師便可以利用深情導(dǎo)語把學(xué)生帶入深切的意境之中，讓其在意境基調(diào)奠定下接近上述小學(xué)古詩詞教學(xué)的基本目標(biāo)指向：教師用提問的形式指出，鄉(xiāng)愁是廣大游子心中一種獨(dú)特的情感，在表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁時(shí)，李白說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，范仲淹說“明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，而在《泊船瓜洲》一詩中，作者又是怎樣表達(dá)的呢？利用這樣的基調(diào)奠定形式，學(xué)生便可在意境感知的視野下，對(duì)各項(xiàng)古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo)進(jìn)行關(guān)注。

（二）認(rèn)知發(fā)展

在新課程改革視域之下，語文教學(xué)內(nèi)容的開放性日益值得關(guān)注，為此，小學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師的指導(dǎo)下持續(xù)增加經(jīng)典作品的認(rèn)知與積累范圍，并促進(jìn)參與興趣的提升。然而此時(shí)值得注意的一點(diǎn)在于，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從意境體會(huì)的角度做好教材中古詩詞內(nèi)容的認(rèn)知發(fā)展，而非不顧古詩詞特點(diǎn)的思維任意遷移。舉例來講，當(dāng)面對(duì)某一特定情感類型的古詩詞作品時(shí)，小學(xué)語文教師可以與學(xué)生共同就作者創(chuàng)作背景進(jìn)行研究，并以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生了解作品意境與創(chuàng)作背景之間的關(guān)聯(lián)，利用這種形式，達(dá)到學(xué)生深化理解本次教學(xué)知識(shí)內(nèi)容的效果，促進(jìn)其更接近于教學(xué)的基本目標(biāo)指向。

三、意境感受視野下小學(xué)古詩教學(xué)具體策略

在意境感受視野下，進(jìn)行小學(xué)古詩詞教學(xué)，具體策略可包括賞、聽、想、演、誦等多個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）從賞的角度介入

古詩詞的突出特點(diǎn)正在于其意境與韻味，而小學(xué)語文教師在教學(xué)時(shí)，恰可以通過前期的鑒賞，讓抽象的、靜態(tài)的內(nèi)容變?yōu)榫唧w的、動(dòng)態(tài)的形象，使學(xué)生在感官調(diào)動(dòng)后若聞其聲、若臨其境，非常直觀地體會(huì)詩中意境。舉例來講，當(dāng)教學(xué)至李紳《憫農(nóng)》一詩時(shí)，作品中的豐富形象便值得鑒賞，灼人的紅日、充滿生機(jī)的禾苗、汗滴如雨的農(nóng)人，這些信息若只進(jìn)行口頭講解，是無法讓學(xué)生深切體會(huì)的。所以，教師可以基于詩中意境，設(shè)計(jì)相應(yīng)的多媒體資料，使之在教學(xué)時(shí)發(fā)揮出詩畫對(duì)照的作用，給學(xué)生提供豐富的鑒賞平臺(tái)，幫助大家輕松地融入于詩作意境之內(nèi)。

（二）以聽的方法了解

劉勰《文心雕龍》中說“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)”，這正可印證，教師在教學(xué)古詩詞作品時(shí)，需要讓學(xué)生意識(shí)到優(yōu)秀的詩詞作品會(huì)因特定的人文環(huán)境或者自然環(huán)境而形成，無論寫景、敘事、詠物還是抒情，均有其獨(dú)特之處，而我們常講“興趣是最好的老師”，則說明在學(xué)習(xí)與接受古詩詞作品時(shí)，可從興趣的角度介入，用聽的方法加深了解，在明確其創(chuàng)作背景之后，主動(dòng)關(guān)聯(lián)背景與意境，加深對(duì)作品的印象及體會(huì)深度。舉例來講，當(dāng)教學(xué)至柳宗元《江雪》一詩時(shí)，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備與之相關(guān)的資料，在課堂上讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生了解到作者柳宗元因何要寫一個(gè)寒江獨(dú)釣的老翁，明確這首詩正表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受，從這個(gè)角度再對(duì)照意境進(jìn)行分析，詩作認(rèn)知理解便將水到渠成。

（三）在想的渠道感受

詩是語言的菁華，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)詩句不能孤立進(jìn)行，而是要將詩的語言和詩的意境結(jié)合起來考慮，這已經(jīng)成為教學(xué)的共識(shí)。因此小學(xué)語文教師可以在教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在意境中咀嚼詩句，從想的渠道感受作品的藝術(shù)魅力，感受那種只可意會(huì)、不可言傳的意境之美，讓作品的詩情、詩境在剝?nèi)フZ言的外衣之后依然能夠展現(xiàn)出藝術(shù)的價(jià)值。例如當(dāng)教學(xué)至唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，教師便需要讓學(xué)生在想的渠道感受：作者首先寫的是月亮落山，滿天繁霜，幾聲烏鴉的啼叫引人注意，使夜深人靜的氛圍更添幾分，接下來又寫了江邊楓樹、漁船燈火，在此情此景之下，懷有羈旅之思的詩人又怎能不愁腸滿懷，難以安睡。而在詩作的后面兩句，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，不但烘托出環(huán)境之靜，也烘托出旅人之思。當(dāng)學(xué)生想到這些以后，詩句的意思理解不再成為難題，而詩句的意境也終將立體化和生動(dòng)化起來。

（四）依演的方式體會(huì)

包括小學(xué)語文教材中所選的經(jīng)典古詩詞作品，其永恒的藝術(shù)魅力在于它們可以穿越千年時(shí)空，直達(dá)讀者內(nèi)心深處，讓讀者產(chǎn)生人同此心、心同此理的感受，然而畢竟小學(xué)生的認(rèn)知水平較低、知識(shí)積累程度不夠，如果直接講解意境內(nèi)容，學(xué)生接受起來難度很大，因此教師可在賞、聽、想幾個(gè)環(huán)節(jié)之后，給學(xué)生提供創(chuàng)設(shè)有關(guān)生活情境進(jìn)行表演展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，用于加深學(xué)生對(duì)于意境的理解。例如當(dāng)教學(xué)至《送元二使安西》《別董大》《清明》等作品時(shí)，可以讓學(xué)生在進(jìn)行充分準(zhǔn)備之后，演一演“勸君更進(jìn)一杯酒”的王維；說出“莫愁前路無知己”的高適；“借問酒家何處有”的杜牧，使畫面在學(xué)生面前以立體化的方式呈現(xiàn)出來，當(dāng)學(xué)生表演的時(shí)候，其知識(shí)儲(chǔ)備與生活經(jīng)驗(yàn)將被充分調(diào)動(dòng)起來，詩的意境體驗(yàn)也將變得更加順暢自然。

（五）借誦的形式強(qiáng)化

小學(xué)生具有記憶力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)使其在面對(duì)篇幅短小、凝練古詩詞作品時(shí)具有天然的優(yōu)勢(shì)。為此，為了達(dá)到理想的基本目標(biāo)指向接近目標(biāo)，教師可指導(dǎo)學(xué)生借誦的形式強(qiáng)化對(duì)古詩詞意境的印象，利用教師范讀、配樂朗讀指導(dǎo)等手段，幫助學(xué)生在讀中感受，在讀中體驗(yàn)，在讀中增強(qiáng)語感。而整個(gè)過程中，教師的責(zé)任在于給予繪聲繪色的領(lǐng)讀，及學(xué)生誦讀時(shí)的問題指出和糾正。

一直以來，古詩詞都是小學(xué)階段語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容所在，而在小學(xué)階段，語文教材中所提供的古詩詞往往具有短小、凝練、瑯瑯上口的特色，易于成誦，也易于感受其中的優(yōu)美意境。為此，小學(xué)語文教師完全可以基于意境感受視野對(duì)小學(xué)古詩教學(xué)的價(jià)值和策略進(jìn)行探討，特別是要讓學(xué)生在教學(xué)過程中的賞、聽、想、演、誦各個(gè)環(huán)節(jié)，均能注意到古詩詞意境的獨(dú)特之處，把自身的情感充分激發(fā)出來，從而為提升古詩詞乃至語文整體綜合素養(yǎng)提供幫助。