劉瓊躍

摘要：小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)，是基于“文學(xué)來(lái)源于生活”和陶行知先生的“生活即教育”思想，從小學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)知作文中有生活，生活中有作文，激發(fā)學(xué)生作為生活主體用“美眼”發(fā)現(xiàn)、積累作文素材，轉(zhuǎn)化學(xué)生在生活中習(xí)作，在寫作中提高作文水平。

關(guān)鍵詞：作文 生活 素材 寫作

談起小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)是什么，我相信多數(shù)老師都會(huì)認(rèn)為是作文教學(xué)。一是難下筆，小學(xué)生普遍生活范圍窄，閱歷少，作文時(shí)常常不知道寫什么;二是格式化，由于作文教學(xué)或自身閱讀的“引導(dǎo)”，學(xué)生作文常常會(huì)出現(xiàn)格式化。如寫父母，往往是我生病父母帶我去看醫(yī)生，然后看到父母的辛苦，體會(huì)到父母對(duì)我的關(guān)愛(ài);寫同學(xué)，則會(huì)有考試時(shí)我的筆出了問(wèn)題，在焦慮中同桌或“舊敵”伸出援手，我感受到了同桌的關(guān)心，我們的友情得到了恢復(fù)……呈現(xiàn)出書面的格式化現(xiàn)象。

如何解決小學(xué)生作文中這樣那樣的問(wèn)題，我相信每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都做過(guò)不少摸索和嘗試。作為個(gè)人，我基于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)”和一切文學(xué)的創(chuàng)作都來(lái)源于生活的教學(xué)理念，結(jié)合我國(guó)著名教育家、思想家陶行知的“生活即教育”思想——"生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)上，采用作文生活化教學(xué)，作了一些有益的探索和嘗試。

一、發(fā)現(xiàn)文章中的生活原型，培養(yǎng)“美眼”

著名的雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美，時(shí)時(shí)刻刻都在我們生活中，我們要想發(fā)現(xiàn)它，必須有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣，我們要激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，就應(yīng)該讓學(xué)生真切感受到“一切文學(xué)都來(lái)源于生活”，感同身受“文學(xué)”就在我們的身邊，而且和我們的生活息息相關(guān)，并不是遙不可及的夢(mèng)！從而改變作文時(shí)的畏難心理或難下筆的現(xiàn)象。

如教學(xué)部編小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)《爬山虎的腳》一文，學(xué)生能從作者所寫的爬山虎的腳中，觀看到現(xiàn)實(shí)生活中爬山虎的“腳”生長(zhǎng)的地方——長(zhǎng)在莖上葉面的背后;腳的形狀——伸出的細(xì)絲像蝸牛的觸角，腳的顏色——嫩紅的;也能從文字中的動(dòng)作描寫看到爬山虎的腳如何行走的——“觸著、變成、巴住、拉一把、緊貼”一腳一腳有向上爬，從而認(rèn)同文學(xué)作品所描繪的植物就在眼前，就在自己的生活中，只要自己認(rèn)真觀察，自己也能發(fā)現(xiàn)其“美”，具體、形象而又生動(dòng)地寫出好文章，從而激發(fā)觀察生活、留意生活，積累作文素材，為自己所寫創(chuàng)造了條件。

二、體驗(yàn)生活中有文章，激發(fā)創(chuàng)作欲望

我們常說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要讓學(xué)生真正體會(huì)到“文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活”，我們除了讓學(xué)生戴著“美眼”發(fā)現(xiàn)文章中的生活，明白文章是觀察的積淀，主動(dòng)自覺(jué)培養(yǎng)自己觀察生活的能力，和文章合二為一融合一體外，我們還應(yīng)該體驗(yàn)到生活中有文章。

如我們出去旅游或游玩時(shí)看到的山山水水，大城小鎮(zhèn)，都是我們課文中的文章。像爬天都峰鯉魚背時(shí)，坡度幾近90度，寬不過(guò)1米的狹長(zhǎng)光滑的石脊，石脊兩旁是萬(wàn)丈深淵。我們就能體驗(yàn)到文章《爬天都峰》中的陡和險(xiǎn)“再看看筆陡的石級(jí)，石級(jí)邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來(lái)的，真叫人發(fā)顫！”;來(lái)到錢塘江觀潮時(shí)，能感受到《觀潮》中“昂首東望”的等待、人群的“沸騰”、潮從起初的“一條白線”逐漸“拉長(zhǎng)、變粗”到落下的“漫天卷地”;走過(guò)海濱小鎮(zhèn)，我們能感受到《海濱小城》里海邊沙灘上，“遍地是各種顏色各種花紋的貝殼”;小城里，“每一個(gè)庭院都栽了很多樹”;街道上，“除了瀝青鋪成的大路，都是用細(xì)沙鋪成的，踩上去咯吱咯吱地響”……甚至夜晚散步，也有我和阿媽一起《走月亮》。

當(dāng)學(xué)生感知到生活中的繁華，生活中的點(diǎn)滴，無(wú)不在文章中鉛華盡顯，自然而然就會(huì)躍躍欲試，產(chǎn)生寫作的欲望。

三、走進(jìn)生活積累素材，寫作中運(yùn)用素材

部編《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其基本理念中指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。所以，作文生活化教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生明白了文章中有生活，生活中有文章后，我們就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，挖掘生活中的素材，并在寫作中運(yùn)用素材，提高寫作水平。

如讓學(xué)生寫日記，記錄每天生活中的點(diǎn)滴。開始，學(xué)生可能會(huì)記成流水帳，沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有一個(gè)中心，把每天生活中所見、所聞和所感都一股腦的記錄下來(lái)。這時(shí)，我們也不要責(zé)備他們，只是提醒學(xué)生，日記不是把每天所見的都記錄下來(lái)，而是記所見、所聞和所感中讓你感觸最多、最深和有意義的事情;如果當(dāng)天確實(shí)感觸的內(nèi)容較多，我們就要分門別類的記錄;并在學(xué)生的生活素材積累到一定程度后，老師就要根據(jù)學(xué)生積累的生活素材，引導(dǎo)學(xué)生從素材中，選擇自己印象、感觸最深的進(jìn)行分享或再創(chuàng)作，讓生活回歸到語(yǔ)言，回歸到作文之中，從而一步一步的打開學(xué)生的寫作之門。

小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)方法很多，如在生活中積累詞語(yǔ)、尋找文章中所見的語(yǔ)言，在詞語(yǔ)運(yùn)用中體驗(yàn)生活、段落中感知社會(huì)人情，在課堂教學(xué)中生活情境化的運(yùn)用等等，都有利于小學(xué)語(yǔ)文作文的訓(xùn)練和提高。正如我們常說(shuō)的教學(xué)有法，但教無(wú)定法，貴在得法。小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)，符合小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律——往往會(huì)更注重與自身密切相關(guān)的知識(shí)，而對(duì)于不熟悉的內(nèi)容，而作文生活化教學(xué)，正好滿足了這一點(diǎn)，可以打破學(xué)生難下筆和在“指導(dǎo)”下的作文格式化。

參考文獻(xiàn)：

1、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》人民教育出版社 2011-7-1

2、《陶行知生活教育學(xué)說(shuō)》 周洪宇 湖北教育出版社2011-5-1