◎倪 紅

文言文是典范的文化載體，展現(xiàn)了我國古代文人志士的優(yōu)秀品格，因此將文言文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的“承擔(dān)者”具有重要的作用。但是就實際情況來說，現(xiàn)階段的文言文教學(xué)并沒有取得有效的成果，因為部分老師對于文言文知識理解不透徹，教育方式也不適合。在教學(xué)時只看重學(xué)生對于理論知識的掌握能力，忽視了讓學(xué)生理解文章的真實內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生不能體會作者所表達(dá)的真實情感，也就不利于德育教育的開展。

首先，對于初中生來講，文言文相對而言接觸時間較短，因此，他們對于文言文的理解能力還是比較差，而語文課堂時間又相對緊湊，如何在緊迫的時間段內(nèi)讓學(xué)生理解課文的真正內(nèi)涵，是現(xiàn)在每個教師都應(yīng)該考慮的問題。以往的文言文課堂教學(xué)模式比較單一，為了能讓學(xué)生更好地理解和掌握，老師花費大量的時間在課文的講解和翻譯中，留給學(xué)生仔細(xì)品讀的時間相對較少。在這樣的教學(xué)模式下，文言文課堂變得非?？菰铩⒎ξ?，學(xué)生提不起精神，也就難以緊跟老師的思路認(rèn)真思考問題。

其次，由于老師把重點都放在課文詞語的翻譯中，對文言文的創(chuàng)作背景以及作者介紹講解的比較少，教師只重視課本教材，忽視了對課外內(nèi)容的拓展，這就會使學(xué)生對于課文沒有一個整體的把握，學(xué)生也不會真正領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的情感，不能學(xué)習(xí)作者的正確的價值觀念，這不利于學(xué)生的德育教育。在初中如何落實文言文課堂德育滲透措施呢？

一、巧借課本，培養(yǎng)愛國情懷

隨著新課程改革的不斷深入，對于語文學(xué)科的教材內(nèi)容也做出了很大的改變，在教材中加入了許多優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課文時就可以了解我國的優(yōu)秀歷史文明，從中學(xué)習(xí)古代文人的優(yōu)秀品格，體會他們的愛國熱情。在語文教材中的文言文有許多是描寫我國的山河美景的，作者借助山河美景的描寫來表達(dá)自己的思想感情，老師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，為了能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂上利用多媒體展示文中所描寫的景色圖片，還可以播放相關(guān)的視頻，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生真正融入到文言文的教學(xué)課堂中，同時也可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提高思想道德修養(yǎng)。

例如，在講解《三峽》這節(jié)課時，在課前我利用多媒體播放了一段“三峽大壩”的視頻，通過這個視頻來活躍課堂氛圍，讓學(xué)生可以在視頻中領(lǐng)略三峽的美麗。之后我讓學(xué)生自主閱讀課文，找出其中的重點詞義，自主翻譯課文內(nèi)容，在學(xué)生閱讀完之后，我指導(dǎo)學(xué)生分析課文，講解其中的重點理論知識，找出其中景物描寫的句子，讓學(xué)生想象自己正處于三峽景色之中，并通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生品味作者的寫作手法。接下來我請幾位同學(xué)有感情的讀課文，并指導(dǎo)他們的語音語調(diào)和停頓的位置。通過讀課文讓學(xué)生仔細(xì)品味作者的情感，同時輔之以小組討論的方式探究：“文章中有哪些對偶句？這些句子是如何體現(xiàn)作者的愛國情懷的？”學(xué)生通過合作探究都找到了正確的答案。

根據(jù)上述案例，在指導(dǎo)學(xué)生開展文言文教學(xué)時，需要從學(xué)生的興趣特點入手，選擇合理的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的景物描寫手法，從作者的描寫中感受我國的大好山河，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，更好的開展德育教育。

二、重視朗讀，獲得情感體驗

語文課中的所有篇目都是需要學(xué)生先進(jìn)行朗讀的，尤其是對文言文教學(xué)，內(nèi)含許多的生僻字學(xué)生可能不理解，因此，老師在學(xué)生朗讀時要關(guān)注學(xué)生的發(fā)音是否正確。在朗讀時要重視學(xué)生對課文的理解，讓學(xué)生可以對文章內(nèi)容有一個整體的認(rèn)識。在文言文教學(xué)課堂上，老師首先需要讓學(xué)生自己去閱讀課文，主要掌握其中的動詞的含義，以及課文主要描述的事物，同時標(biāo)出自己不理解的地方，為接下來的教學(xué)做好準(zhǔn)備。自主閱讀結(jié)束后，老師需要帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)課文中的主要理論知識，鼓勵學(xué)生積極思考，主動回答問題。之后需要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會課文中的情感，再了解全文的內(nèi)容之后，仔細(xì)體會作者的寫作手法，讓學(xué)生學(xué)會自己欣賞文學(xué)作品，獲得審美和情感體驗。

例如，在講解《記承天寺夜游》這一篇文言文時，在課前，我先播放了一段這篇課文的名家朗讀，讓學(xué)生在富有情感的朗讀中，更好融入課堂教學(xué)。之后我讓學(xué)生自主閱讀課文，掌握其中的詞語解釋，通過通讀文章讓學(xué)生大致了解文章的內(nèi)涵，之后我請幾位同學(xué)在課堂上朗讀課文，在此過程中，我密切關(guān)注學(xué)生朗讀時的讀音以及停頓等問題，并及時給予正確引導(dǎo)。在朗讀之后我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一同分析課文主要內(nèi)容，將文章分成三個部分來進(jìn)行分析，在掌握了文章的基本理論知識之后，我讓學(xué)生仔細(xì)品讀文章，尤其是作者對于月色的描寫段落，思考作者描寫月色的主要作用，以及作者的思想感情。學(xué)生們通過仔細(xì)品讀，都明白了作者“借欣賞月色，來緩解自己被貶的苦悶?！?/p>

根據(jù)以上案例，在文言文教學(xué)課堂上重視學(xué)生的閱讀能力，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，學(xué)會作者的正確價值觀念，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了遇到困難不能氣餒，要積極面對的優(yōu)秀品德。

三、實踐教學(xué)，強(qiáng)化德育滲透

由于傳統(tǒng)的文言文教學(xué)課堂內(nèi)容比較單一，老師講解理論知識，學(xué)生忙于記錄，經(jīng)常會跟不上老師的思路，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，對于文言文學(xué)習(xí)的熱情也不高。因此，為了改變這個現(xiàn)狀，就需要老師創(chuàng)新教學(xué)模式，開展實踐教學(xué)，在課堂上可以開展多種多樣的活動，來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師可以讓學(xué)生根據(jù)教材中的重點句子和段落，描述自己的所感所想，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)文言文，寫出自己的理解和感悟，讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中仔細(xì)體會作者所要表達(dá)的情感。同時，可以采取小組合作的方式讓學(xué)生以課文的主題為背景開展表演活動，讓學(xué)生真實的融入作者描述的情境中，站在文中人物的角度來思考問題，更有助于學(xué)生對于文章的理解。

例如，在對《孟子》二章的第二課時進(jìn)行講解時，我先讓學(xué)生自主閱讀課文，之后我將課文開頭的典故給學(xué)生進(jìn)行介紹，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接下來我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一同分析課文，講解其中的重點詞義，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過小組合作的方式對文章內(nèi)容進(jìn)行翻譯。接下來，我以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生將六位歷史人物的事例進(jìn)行分析和概括，在對課文有一個系統(tǒng)的了解之后，為了能讓學(xué)生更深刻的體會文章中的德育要素，我讓學(xué)生將對“生于憂患，死于安樂”句子的理解寫成一篇小作文，讓學(xué)生在寫作中體會作者的情感表達(dá)。又如，在講《賣油翁》這節(jié)課時，因為這篇課文有對話情節(jié)，借助對話能活躍課堂氛圍，因此，在講解了理論知識之后，我讓學(xué)生通過表演的形式，來體會其中的人要謙虛謹(jǐn)慎和專心致志做好每一件小事的優(yōu)良品德。

根據(jù)上述兩個案例，老師通過開展多種多樣的方式，可以幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容；通過將教育活動的開展與學(xué)生的興趣點有效相結(jié)合，可以進(jìn)一步開拓學(xué)生的思維，讓他們學(xué)會自主思考文章的重點內(nèi)容，領(lǐng)悟課文所表達(dá)德育觀念。

四、設(shè)計情境，創(chuàng)新德育教學(xué)

語文學(xué)科是語言類的學(xué)科，老師在授課時如果只重視學(xué)生的理論知識掌握水平，課堂教學(xué)沒有創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然不會太好。根據(jù)文言文的歷史性特點，現(xiàn)在的許多學(xué)生只有在課堂教學(xué)時才能接觸到文言文，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)時對于文言文也只是將重點放在了理論知識的理解和掌握方面，對其中的許多內(nèi)涵性的知識理解不深刻。但是文言文中有許多的優(yōu)秀品德值得現(xiàn)在的學(xué)生們學(xué)習(xí)和傳承，因此，老師可以根據(jù)這一點，創(chuàng)新德育的滲透方法，在教學(xué)時為學(xué)生設(shè)計歷史情境，讓學(xué)生在情境中感悟人生，品讀內(nèi)涵，并通過對文章的理解將自己的所思所想表達(dá)出來。

例如，在講《愚公移山》這節(jié)課時，課前我播放了一段《愚公移山》的視頻片段，來活躍課堂氛圍，之后我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起分析文章的故事內(nèi)容和人物特征，接下來我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個故事情境，讓學(xué)生分角色來進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生真正融入課文內(nèi)容中，幫助學(xué)生理解這篇寓言故事的寓意，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的課堂參與度都非常高，思維活躍度也較強(qiáng)。學(xué)生在朗讀了文章之后，我讓學(xué)生自主分析課文所表達(dá)的崇高的精神品質(zhì)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)都明白了遇到困難不放棄的精神品格。

根據(jù)上述案例，學(xué)生在情境下開展文言文學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模式可以提高學(xué)生課堂參與的積極性，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章中的高尚品格，有利于德育因素的滲透。

文言文教學(xué)不僅僅只是初中語文教學(xué)中的一大重點內(nèi)容，更是我國的優(yōu)秀文明的傳承，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以了解我國古代文人的精神品質(zhì)與高尚的品格。因此，老師需要在課堂教學(xué)中利用各種方法將文言文中所體現(xiàn)的德育因素更好地融入進(jìn)初中語文的教育中，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。