楊 欣

（廣西師范大學(xué)文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院 廣西·桂林 541006）

左拉是公認(rèn)的自然主義文學(xué)大師。 《戴蕾斯·拉甘》這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：戴蕾斯和她的情夫羅朗在通奸受阻之后串通謀殺了自己的丈夫格彌爾， 事后他們精神逐漸崩潰， 最終雙雙服毒自盡。 這部小說(shuō)一面世就引起了軒然大波，有許多評(píng)論家以及道德人士對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為這本小說(shuō)低俗。 左拉面對(duì)大量的輿論攻擊，不得不在小說(shuō)再版時(shí)寫(xiě)上一篇序文作為反擊，《戴蕾斯·拉甘》的再版自序也成為了自然主義的宣言。 左拉在這部小說(shuō)中運(yùn)用了大量的心理學(xué)知識(shí)， 同時(shí)細(xì)心地記錄了這場(chǎng)悲劇中戴蕾斯和羅朗的所有的感覺(jué)和行為， 文本中大量出現(xiàn)“本能”“幻覺(jué)”“潛意識(shí)”“無(wú)意識(shí)”“自我”“投射”等心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。 運(yùn)用弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)中的“本我”“自我”“超我”人格結(jié)構(gòu)、生命本能和死亡本能、潛意識(shí)等理論來(lái)分析小說(shuō)，有助于深入人物的內(nèi)心世界，剖析其悲劇命運(yùn)的成因，挖掘出文本背后隱藏的深層意義。

一、本我和超我的沖突下的人格失衡

弗洛伊德將人格劃分為三部分：本我、自我和超我。本我不在意善惡和道德，只想快樂(lè)。自我處在本我和超我之間，會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)壓抑本我，而超我由良心和自我理想構(gòu)成，負(fù)責(zé)指導(dǎo)自我壓抑本我的沖動(dòng)。[1]當(dāng)本我、自我、超我三者的平衡被打破時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致人格異常和精神病癥。[2]

（一）被壓抑的本我

戴蕾斯是拉甘太太的侄女，她的母親是一個(gè)美麗的非洲土著女人， 所以她生來(lái)就帶著一種野性。父親將她托付給拉甘太太后，就回了非洲，最終戰(zhàn)死于異國(guó)，再也沒(méi)有回來(lái)。 戴蕾斯從小擁有鐵一般強(qiáng)健的體質(zhì)， 可不得不接受姑媽對(duì)她過(guò)分的愛(ài)護(hù)。由于姑媽的教導(dǎo)，戴蕾斯從童年到青年時(shí)期，本我欲望一直被壓抑， 這種對(duì)她蓬勃生命力的長(zhǎng)期壓制，使她變得孤獨(dú)和沉默。 但是壓抑是沒(méi)法讓本我欲望消失的，反而會(huì)助長(zhǎng)本我欲望的爆發(fā)。 所以，即使戴蕾斯用她所有的意志力來(lái)克制自己，她對(duì)于自己體弱多病、根本無(wú)法滿足自己欲望的表哥兼丈夫格彌爾一直都是冷淡的，對(duì)于晚會(huì)上請(qǐng)來(lái)的客人們也是極度厭惡，本我欲望的過(guò)度壓抑甚至讓她在腦海中生成了幻覺(jué)。 戴蕾斯的本我欲望就像是不斷被壓抑后馬上就要噴發(fā)的火山。

（二）本我的驅(qū)動(dòng)和失控

這時(shí)候， 格彌爾新帶來(lái)的晚會(huì)客人羅朗出現(xiàn)了。 羅朗與虛弱的格彌爾截然不同，于是在本我欲望的驅(qū)動(dòng)下，戴蕾斯和羅朗通奸了。 戴蕾斯的本我在這段時(shí)間占據(jù)著上風(fēng)，小說(shuō)中是這樣描述的：“情欲推著她一直往前走去”。 在這樣完全遵循“快樂(lè)原則”的行為下，戴蕾斯和羅朗沉迷于肉欲無(wú)法自拔，甚至快樂(lè)地發(fā)狂。 在這個(gè)階段，本我只是沖動(dòng)，自我仍然根據(jù)外部世界的需要對(duì)本我進(jìn)行壓抑。 戴蕾斯和羅朗是謹(jǐn)慎小心的，他們隱瞞著所有人，戴蕾斯每次見(jiàn)到羅朗都表現(xiàn)得極端地克制和冷漠，以至于有一天格彌爾甚至責(zé)備戴蕾斯不該用這樣的態(tài)度去對(duì)待他們共同的朋友。 戴蕾斯靠著過(guò)去教育賦予她的聰明和虛偽，用偽裝來(lái)滿足外部世界對(duì)她的要求，扮作一個(gè)憂郁而又古板的端莊妻子。 可尚未完全得到滿足的本我并不會(huì)輕易被壓抑，本我依舊時(shí)不時(shí)地探出頭來(lái)，叫囂著要脫離自我的掌控。 “由于強(qiáng)烈的欲望沖動(dòng)，她有時(shí)很想從桌邊立起，跑過(guò)去嘴對(duì)嘴地親吻羅朗， 以斷然向丈夫和姑母表示，自己不是一匹牲口，自己也有一個(gè)情人。 ”[3]后來(lái)，當(dāng)他們的通奸受到阻礙， 本我在無(wú)法得到滿足的情況下，徹底失控了，這對(duì)情人謀殺了他們通奸道路上的阻礙，戴蕾斯的丈夫格彌爾。

（三）超我的蘇醒

殺人時(shí)，格彌爾的掙扎、呼喊和呻吟使戴蕾斯和羅朗的超我開(kāi)始蘇醒，為這可怕的罪行而責(zé)備自我，對(duì)自我實(shí)行懲罰，本我欲望逐漸消退。 這一對(duì)情人在殺人后， 不再千方百計(jì)地尋找幽會(huì)的時(shí)機(jī)，不再暗地里交換一個(gè)親吻，他們對(duì)彼此情欲的需求逐漸消失。 超我在和本我展開(kāi)激烈的搏斗競(jìng)爭(zhēng)后逐漸占據(jù)上風(fēng)， 罪惡感就是超我壓迫自我的一種表現(xiàn)。戴蕾斯受到了幻覺(jué)的困擾，同她的情人一樣不停地看見(jiàn)受害者的亡靈， 整夜在情欲和恐懼中掙扎，無(wú)法安眠。

起初他們還誤以為壓力來(lái)自外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)范，因此寄希望于確立被社會(huì)承認(rèn)的關(guān)系就可以得到解脫。 這對(duì)情人毅然開(kāi)始謀劃結(jié)婚，決定共同對(duì)抗那被他們害死的冤魂的侵?jǐn)_。 他們用精湛的演技騙過(guò)了周圍所有人，甚至于第一個(gè)提出要讓他們結(jié)婚的就是痛失愛(ài)子的拉甘太太。 但事與愿違，蘇醒了的超我已經(jīng)完成了對(duì)本我的壓制。 他們對(duì)肉體的滿足感到疲倦，情欲已經(jīng)完全消失，甚至到了一發(fā)現(xiàn)對(duì)彼此的情欲就害怕到作嘔的程度。

（四）超我完全壓制導(dǎo)致的人格失衡

當(dāng)本我和超我任何一個(gè)占據(jù)絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，都會(huì)導(dǎo)致自毀傾向的產(chǎn)生。[4]超我鞭策著戴蕾斯費(fèi)盡心力去看護(hù)已經(jīng)風(fēng)癱了的拉甘太太，這種看護(hù)工作極其辛苦，使戴蕾斯的肉體終日勞作，但她的精神由此稍微得到解脫。 但超我的完全控制，使得三重人格之間嚴(yán)重失衡，戴蕾斯和羅朗開(kāi)始出現(xiàn)神經(jīng)癥行為，他們彼此對(duì)話，但前言不搭后語(yǔ)，互相矛盾，器官功能也開(kāi)始錯(cuò)亂。 他們不斷地出現(xiàn)幻覺(jué)，仿佛格彌爾從未死去，而是仍然活在他們中間，控訴著他們的罪行。 溺死者的幻象依然不斷地出現(xiàn)在他們面前，使得他們不得不回憶起這樁罪行的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 后來(lái)在幻覺(jué)的折磨下，這對(duì)情人在已經(jīng)完全癱瘓的拉甘太太面前胡言亂語(yǔ)，暴露了自己的罪行。

持續(xù)不斷的幻覺(jué)折磨使得羅朗的精神完全失衡，他開(kāi)始產(chǎn)生一些毫無(wú)因果的聯(lián)想，他認(rèn)為拉甘太太所飼養(yǎng)的那只貓法郎莎和拉甘太太有著某種相似，這其實(shí)是羅朗把自己害怕被人告發(fā)的焦慮投射到了貓的身上。 弗洛伊德的投射理論證明人會(huì)因?yàn)樾枰覍?duì)自我施加的焦慮，而把壓力歸于外因，從而發(fā)泄自己的攻擊性心理，在被害的妄想中，敵對(duì)性的攻擊行為也會(huì)變?yōu)樽晕冶Ｗo(hù)，而被正當(dāng)化。[5]羅朗就是在這種變態(tài)的投射心理下殘忍地虐殺了法郎莎。

戴蕾斯和羅朗在罪惡感日復(fù)一日的折磨下，逐漸埋怨起對(duì)方來(lái)。 他們開(kāi)始互相爭(zhēng)吵，瘋狂地扭打在一起，從對(duì)方的痛苦中汲取快樂(lè)。 這對(duì)情人開(kāi)始互相指責(zé)對(duì)方，戴蕾斯控訴是羅朗一個(gè)人犯下了罪行，而羅朗則責(zé)怪戴蕾斯誘惑了他，慫恿了他。

罪惡感無(wú)法宣泄， 使戴蕾斯變成了受虐狂，在每次和羅朗發(fā)生激烈爭(zhēng)論后， 羅朗總是會(huì)毒打她，而這種肉體上的痛苦卻使得她的精神放松愉快?！八龔倪@毒打中，嘗到了一種辛辣的樂(lè)趣。 ”[6]戴蕾斯不僅開(kāi)始每天對(duì)拉甘太太假惺惺的懺悔以期得到寬恕，還通過(guò)不斷地稱贊和惋惜被害死的格彌爾來(lái)持續(xù)地激怒羅朗，使得羅朗每次都能如她所愿將她毒打一頓。 戴蕾斯的超我在精神上不斷地折磨她，不堪忍受的她于是不停地追求肉體上的折磨，并企圖在這種折磨中得到內(nèi)心的暫時(shí)平靜。 這種受虐狂傾向正是她犯罪后神經(jīng)質(zhì)的表現(xiàn)。 在戴蕾斯變成了受虐狂的同時(shí)， 羅朗在人格失衡下也變成了施虐狂，他向外部擴(kuò)展的攻擊侵略傾向越發(fā)明顯，每次在毆打戴蕾斯的同時(shí)，他也能感受到某種慰藉。

這對(duì)情人在用盡了一切自救的方法后，發(fā)現(xiàn)無(wú)濟(jì)于事，超我的懲罰一直存在，淫樂(lè)無(wú)法給他們?cè)賻?lái)快樂(lè)，反而會(huì)使他們陷入更大的憂愁。 這對(duì)情人由于害怕對(duì)方告發(fā)自己， 想要結(jié)束對(duì)方的生命，以徹底消除同謀隨時(shí)可能告發(fā)自己的威脅，用一場(chǎng)新的謀殺來(lái)掩蓋第一次的謀殺。 羅朗決定殺死戴蕾斯，戴蕾斯也決定殺死羅朗。 而最終他們意識(shí)到，超我的懲罰不會(huì)隨著對(duì)方死去而宣告終結(jié)，只能以死亡來(lái)得到安慰，于是他們雙雙自殺。

綜上所述，通過(guò)三重人格理論來(lái)剖析整個(gè)情節(jié)發(fā)展變化，我們可以知道：一開(kāi)始，戴蕾斯的本我一直處于壓抑狀態(tài)，戴蕾斯在遇見(jiàn)羅朗后，先是本我在這對(duì)情人心中取得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而在犯下謀殺大罪后，超我開(kāi)始戰(zhàn)勝本我，用罪惡感實(shí)行懲戒，并逐漸擁有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，戴蕾斯和羅朗人格上的失衡最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

二、強(qiáng)大的死亡本能下的極端自毀傾向

弗洛伊德后期把本能歸類為兩種： 一是生命，二是死亡。 生命本能中充滿了愛(ài)的建設(shè)性力量，而死亡本能則充滿了破壞和毀滅的欲望。[7]

小說(shuō)《戴蕾斯·拉甘》從頭到尾都被死亡的陰影籠罩著，謀殺、總是浮現(xiàn)出死者面龐的畫(huà)作、拉甘太太癱瘓后幾乎成為活死人、戴蕾斯和羅朗最終雙雙自殺。

在羅朗和戴蕾斯沉迷于肉欲享受無(wú)法自拔的時(shí)候，羅朗的上司警告他不準(zhǔn)再濫用事假，否則就要開(kāi)除他，這對(duì)情人的幽會(huì)受到了阻撓，他們身體中的情欲無(wú)法得到滿足。 情欲這種尋求快樂(lè)的生命本能無(wú)法得到滿足，就轉(zhuǎn)往別的地方發(fā)展，最終轉(zhuǎn)化為死亡本能，由性愛(ài)的力量轉(zhuǎn)換為謀殺的力量。 羅朗對(duì)于格彌爾開(kāi)始起了殺心。 在這種破壞性本能的驅(qū)使下，羅朗將格彌爾誘騙到小船上，將他推入水中，在確認(rèn)格彌爾死后，他立刻將小船踢翻，抱著自己的情婦向周圍的游客大聲呼救， 將自己塑造成了一位忠實(shí)可信的朋友，并成功地逃過(guò)了法律的懲罰。

死亡本能的破壞欲望如果在外界受挫，就有可能導(dǎo)致正常人變成受虐狂。 戴蕾斯后期由于自己的體格不如羅朗，侵略性人格一直被壓制，死亡本能就轉(zhuǎn)向內(nèi)部從而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自我的厭惡和敵視，最終發(fā)展成畸形的被虐沖動(dòng)，從對(duì)拉甘太太自虐般的付出中得到快感。

戴蕾斯和羅朗最后雙雙赴死， 固然人格失衡是一大誘因，但死亡本能所發(fā)揮的作用也不能忽視。 在想要謀殺彼此的過(guò)程中， 戴蕾斯和羅朗都意識(shí)到了危險(xiǎn)將近， 他們?cè)谝凰查g互相意識(shí)到彼此的秘密計(jì)劃，他們的攻擊性欲望在外部受挫后折回自身，自我毀滅的欲望空前強(qiáng)烈，促使這對(duì)情人雙雙自殺。

三、潛意識(shí)創(chuàng)傷下記憶的不斷復(fù)現(xiàn)

按弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，人的心理結(jié)構(gòu)可以分為意識(shí)、潛意識(shí)、無(wú)意識(shí)三個(gè)層次。 潛意識(shí)包括了人被壓抑的本能、欲望、沖動(dòng)，就像冰山的水下部分，能量巨大而無(wú)法估計(jì)。[8]

羅朗在殺死格彌爾后， 為了洗脫自己的嫌疑，熱心地幫忙辨認(rèn)格彌爾的尸體，這樣不停辨認(rèn)尸體的工作在持續(xù)了整整一周以后，羅朗終于看見(jiàn)了格彌爾的尸體， 在看到被害人溺死后可怖的面容時(shí)，他受到了極大的震動(dòng)。 “胸口感到受到了極重地一擊”、“他無(wú)法使目光離開(kāi)被他溺死的人”、“他一動(dòng)不動(dòng)地呆著，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五分鐘，沉沒(méi)在無(wú)意識(shí)的默想中，眼前所看到的一切丑惡的景象、齷齪的色調(diào)，都不知不覺(jué)地映入了他的記憶深處”。[9]根據(jù)弗洛伊德的理論，曾受過(guò)強(qiáng)烈的震驚或心理創(chuàng)傷的人會(huì)將記憶壓制在無(wú)意識(shí)中。 焦慮起源的雙重因素包括了創(chuàng)傷因素的直接結(jié)果和其將再發(fā)生的威脅的信號(hào)。 尸體的陰影就是創(chuàng)傷因素的直接結(jié)果，脖子上的傷痕就是創(chuàng)傷因素將再發(fā)生的威脅的信號(hào)，這兩樣創(chuàng)傷因素成了他“罪惡感”的載體，時(shí)刻伴隨著他，令他惶惶不可終日。 從此以后，格彌爾溺死的面容一直儲(chǔ)藏在羅朗的記憶最深處，縈繞在他的噩夢(mèng)里、幻覺(jué)里、潛意識(shí)之中，甚至是他自己繪制的畫(huà)像上。 這幅面孔永遠(yuǎn)糾纏在他的身邊，讓他重新回憶起自己的罪行，并持續(xù)不斷地折磨他，令他痛苦不堪。

死亡并沒(méi)有讓被害的格彌爾消失，而是化作了一個(gè)帶有深深敵意的幽靈，并無(wú)時(shí)無(wú)刻地對(duì)羅朗展示其可怖的面容。 他跑去看自己的情人戴蕾斯，可看到的總是已經(jīng)溺死的尸體。 這種無(wú)意識(shí)的復(fù)現(xiàn)還出現(xiàn)在羅朗的畫(huà)作中，在殺死格彌爾后他原本拙劣的畫(huà)技突飛猛進(jìn)，只不過(guò)他畫(huà)出的每一個(gè)人物的面容都與格耶爾有著無(wú)法避免的相似，每一副畫(huà)作人物的面孔上都有著格彌爾的若干特征， 他畫(huà)老人，老人的白胡子下面隱藏著格彌爾的下顎； 他畫(huà)少女，少女擁有著同被害人一樣的藍(lán)色眼睛。 格彌爾的尸體給他留下了太過(guò)深刻的印象，以至于他溺死時(shí)痛苦的面容深深壓制在羅朗的潛意識(shí)中，于是羅朗所有的創(chuàng)作就總是不自覺(jué)地浮現(xiàn)出在記憶中一直糾纏著他的面容。

結(jié) 語(yǔ)

本文運(yùn)用弗洛伊德精神分析理論，在細(xì)讀《戴蕾斯·拉甘》文本的基礎(chǔ)上，用三重人格結(jié)構(gòu)、死亡本能理論、潛意識(shí)學(xué)說(shuō)切入《戴蕾斯·拉甘》呈現(xiàn)的精神癥候，深入剖析人物的思想脈絡(luò)。 戴蕾斯作為一個(gè)情欲得不到滿足的女子，和羅朗這個(gè)強(qiáng)壯有力的男子通奸，其實(shí)是在性本能的驅(qū)使下，本我徹底戰(zhàn)勝超我后必然會(huì)采取的行動(dòng)，而在通奸受到阻礙后， 死亡本能帶來(lái)的破壞欲驅(qū)動(dòng)他們犯下謀殺罪行，伴隨著超我與本我力量的此消彼長(zhǎng)，戴蕾斯和羅朗由于人格失衡引發(fā)的道德性焦慮和創(chuàng)傷性記憶的不斷復(fù)現(xiàn)導(dǎo)致精神錯(cuò)亂失常，戴蕾斯變成了自虐狂，羅斯變成了施虐狂，為求得解脫，最終選擇雙雙服毒自盡。 運(yùn)用弗洛伊德精神分析理論研究《戴蕾斯·拉甘》不僅是一種新穎的切入角度，更是理性分析作品情節(jié)發(fā)展、確切把握人物內(nèi)心世界、理清戴蕾斯和羅朗某些難以理喻的行為動(dòng)機(jī)的方法。