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小說教學(xué)中多文本閱讀的課程意識與實(shí)施

2020-02-23 11:54汪才安
語文教學(xué)與研究 2020年8期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)小說文本

◎汪才安 李 燕

語文教學(xué)的核心要求之一是切實(shí)提升學(xué)生的閱讀能力。以當(dāng)前實(shí)際教學(xué)為例,由于受單篇教材學(xué)習(xí)的限制,學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往存在著學(xué)時理解不透徹,學(xué)后缺鞏固運(yùn)用易忘記,語文閱讀能力碎片化、散點(diǎn)化的問題。在此背景下,“多文本閱讀”的理念應(yīng)運(yùn)而生。以教材為依托和輻射點(diǎn),通過教師的有效教學(xué),了解學(xué)情,基于文類,基于學(xué)生的閱讀難點(diǎn)和能力提升需求,選擇適合的文本,設(shè)計(jì)適宜的學(xué)習(xí)活動,引領(lǐng)學(xué)生在類點(diǎn)相同的多個文本的鞏固和運(yùn)用中探尋閱讀規(guī)律,從根本上提升學(xué)生的閱讀能力。

一、課程意識

1.認(rèn)知發(fā)展規(guī)律化。人類的學(xué)習(xí)是有其自身規(guī)律的,受生理、心理等多重因素的影響。以記憶來說,它是一種積極、能動的活動。完整的記憶過程包括識記、保持、再現(xiàn)等三個環(huán)節(jié)。對于閱讀教學(xué)來說,學(xué)生的記憶只有達(dá)到有意識記、意義識記、整體識記、規(guī)律識記、長時記憶等,才能在初學(xué)時掌握,自讀時有效提取和運(yùn)用。

2.語文學(xué)習(xí)科學(xué)化。美國心理學(xué)家將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。在認(rèn)知領(lǐng)域,又將能力分為知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價等六種。無論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科,這些能力都是需要進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的培養(yǎng)的。對語文整體學(xué)習(xí)來說,要構(gòu)建起語文學(xué)科特有的知識體系,尋求語文教學(xué)的規(guī)律,使語文教學(xué)合乎其自身的獨(dú)特需求。

3.課程設(shè)置系統(tǒng)化。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程結(jié)構(gòu)”設(shè)計(jì)依據(jù)部分指出:“從祖國語文的特點(diǎn)和高中學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā),以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”。

4.能力培養(yǎng)多樣化。識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達(dá)應(yīng)用和探究是語文高考考查的六種核心能力。而語文閱讀能力的考查主要集中于各類文本的閱讀上。從學(xué)生的答題情況來看,文學(xué)類文本中的小說文本閱讀一向是學(xué)生閱讀的主要難點(diǎn)之一。讀不懂、讀不透、答題沒有方向一直是困擾學(xué)生的主要問題。究其根本原因,還是部分學(xué)生的小說閱讀能力并未真正達(dá)到高考的要求,以致于在答題時沒有抓手,漫無目的。

二、實(shí)施策略

傳統(tǒng)語文課堂,教師往往會按照已有的經(jīng)驗(yàn)或者教學(xué)參考來設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo),而不是學(xué)生在文本閱讀時的難點(diǎn)和盲區(qū)。以教材為依托的多文本閱讀教學(xué)為真正地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的未知和解決閱讀難點(diǎn)提供了有效的途徑。它有效地打破了以單篇教材文本教學(xué)為唯一模式的傳統(tǒng)閱讀課堂的結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了眾多文本間的有效融合,真正實(shí)現(xiàn)了課堂由“灌輸式”“接受式”向“體驗(yàn)式”“實(shí)踐式”的轉(zhuǎn)變。下面,筆者就圍繞多文本閱讀在小說教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)踐作一簡單介紹。

1.教材內(nèi)比較式閱讀。教材內(nèi)整合即選取教材(必修、選修)中的文本進(jìn)行整合。文本整合的議題可以是主題思想、作者,也可以是表達(dá)藝術(shù)、章法等。人教版高中五本必修教材中共有小說6篇,篇目少,篇幅長,大部分學(xué)生也未接觸過原著,造成了理解和接受上的困難。

以必修三教材為例,“敘述視角和敘述人稱”歷來是學(xué)生小說閱讀的盲區(qū)和難點(diǎn)。海明威的《老人與?!吩跀⑹鲆暯呛腿朔Q上主要采用第三人稱敘事,在教學(xué)實(shí)踐中,我們可以通過對本文和選修教材《外國小說欣賞》第一單元文本,尤其是《橋邊的老人》這一小說的整合進(jìn)行比較式閱讀,全方位多角度地幫助學(xué)生了解和掌握此知識點(diǎn)。在課堂操作中,首先,比較《老人與海》與《橋邊的老人》人稱使用的不同;其次,了解并掌握小說中有限和全知視角的基本知識和運(yùn)用技巧;最后,讀寫結(jié)合,分別以第一人稱寫一段內(nèi)心獨(dú)白,以第三人稱敘述一段情節(jié),加深記憶和理解。

2.教材與高考試題整合式閱讀。作為四大文學(xué)樣式(散文、小說、詩歌、戲?。┲?,優(yōu)秀的小說文本有其獨(dú)特的審美價值。對于學(xué)生來說,優(yōu)秀的小說更是其提升閱讀能力的最佳素材。而能夠被選為高考小說題的閱讀文本的小說,幾乎都是一些上乘之作。利用高考小說真題按照一定的教學(xué)重點(diǎn)組合成多文本素材,供學(xué)生反復(fù)閱讀、鞏固和提升,不失為小說閱讀教學(xué)的上上策。

課內(nèi)小說《邊城》寫法獨(dú)特,整體風(fēng)格飽含牧歌情調(diào),小說語言、意象詩性化,人物生存呈現(xiàn)孤獨(dú)狀態(tài),三次端午節(jié)重復(fù)敘事,人物形象富含地域特色,環(huán)境的點(diǎn)示與鋪排等等。教學(xué)時,可以與2014年新課標(biāo)Ⅰ卷上的小說文本《古渡頭》和2013年新課標(biāo)Ⅱ卷上的小說文本《峽谷》一起圍繞“如何展開敘事和寫人”來進(jìn)行多角度地整合式的多文本閱讀自讀實(shí)踐。

3.教材與課外文本建構(gòu)式閱讀。建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展,對當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。在建構(gòu)式多文本閱讀課堂上,教師更多是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者,課堂實(shí)踐主要是師生的共同活動,是學(xué)生自我組織學(xué)習(xí)的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠主動發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。

以必修五教材小說文本《裝在套子里的人》為例,本文在選入教材時,編者對原作進(jìn)行了刪減。刪減之后,小說的情節(jié)敘述和矛盾沖突更為集中。但是在藝術(shù)感染力上,還是與原文有區(qū)別的。為了讓學(xué)生更好地建構(gòu)短篇小說巨匠契訶夫的寫作特點(diǎn)和其文本解讀要點(diǎn)的知識,可以將課文和原文以及作家的其它小說如《小官員之死》《胖子和瘦子》等提供給學(xué)生,并設(shè)計(jì)比較閱讀方案,使學(xué)生在對多個文本的比較、批判、深度、自主式閱讀中,建構(gòu)寫作知識。以“描寫人物”為例,契訶夫善于以荒誕的筆法描寫“小人物”的命運(yùn),表現(xiàn)其愚蠢、麻木、無知、庸俗、保守等劣根性,以此來揭露俄國特殊時期丑陋的社會生活,以期引起大眾“療救的注意”。但要注意的是與魯迅相似的一點(diǎn),契訶夫往往既表現(xiàn)這些人物“怒其不爭”的一面,又表現(xiàn)“哀其不幸”的一面,人物形象立體豐富。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中,可以將幾篇小說中的人物——教材中的別里科夫與《小官員之死》中的屈爾維亞科夫,《胖子和瘦子》中的“瘦子”放在一起進(jìn)行建構(gòu)式閱讀,便會發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)起契訶夫筆下人物的鮮明特點(diǎn)。

4.教材與評價性文字鏈接式閱讀。鏈接式閱讀屬于互文式閱讀的一種“互文性”(Intertextuality,又稱為“文本間性”或“互文本性”),這一概念首先由法國符號學(xué)家、女權(quán)主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃在其《符號學(xué)》一書中提出:“任何作品的文本都像許多文本的鑲嵌品那樣構(gòu)成的,任何文本都是其它文本的吸收和轉(zhuǎn)化。”互文性閱讀即將某一文本放在多個文本的參照系中進(jìn)行閱讀實(shí)踐。在操作實(shí)踐中,互文性閱讀既可以是參照性閱讀,也可以是鏈接性閱讀和功能性閱讀以“鏈接式閱讀”為例,在小說的多文本閱讀中,找到教材文本與互文本之間的鏈接點(diǎn),可以是整體閱讀,也可以是主題、作者、原型、情節(jié)、形象、技法等方面的。以必修五教材《林教頭風(fēng)雪山神廟》的學(xué)習(xí)為例,本課的重難點(diǎn)為小說的敘事章法和環(huán)境描寫、人物形象的分析。學(xué)習(xí)時,教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生補(bǔ)充與上述知識點(diǎn)相關(guān)的評價性文字,比如《鮑鵬山品水滸》中對林沖這一形象的分析,王榮生教授《經(jīng)典小說解讀》中《〈林教頭風(fēng)雪山神廟〉:“雪”在情節(jié)中的作用》等文章,幫助學(xué)生更好地理解和掌握本課在學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。

當(dāng)然,高中小說教學(xué)中的多文本閱讀模式不止筆者所提到的這些。比如,教材中所選的小說語言風(fēng)格較為單一,不利于學(xué)生從多方面了解和把握小說語言風(fēng)格多樣化這一特點(diǎn)。在教學(xué)活動的設(shè)計(jì)中,我們可以選編整合老舍先生的多篇小說,如《馬褲先生》《老張的哲學(xué)》(節(jié)選)《二馬》(節(jié)選)等,以此來了解小說語言風(fēng)格之一——幽默風(fēng)趣,并借此來了解此類風(fēng)格語言的基本樣態(tài),如方言俚語的使用、夸張式的人物描寫、大量短句的運(yùn)用等等。

高中小說教學(xué)中的多文本閱讀絕不只是單篇教材的簡單講解,更是學(xué)生多維度的閱讀實(shí)踐;不只是學(xué)生閱讀知識的機(jī)械習(xí)得,更是學(xué)生知識的自主探究;不只是教師課堂效果的預(yù)設(shè),更是學(xué)生課堂智慧的生成;不只是學(xué)生單純的知識接受,更是分析、批判、評價等綜合閱讀能力的提升。讓多文本閱讀教學(xué)在語文課堂上落地生根,枝繁葉茂。

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