孫瑞隆

（西南科技大學 文學與藝術學院，四川 綿陽 621000）

對“歌臺暖響”句釋義的爭論始于20世紀七八十年代，雖經(jīng)過幾十年的交流碰撞，但問題并未得以解決。王力的《古代漢語》[1]及其他一些選本都見仁見智，難以形成共識，這對中學語文教學產(chǎn)生了一定影響。“歌臺暖響”句的解讀困惑，不僅是文字解釋的問題，更是修辭手段和內(nèi)在語義結構關系分歧的問題。筆者認為，對“歌臺暖響”句的解讀應把握以下三條原則：第一，要用文學的觀點看問題，不穿鑿實際；第二，要立足文本，不搞主觀主義；第三，要厘清內(nèi)在語義聯(lián)系，不作過度發(fā)揮。

一、“歌臺暖響”句諸家見解匯集

（一）文字層面的解讀

蘇運中認為“歌臺”即“歌臺上”，“舞殿”是“舞殿內(nèi)”，均作狀語；“暖”“冷”是形容詞的使動用法；“暖響”的主語是“歌聲”，“冷袖”的主語是“舞蹈”，均省略；“春光融融”即“如春光之融融”，“風雨凄凄”即“如風雨之凄凄”。全句譯為“歌臺上（人們的歌聲）使音響充滿著暖意，好象春光那樣融和；舞殿內(nèi)（人們的舞蹈）使舞袖帶來了寒氣，好象風雨那樣凄冷”[2]。顯然這是犯了“增字為訓”的錯誤。江覺非認為：“這樣解釋，有失句子原意，也打亂了原句的句法結構?！盵3]并指出此句是對偶句，前一分句的“歌臺暖響”是主語，中心詞“響”，“歌臺”表處所，限制“響”發(fā)出的地點，“暖”說明“響”給人的感受，“歌臺”“暖”都是“響”的定語，“舞殿冷袖，風雨凄凄”句法同上。筆者認為“歌臺”與“舞殿”是否確為兩個處所，即“臺”專用唱歌，“殿”專用跳舞，還需要探討。

《新編高中文言文譯解》注：“歌臺：即‘歌于臺’，句中省略了介詞‘于’?！盵4]773“歌臺”是介詞結構作狀語，“舞殿”亦同?！芭?、冷袖均為偏正詞組”，即“響”是名詞，指歌聲；“袖”是名詞，指舞女的袖子?！芭?、冷，形容詞用作使動詞，使……暖、使……冷”[4]773，并指出此句“用夸張和比喻寫歌舞之盛”，“親疏有別，冷暖不均，隱藏著宮人們的無限悲戚”[4]774?！芭憽焙汀袄湫洹笨梢宰髌~組，但“歌臺”理解為“歌于臺”，“舞殿”理解為“舞于殿”，進而分別加上“寵姬”和“美女”作主語就顯得冗贅，是過度發(fā)揮。

《古文觀止》注：“臨臺而歌，則響為之暖，如春光之融和；舞罷閑散，則袖為之冷，如風雨之凄涼?！盵5]200將“暖響”釋為“響為之暖”，將“冷袖”釋為“袖為之冷”，是把“暖響”和“冷袖”理解為主謂倒裝，強調(diào)“冷暖”與歌舞始終相關。

謝質彬認為《新編高中文言文譯解》和《古文觀止》的解讀皆誤，“歌臺”和“舞殿”是名詞性的偏正詞組或名詞，不能理解為“歌于臺”和“舞于殿”，“暖響”和“冷袖”既不是主謂倒裝，也不是偏正詞組，而是述補結構，即“暖于響”和“冷于袖”。“暖”是“歌臺”暖，而不是“響”暖，“冷”是“舞殿”冷，而不是“袖”冷，并強調(diào)“在現(xiàn)實中，歌聲不可能使歌臺變暖，舞袖也不可能使舞殿變冷”，因而是藝術上的夸張，之所以“‘歌臺’和‘舞殿’是名詞或名詞性的偏正詞組，而不能理解為‘歌于臺’和‘舞于殿’”，是因為此處純?yōu)槊鑼懓⒎繉m的建筑。[6]

毛樂耕指出“‘冷’字則認為可解為‘冷落’。這是用了‘冷’的引申義”，前后兩分句隱藏著得到寵幸和未得寵幸的宮妃心理之對比，為“有不見者三十六年”埋下了伏筆，且這樣理解并不妨礙第一部分對阿房宮宏偉高大的書寫。[7]

（二）句法層面的解讀

王力在《古代漢語》注中認為：“歌臺由于歌聲嘹亮，好像充滿暖意，如春光之融融”，“舞殿由于舞袖飄拂，好像帶來冷氣，如風雨之凄凄”[1]1315。注釋未分析句法結構，但從疏通關系上看，王力認為“歌臺”“舞殿”是區(qū)分開的：“暖”是“暖意”，“冷”是“冷氣”，并不作形容詞看待，“春光融融”“風雨凄凄”分別是“歌臺”和“舞殿”的定語修飾詞。“好像充滿暖意”“好像帶來冷氣”，即把“冷”“暖”視作人的感受。

李先慧通過語義指向法進行分析，認為“歌臺暖響”的“暖”語義分別指向“歌”“響”，可理解為“歌暖暖”“響暖暖”的，“歌”“響”皆為名詞，是“暖”的動作發(fā)出者。“歌臺暖響”對“舞殿冷袖”，“響”與“袖”相對而出，語義互指，“袖”“響”為名詞?！案枧_暖響”是名詞結構作“春光融融”的主語，從句式上看是判斷句，可變式為“歌臺暖響，春光融融也”，或“春光融融者，歌臺暖響也”，從修辭角度看是比喻句，并舉“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦”等比喻句作為旁證；從語義指向看，“歌臺暖響”的“暖”，“舞殿冷袖”的“冷”同時指向后文的“而氣候不齊”。不僅如此，“暖”“冷”更遠的語義指向的重點，即諷諫[8]?！芭薄袄洹弊鳛樾稳菰~，必然面對著前指與后指的語義關系問題。同時李先慧強調(diào)“暖”不僅前指“歌臺”，又后指“響”，那么“冷”也就不僅前指“舞殿”，后指“袖”“暖”“冷”，更后指“氣候不齊”。[8]

池太寧認為“歌臺”“舞殿”是用處所來借代事物本體—歌吹、舞蹈?！绊憽笔恰盎芈暋薄盎匾簟保~?！靶洹笔墙璐笆帧?，再代舞蹈的動作、舞姿，也是名詞，才與“響”可對。關鍵是“暖”“冷”兩字，是通感，把聽覺、視覺與膚覺溝通起來，暖的感受就像“春光融融 ”，冷的感受就像“風雨凄凄”，“暖”和“冷”才是這個比喻的本體，這里說“回音暖”“舞姿冷”。譯為“回音（使人感到）溫暖，就像春光那樣地融和；舞姿（使人感到）清冷，就像風雨那樣地凄涼”。[9]同時他還指出“氣候不齊”句是有深意的設問句，引出下文六國王侯的子女、宮妃“為秦宮人”，所以悲從中來，那“春光融融”該作何解釋？實在是過度發(fā)揮。

李昌前認為“響”是名詞，但與一般的“響聲”不同，“響”應是“響器”，包括鑼、鼓等打擊樂器，甚至還包括“響琴”之類的樂器，理解時要把“響”和“袖”提前，變成“響歌臺暖”“袖舞殿冷”，并特別指出此句是“通感”，“用觸覺寫聽覺”。[10]“暖”與“冷”分別修飾“響”“歌臺”和“袖”“舞殿”。“響器說”是李昌前的新見，“響器”與“舞袖”雖與實物吻合，但在解釋時就會犯難，所以李昌前并未作具體解釋。

（三）修辭方面的解讀

1.“通感說”

錢鍾書認為“歌臺暖響”是用溫度感覺上的“暖”字描寫“喧繁的樂聲”，“‘暖響’不過是‘熱鬧’的文言。詩人對事物往往突破了一般經(jīng)驗的感受，有深細的體會，因此推敲出新奇的詞句”。[11]

陳良錦也指出此句是“通感”，而且不能互換位置，即“歌臺冷響”“舞殿暖袖”，因為“通常響聲吵鬧只會在聽覺上給人熱鬧的感覺，而舞袖飄拂只能在視覺上給人涼冷的感覺”[12]。陳良錦的分析仍然是從觀者的感受來解讀的，與文本仍有差距。

何偉認為“響”是名詞，“暖”與“冷”屬于形容詞使動用法，“宮里大大小小的統(tǒng)治者們在聽到宮人歌聲的高超，看到舞技的絕妙之時（主要指各種造詣），使他們產(chǎn)生了通感”[13]。何偉認為“暖”“冷”為使動用法，進而為通感，“使動說”本身就要求解釋者為使動尋找受事主體，所以“使動說”與“通感說”大多是分不開的。

李鑫認為“氣候”不該理解為“天氣節(jié)令”，因為古代有“溫室”和“涼室”之分，“在溫房、涼室內(nèi)歌舞有‘春光融融’、‘風雨凄凄’之感也就不足為奇了……聽覺轉化為視覺和觸覺的感受，自然地將無形的歌聲和可見、可感的春光相銜聯(lián)，讓讀者備感形象的親切；而將后者的視覺又轉化為聽覺和觸覺。通過異覺的轉化，也就很形象地勾勒出統(tǒng)治者那一派愜意、花天酒地的生活，并留給讀者以豐富的想象空間……‘一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！舱腔蕦m真實生活的寫照。這才是文章命意所在”[14]。即李鑫認為“春光融融”“風雨凄凄”是實寫。

2.“互文說”

葛元清認為：“‘歌臺’‘舞殿’和‘暖’‘響’（筆者注：應為‘冷’之誤）實際是互文見義，寫‘歌’的同時包括‘舞’，寫‘舞’的同時兼指‘歌’”，句子譯為“在一個宮中，正演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)正上演凄冷的歌舞。”[15]

《唐宋散文選評》注：“‘歌臺’‘舞殿’互文見義，意謂歌舞盛時，宮中溫暖如春；歌舞歇時，宮中清冷，如風雨凄凄?！盵16]

程秀全認為把“歌”“舞”分開有違歌舞一體的傳統(tǒng)，“上句以通感手法解，下句以比喻解，有違對句之相對”，而應理解為“臺”“殿”“歌”“舞”“響”“袖”互文，歌舞給人暖的感覺，像“春光融融”，歌舞結束了給人冷的感覺，像“風雨凄凄”。[17]

冷超群認為“‘歌臺’與‘舞殿’、‘暖響’與‘冷袖’都屬于‘兩物各舉一邊’”，并不見得歌聲使人“春光融融”，舞蹈使人“風雨凄凄”；“暖”和“冷”都是使動用法，應譯為“宮殿中，舞臺上，歌聲唱起來，舞蹈跳起來，時而讓人覺得春光融和，暖人心懷；時而讓人感到風雨凄凄，寒氣逼人”。[18]冷超群是從人的心理感覺入手，認為歌舞能使人有冷暖感受。

劉長政認為“響”“融”“袖”“凄”四字是仄平仄平，對仗工整，如不以“互文”解就難以明了，并以“朝歌夜弦”為旁證，將句子解釋為“有時歌樂歡快圓潤、舞姿柔美迷人，使人覺得有一股暖流入懷，仿佛春光照耀般融和；有時歌樂低回沉郁、舞容哀戚幽怨，使人覺得有一股寒氣襲身，好像風雨交加般凄冷”。[19]劉長政并未批駁其他的說法有何錯誤，只是認為“互文說”更為合適。

文非認為杜牧“擅長對偶兼互文這種賦體常用的手法”，此句“極寫阿房宮建筑規(guī)模的宏偉和歌舞的盛況，無非是想指出大興土木、縱情聲色是強秦速亡的原因”，應譯為：“在那歌臺舞殿之上，時而歌樂歡快高昂，舞姿熱情奔放，使人覺得有一股暖流入懷，猶如春光一樣融和；時而歌樂低沉悲切，舞容憂愁哀戚，使人覺得有一股寒氣襲身，猶如風雨交加般凄冷。”[20]

3.“修辭混用說”

黃建宏認為此句是“詞對”且“意對”的對偶句，運用了“比喻和夸張的手法”。杜牧“以天氣變化作喻，來形象可感地寫出秦始皇在宮中縱欲的情景”，歌聲美妙讓人覺得春意蕩漾，作者借助揮動的舞袖會帶動氣流形成風的生活經(jīng)驗，夸張寫為“風雨凄凄”；反對把“冷袖”解釋為“舞袖不舉，冷冷清清”，把“冷”看為動詞“停止”的割裂句子的看法。[21]

周義芳認為此句用了移覺、移情、互文、比喻、夸張、對比、借代等七種修辭手法，指出“冷”“暖”是人情的冷暖移到了歌聲和舞袖上，“‘冷袖’代指宮內(nèi)停歌罷舞，凄苦蕭條的氣氛”，同理，“暖響”應指歌舞升平的熱烈氣氛；“冷”“暖”不僅是對比，更為后文“氣候不齊”提供了事實依據(jù)；認為宮內(nèi)有“得幸者的歡和失幸者的悲”的現(xiàn)象，兩句互文而非“歌臺只暖不冷，舞殿只冷不暖”，與后文寵幸不至，“有不見者三十六年”相通。[22]周義芳的解釋，有待商榷。

振亞認為《阿房宮賦》運用鋪張描寫手法與比喻修辭手段，指出“暖”“冷”“一日之內(nèi)”“一宮之間”并非實寫，而是“由氣氛烘托顯出之熱烈與冷清”，此句與下文宮人盼望寵幸關系密切，即得到寵幸的宮女臨臺而歌就喜氣洋洋，未得到寵幸的就凄凄慘慘，這是“春光融融”和“風雨凄凄”的根本原因。[23]

洪蒲生認為如果把“暖響”“冷袖”解釋為通感，“氣候不齊”就無法落實；一天當中，在阿房宮，有的地方“春光融融”，有的地方“風雨凄凄”，這是為了表現(xiàn)阿房宮的規(guī)模宏大，所以，洪蒲生反對“通感說”。他進一步指出如果“覆壓三百余里”是事實，“暖”“冷”就是寫實，如果“覆壓三百余里”是夸張，此句就是夸張。[24]

二、“歌臺暖響”句修辭及語義關系

（一）賦的鋪排

賦的特點是“鋪采摛文，體物寫志”[25]，即用大量筆墨鋪陳事物，《阿房宮賦》作為賦體文章，亦如此。段首“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”，“二川融融，流入宮墻”極言工程耗材量巨大，恢宏三百余里，渭水、樊水兩條河流從中流過；“五步一樓，十步一閣”，“蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”極寫樓閣亭臺之多；“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”用兩個設問句，把“長橋”喻為“龍”，“復道”喻為“虹”，渲染了建筑物的高大；“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”寫宮殿之大，以至于一天之內(nèi)，一個宮殿之內(nèi)，天氣都不一樣。[1]1314-1316但是有一點不能忽略，所有這些，包括“歌臺暖響”和“舞殿冷袖”都并非實寫。21世紀初考古發(fā)現(xiàn)，阿房宮作為爛尾工程，一直到秦亡國都沒有建成，更談不上投入使用。[26]因此，此句是虛寫而非實寫，杜牧如是寫只是為了賦體的鋪排，凡是認為實寫的觀點都是錯誤的。

（二）文章主旨、段落主旨

《史記·秦始皇本紀》載：始皇三十五年（前212），“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞：‘周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也?！藸I作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”[27]。由此知，建造朝宮是因為“先王之宮廷小”；選址在“渭南”是因為乃周朝文王、武王舊都之間；朝宮的核心建筑在前殿阿房，阿房宮由此殿得名。

《阿房宮賦》通過對阿房宮的描寫，揭露統(tǒng)治者的奢靡無度，借以諷諫當時沉溺聲色、大興土木的唐敬宗。文章分為四個部分：第一部分寫宮殿建筑；第二部分寫阿房宮內(nèi)美女如云；第三部分寫人民的生活狀態(tài)；最后一部分發(fā)議論引出“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”的“以史為鑒”的觀點收束全文。各部分主旨相對集中，“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”句只是服務于渲染阿房宮的段旨?！案枧_暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”的前句，即“高低冥迷，不知西東”，后句為“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”都是描寫建筑的，故把句中“冷”和“暖”解釋為人的感受是突兀的、不合適的；把“歌臺”“舞殿”解釋為“歌于臺”“舞于殿”也是站不住腳的。謝質彬先生指出“歌臺”和“舞殿”都是名詞性的偏正詞組， 也可以看成兩個名詞， 但是不能理解為“歌于臺”和“舞于殿”（述補結構），此論不移。[6]

（三）對偶修辭

上古時期，歌樂舞是一體的，奏樂就要配舞，起舞就要成樂，并不僅僅局限在“高臺”上唱歌，在大殿內(nèi)表演舞蹈，所以，李先慧不認同“互文”說。江覺非認為此句是對偶句，“歌臺”與“舞殿”是并列的兩個地方，這種看法是正確的?！案枧_”“舞殿”只是文學語言上的存在，并不能按照實物分析為互文修辭，僅是作為兩處虛指的地點相對，為后文的“氣候不齊”作鋪墊，反襯宮室之大。

“響”與“袖”相對，均是名詞，已成共識?！靶洹敝浮拔栊洹?，但“響”的具體指代有“響聲”“回響”和“響器”三種不同認識?！犊滴踝值洹ひ舨俊贰绊憽贬尀椋骸啊墩f文》：‘聲也。從音，鄉(xiāng)聲。’《玉篇》：‘應聲也?！盵28]《漢語大字典·音部》“響”釋為：“①回聲。又泛指聲音。②發(fā)出聲音。又使發(fā)聲。③聲音高而大?！盵29]池太寧提出“響”作名詞，是“回音”，但未作解釋，只說“回音（使人感到）溫暖”。[9]“響”確有“回聲”意，但此處未必非如此解。把“響”解作“響器”是李昌前的獨創(chuàng)，亦未作解釋，只說“琢磨再再”，認為“響器”更合適；翻譯時要調(diào)整語序為“響歌臺暖”“袖舞殿冷”，譯為“器樂聲、歌聲融合在一起”“跳舞的時候，舞袖飄拂”。[10]響器聲與歌聲尚可分離，舞袖與舞蹈卻不可分離，如是解句子則不是工對?！盎仨懻f”太迂；“響器說”太過，均不甚合適，筆者認為“響”就是“響聲”，句中指“歌聲”。

（四）語義關系分析

分析文學語言，最重要的還是立足文本，脫離了文本就容易犯主觀主義錯誤。就文本看，“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”與“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”結合最為緊密?！皻夂颉痹诠糯墨I里多指“節(jié)氣”或“天氣”，“一日”“一宮”之中不會節(jié)氣不同，所以這里顯然是指天氣。錢鍾書在《管錐編》中也稱：“‘氣候’蓋指人事之情景，非天時之節(jié)令。”[30]“不齊”就是“不等、不一樣”?！皻夂虿积R”指“春光融融”的晴天和“風雨凄凄”的雨天。同一宮殿在一天之內(nèi)，尚且天氣不一樣，可見宮室之大，是夸張的描寫?！豆盼挠^止》注：“言非一日暖、一日冷，或一宮暖、一宮冷也，只一日一宮，其氣候之變?nèi)绱恕！盵5]200亦是如此看法。此句單純是用“氣候不齊”反襯宮室之大作鋪墊。

“歌臺暖響，春光融融”，“舞殿冷袖，風雨凄凄”有因果聯(lián)系，即“春光融融”的時候，歌臺向暖，“風雨凄凄”的時候，舞殿凄冷。前文已述，認為“暖”“冷”是描述人主觀感受的說法是錯誤的?！案枧_”“舞殿”與“冷”“暖”有修飾與被修飾關系，“冷”“暖”的語義前指向“歌臺”“舞殿”?！芭薄袄洹钡恼Z義指向是單一的前指，指的是由于“春光融融”與“風雨凄凄”引起的“歌臺”“舞殿”的“暖”與“冷”。

結合語義關系分析，我們可知：“歌臺”“舞殿”是虛指的處所名詞，“暖”“冷”“融融”“凄凄”是形容詞，“響”“袖”“春光”“風雨”是名詞，“暖”和“冷”語義指向前修飾“歌臺”“舞殿”，之所以有“暖”“冷”是因為“春光融融”和“舞殿冷袖”。這是為了給“氣候不齊”作鋪墊，從而反襯宮殿的大。

三、結論

本文對“歌臺暖響”句中的代表性觀點進行梳理分析，認為“歌臺”“舞殿”作地點名詞，“暖”“冷”作后置定語修飾“歌臺”“舞殿”，“春光融融”“風雨凄凄”作狀語。此句是對偶句，為下句作鋪墊，以說明宮殿大的主旨?；诖?，“歌臺暖響”句應該釋為“歌臺向暖，歌聲嘹亮，陽光正好；（同時）舞殿陰冷，舞袖帶寒，風雨交加”。