◎范順平

古詩文以其優(yōu)美的語言，深徹的道理，靈動(dòng)的意象，帶給吟誦者無與倫比的享受。雖說古詩文備受稱贊，讓許多人愛不釋手，但也讓不少的人卻對(duì)它望而生畏，想愛而不可得。尤其體現(xiàn)在古詩文的教學(xué)上，讓不少語文教師感到費(fèi)勁，也讓莘莘學(xué)子感到吃力。如何創(chuàng)新古詩文教學(xué)摸索出教學(xué)的真諦，讓古詩文教學(xué)真正發(fā)揮其作用，在提升學(xué)生語文素養(yǎng)方面起到立竿見影之效呢？

一、課前提前預(yù)習(xí)，初步把握文本

預(yù)習(xí)，其實(shí)就是指學(xué)生提前自學(xué)。為什么需要提前進(jìn)行古詩文的預(yù)習(xí)？因?yàn)?，與現(xiàn)代文相比，古詩文的理解難度相對(duì)增加，讀起來若沒有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)基礎(chǔ)和足夠好的理解能力時(shí)，并不是那么好理解它的意思。古詩文預(yù)習(xí)的好處其實(shí)就不言而喻了——通過學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的探究欲望，大致弄懂主要內(nèi)容和理清思路，了解自己的薄弱之處，針對(duì)疑惑提出問題，帶著問題學(xué)習(xí)，到上課時(shí)聽教師分析便能一清二楚，事半功倍。提供了保障，把古詩文學(xué)好就如同探囊取物了。如何指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)好古詩文呢？

現(xiàn)在初中學(xué)生的語文書里頭，每篇古詩文的課文里都新增了“預(yù)習(xí)提示”，里面會(huì)有一段文字，包括兩三點(diǎn)的說明文字，這些文字或提示學(xué)習(xí)目標(biāo)，或介紹作者創(chuàng)作背景，或告知誦讀要求，或概括主要內(nèi)容，或展現(xiàn)人物形象，或提示文章主旨等，閱讀提示像序幕那樣，拉近了學(xué)生與古詩文之間的距離。利用好預(yù)習(xí)提示，能為學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)提供有力的保障。就如初中七年級(jí)下冊(cè)《古代詩歌五首》一課的“預(yù)習(xí)提示”是：1.“圍繞古詩查找相關(guān)資料，了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景?！?.“有感情地誦讀古詩，注意節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩人表達(dá)的情感?！边@樣的“預(yù)習(xí)提示”是寶貴的自學(xué)導(dǎo)師，應(yīng)讓“導(dǎo)師”發(fā)揮出該有的指揮作用。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生可根據(jù)此提示結(jié)合課文上網(wǎng)查找五位詩人“陳子昂”“杜甫”“王安石”“陸游”“龔自珍”的生平。然后，查找《登幽州臺(tái)州》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩》等五首詩歌的相關(guān)創(chuàng)作背景。并且，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)要激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的興趣，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的事情或所處的環(huán)境。就拿《登幽州臺(tái)州》的作者陳子昂來說，了解他的生平時(shí)可抓住查找出來的相關(guān)重要信息“唐代文學(xué)家”，“進(jìn)士”，“被武則天賞識(shí)”，“后解職入鄉(xiāng)，被誣入獄，悲憤而死”等了解到“才華橫溢的陳子昂”孤寂悲苦的一生。這些查找來的信息可以記錄到課本作者的旁邊；而預(yù)習(xí)時(shí)同樣可借助提示查找了解《登幽州臺(tái)歌》的創(chuàng)作背景：“營州被攻陷之后，陳子昂向武則天納諫后被采納，并被降職，報(bào)國宏愿最終幻滅，慷慨悲憤登上幽州臺(tái)而寫下的詩歌?！倍ㄟ^這樣的預(yù)習(xí)，便可了解到后面詩中為什么作者會(huì)寫下詩句——“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”又如，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)《己亥雜詩》時(shí)可通過預(yù)習(xí)提示：“有感情地誦讀古詩，注意節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩人表達(dá)的情感?！庇心繕?biāo)的學(xué)，與盲目的學(xué)相比較，中間就多了“心中有數(shù)”幾個(gè)字。真正地印證了那句出自《禮記·中庸》的古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

二、鏈接生活資源，領(lǐng)悟詩文意蘊(yùn)

古今漢語有所差異，由于差異導(dǎo)致學(xué)生思維受限，學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)今的語言思維來理解古詩文就難免出現(xiàn)障礙，學(xué)起來有一定的困難。加上，初中學(xué)生對(duì)古詩文的接觸不多，他們的語言知識(shí)積累也不多，自然對(duì)古詩文的理解也不夠。因此，教師在教學(xué)時(shí)，需充分利用好課本注釋，除讓學(xué)生瀏覽注釋外，在講解時(shí)需對(duì)注釋做補(bǔ)充說明。在補(bǔ)充說明之時(shí)，需聯(lián)系生活資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，開拓學(xué)生思考和理解的思維，把古詩文和社會(huì)生活相對(duì)接，那么學(xué)生對(duì)古詩文理解的難題將會(huì)迎刃而解了。如：《陋室銘》一課“斯是陋室，惟吾德馨”的句子書本注釋為——“這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯：這。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好?！崩斫夂眠@句話相當(dāng)重要。雖然有注釋，若教師照搬解釋，學(xué)生必定不能深入思考并理解到位。教師可向?qū)W生拓展，并引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味一番：作者劉禹錫是個(gè)精神世界十分豐富的人，他不在意自己的居所，而在意自己的品德好，可看出作者淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的崇高境界和樂于歸隱的高尚品格。再看歷史上多位其他大有成就的人物也如此，如諸葛亮在茅廬中隱居，青山綠水，伴隨一間茅房，諸葛亮的大智慧就在這樣簡(jiǎn)樸的茅屋中產(chǎn)生。后來，劉備拜會(huì)諸葛亮三次，才能請(qǐng)他出山，才有了后來三國鼎立的“續(xù)寫”?！叭櫭]”的典故此后眾所周知。除諸葛亮的茅廬外，再看杜甫的書房，陸游的故居，魯迅的故居，毛澤東的故居都是特別簡(jiǎn)陋。一張張簡(jiǎn)陋房子的課件就跟隨教師的分析而播放，讓學(xué)生進(jìn)行觀看。教師再引導(dǎo)學(xué)生看現(xiàn)今一位貪官的住宅：豪華私家園林，房子金碧輝煌，生活極度腐化奢靡，最終因嚴(yán)重違紀(jì)亂法鋃鐺入獄。通過比較是哪間房子才“馨”呢？房子所住之人的品格高尚才是關(guān)鍵?！八故锹?，惟吾德馨”此句詩句的涵義被教師通過注釋補(bǔ)充，鏈接生活資源，能有效地釋疑。

在教學(xué)中，除把詩句加以注釋補(bǔ)充，還可以讓學(xué)生進(jìn)行“詩配劇”。以這樣的形式引入課堂，讓學(xué)生讀說演唱中，把生活與古詩文相對(duì)接。使學(xué)生在沒有察覺中輕松接受古詩文學(xué)習(xí)。在拓展延伸中，可布置學(xué)生把古詩文改編成劇本，教師過一段時(shí)間再給學(xué)生一個(gè)綜合活動(dòng)的時(shí)間，讓學(xué)生合作進(jìn)行演劇本。那么，學(xué)生們將陶醉在自己的古詩文創(chuàng)作中，獲得創(chuàng)作的樂趣，也享受了美，在演劇的同時(shí)語言文字的運(yùn)用也將得到提高。拓展的同時(shí)，還可激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的熱情，讓學(xué)生把古今進(jìn)行聯(lián)系，把生活用古詩文進(jìn)行表達(dá)，很好地領(lǐng)悟詩文意蘊(yùn)。

三、創(chuàng)設(shè)特色情境，反復(fù)誦讀詩文

古人云：“書讀百遍，其義自見?！焙芏喙旁娢亩际且髮W(xué)生進(jìn)行背誦的。如果只是死記硬背，對(duì)于學(xué)生是何其難堪的事情。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)想辦法創(chuàng)設(shè)特色情景，把學(xué)生帶入情景中。把一些學(xué)生較難接觸和理解，或?qū)W生不易接觸和理解的學(xué)習(xí)內(nèi)容，用模擬環(huán)境和情況來滿足教學(xué)的需要。因?yàn)槭軙r(shí)間、空間等的限制，教師可以借助多媒體手段（課件、微課、電影、音樂）等創(chuàng)設(shè)特色情景，把作品中的人物、景物和事件搬到課室的屏幕上，展現(xiàn)古詩文的畫面，讓學(xué)生腦海中浮現(xiàn)畫面，一個(gè)個(gè)畫面如同一個(gè)個(gè)電影鏡頭，一幅幅寫生畫面，這時(shí)再將詩文誦讀的關(guān)鍵句子呈現(xiàn)，這樣的文字與畫面，得到了完美地結(jié)合，并讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩文，使學(xué)生在情景中陶醉和想象，在看、聽、想、讀、悟中理解詩文，大大地降低記憶的難度。

就拿《木蘭詩》一課的教學(xué)來說吧?！赌咎m詩》是一首長篇敘事民歌，也是一個(gè)感人的傳奇故事。寫的是巾幗英雄——花木蘭，女扮男裝、代父從軍、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功受封，最后辭官還家的故事。教學(xué)目標(biāo)其中之一就是“抓住人物形象特點(diǎn)，感受人物個(gè)性魅力”?；咎m的英雄氣概和兒女情懷都是要學(xué)生感悟的，顯然，把握詩歌中人物形象的特點(diǎn)是個(gè)難點(diǎn)。雖說初中的學(xué)生已經(jīng)開始有自己的審美觀和價(jià)值觀，但他們的鑒賞能力還是很有限的，品味語言的能力仍有待加強(qiáng)，因此教師可以創(chuàng)設(shè)故事情景，利用多媒體手段，把花木蘭的故事搬到多媒體課件中就可讓學(xué)生一看就明白了。隨著“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”一句詩歌，情景中播放出織機(jī)聲、蟲鳴聲、嘆息聲，生動(dòng)逼真，把花木蘭“停機(jī)嘆息”“代父從軍”“出征奔赴”“征戰(zhàn)生活”“還朝辭官”“親友團(tuán)聚”等多個(gè)畫面通過故事情景展現(xiàn)無遺。接著，出示朗讀任務(wù)：1.聽課件音頻示范讀，注意朗讀的技巧。2.請(qǐng)?jiān)跁居谩?”劃出節(jié)奏，跟讀體會(huì)，反復(fù)誦讀，提高技巧。3.交流討論，同時(shí)課件出示重點(diǎn)句子，如：“唧唧/復(fù)/唧唧；將軍/百戰(zhàn)/死 壯士/十年/歸”等。4.采用反復(fù)誦讀的形式：自由練習(xí)讀，個(gè)人讀，師生對(duì)讀，表演讀等，讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，進(jìn)行語言品味，并讓學(xué)生說出自己對(duì)古詩文的理解、感悟和想象，教師再進(jìn)行評(píng)價(jià)點(diǎn)撥，朗讀情感是否到位。這樣創(chuàng)設(shè)特色情境，反復(fù)誦讀詩文，就收到了很好的教學(xué)效果。

綜上所述，古詩文教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，尋找閱讀教學(xué)的之道，挖掘古詩文的內(nèi)涵，創(chuàng)新古詩文的教學(xué)，全面提高學(xué)生語言文字的綜合能力。