萬(wàn)赫達(dá),樊清華,劉齊玉

(山西醫(yī)科大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，山西 晉中 030619)

一、校園文化活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)情感目標(biāo)的影響

(一)情感目標(biāo)的界定

美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆在1956年最先提出教育目標(biāo)應(yīng)該從不同的類別領(lǐng)域加以劃分，分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)方面，此概念的提出充分考慮到了教育目標(biāo)的完整性，這三個(gè)方面既相互獨(dú)立又不可分割。隨后克拉斯沃爾、布盧姆等共同編著的《教育目標(biāo)分類學(xué)》出版問(wèn)世，認(rèn)為情感領(lǐng)域主要涵蓋情感、態(tài)度、興趣與價(jià)值觀；此外，根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的不同程度將情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)細(xì)化為：接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、組織化、價(jià)值觀念的性格化五個(gè)層次；并認(rèn)為情感教學(xué)是一個(gè)外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不斷內(nèi)化的過(guò)程，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織等不斷內(nèi)化的過(guò)程，才能將它們轉(zhuǎn)化為自己信奉的價(jià)值觀[1]。這一分類系統(tǒng)與我國(guó)三維課程目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”相匹配。價(jià)值觀是情感和態(tài)度的升華，同時(shí)反作用于人的情感與態(tài)度。由此可見(jiàn)，單純通過(guò)課堂講授是無(wú)法實(shí)現(xiàn)情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)的，重視情感目標(biāo)的培養(yǎng)，增加學(xué)生情感和態(tài)度方面的實(shí)踐養(yǎng)成才是有效的途徑。

(二)培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生情感目標(biāo)的意義

“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中國(guó)與沿線國(guó)家(地區(qū))的教育、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等人文交流與聯(lián)系較以往任何時(shí)期都更加緊密，我國(guó)的綜合實(shí)力、全球影響力和吸引力也在穩(wěn)步提升。據(jù)教育部發(fā)布的2018年來(lái)華留學(xué)統(tǒng)計(jì)，共有來(lái)自196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的492185名各類外國(guó)留學(xué)人員在全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)的1004所高等院校學(xué)習(xí)，比2017年增加了3013人，增長(zhǎng)比例為0.62%[2]。由此可見(jiàn)，中國(guó)正在從一個(gè)教育弱國(guó)發(fā)展成為一個(gè)教育大國(guó)，并且逐步走向教育強(qiáng)國(guó)。我國(guó)向世界輸送大量出國(guó)留學(xué)人員的同時(shí)，也成為吸引世界各地學(xué)生的首選留學(xué)目的國(guó)。

2010年教育部制定的《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》提出，“加強(qiáng)中國(guó)法律法規(guī)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)情教育，幫助來(lái)華留學(xué)人員客觀了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展情況”[3]，總體發(fā)展目標(biāo)是“培養(yǎng)一大批知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)生”[3]。因此，高校須迫切意識(shí)到對(duì)國(guó)際學(xué)生的培養(yǎng)不僅要注重知識(shí)文化的傳授，更重要的是加強(qiáng)情感目標(biāo)的教育，以培養(yǎng)一批“知華、友華、愛(ài)華”的具有中國(guó)情結(jié)的國(guó)際學(xué)生。這不僅關(guān)系我國(guó)國(guó)際教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更是一項(xiàng)事關(guān)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提升以及和平發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的重要工作。

(三)校園文化活動(dòng)在國(guó)際學(xué)生情感目標(biāo)培養(yǎng)中的作用

2017年由教育部、外交部和公安部聯(lián)合下發(fā)的第42號(hào)令《學(xué)校招收和培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生管理辦法》規(guī)定：“漢語(yǔ)和中國(guó)概況應(yīng)當(dāng)作為高等學(xué)歷教育的必修課”；“對(duì)國(guó)際學(xué)生開(kāi)展中國(guó)法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)、國(guó)情校情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面內(nèi)容的教育，幫助其盡快熟悉和適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境”；“鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生參加有益于身心健康的文體活動(dòng)，為其參加文體活動(dòng)提供便利條件”。這一系列的舉措旨在促進(jìn)國(guó)際學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化，延伸國(guó)際學(xué)生在校學(xué)習(xí)的“第二課堂”，進(jìn)而豐富國(guó)際學(xué)生校園文化生活。

落腳在國(guó)際學(xué)生情感目標(biāo)培養(yǎng)上，校園文化活動(dòng)的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是導(dǎo)向作用。學(xué)校尊重教育發(fā)展規(guī)律，尊重國(guó)際學(xué)生個(gè)性發(fā)展，服務(wù)于國(guó)際學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。在這樣的育人思想指導(dǎo)下策劃組織各類校園文化活動(dòng)，能夠發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。二是激勵(lì)作用。這體現(xiàn)在提升學(xué)習(xí)能力、拓展社會(huì)交際、增強(qiáng)才藝信心、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神與創(chuàng)新能力方面?；顒?dòng)當(dāng)中需要國(guó)際學(xué)生參與其中，方案草擬、排版設(shè)計(jì)、宣傳動(dòng)員、前期準(zhǔn)備、組織實(shí)施、應(yīng)急備案等各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著對(duì)國(guó)際學(xué)生的德智體美勞教育。例如校園運(yùn)動(dòng)會(huì)培養(yǎng)了來(lái)自五湖四海的國(guó)際學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與集體榮譽(yù)感。三是塑造作用。國(guó)際學(xué)生在參與校園文化活動(dòng)中自覺(jué)調(diào)整心智與行為，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)等外在制度規(guī)范。潛移默化中，國(guó)際學(xué)生的道德品質(zhì)和內(nèi)在情感得到良好塑造。

由此可見(jiàn)，校園文化活動(dòng)作為一種隱性力量，對(duì)于國(guó)際學(xué)生的情感培養(yǎng)具有推動(dòng)作用。校園文化活動(dòng)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，參與主體也更多元化。高校應(yīng)當(dāng)抓住這些特點(diǎn)，著力策劃組織高水平校園文化活動(dòng)，發(fā)揮校園文化活動(dòng)對(duì)在校學(xué)生陶冶情操、鍛煉意志、錘煉品質(zhì)、涵養(yǎng)道德的作用，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)之目的。

二、醫(yī)科類院校國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查

隨著我國(guó)教育國(guó)際化進(jìn)程的加快以及醫(yī)療科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)專業(yè)國(guó)際學(xué)生人數(shù)迅速增長(zhǎng)。2017年教育部《十八大以來(lái)留學(xué)工作情況介紹》中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2016年在華學(xué)歷生達(dá)21萬(wàn)人，學(xué)歷生中就讀人數(shù)最多的學(xué)科依次為西醫(yī)、工科、經(jīng)濟(jì)和管理[4]。如此龐大數(shù)量的國(guó)際學(xué)生群體成為醫(yī)科類高校教育對(duì)象的重要組成部分，由此開(kāi)展的國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)也展現(xiàn)出國(guó)際化育人的理念?；顒?dòng)不再單純是為國(guó)際學(xué)生提供交流和展示的平臺(tái)，而是通過(guò)搭建多元文化互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生理解文化多元性對(duì)于世界文明進(jìn)步的作用，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立對(duì)多元文化的包容態(tài)度，也促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播與推廣，提高了國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。

為進(jìn)一步了解國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)的開(kāi)展情況，幫助廣大國(guó)際學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，筆者以山西醫(yī)科大學(xué)為調(diào)查對(duì)象，利用問(wèn)卷星平臺(tái)向在校國(guó)際學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷180份，被調(diào)查者均為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)國(guó)際學(xué)生，回收有效問(wèn)卷129份，有效率71.70%。被調(diào)查者基本情況如下:從性別來(lái)看，男生人數(shù)占58.00%，女生人數(shù)占42.00%；從國(guó)籍來(lái)看，主要來(lái)自巴基斯坦(42.10%)、印度(22.70%)和印度尼西亞(15.70%)，學(xué)生國(guó)別數(shù)為18，其中“一帶一路”沿線國(guó)家的學(xué)生占比85.00%；從年級(jí)分布來(lái)看，三年級(jí)學(xué)生占55.80%，二年級(jí)學(xué)生占44.20%，年齡集中在18—23歲。調(diào)查結(jié)果顯示，國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

(一)形式單一、特色不足

調(diào)查顯示，國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)開(kāi)展形式較為單一，并且對(duì)醫(yī)學(xué)院校的特色體現(xiàn)還很不足，有待進(jìn)一步提高。超過(guò)半數(shù)以上在校國(guó)際學(xué)生參與的活動(dòng)主要為運(yùn)動(dòng)會(huì)(76.70%)、春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)(62.70%)以及參觀生命科學(xué)館(48.80%)。當(dāng)問(wèn)及校園文化活動(dòng)中是否體現(xiàn)專業(yè)特色時(shí)，只有51.94%的學(xué)生認(rèn)為獲得了一些與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，有6.22%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)。在對(duì)未來(lái)活動(dòng)的期望中，有不少學(xué)生表示希望活動(dòng)內(nèi)容能夠與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)聯(lián)，建議開(kāi)展諸如參觀醫(yī)院、藥廠和養(yǎng)老院等活動(dòng)。

(二)中國(guó)文化吸引力強(qiáng)但學(xué)生跨文化交際能力弱

問(wèn)卷結(jié)果顯示，國(guó)際學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的主要目的依次是了解中國(guó)文化(77.52%)，提高漢語(yǔ)水平(65.89%)，想認(rèn)識(shí)新朋友(44.19%)，等等。這說(shuō)明，對(duì)于國(guó)際學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化具有很強(qiáng)的吸引力。在對(duì)未來(lái)活動(dòng)的期望中，學(xué)生普遍反映希望能夠?qū)W習(xí)如何通過(guò)跨文化交際更好地與中國(guó)人打交道，更好地融入在中國(guó)的生活。這說(shuō)明，缺少必要的跨文化交際能力使他們?cè)谂c中國(guó)師生以及與其他國(guó)家同學(xué)相處過(guò)程中面臨困難。

(三)情感目標(biāo)的重視程度較低

醫(yī)科類院校近年來(lái)逐漸重視對(duì)國(guó)際學(xué)生人生觀、價(jià)值觀有積極影響的人文教育，將醫(yī)德修養(yǎng)作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的重要目標(biāo)。然而，目前這一目標(biāo)主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等醫(yī)學(xué)人文課程中，在臨床醫(yī)學(xué)相關(guān)課程中的滲透還很不夠。在與醫(yī)學(xué)主題相關(guān)的校園文化活動(dòng)中也更多關(guān)注知識(shí)與技能方面，忽視了對(duì)國(guó)際學(xué)生特殊群體情感目標(biāo)的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，只有在引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生真正全面客觀地了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面歷史及發(fā)展現(xiàn)狀之后，才有可能培養(yǎng)他們熱愛(ài)中華文化的情感。而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，通過(guò)參加活動(dòng)了解到國(guó)情、省情和校情的國(guó)際學(xué)生僅占37.98%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于提高了交際能力(72.09%)、提高了運(yùn)用漢語(yǔ)的能力(62.79%)以及增強(qiáng)了自信心(62.02%)的比例。這說(shuō)明，在設(shè)計(jì)校園文化活動(dòng)時(shí)對(duì)國(guó)際學(xué)生情感目標(biāo)設(shè)定以及實(shí)現(xiàn)方面還有待進(jìn)一步提高。

三、情感目標(biāo)培養(yǎng)視角下醫(yī)科院校國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)建設(shè)的思考

當(dāng)前來(lái)華國(guó)際學(xué)生群體呈現(xiàn)出需求多樣化、價(jià)值多元化的特點(diǎn)，國(guó)際學(xué)生對(duì)教育的個(gè)性化要求也愈加明顯，這對(duì)與之配套的國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)也提出了更高的要求。如何能夠在“知華、友華、愛(ài)華”的情感目標(biāo)指導(dǎo)下打造具有醫(yī)學(xué)院校特色的國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)，提高國(guó)際學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與度與滿意度，更好地實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生跨文化交流，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

(一)將語(yǔ)言交流放在突出位置是促進(jìn)國(guó)際學(xué)生“知華”的必要途徑

豐富的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展一定是服務(wù)于第一課堂的，尤其是針對(duì)國(guó)際學(xué)生的校園文化活動(dòng)更應(yīng)該是以提高漢語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力為落腳點(diǎn)。因此，在校園文化活動(dòng)籌劃醞釀之初，就應(yīng)該考慮國(guó)際學(xué)生接觸中國(guó)學(xué)生的群體有哪些，活動(dòng)中運(yùn)用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)有多少，活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生在漢語(yǔ)方面的收獲有多大，等等。

國(guó)家有明確文件規(guī)定，外國(guó)留學(xué)生必須通過(guò)新HSK(漢語(yǔ)水平考試)四級(jí)才能夠進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)階段。因此，圍繞漢語(yǔ)學(xué)習(xí)開(kāi)展的國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)可以作為漢語(yǔ)課堂的良好延伸，如漢語(yǔ)朗誦比賽、中華古詩(shī)詞背誦大會(huì)、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、國(guó)際學(xué)生書(shū)畫(huà)大賽、國(guó)際學(xué)生中文歌曲大賽等。這些活動(dòng)將語(yǔ)言要素與言語(yǔ)技能貫穿在其中，能夠激發(fā)國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、運(yùn)用漢語(yǔ)的熱情，促進(jìn)國(guó)際學(xué)生真正學(xué)以致用。

(二)注重中外師生跨文化交際意識(shí)的同步培養(yǎng)是促進(jìn)國(guó)際學(xué)生“友華”的重要方式

從國(guó)際學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了初到中國(guó)的“蜜月期”后出現(xiàn)“文化休克”的現(xiàn)象十分普遍，國(guó)際學(xué)生在飲食習(xí)慣、氣候水土、文化習(xí)慣等方面都會(huì)難以適應(yīng)而產(chǎn)生思鄉(xiāng)情緒，影響在校的學(xué)習(xí)生活。許多醫(yī)科院校都有針對(duì)培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生跨文化交際能力的活動(dòng)，最先安排在新生入校教育中，逐步延伸至漢語(yǔ)課堂乃至專業(yè)課堂。這說(shuō)明學(xué)校注重創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)讓國(guó)際學(xué)生更快更好地適應(yīng)在中國(guó)高校的學(xué)習(xí)生活，但同時(shí)大多院校較少關(guān)注中國(guó)學(xué)生是否也應(yīng)該樹(shù)立正確的跨文化交際意識(shí)，學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)嘏c國(guó)際學(xué)生進(jìn)行交際。國(guó)際學(xué)生群體在國(guó)際化程度較低的校園內(nèi)是一個(gè)新興群體，中國(guó)學(xué)生會(huì)因新鮮而被吸引，想要了解并熟悉他們，然而沒(méi)有正確的跨文化交際意識(shí)作為支撐，會(huì)不可避免地在認(rèn)識(shí)和相處的過(guò)程中遇到困難。

除了學(xué)生以外，中國(guó)教師包括任課教師以及管理教師，也應(yīng)該重視跨文化基本知識(shí)的學(xué)習(xí)以及跨文化交際能力的培養(yǎng)。有些教師是第一次接觸國(guó)際學(xué)生，將給中國(guó)學(xué)生教學(xué)的方式照搬到國(guó)際學(xué)生課堂上，顯然并不合適。例如中國(guó)教師的隨堂測(cè)驗(yàn)是一種突擊檢查，但是對(duì)于一些來(lái)自“不確定性規(guī)避原則”較強(qiáng)的國(guó)家的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就很難接受這種方式。

因此，在校園文化活動(dòng)中應(yīng)注重培養(yǎng)中外師生跨文化交際能力，尤其要?jiǎng)訂T有過(guò)海外經(jīng)歷的教師參與其中，他們既具有專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)又具備基本的跨文化交際經(jīng)驗(yàn)與策略，有助于使活動(dòng)成為促進(jìn)跨文化知識(shí)獲得以及跨文化交際能力培養(yǎng)的雙向、廣泛、多層次的載體，促進(jìn)中外師生之間建立良好的師生、同學(xué)關(guān)系。

(三)彰顯醫(yī)德教育的鮮明特色是促進(jìn)國(guó)際學(xué)生“愛(ài)華”的應(yīng)有內(nèi)容

醫(yī)科院校應(yīng)依托現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)資源，拓寬校園文化活動(dòng)覆蓋范圍，彰顯醫(yī)德教育鮮明特色，促進(jìn)國(guó)際學(xué)生在知華、友華基礎(chǔ)上更加愛(ài)華。比如，山西醫(yī)科大學(xué)將醫(yī)德教育融入臨床技能大賽、“大畫(huà)醫(yī)學(xué)”比賽、醫(yī)學(xué)文化主題展等已經(jīng)相當(dāng)成熟的醫(yī)學(xué)主題活動(dòng)中，鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生積極參與，使他們?cè)谄渲胁粌H掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，還能體會(huì)所蘊(yùn)含的高尚醫(yī)德。此外，中國(guó)學(xué)生參與的“社區(qū)義診”和“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐都可以將國(guó)際學(xué)生吸納進(jìn)來(lái)，也給他們學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供機(jī)會(huì)。比如天津醫(yī)科大學(xué)組織國(guó)際學(xué)生參觀傳統(tǒng)醫(yī)藥企業(yè)。

為弘揚(yáng)和傳承醫(yī)德精神，還可以開(kāi)展“杰出醫(yī)者事跡學(xué)習(xí)”主題活動(dòng)。如山西醫(yī)科大學(xué)組織國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)杰出校友——榮獲國(guó)家第一枚白求恩獎(jiǎng)?wù)碌内w雪芳、榮獲南丁格爾獎(jiǎng)的楊輝護(hù)士以及在學(xué)校百年歷史中涌現(xiàn)出的許多醫(yī)者仁心的感人事跡，并結(jié)合學(xué)校國(guó)際學(xué)生生源大多來(lái)自非洲的實(shí)際，組織學(xué)生學(xué)習(xí)援非醫(yī)療隊(duì)的事跡，引導(dǎo)他們懷著感恩之心來(lái)到中國(guó)，立志學(xué)成后回國(guó)獻(xiàn)身自己國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

在向國(guó)際學(xué)生傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)注重情感目標(biāo)的同步培養(yǎng)，對(duì)于豐富完善醫(yī)學(xué)專業(yè)國(guó)際學(xué)生的在華教育是十分重要的。高校國(guó)際學(xué)生校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)、籌備和開(kāi)展的過(guò)程要在情感目標(biāo)的帶動(dòng)下服務(wù)于弘揚(yáng)優(yōu)良道德精神和傳播燦爛中華文化的目標(biāo)，醫(yī)科類高校要突出醫(yī)學(xué)、醫(yī)德特色，塑造培養(yǎng)出一大批醫(yī)學(xué)知識(shí)技能過(guò)硬、仁義品德高尚、具有中國(guó)情結(jié)的優(yōu)秀國(guó)際畢業(yè)生。