摘 要：哈爾濱出版社出版的《蕭紅全集》 中的小說卷作為本文的資料來源，蕭紅的作品不在于抗戰(zhàn)，因此沒有絕對的政治立場；她的作品寫人的生、老、病、死，這也是蕭紅最深切的人生感觸。蕭紅作品不多，但精而典型，她的極端忠于內(nèi)心感受、敏感又誠實，正是她作品的特點。筆者通過研讀作品，對蕭紅小說中的親子關(guān)系現(xiàn)象進行了全面的分析。蕭紅小說中涉及的家庭不少，形成了蕭紅小說中獨特的家庭模式，筆者分析了蕭紅的個人經(jīng)歷，以及這些經(jīng)歷對蕭紅作品中親子關(guān)系的影響，發(fā)現(xiàn)了蕭紅視角下親子關(guān)系的特質(zhì)、這種關(guān)系背后蕭紅復雜的情感以及她與世界的抗爭。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系 蕭紅 家庭模式

蕭紅一生是充滿苦難的，她的作品在其短暫的生命歷程中永遠占據(jù)文學史上的一角，嘗盡世間冷暖，深味生命的羸弱，既有生之無奈與頑強，也有死的惶恐和絕望。蕭紅的作品，是她對人世間的冷暖的把握，源于她的敏感和對生命的感知。多篇作品集中表現(xiàn)了她的童年記憶和人生經(jīng)歷，盡管她的語言不被束縛，沒有句法意識，但讀后仍能清晰地感受到她想表達給讀者的情感。因此，她的作品這種獨特的價值，在蕭紅作品的親子關(guān)系中展現(xiàn)得淋漓盡致，我們對她作品中的親子關(guān)系仍有可挖掘的余地。

一、蕭紅一生的親子關(guān)系

蕭紅這一生將溫暖與愛作為“永遠的憧憬與追求”，并終其一生執(zhí)著于此。在愛的體驗上，她是一個嚴重的缺失者。幼年喪母，她的童年苦澀艱難，與后母的關(guān)系冷漠。在一系列事情發(fā)生后，她抗婚出逃，父親將她視為洪水猛獸，因而舉家搬遷，嚴格限制自己的子女和她來往，并開除她的族籍。蕭紅缺失了她的家庭，缺失了作為子女的身份，在沒有家庭庇護下肆意生長。往后的感情生活中，一個失去家庭庇護孤獨行走的蕭紅也同樣缺失了作為母親的資格，一生都在缺失，一生都在流浪。

（一）冷漠的父女關(guān)系

《蕭紅自述》中談道：“父親在我眼里變成了一只沒有一點熱氣的魚類，或者別的不具有感情的動物”，“過去十年，我是和父親打斗著生活，這期間我覺得人是殘酷的東西”。她把父權(quán)視為至高無上鞭笞自己的鞭子，父親的冷漠和高高在上，猶如生活在寒冬一般。父親張廷舉對蕭紅淡漠的態(tài)度是情理之外、意料之中，在這種封建古板的家族里，蕭紅的性格、蕭紅的與眾不同，使她必然要遭受這一切苦難。蕭紅曾在書中敘述說：“偶然打碎一只杯子，他也要罵到使人發(fā)抖的地步”，“父親打我時，我就在祖父房里，一直面向窗子，從黃昏到深夜”。她用“發(fā)抖”來形容自己的情感，沒有用其他的字眼，可見父女二人的仇怨深到了看不到底的程度。這種冷漠的情感，嚴苛又漠不關(guān)心，在某種程度上使蕭紅失去了親子關(guān)系的體悟，讓蕭紅對親子關(guān)系的感情產(chǎn)生了排斥與怨恨。她不再對親情抱有渴望，而是躲避、沉默。這些都揭露出在蕭紅眼中長輩的冷酷、自私，而這種支離破碎的家庭關(guān)系，在后來蕭紅的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

我們在蕭紅筆下，看見她父親的無情，看見對她施暴的后母的冷酷，在這冷漠殘酷、孤立無援的境地里，她掙脫生活及情感的匱乏，選擇尋求詩意的美和光。蕭紅并非是忘卻了苦難而是對苦難的升華，她是矛盾的，內(nèi)心復雜而又煎熬。英國作家伍爾芙說：“女性的風格是自由的風格?！笔捈t的寫作風格是忠于個人生活經(jīng)歷和生命體驗的，是通過聯(lián)想結(jié)合敘述流露出的真實情感。

（二）遺棄的母子關(guān)系

在弗洛伊德精神分析理論看來，童年回憶由“可塑性視像”構(gòu)成，童年期回憶是“后來潤過了的產(chǎn)品，這種潤飾承受多種日后發(fā)展的心智力量的影響”。蕭紅在哈爾濱身陷絕境也不愿接受“站在兩極端的豢養(yǎng)”，正是這破碎的童年鑄成生命中的遺棄。

蕭紅兩次都是懷著別的男子的孩子，跟另外一個男子結(jié)婚。她跟蕭軍結(jié)婚時，懷著前夫汪恩甲的孩子，生產(chǎn)之后毫無留戀地將孩子送人了；她與蕭軍的愛恨情仇糾纏多年后，懷著孩子卻與蕭軍分手，接受端木蕻良并結(jié)婚，對外稱第二個孩子死去。蕭紅的做法，遺棄了作為母親該有的責任，這源于她內(nèi)心對親子關(guān)系的回避和不確定，沒有獨立的經(jīng)濟便失去獨立的人格，她的行為是一個矛盾的放大化，是原生家庭無法體會到的親情導致她無法對自己的親子關(guān)系做出正確判斷。對童年缺失性經(jīng)驗的反思和咀嚼，有向社會也向原生家庭宣誓的意味，蕭紅在她的小說作品中彰顯了她內(nèi)心最深處對親子關(guān)系的認知，無論以怎樣的心情和姿態(tài)回望童年，還是創(chuàng)作作品，她都無法否認和拒絕，無法忽略人生經(jīng)歷在她靈魂最深處的回響。

二、作品中親子關(guān)系剖析

在蕭紅的內(nèi)心深處，親子關(guān)系呈現(xiàn)的是兩種截然不同的形式：一種是冷酷無情，一種是愛子心切。我們在她的作品中可以看出這種矛盾的構(gòu)成。

（一）冷漠敘事看蕭紅作品的親子關(guān)系

在《生死場》第一章《麥場》中，王婆的故事以回憶性的敘述展開。一個三歲的孩子掉進草堆中的鐵犁上，“她小手顫抖著，血在冒著氣從鼻子流出，從嘴邊流出，好像喉管被切斷了”，“那和一條小狗給車輪壓死一樣”。敘述著如此慘烈的死亡，來自一位母親的視角，卻將孩童化作動物一般，死得輕賤簡單?？匆婝溙镌谕跗琶媲?，“我一點都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下”。在卑微無助的生活面前，死亡不值一提。這塊災(zāi)難深重的黑土地，搭建起一個個痛苦的家庭。第七章《罪惡的五月節(jié)》中，暗含著蕭紅對親子關(guān)系的一種抨擊，成業(yè)與金枝爭吵，他們的女兒小金枝在旁邊哭，成業(yè)看著桌子上的咸菜和粥飯，他想了一刻又不住地說起：“哭吧！敗家鬼，我賣掉你去還債！”爹爹飛著飯碗，媽媽暴跳起來：“我賣？我摔死她吧！我賣什么！”就這樣小生命被截止了，僅僅因為孩子的哭鬧就摔死了無辜年幼的女兒，說成業(yè)是瘋子也不為過，而蕭紅在敘述的過程中也體現(xiàn)了生命的漠視，對親子的關(guān)系的疏離表現(xiàn)得淋漓盡致，僅僅因為金枝錯摘了未成熟的柿子，便得到了一頓辱罵和拳打腳踢。金枝敗壞了菜棵，母親卻去愛護菜棵；作為母親愛護女兒是情理之中，在這時期一株茅草也超過了人的價值。這與蕭紅的親身經(jīng)歷是密不可分的，在蕭紅作品中這何嘗不是一種情緒的表達？

（二）脆弱悲劇的必然導向

蕭紅《棄兒》是一篇有著濃厚自傳色彩的小說，主人公把自己剛剛出生的孩子丟棄，在生活的磨難下，內(nèi)心卻是為了大家舍棄小家，正是懷著這樣的心理走向新的生活。蕭紅流離失所、一路坎坷的遭遇下也將自己的孩子舍棄，這是她的作品里“孩子”作為一特殊形象最終在現(xiàn)實生活中不得好結(jié)果的必然狀況。脆弱的現(xiàn)實關(guān)系導致了她作品的悲劇性，金枝在哈爾濱的殘酷遭遇沒有擊垮她，卻在母親看到金枝帶回一塊錢，巴不得孩子趕快去城里那一刻，一步步將金枝推向深淵，推向絕望。

子女中的孩子不能得到母親的呵護會產(chǎn)生一定的心理陰影，這種陰影籠罩著蕭紅筆下的“羅圈腿”“金枝”等，“他第一次破例，什么他都忘記，只見跌腳跌得更深了！每一步都像在踏下一個坑去”“她要回鄉(xiāng)，馬上躺到娘身上哭去”，這些最脆弱時渴望的親情，后來一一破滅。

（三）親子關(guān)系的眷戀與重建

在蕭紅早期的情感里，親子關(guān)系是絕對的疏離、奢侈的情感，物質(zhì)極度匱乏，人命被輕賤到極致，蕭紅毫不吝嗇地刻畫了一段又一段破碎的親情，但這些也蘊含著希望和重建。她以顯示殘酷的生活為搖搖欲墜的關(guān)系開脫，以王婆為例，她粗糙冷酷在死了年僅三歲的女兒后，她更愛麥田，但她最后說：“可是，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時候，我好像忽然想起我的小鐘”，“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥啦？從那時起我連麥料也不怎樣看重了！”這是王婆最后的醒悟。成業(yè)摔死小金枝后，“成業(yè)看到一堆草染了血，他幻想是捆小金枝的草吧！他倆背著流眼淚”。蕭紅筆下還寄托著上一輩人對自己愚蠢犯下罪過的悔悟的幻想，她在作品中似乎還隱約想象著父親對自己的愧疚，對自己的不舍。在蕭紅后期作品《曠野的呼喊》《小城三月》中，親子關(guān)系比前期要表現(xiàn)得更為緩和，可以說作者在對親子關(guān)系的批判、諷刺、痛斥之后，開始反思和重建，她在為愚昧不化的封建家庭尋找破敗的根源，在找尋父親對自己漠視的原因，也在勸慰自己拋棄子女的不得已。

三、作品中親子關(guān)系實質(zhì)

蕭紅作品中的親子關(guān)系實際上是蕭紅人生中親子關(guān)系的一種體悟，從小缺失關(guān)愛感受不到溫暖，在作品中的場景也寫得十分駭人，這種女性特有的苦難，在生活的重創(chuàng)、感情的折磨下，蕭紅也背棄了自己的孩子。她的人生親子關(guān)系是悲劇的，她的作品中親子關(guān)系也是悲情的，她回顧過、眷戀過，始終無法逃離著苦難的一生，不能為人子女，也不能為人父母。蕭紅的書寫沒有停留在親子關(guān)系的瑣碎生活中，而是從大環(huán)境普遍現(xiàn)象中痛斥揭露人們的愚昧，無視生命的價值，聚焦在物質(zhì)貧乏的年代，對親情的蠶食，這種真實的生活體驗也透露出蕭紅內(nèi)心的壓抑、扭曲、反叛、隱忍與抗爭。蕭紅對親情是茫然的，彷徨游離的狀態(tài)，作者特定的人生觀、親情觀與文學創(chuàng)作觀給我們提供了不一樣的視角，也是生活在文學作品中的真實寫照。

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作 者： 李楊，佳木斯大學人文學院學科教學（語文）專業(yè)碩士。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com