【摘要】現(xiàn)實主義是現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作的一種重要手法，將現(xiàn)實主義手法融入戲劇中是新時代戲劇的一大特色。藝術(shù)生產(chǎn)需要對焦現(xiàn)實題材，攻堅克難，創(chuàng)作出無愧于偉大民族的優(yōu)秀作品?！锻媾贾摇贰度嗣窆珨场范际且撞飞拇碜髌罚锻媾贾摇分饕约彝ケ尘盀閮?nèi)容，進而圍繞家庭和婚姻等問題展開情節(jié)，包括社會與道德。《人民公敵》則是通過對污染事件調(diào)查中，通過一系列的事情，從而引出人們對于良知、欲望和民意的博弈，內(nèi)容十分豐富。本文旨在對人物刻畫、劇情發(fā)展、藝術(shù)手法等進行分析和討論。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實主義戲??；《玩偶之家》；《人民公敵》；藝術(shù)特色

【中圖分類號】J805 【文獻標識碼】A

一、現(xiàn)實主義戲劇簡介及起源

（一）簡介

現(xiàn)實主義是19世紀30年代起源于英法等國的文學(xué)思潮，成為了19世紀歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。外界常常用它與側(cè)重內(nèi)心主觀世界，以及熱情奔放的浪漫主義相對比，主觀世界主要是指以人的頭腦和把握物質(zhì)世界的精神活動以及心理活動的總和，浪漫主義則是崇尚主觀，強調(diào)藝術(shù)家的激情。對比之下，現(xiàn)實主義戲劇則是以現(xiàn)實生活為依托，將現(xiàn)實再現(xiàn)放大，以烘托出所要強調(diào)的感情。

（二）起源

從19世紀30年代起，隨著文學(xué)領(lǐng)域浪漫主義和現(xiàn)實主義兩大潮流的相繼出現(xiàn)，現(xiàn)實主義戲劇也開始在歐洲舞臺上活躍起來。通過史書，我們也明白，當(dāng)時歐洲革命現(xiàn)象如火如荼、全面動蕩、民不聊生，在社會的最底層更是充分展現(xiàn)了黑暗的一面，這便促使知識分子揭露黑暗，打破牢籠。所以現(xiàn)實主義給了他們新的武器，新的揭露事實的力量。70年代后，以現(xiàn)實主義為特色的戲劇達到了一個高峰，以易卜生的《玩偶之家》、《人民公敵》等為代表，用嚴謹?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)，以及對人物的形象刻畫，提出了當(dāng)時社會的尖銳問題。

二、現(xiàn)實主義戲劇基本特點

（一）題材與主題

現(xiàn)實主義戲劇反映的生活特別注重揭露社會的黑暗現(xiàn)象，不做過分地夸張，試圖在舞臺上暴露出現(xiàn)實的真相，激發(fā)人們對于生活本質(zhì)的思索。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)

1.客觀

現(xiàn)實主義戲劇將客觀真實的再現(xiàn)生活作為一個基本原則。它主張在舞臺上嚴格的按照生活邏輯組織沖突和場面，無論是人物的心理刻畫，還是動作細節(jié)描寫，都盡可能的做到逼近和貼近生活，不同于浪漫主義那樣借人物之口，直接抒發(fā)作者的感情和思想，而是要通過客觀的舞臺形象自然的體現(xiàn)出作者想要表達的社會思想。

2.追求藝術(shù)表現(xiàn)

現(xiàn)實主義戲劇追求藝術(shù)的典型化，不會把生活中所有的現(xiàn)象照搬到舞臺上，而是有所選擇地在舞臺上呈現(xiàn)。同樣講究細節(jié)的逼真，不像現(xiàn)代主義戲劇那樣變形夸張，要通過典型的環(huán)境典型事件以及典型沖突來烘托出作者想要表達的思想，從而能夠深刻的揭示社會生活中的某些本質(zhì)。

3.源于生活

現(xiàn)實主義戲劇題材主要源自于生活，來源于我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的事和物，以平常生活中發(fā)生的事作為矛盾突出點來烘托作者想要表達的思想以及號召人們關(guān)注的社會熱點。現(xiàn)實主義戲劇舞臺臺詞采用更加生活化的語言，不同于其他的戲劇，從而使得現(xiàn)實主義戲劇能夠更加深刻地揭示社會的本質(zhì)以及其發(fā)展趨勢?，F(xiàn)實主義戲劇源于生活，但又高于生活，它是生活的再現(xiàn)，同時也是對社會生活的強調(diào)。無論是舞臺布置、燈光效果、臺詞語言、服裝等方面都更加貼近日常生活，拉近與觀眾間的距離，從而起到一個更好的舞臺效果。

三、《玩偶之家》《人民公敵》簡介及特點

（一）《玩偶之家》

1.簡介

《玩偶之家》是19世紀挪威戲劇大師易卜生典型作品，主要圍繞男女主人公由于一次借貸而引起的矛盾展開劇情，以家庭和婚姻為背景，包括對于婚姻，社會，道德等內(nèi)容的揭露，在西方舞臺引起了巨大反響。

2.人物形象的刻畫

本劇對人物形象的刻畫采用了細節(jié)的內(nèi)心刻畫，這是對人物形象塑造最有效的辦法。當(dāng)娜拉簽下債務(wù)時，對她有好感的阮克大夫愿意出錢幫助她，但是她寧愿自己辛苦工作也絕不向他求助，她認為不能利用阮克對自己的好感做金錢的交易，可見娜拉是一個重視尊嚴有原則的人。當(dāng)事情敗露，娜拉想盡辦法掩飾，試圖對阮克調(diào)情以尋求幫助，但她不想在感情上對阮克有所虧欠，這同樣也是對自己丈夫的不忠。同時，娜拉的表現(xiàn)也與丈夫在事情敗露后的表現(xiàn)形成了鮮明對比，從而使得人物性格的刻畫更加細致生動。

3.藝術(shù)手法

第一，將日常生活搬上舞臺，從生活出發(fā)，將生活中的日常事例進行選擇放大，用矛盾來突出人物性格，以此達到一個高潮，進而表達作者所想。

第二，將討論帶入戲劇。易卜生不同于傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作將人物間的矛盾沖突作為創(chuàng)作的基本要素，而是在自己的戲劇創(chuàng)作當(dāng)中逆而行其舟，創(chuàng)造性的采用了討論式的藝術(shù)手法。按照傳統(tǒng)流派，如果在戲劇當(dāng)中加入討論，會很容易降低戲劇的藝術(shù)效果，難以引起觀眾的注意力，但是易卜生則將討論作為戲劇的中心，反而使得整個戲劇收到了意想不到的效果。

（二）《人民公敵》

1.簡介

《人民公敵》作為易卜生大師所寫的經(jīng)典著作，同樣是通過事件來反映當(dāng)下的社會問題。主人公斯多克芒醫(yī)生為了保障整個小鎮(zhèn)居民的身體健康，不向當(dāng)權(quán)惡勢力低頭，堅決要向公眾揭發(fā)浴場的水含有病菌的真相。在這本劇作中，很明顯能看出兩個不同派別，一個是以主人公斯多克芒醫(yī)生為代表的生態(tài)環(huán)境保護派，一個是以小鎮(zhèn)市長Peter為代表的利益派。通過這部劇作深刻反映了當(dāng)時環(huán)境保護派和為獲取利益而犧牲環(huán)境的資本家之間的斗爭。

2.人物形象刻畫

整部戲劇將主人公斯多克芒醫(yī)生對真理的探尋，對個人利益追崇者的厭惡描寫的淋漓盡致，從斯多克芒醫(yī)生發(fā)現(xiàn)問題，并堅持不懈的追求真理，到整部劇的高潮——斯多克芒的演講，這個演講不僅是戲劇的高潮，還是人物形象最重要的一筆。在這場演講中，斯多克芒清晰的意識到，真正病了的是人們的內(nèi)心，而不是身體的患病，在這場演講的最后，也明白了所謂的“人民公敵”這頂帽子是如何被扣在斯多克芒頭上的。而“無知”的中產(chǎn)階級在聽信了自私自利的小鎮(zhèn)官員所說的話后，也真的認為為他們著想的斯多克芒醫(yī)生就是“人民公敵”。

3.藝術(shù)手法

很多學(xué)者認為易卜生是將自己的遭遇通過《人民公敵》中的斯多克芒醫(yī)生來進行映射，由于易卜生的作品多是揭露社會問題，對問題背后的故事進行深入探討，就像《人民公敵》中的斯多克芒醫(yī)生一樣，通過發(fā)現(xiàn)浴場水中存在的病菌為事件開頭，不斷探尋真理，這個真理不僅包括小鎮(zhèn)居民的病源，還包括在他揭露這一事實之后，所遭受的阻礙和打擊，探尋這個社會的真理。斯多克芒醫(yī)生本該是個英雄，但是卻遭受了打壓，他所做出的種種捍衛(wèi)社會公德的行為，卻被別人

認為是人民的公敵，在這中間有許多一開始表面上在幫助斯多克芒醫(yī)生的人，實際都是個人利益的維護者，內(nèi)心都在打著自己的如意算盤，通過幫助斯多克芒醫(yī)生來達到自己的目的。最終，斯多克芒醫(yī)生的孤獨正如易卜生對抗社會黑暗的孤獨一樣。

四、現(xiàn)實主義戲劇的影響

（一）思想上

以易卜生為代表的現(xiàn)實主義戲劇大師，其實都是思想上的先鋒者。以上兩部易卜生大師的著作主要創(chuàng)作于他思想發(fā)展的中期，基本是以批判社會丑惡和宣揚個性解放的“社會問題劇”為主。而這個時期大概是十九世紀七十年代，正是第二次工業(yè)革命后幾十年，此時國外的資本主義發(fā)展迅速，實力雄厚，而制度的發(fā)展卻遠遠跟不上經(jīng)濟的發(fā)展，從而導(dǎo)致了一系列的社會問題，由于一些貪婪的資本家無視環(huán)境的影響，造成了巨大的環(huán)境污染，卻由于當(dāng)時沒有相關(guān)的制度對此進行管理，導(dǎo)致這些資本家的猖狂，社會問題越埋越深。所以現(xiàn)實主義戲劇的誕生是時代發(fā)展下思想者們敲醒大眾的武器，正如魯迅先生那樣，用一根筆桿震醒中國人。現(xiàn)實主義戲劇通過細膩的人物刻畫，典型的社會問題，隱喻的表現(xiàn)手法來向社會大眾傳達他們的思想，通過戲劇來反抗惡勢力的欺壓。

（二）政治上

通過現(xiàn)實主義戲劇影響社會大眾的思想，從而讓人們更加清醒，這樣才能合理推翻壓迫的統(tǒng)治。正如當(dāng)年的五四運動，學(xué)生們從文學(xué)作品里感受到更加先進的思想，讓學(xué)生們明白自己當(dāng)時的處境，才能在五四運動中，團結(jié)一致共同抗外，才能為之后中國的解放埋下思想自由的種子。

五、總結(jié)

本文通過對易卜生大師的兩部著作進行淺顯的分析了解，對現(xiàn)實主義戲劇加深內(nèi)心的感受，這些反映社會問題的戲劇首次呈現(xiàn)在人們眼前時，給予觀眾的震撼是多么巨大。雖然大師個人的力量是有限的，但是通過將這些社會問題藝術(shù)化，用一種更加深刻的表現(xiàn)方式，讓人們清醒，這樣的力量，卻是無法去衡量?，F(xiàn)實主義戲劇無論是在國外還是中國，都讓人們對社會問題有了更深的思考。這些戲劇就是人們思想的明燈，而著作大師們用震驚世界的作品，推動著社會的前進。

參考文獻：

[1]易卜生，潘家詢，譯.易卜生文集（第五卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.

[2]汪余禮.從《易卜生書信演講集》看易卜生的人生觀與戲劇觀[J].世界文學(xué)評論，2012（1）.

[3]祁新國.對《人民公敵》內(nèi)涵的解讀[J].牡丹，2015（22）.

作者簡介：陳際雨（1995-），女，漢族，江蘇揚州人，研究生，研究方向：戲劇影視文學(xué)中國電影史。