辛立麗（山東省青島西海岸新區(qū)實驗小學 266000）

新課程的核心是落實新的教育理念，教育理論到實踐操作的過程是漫長的，并且需要教師與學生的有機配合。陶行知教育理念的核心是生活與教學相結(jié)合，從生活的視角研究教育，使學生能夠從生活中獲得學習的經(jīng)驗和實踐技能。

一、陶行知教育理念概述

教育家陶行知先生倡導，生活與教育存在著密切聯(lián)系，教學、習得與實踐是一個整體的知識授受過程，且知識的獲取從行為探知開始。具體來說，陶行知先生主張教育活動的行為和意識源于生活的指導需求，教育不僅要以生活為基礎(chǔ)展開，也以優(yōu)化生活為根本目的。教學的場所并不一定是規(guī)定的特定地點，而應(yīng)廣泛拓展為全社會的所有適用環(huán)境，教師應(yīng)主動并善于運用社會各類資源開展教學，聯(lián)合多方面的力量成為輔助教學的強大外力。最后，教育者的眼光應(yīng)從做法出發(fā)，基于此開展教與學的活動，并最終顯現(xiàn)為做法的一致性。陶行知先生還大力強調(diào)德育在學生接受教育過程中的首要地位，品質(zhì)教育是各類教育開展和應(yīng)用的基礎(chǔ)和前提，它決定了教育對象在習得知識后的表現(xiàn)性質(zhì)，強調(diào)學生要以本真的思想和意識接受未知知識，并通過端正的途徑和方式加以運用，從而保證人才的正面價值。

二、基于陶行知教育理念的小學語文課堂構(gòu)建策略

1.以生為本，增強教學趣味性

新教育理念倡導學生的主體性。隨著學生自主意識的逐漸形成與穩(wěn)固，其意志和行為的表現(xiàn)便越來越有明確的目的性。這種有主觀思想的行為受到足夠的重視和正確的引導，才能匹配學生思想日益發(fā)展的步伐。教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)變以往掌控全局的角色，充分考慮和設(shè)想學生可能產(chǎn)生或者應(yīng)該產(chǎn)生的意識和行為，并有針對性地加以引導。例如，教師引導學生從古詩的字里行間感受不同季節(jié)的自然魅力。春天，是古往今來許多文學作品詠誦的主題，學生對此季節(jié)描繪的名句也記憶深刻，如《春曉》《詠柳》等詩詞的描繪，從學生接觸文學作品起，便扎根于記憶深處了。春季充斥著滿眼的綠意，給人生命悄然生長、勃勃生機、令人心馳神往之感。作品借助多種意象體現(xiàn)對春天的描繪，如春風、花鳥、草蟲等，從不同角度展現(xiàn)春天獨有的美景和傳達出的意蘊。語文學科內(nèi)涵的豐富性與外延的延展性決定了其存在廣闊的想象空間，因此，教師須盡量引導和刺激學生展開自由的想象，在頭腦中描繪不同季節(jié)的美景，讓學生能夠?qū)ψ髌芬饩秤幸粋€較為深刻的感悟。

2.結(jié)合生活，幫助學生學好寫作

對人物的刻畫主要從外顯性的特征及內(nèi)部心理活動兩方面來著筆。外部神態(tài)、語言動作等方面具有較為明顯的依據(jù)，因此描述并不存在較大難度；而對于人物心理層面的刻畫，體現(xiàn)出傳神的效果，才是人物描寫的重點和難度較大之處。對此，教師可以鼓勵學生細致觀察人物的外部顯現(xiàn)特征，并以此為基礎(chǔ)材料，推斷和感受其內(nèi)心世界的構(gòu)建及變化情況。有了對人物心理準確的把握和揣摩，才能刻畫出更為真實、靈動的人物形象。若想描繪出較為理想的人物特征，最重要的一點便是準確定位人物的內(nèi)心特征，將其通過傳神的筆法描繪出來，成為真正具有生命力的人物形象。根據(jù)陶行知先生的教育理念，語文學科的產(chǎn)生與應(yīng)用都要與生活建立緊密的聯(lián)系，以解決問題和改善生活為最終目標。因此，當完成既定教學內(nèi)容訓練后，教師還應(yīng)最大限度地拓展教學陣地，充分聯(lián)系各類資源進行知識的應(yīng)用實踐，幫助學生在生活中找到語文學科知識的影子。例如，有些商家為了吸引顧客，會利用諧音創(chuàng)造出不符合漢語語法和字形的詞匯，教師讓學生對所見的用錯的詞進行總結(jié)，并加以改正。這樣不但有效提高學生對相應(yīng)詞匯的把握程度，更能從糾錯的角度加深印象，防止類似錯誤的發(fā)生，以正確的知識和思想糾正生活中的“有意錯誤”，提高對學科知識掌握的積極性。又如，在新知識傳授前期進行生活化的聯(lián)系，鼓勵學生廣泛通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等信息接收渠道進行知識的提前預習，在掌握必要的信息內(nèi)容后再根據(jù)自己的理解創(chuàng)作心得體會。整個過程融入了學生對知識的全面把握、運用和主觀意識輸出等環(huán)節(jié)，使教學內(nèi)容更為深入人心。

3.教學做合一，強化學生實踐技能

教學做合一，重點強調(diào)實踐是整個學習過程中的出發(fā)點和目的，教師要將“做”擺在教學核心目標的位置。從學生本身出發(fā)，圍繞實現(xiàn)“做”的最佳效果選擇積極的教育手段，以此增強教學活動的實踐意義。比如，在教學《烏鴉喝水》時，教師便可以轉(zhuǎn)換角度，不再將字詞的掌握作為教學活動的終極目標，而是引導教育對象逐漸探索出解決喝水問題的辦法。教師可讓學生扮成文中的烏鴉，想一想如果自己是烏鴉，如何解決喝水的問題。此時，學生便通過觀察、思考和有效利用身邊的事物尋找喝水的途徑，最終達到喝水的目的。這種方式較為自由和開放，以提升學生的實踐能力為根本，超越了既定的單一字詞識記，而以更為高遠的目標來指導教學，為學生實現(xiàn)能力發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。

4.因材施教，充分發(fā)揮學生的價值

教學活動具有一定的統(tǒng)一性和標準性，但這并不意味著所有的教學行為都可以一成不變，教師開展的教學實踐行為要充分考慮學生的特征，針對不同的學生采取不同的教導措施，這也是陶行知先生所提倡的“因材施教”理念。學生具有顯而易見的個性化特點，因此其所需要的教育方式也各不相同。例如，教學《畫楊桃》時，便可以預設(shè)不同難度的任務(wù)，并依據(jù)難易程度對學生進行相應(yīng)的分組，為不同水平的小組分派不同的學習任務(wù)。這種根據(jù)教育對象實際水平制定的任務(wù)目標，可以有效激發(fā)學生的投入熱情，即使是能力還未達到理想水平的學生，也能夠有充足的自信投入學習當中。而對于能力較強的學生，具有一定難度的任務(wù)練習也會對其形成一定的挑戰(zhàn)，一旦順利完成目標，便會激勵其挑戰(zhàn)更高難度的任務(wù)，較好地實現(xiàn)預設(shè)目標，完成甚至是超越一般意義上的能力水平。

教師在具體施教中，更應(yīng)關(guān)注學生對知識點的應(yīng)用能力提升，教師為學生建構(gòu)的不只是二維的知識架構(gòu)，更是一個三維生活的藝術(shù)世界。學生通過感受知識所傳達的內(nèi)涵和意境，實現(xiàn)自身語言、情感等方面的表述能力和運用技巧的提升。學科素養(yǎng)的形成也可稱為學生為人、發(fā)展方面的核心素養(yǎng)，對其他領(lǐng)域領(lǐng)域?qū)W科的知識把握都具有引導和積淀作用。