【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)教育中占據(jù)一定位置，具有重要的意義。本文注入大概念這個(gè)教育理念，結(jié)合美國先行的教育觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，嘗試通過高中學(xué)校美術(shù)課程開發(fā)的途徑實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】大概念；傳統(tǒng)文化；美術(shù)課程設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、研究緣起

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！边@是魏征在《諫太宗十思疏》中的名言，意思是說，要想使樹木生長(zhǎng)得繁茂，必定穩(wěn)固其根部，因?yàn)楦罘侥苋~茂；要想使水源流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，必定疏通其源頭，因?yàn)樵催h(yuǎn)才能流長(zhǎng)。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族的重大意義，也是如此。當(dāng)前，在全球化的世界背景下，不同文明交鋒日益頻繁，思想文化力量在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位不斷凸顯。強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)教育中占據(jù)一定位置具有重要的意義。于此，本文旨在通過高中學(xué)校美術(shù)教育的途徑實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

2014年3月26日，我國教育部發(fā)布文件《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。《綱要》中提及“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會(huì)主義教育和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分”。《綱要》中還提到“面對(duì)新形勢(shì)、新要求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在不少突出問題，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高”。由此，指出加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。

我國教育部印發(fā)的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程目標(biāo)方面提到“從文化角度分析和理解美術(shù)作品，認(rèn)同并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重人類文化的多樣性”。

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)通過高中學(xué)校美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者的目標(biāo)起到引導(dǎo)性的作用。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大概念的高中開發(fā)美術(shù)課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，文化創(chuàng)新能力、交流與合作能力、堅(jiān)定本民族文化自信、發(fā)展核心素養(yǎng)等具有重要意義。

二、核心概念界定

（一）大概念

大概念（Big Ideas）是一個(gè)外來詞匯，是由世界科學(xué)院聯(lián)合組織于2009年正式提出的。2014年，溫·哈倫再次召集同一組教育專家編寫了《以大概念的理念進(jìn)行科學(xué)教育》。此書回顧了《科學(xué)教育的原則和大概念》中的一些標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)之上描寫大概念定義是“科學(xué)大概念是有組織、有結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識(shí)和模型，這些大概念可以對(duì)一定范圍內(nèi)的一系列相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行解釋和預(yù)測(cè)”，書中提到學(xué)生應(yīng)掌握的14個(gè)大概念，這些大概念雖然在產(chǎn)生之初是偏重于理工學(xué)科教育，但是它們的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)思想，也對(duì)人文學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科教育產(chǎn)生了一定的影響。

（二）美術(shù)教育中的大概念

美國的《國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》在錨定課程標(biāo)準(zhǔn)下，提出了藝術(shù)的大概念，結(jié)合教育學(xué)領(lǐng)域，由此衍生出美術(shù)教育中的大概念。美術(shù)教育中的大概念可分為社會(huì)型和學(xué)科型。社會(huì)型的大概念，等同于教育學(xué)領(lǐng)域，即有助于學(xué)生理解社會(huì)問題，產(chǎn)生的具有覆蓋性的上位陳述。美國美術(shù)教育家悉尼·沃克提出的“身份”“生存”“里程碑”“英雄”等都是社會(huì)型“大概念”。學(xué)科型的大概念，顧名思義就是美術(shù)學(xué)科所獨(dú)有的，即有助于學(xué)生理解美術(shù)學(xué)科問題的上位陳述，例如“風(fēng)格”“統(tǒng)一”“節(jié)奏”等。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師常常會(huì)將社會(huì)型的大概念與學(xué)科型的大概念靈活結(jié)合，通過由大概念分解的“基本問題”使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)大概念的持續(xù)理解，幫助學(xué)生更有深度地認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)的知識(shí)體系，并且可以遷移到其他學(xué)科，乃至真實(shí)的社會(huì)生活，從而實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的綜合課程。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“傳統(tǒng)”是指世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，如文化、道德、思想、制度等?！拔幕笔侵溉祟愒谏鐣?huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。在此基礎(chǔ)之上，本文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指代代相傳、具有中華民族特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。本文研究側(cè)重中華優(yōu)秀文化的精神財(cái)富。

三、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大概念的高中開發(fā)美術(shù)課程

（一）大概念美術(shù)課程設(shè)計(jì)

大概念在美國現(xiàn)行的學(xué)科教育中十分流行。因?yàn)槊绹]有指定的教科書，所以教師幾乎都必備根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和AP考試要求自主開發(fā)與設(shè)計(jì)課程的能力。美國教師注重以學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先需要明確的是，由于大概念是理解不同主題和知識(shí)的上位產(chǎn)物，教師無法直接教授，所以他們傾向于將大概念作為一種提示（Prompt）放到教學(xué)目標(biāo)中以保證課程設(shè)計(jì)的深度和復(fù)雜度。

在美術(shù)課程的設(shè)計(jì)中，大概念可以先轉(zhuǎn)化為與學(xué)科相聯(lián)系的基本問題（Basic Issues），然后再拆分為一個(gè)包含若干知識(shí)點(diǎn)或主題的小問題（Problem）。大概念是整個(gè)課程設(shè)計(jì)的線索，貫穿前后。并且，需要有預(yù)設(shè)一個(gè)最終可行的產(chǎn)物，即任務(wù)驅(qū)動(dòng)（Task-driven）來推動(dòng)整個(gè)課程的進(jìn)程。

（二）高中美術(shù)課程設(shè)計(jì)

筆者以“弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化”作為大概念，選取“中國傳統(tǒng)節(jié)日”為落腳點(diǎn)設(shè)計(jì)高中美術(shù)課程。該課程針對(duì)高一年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)，設(shè)立基本問題為“如何利用視覺藝術(shù)來理解中國傳統(tǒng)節(jié)日”，將基本問題分解成三個(gè)小問題“中國傳統(tǒng)節(jié)日有什么歷史淵源”，“中國傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來說有什么意義”“如何利用視覺藝術(shù)呈現(xiàn)我們對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的思考”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)為“設(shè)計(jì)制作初以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的繪本與H5頁面”。設(shè)計(jì)課時(shí)為8課時(shí)。

受大概念的影響，筆者將教學(xué)目標(biāo)沿用SWBAT（students will be able to）模式。確定整個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)為：學(xué)生學(xué)會(huì)排列和總結(jié)所收集到的中國傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)字及實(shí)體資源；學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)制作以中國傳統(tǒng)節(jié)日主題的電子繪本與動(dòng)畫；學(xué)生學(xué)會(huì)比較和評(píng)估不同民族的傳統(tǒng)文化。課程中運(yùn)用到材料為：彩色馬克筆、尺子、美工刀、卡紙、顏料、攝像機(jī)、數(shù)位板、拷貝臺(tái)等。課程分為3個(gè)單元，第一單元為2課時(shí)，第二、第三單元為3課時(shí)。（圖1）第一單元解決第一個(gè)小問題，第二單元和第三單元層層遞進(jìn)地解決第二、第三個(gè)小問題。

（三）高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)

教師融入大概念開發(fā)的課程的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)除了對(duì)學(xué)生最后產(chǎn)出的作品，還應(yīng)包括學(xué)生對(duì)大概念理解、及其在課堂內(nèi)外的反應(yīng)。整個(gè)課程的學(xué)習(xí)過程中，一部分學(xué)生會(huì)獨(dú)立創(chuàng)作作品，通過美術(shù)作品去表達(dá)情感；一部分學(xué)生則會(huì)在課后更深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)要重視多主體、全方面的評(píng)價(jià)方式。在重視自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)的同時(shí)也不忽略檔案袋、展覽會(huì)等評(píng)價(jià)方式。

四、結(jié)語

時(shí)代的不斷前進(jìn)，并不代表著傳統(tǒng)文化就一文不值。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在悠久的歲月中積累了雄厚的財(cái)富。筆者認(rèn)為，把握住這筆寶貴的財(cái)富，就需要運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和模式去認(rèn)識(shí)它、體會(huì)它、傳承它。美育工作者要積極引導(dǎo)年青一代真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人類的發(fā)展所作的杰出貢獻(xiàn)，靈活地運(yùn)用美術(shù)及其跨學(xué)科的方式，使傳統(tǒng)文化的傳承獲得無限的活力與生機(jī)，推動(dòng)中華文化走向世界，提高文化自信，助力祖國的美好建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]（英）溫·哈倫編著. 以大概念理念進(jìn)行科學(xué)教育[M].北京：科學(xué)普及出版社，2016.

[4]錢初熹.以“中國元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育[J].美育學(xué)刊，2012，3（1）：55-62.

作者簡(jiǎn)介：洪露萍（1996-），女，漢族，浙江寧波，碩士在讀，美術(shù)課程與教學(xué)論，上海師范大學(xué)。