鄭嘉慧

(杭州師范大學(xué)教育學(xué)院，浙江杭州，311121)

一、問(wèn)題的提出

古羅馬時(shí)期，著名教育家昆體良對(duì)于授課的構(gòu)想中出現(xiàn)“班級(jí)授課制”的萌芽，17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯真正提出“班級(jí)授課制”。如今，“班級(jí)”是國(guó)內(nèi)外基本的教育和行政管理單位。雖然班級(jí)的產(chǎn)生由來(lái)已久，但對(duì)于班級(jí)文化的研究和發(fā)掘卻依然是有待深入的。我國(guó)涉及班級(jí)文化的研究起始于二十世紀(jì)八九十年代，但研究主要涉及基礎(chǔ)教育階段，對(duì)于學(xué)前教育階段班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)卻少有研究。究其原因，存在這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：幼兒園中班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)并沒有引起足夠的重視，將班級(jí)文化創(chuàng)設(shè)等同與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)班級(jí)文化的理解淺顯化，觀念上的偏差使得學(xué)前階段的班級(jí)文化研究浮于表面。幼兒每日生活在幼兒園中，其身心發(fā)展依賴班級(jí)文化的浸潤(rùn)，因此，幼兒園班級(jí)文化的創(chuàng)建尤為重要，班級(jí)文化是幼兒促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的有效教育力量。

二、幼兒園班級(jí)文化的內(nèi)涵與構(gòu)成要素

許多學(xué)者對(duì)班級(jí)文化進(jìn)行了定義?！督逃筠o典》中班級(jí)文化被定義為：“班級(jí)群體文化的簡(jiǎn)稱，是作為社會(huì)群體的班級(jí)所有或部分成員共有的信念、價(jià)值觀和態(tài)度的復(fù)合體?！盵1]蔣忠認(rèn)為班級(jí)文化是班級(jí)建設(shè)過(guò)程中物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。[2]倪建英認(rèn)為班級(jí)文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，是班級(jí)物質(zhì)、制度及班級(jí)成員創(chuàng)造出的精神文化的總和。[3]海國(guó)華認(rèn)為班級(jí)文化是班級(jí)的靈魂所在，是班級(jí)生存、發(fā)展的動(dòng)力和成功的關(guān)鍵。它是一門隱形的課程，具有無(wú)形的教育功能。[4]對(duì)于幼兒園班級(jí)文化的研究不多，也很少有學(xué)者對(duì)幼兒園班級(jí)文化進(jìn)行專門定義。張富洪在借鑒前人定義的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒園班級(jí)文化給出如下定義：“幼兒園班級(jí)的全體幼兒在保教人員的引導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)，在日常學(xué)習(xí)、生活和交往中逐漸形成的符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和滿足成長(zhǎng)成才需要的，被幼兒認(rèn)可的積極向上的美好向往、興趣愛好、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)的文化綜合體?！盵5]這一概念凸顯了幼兒的主體性，將班級(jí)文化定義為幼兒的行為活動(dòng)及所感受到的心理氛圍的綜合體。

針對(duì)班級(jí)文化的構(gòu)成要素，研究者們普遍認(rèn)可班級(jí)文化“三要素說(shuō)”，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。幼兒園中大到墻面布置、區(qū)角創(chuàng)設(shè)，小到文明標(biāo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，毛巾杯子的擺放都屬于物質(zhì)文化。制度文化不像物質(zhì)文化那樣外顯，也不像精神文化那樣內(nèi)隱，處于中間地位。李國(guó)梁認(rèn)為制度文化集中體現(xiàn)了班級(jí)文化的物質(zhì)層和精神層對(duì)班級(jí)成員行為的要求，規(guī)定了班級(jí)成員在共同的日常生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。[6]幼兒園中的精神文化包括幼兒之間的同伴關(guān)系，師生關(guān)系，班級(jí)氛圍以及幼兒對(duì)于班級(jí)的心理感受。精神文化雖然不能直接觸摸，但可以通過(guò)班級(jí)成員的行為表現(xiàn)以及言語(yǔ)所體現(xiàn)，因此良好精神文化的創(chuàng)建對(duì)幼兒的意義十分明顯。

三、幼兒園班級(jí)文化的功能與價(jià)值

(一)幼兒園班級(jí)文化的功能

首先，教育功能。幼兒園班級(jí)文化具有育人性，對(duì)生活在其中、受班級(jí)文化熏陶的幼兒進(jìn)行感染教化。園所中的班級(jí)文化以一種浸潤(rùn)的方式在潛移默化中影響幼兒，久而久之，幼兒將文化內(nèi)化，自我吸收，最終達(dá)到自我調(diào)控、自我教育的目的。第二，激勵(lì)功能。幼兒園中教師創(chuàng)設(shè)的各類優(yōu)秀之星榮譽(yù)榜以及各班獨(dú)特的對(duì)于孩子的鼓勵(lì)方式都對(duì)幼兒起到激勵(lì)的作用。雖然幼兒園沒有考試測(cè)驗(yàn)的壓力，但形成積極進(jìn)取的精神是幼兒社會(huì)性發(fā)展中的重要部分，而良好的班級(jí)文化有利于幼兒進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的養(yǎng)成。第三，導(dǎo)向功能。班級(jí)文化的導(dǎo)向功能體現(xiàn)為對(duì)教師和幼兒下一步行為的引導(dǎo)作用。幼兒園班級(jí)文化不是固定不變的，而是隨著幼兒之間、師幼之間的交往互動(dòng)而逐漸生成、動(dòng)態(tài)變化的；另一方面，教師和幼兒會(huì)受到班級(jí)文化的再影響，在班級(jí)文化中不斷調(diào)節(jié)自己的行為和思想，以不斷適應(yīng)變化著的班級(jí)文化。教師可以從班級(jí)文化中發(fā)現(xiàn)下一步的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)有利于深化幼兒知識(shí)的契機(jī)，幼兒可以在班級(jí)文化中明白哪些行為是值得鼓勵(lì)的，哪些行為是禁止的。最后，班級(jí)文化具有凝聚功能。班級(jí)是一個(gè)集體，班級(jí)文化對(duì)其中的所有班級(jí)成員都會(huì)產(chǎn)生影響。而正因?yàn)榘嗉?jí)文化是由所有成員共同創(chuàng)建的，體現(xiàn)出成員在思想意識(shí)和心理特征上的共性，班級(jí)文化對(duì)成員起著關(guān)鍵的凝聚作用。良好的班級(jí)文化，使幼兒對(duì)于自己所在的班級(jí)具有歸屬感和安全感，逐漸明白班級(jí)的概念，形成班級(jí)榮譽(yù)感和向心力，這對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展都至關(guān)重要。

(二)幼兒園班級(jí)文化的價(jià)值

首先，幼兒園班級(jí)文化作為一種潛在的教育力量，具有深刻的個(gè)人價(jià)值。其蘊(yùn)含的文化精神有助于引導(dǎo)幼兒形成積極向上、開朗自主的個(gè)性品質(zhì)。在這種文化氛圍中，幼兒自身的人際交往技能得到鍛煉，獲得能力上的發(fā)展。良好的班級(jí)文化如一種紐帶，將所有幼兒與教師緊緊團(tuán)結(jié)在一起，形成集體歸屬感和榮譽(yù)感。

其次，幼兒園班級(jí)文化不僅在幼兒成長(zhǎng)中具有價(jià)值，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也具有重要意義。班級(jí)文化作為優(yōu)良社會(huì)文化的反映，是在對(duì)正確的社會(huì)價(jià)值觀、思想意識(shí)、光榮事跡進(jìn)行選擇后呈現(xiàn)在班級(jí)中的，有助于進(jìn)一步保存、傳承和創(chuàng)新的優(yōu)秀文化。班級(jí)文化在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值發(fā)揮的同時(shí)，深刻影響著幼兒的習(xí)慣、品質(zhì)和行為，為塑造合格的社會(huì)公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、幼兒園班級(jí)文化的建構(gòu)誤區(qū)與原則

(一)誤區(qū)

在討論幼兒園班級(jí)文化建設(shè)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)澄清一些誤區(qū)，即“實(shí)用主義價(jià)值取向”“功利主義價(jià)值取向”和“經(jīng)驗(yàn)主義價(jià)值取向”。[5]這三個(gè)誤區(qū)是當(dāng)今幼兒教師在構(gòu)建班級(jí)文化時(shí)最突出的三類問(wèn)題。“實(shí)用主義價(jià)值取向”即把班級(jí)文化建設(shè)僅僅當(dāng)做是管理班級(jí)的手段或?qū)嗉?jí)管理當(dāng)作最終目的。幼兒沒有話語(yǔ)權(quán)，被當(dāng)成被管理和約束的對(duì)象。教師在創(chuàng)建班級(jí)文化時(shí)用條條框框給幼兒設(shè)限，將良好的紀(jì)律和易管理作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！肮髁x價(jià)值取向”是指將班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)看作是吸引眼球的擺設(shè)。教師在文化建設(shè)中一味求新，忽略了幼兒作為主體的需要和興趣，因此也難以發(fā)揮班級(jí)文化的教育陶冶功能。這類問(wèn)題在幼兒園中最為普遍，為了評(píng)級(jí)評(píng)優(yōu)或應(yīng)付檢查，教師將班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)等同于班級(jí)布置，大包大攬，以領(lǐng)導(dǎo)的滿意度為標(biāo)準(zhǔn)，是一種外在的、強(qiáng)加的班級(jí)文化?！敖?jīng)驗(yàn)主義價(jià)值取向”是教師在文化創(chuàng)建的過(guò)程中僅憑靈感經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成，缺乏專業(yè)理論支撐，思想觀念過(guò)于陳舊，并沒有體現(xiàn)出班級(jí)文化創(chuàng)設(shè)的動(dòng)態(tài)性和可塑性。

(二)幼兒園班級(jí)文化建構(gòu)原則

1.突出幼兒主體性

在班級(jí)文化建構(gòu)中，首先要明確幼兒的主體地位，拋棄以教師為中心的錯(cuò)誤觀念和做法，一方面將以往的著力點(diǎn)從創(chuàng)設(shè)主體變?yōu)橛^察者和引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒所關(guān)注、感受幼兒所感受，善于從生活教學(xué)中找到適合融于班級(jí)文化的點(diǎn)。另一方面，讓幼兒成為班級(jí)文化的主要建設(shè)者。充分信任幼兒，大膽采用幼兒提出的意見，讓幼兒感受到自己的權(quán)利能力，如讓幼兒自主設(shè)計(jì)班級(jí)標(biāo)識(shí)，為班級(jí)創(chuàng)作班歌等。

2.加強(qiáng)文化生成性

班級(jí)文化應(yīng)該是由班級(jí)成員所共同構(gòu)建的，而不是為了某個(gè)外部目的而強(qiáng)加的，因此對(duì)班級(jí)文化的創(chuàng)設(shè)不能是教師為了完成任務(wù)，憑借自己以往的經(jīng)驗(yàn)而隨意構(gòu)建的，要多發(fā)揮教師和幼兒的創(chuàng)造活力，給予班級(jí)成員更多自主性，抓住隨時(shí)隨地可能發(fā)生的創(chuàng)造性契機(jī)。

3.提升多方參與性

班級(jí)文化的實(shí)質(zhì)是班級(jí)成員在不斷地交往互動(dòng)中形成的文化綜合體，而缺乏交往互動(dòng)、一成不變的班級(jí)文化宛若一湖死水，不能對(duì)幼兒產(chǎn)生熏陶感染的作用。因此，幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮帶動(dòng)作用，在日常生活中創(chuàng)造機(jī)會(huì)增強(qiáng)幼兒之間、師幼之間的互動(dòng)交流，同時(shí)吸引家長(zhǎng)和社區(qū)人員共同參與，積極利用周邊良好的教育資源，如博物館、公園、科技城，舉辦社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和親子娛樂(lè)活動(dòng)，為班級(jí)文化的建設(shè)提供多種可能。