姜新宇，熊 琪

1. 廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧530021；2. 廣西大學(xué)，廣西 南寧530004

在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思提出，道德是由客觀物質(zhì)生活條件所決定，是階級(jí)、經(jīng)濟(jì)等特定歷史因素的產(chǎn)物，“任何一種社會(huì)形態(tài)都有與之相對(duì)應(yīng)道德要求，而它也總隨著社會(huì)形態(tài)的進(jìn)步不斷發(fā)展”。高校教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，同其他道德一樣，它是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程中，這就決定了我們的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須為培養(yǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面的人才服務(wù)。這要求高校教師應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育，堅(jiān)持全心全意人民服務(wù)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，堅(jiān)持集體主義原則，為培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的一份力量。新時(shí)代下，我國(guó)的高等教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要的時(shí)代價(jià)值。廣大教師只有在工作中反復(fù)實(shí)踐，加深認(rèn)識(shí)，才能使他們的職業(yè)道德意識(shí)逐漸升華，讓高尚的職業(yè)品德得以形成。

一、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義

（一）文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要保障

當(dāng)今世界文化與社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治相互交融，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出。文化的力量，深深扎根于民族的創(chuàng)造力、生命力和凝聚力之中。教育是文化最主要的傳播方式。建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，加強(qiáng)對(duì)廣大人民群眾的學(xué)習(xí)教育，成為增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要方法和途徑。高等教育是文化繁榮與復(fù)興的主陣地，高校教師職業(yè)道德在建立學(xué)習(xí)型社會(huì)中負(fù)有重要的責(zé)任，并具有重要的作用。它要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是，要堅(jiān)持對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義的理想信念教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人民始終對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)抱有積極、科學(xué)的看法，用馬克思主義的理論思想，為我們的民族偉大復(fù)興事業(yè)保駕護(hù)航。二是，要堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，豐富我們以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，并把它作為國(guó)民教育與文化建設(shè)的重要一環(huán)。三是，要對(duì)國(guó)民進(jìn)行全面的科學(xué)文化教育，致力于形成“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展，高校教師在這一進(jìn)程中責(zé)無(wú)旁貸。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育振興，教師有責(zé)。在學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立中，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，廣大教師必須以自己飽滿(mǎn)的精神和良好的職業(yè)道德風(fēng)貌，為國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以及中華民族的偉大復(fù)興，做出積極的貢獻(xiàn)。

（二）提高全民族素質(zhì)的根本需要

就目前而言，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)在整體上顯得還不夠高，在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等領(lǐng)域仍然面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家的壓力，在思想道德建設(shè)和民主法制建設(shè)中還存在一些不容忽視的問(wèn)題。因此，教育就變得越發(fā)重要。高校教師只有樹(shù)立了高尚的職業(yè)道德理想，具備了高水平的職業(yè)道德素質(zhì)，才能把大學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)和人民，同時(shí)兼具艱苦奮斗、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新精神的新型人才，才能把大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。高等教育在全民素質(zhì)提高上的作用，是其他法律法規(guī)和準(zhǔn)則條例無(wú)法比擬的，必須重點(diǎn)從青年抓起，一代又一代高素質(zhì)大學(xué)生的培養(yǎng)和成長(zhǎng)，必然對(duì)全民族素質(zhì)的提高起到積極促進(jìn)作用。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，不僅能提高國(guó)家的科學(xué)文化水平，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明的建設(shè)，還是提高全民族、全社會(huì)思想道德水平的重要途徑。高校教師職業(yè)道德，在提高國(guó)民與社會(huì)素質(zhì)上所具有重要的作用，使得對(duì)它的建設(shè)與完善具有了更為深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

（三）高校教師隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)

高校教師職業(yè)道德，是引導(dǎo)教師在利益面前做出正確選擇的行為準(zhǔn)則。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，開(kāi)放步伐不斷加大的今天。教師的工作、生活以及思想也必然受到各種各樣的外部沖擊，也會(huì)遇到個(gè)人利益與他人利益的相矛盾，甚至是個(gè)人利益與集體利益相沖突的情況。個(gè)人待遇的高與低、工作環(huán)境的好與壞、生活情調(diào)上的苦與樂(lè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，很大程度上可能會(huì)造成少數(shù)教師心理上的錯(cuò)位與不平衡。在高校校園中用金錢(qián)標(biāo)準(zhǔn)衡量師生之間、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系明顯是不可取的，而高校教師職業(yè)道德規(guī)定了教師處理個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益的道德原則，指明了教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵守的規(guī)范和要求，引導(dǎo)教師在教育過(guò)程中正確選擇自己的行為。[1]（P85～87）它能有效地調(diào)整教師在教學(xué)過(guò)程中的關(guān)系，保證教育的順利開(kāi)展和各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。

二、高校教師職業(yè)道德建設(shè)存在的挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)環(huán)境變化的影響

新時(shí)代標(biāo)志著中華民族迎來(lái)了從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人民群眾生活條件得到了巨大改善，社會(huì)多元利益主體格局逐步形成，人們的價(jià)值觀念更趨多元，導(dǎo)致少部分人受不良思潮影響，思想道德滑坡問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。如以實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的“利己主義”和極端個(gè)人主義思想慢慢抬頭，使得一些“社會(huì)病變”日益顯現(xiàn)。受復(fù)雜環(huán)境的影響，高校個(gè)別教師也慢慢用“拜金主義”的思想取代獻(xiàn)身教育的理想情懷，不安心于本職工作，對(duì)于本職工作敷衍了事，導(dǎo)致本末倒置、主次顛倒，[2]造成自身社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)都有不同程度的弱化，一些教師勢(shì)必會(huì)降低對(duì)個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的要求，忽視自身職業(yè)道德的提升。這種思潮在校園中的擴(kuò)散有違教育的內(nèi)涵與本質(zhì)，只會(huì)加劇社會(huì)丑惡現(xiàn)象在校園內(nèi)部的惡化，進(jìn)而影響國(guó)家未來(lái)一代人的價(jià)值取向。

（二）部分高校師德制度不健全

當(dāng)前大多數(shù)的高校普遍把科研與教學(xué)成績(jī)，即科研成果、論文的發(fā)表數(shù)量、承擔(dān)的課題級(jí)別和數(shù)量等作為考核和評(píng)價(jià)教師的重點(diǎn)。作為教師是否優(yōu)秀的衡量指標(biāo)，教師職業(yè)道德方面的評(píng)價(jià)和考核“占比少”“系數(shù)低”。如果缺乏健全的激勵(lì)機(jī)制，就容易導(dǎo)致教師在教學(xué)和科研工作中，放松對(duì)自身職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。這樣的教師評(píng)價(jià)體系不僅不能引導(dǎo)教師道德的發(fā)展，還可能會(huì)把教師引向誤區(qū)，成為放棄德行修養(yǎng)而僅僅固守“量化標(biāo)準(zhǔn)”的“道德平庸者”，導(dǎo)致教師職業(yè)道德的異化。[3]（P61～66）同時(shí)，相關(guān)的制度得不到強(qiáng)有力的執(zhí)行與監(jiān)督，也是高校教師職業(yè)道德制度有待健全和完善的表現(xiàn)?，F(xiàn)階段，高校師德制度缺少對(duì)已出臺(tái)制度的執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督，在具體落實(shí)上仍需加強(qiáng)，而科學(xué)有效的監(jiān)督制度，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)無(wú)疑具有正向促進(jìn)作用。

（三）教師價(jià)值觀的偏差

除了社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部制度對(duì)師德建設(shè)有一定的影響外，還有一個(gè)重要的方面就是教師自身的影響。高校教師主要擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義新一代建設(shè)者和接班人的重任，肩負(fù)著振興民族、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要職業(yè)責(zé)任和使命。不管一個(gè)教師擁有多大的能力，有什么特殊的天賦，都必須以完成自己的責(zé)任與義務(wù)為前提，必須讓自己的行為符合職業(yè)勞動(dòng)的基本道德要求，否則他就不是一個(gè)合格的老師。要將社會(huì)要求的職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì)，使其職業(yè)道德意識(shí)升華并凝結(jié)為高尚的職業(yè)品格，必須在平常的職業(yè)勞動(dòng)中不斷反復(fù)體驗(yàn)和履行，認(rèn)識(shí)到它的重要性和必要性才能習(xí)得，這需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索和積累。而現(xiàn)實(shí)中，部分高校教師既受到來(lái)自社會(huì)和家庭的壓力，又要同時(shí)肩負(fù)較重教學(xué)與科研任務(wù)，致使部分教師職業(yè)的認(rèn)同感不高，很難保持一個(gè)積極的心態(tài)去從事教師職業(yè)。如果不熱愛(ài)教育這份工作、忠于這份事業(yè)，就很難做好本職工作，更難以形成職位榮譽(yù)感和自豪感。這種消極的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)品行會(huì)直接影響著學(xué)生，這種影響不是有限和膚淺的，而是長(zhǎng)期和深刻的，有時(shí)甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。

進(jìn)入2l 世紀(jì)，高等教育改革進(jìn)一步深化，不斷向綜合化的方向發(fā)展，這也對(duì)高校教師的職業(yè)技能提出了更高的要求。但教學(xué)中，部分教師對(duì)高等教育事業(yè)情感投入不多、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，不重視探索與學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和理念以及必備的學(xué)術(shù)前沿知識(shí)，不具備運(yùn)用現(xiàn)代的教育觀念以及教學(xué)的內(nèi)容與方法的能力，簡(jiǎn)單地停留在照本宣科，這樣很難與學(xué)生建立良好的雙向互動(dòng)關(guān)系，影響了課程教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

（一）社會(huì)要營(yíng)造良好氛圍

教育是國(guó)家與民族的百年大計(jì)，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)民素質(zhì)的象征，在全社會(huì)營(yíng)造一種尊重教師、崇尚教育的氛圍，有利于加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的建設(shè)。學(xué)校與社會(huì)應(yīng)給予高校教師在教育活動(dòng)中有能充分施展自己才智的工作環(huán)境和工作條件，保證教師的完整人格，并使教師獲得與自己所付出的勞動(dòng)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)地位。政府和學(xué)校應(yīng)舉辦各類(lèi)“感恩教師”的活動(dòng)，并在官網(wǎng)、官微等媒體上宣揚(yáng)優(yōu)秀師德典范，促使整個(gè)社會(huì)對(duì)高校教師職業(yè)的地位和作用有更深刻的理解，使全社會(huì)更加重視高等教育事業(yè)，更加尊重教師，為教育的發(fā)展，為教師職業(yè)道德的提高，提供良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍。社會(huì)的贊譽(yù)和褒獎(jiǎng)，可以使高校教師更深刻地感受到在從事高等教育事業(yè)過(guò)程中的使命感以及獲得社會(huì)認(rèn)可時(shí)的成就感，這將成為推動(dòng)他們?nèi)ヌ剿髯龊媒逃ぷ鞯膭?dòng)力，是促進(jìn)他們理想人格形成的推動(dòng)器，并有效促使教師將具體的職業(yè)活動(dòng)與崇高的精神追求結(jié)合起來(lái)，把平凡的勞動(dòng)與偉大的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，[4]進(jìn)而認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)贏得社會(huì)的肯定。同時(shí)，社會(huì)輿論的監(jiān)督，對(duì)高校教師職業(yè)道德建設(shè)也具有一定的規(guī)范作用，當(dāng)教師的職業(yè)行為不符合教師職業(yè)道德要求時(shí)，來(lái)自于學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)面的評(píng)價(jià)，會(huì)給教師形成一定的壓力，這些否定的言論會(huì)起到進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)道德行為的作用。

（二）學(xué)校要制定合理有效的考核評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師履行教育職責(zé)的同時(shí)，不能不考慮個(gè)人發(fā)展、經(jīng)濟(jì)收入、家庭需要、子女教育以及其他現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題。教育不能回避市場(chǎng)規(guī)律，當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)必須研究個(gè)人功利與奉獻(xiàn)精神的關(guān)系。整個(gè)社會(huì)都應(yīng)消除“教師應(yīng)當(dāng)只講奉獻(xiàn)和付出，不談回報(bào)”的這種保守和定勢(shì)的思想。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)歷史時(shí)代，教師勞動(dòng)是創(chuàng)造較高價(jià)值的勞動(dòng)，理所應(yīng)當(dāng)獲得經(jīng)濟(jì)及社會(huì)相應(yīng)的回報(bào)。學(xué)校應(yīng)該制定更具實(shí)效的高校教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)，用自身實(shí)際行動(dòng)“為人民作表率，為社會(huì)正風(fēng)氣”的教師要給予薪酬上的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于涌現(xiàn)出來(lái)的模范典型進(jìn)行公開(kāi)表彰，并將師德作為教師考核、職稱(chēng)評(píng)定等方面的重要依據(jù)，出臺(tái)相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)在監(jiān)察上，應(yīng)設(shè)立全方位的高校教師職業(yè)道德監(jiān)督體系，將各項(xiàng)職業(yè)道德建設(shè)制度落細(xì)、落實(shí)，加強(qiáng)學(xué)校紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的“威懾力”，約束教師言行。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)院的師德監(jiān)督責(zé)任，將職業(yè)道德建設(shè)置于教學(xué)工作同等地位，作為重點(diǎn)工作來(lái)抓。當(dāng)教師出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，要處于一定的懲罰，使教師正視錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)。

（三）教師要明確自身責(zé)任，提升學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力

大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任，如果簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教書(shū)育人。我國(guó)的高等教育目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化的綜合人才。這也是高校和教師的教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自己紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的?！盵5]教育本身與教師的職業(yè)責(zé)任密切相關(guān)。高校教師職業(yè)道德責(zé)任意識(shí)不是自發(fā)的，它需要經(jīng)過(guò)教師職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練才能產(chǎn)生，這也要求高校教師必須在充分理解其職業(yè)崇高性的基礎(chǔ)上，能深刻認(rèn)識(shí)到他們所從事的教育工作對(duì)國(guó)家與社會(huì)的重要意義，并對(duì)學(xué)生以及人民教育事業(yè)抱有一顆真誠(chéng)的心。

同時(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，也要不斷提升高校教師的職業(yè)能力。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，對(duì)于高校教師職業(yè)技能提出了更高的要求：第一，在當(dāng)今時(shí)代，新技術(shù)、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，與各學(xué)科相互融合，互相滲透。知識(shí)的發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的綜合性特征，促進(jìn)了邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展。對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，提高職業(yè)技能，用現(xiàn)代知識(shí)充實(shí)自己是他們必然的選擇。只有不斷學(xué)習(xí)研究，不斷探索創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能跟上新時(shí)期教育發(fā)展的步伐。第二，隨著許多科技的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)也在不斷創(chuàng)新和重制，學(xué)科和專(zhuān)業(yè)從基本結(jié)構(gòu)到研究方法都出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，知識(shí)的創(chuàng)新性和批判性越來(lái)越鮮明。學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的這些新變化、新動(dòng)向給高校教師的專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)能力提出了更高的要求，教師必須要掌握現(xiàn)代教育方法和手段，在教學(xué)改革和創(chuàng)新實(shí)踐中提高自己的能力和智慧，加速?gòu)膫鹘y(tǒng)的灌輸教育向以個(gè)人為主的自主學(xué)習(xí)方式變革，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。

四、結(jié)束語(yǔ)

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育是國(guó)家與民族的百年大計(jì)，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)民素質(zhì)的象征，它使智慧得到延續(xù)，文明生生不息。高校教師的工作是世界上最神圣和崇高的職業(yè)勞動(dòng)，它通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，向大學(xué)生傳授歷史上優(yōu)秀的文明成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神，塑造他們的道德人格和道德品質(zhì)，使他們成為擁有廣博知識(shí)和良好道德的優(yōu)秀人才。新時(shí)代，高等教育活動(dòng)的難度和復(fù)雜性更加突出，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高的要求。黨的十九大作出了加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大部署，而高校教師正是肩負(fù)這一歷史重任的中堅(jiān)力量。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是現(xiàn)實(shí)的根本需要，必須從社會(huì)、學(xué)校、教師自身等多方面入手采取措施，努力實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德建設(shè)的體系化與能力現(xiàn)代化。