陳曉倩（廣東省青少年競技體育學校 515100）

“新時代”是“新”在“新的發(fā)展階段”“新的社會主要矛盾”“新的奮斗目標”三方面，我國在發(fā)展過程中面臨新時代、新階段、新變局、新考驗。作為思想政治教育的重要陣地，校園文化建設(shè)要有新的考量和氣象。在校園文化建設(shè)中，文化瑰寶——儒家思想精粹的育人功能不可替代，涉及德育的方方面面。教育要適應(yīng)社會文化的狀況，校園中的儒家思想精粹育人功能同樣要適應(yīng)社會文化，符合新時代的特征，與國家和民族的發(fā)展步調(diào)一致。

一、校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

當下校園文化建設(shè)地位不高，甚至有的人認為其可有可無；泛政治化，往往是迫于形勢需要或?qū)⑵洚敵烧稳蝿?wù)，松散無序，缺乏持續(xù)性；形式化，對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵認識不夠，簡單認為只要進行硬件設(shè)置，把學校建筑物造得漂亮，再進行綠化點綴，就完成了校園文化建設(shè)；缺乏個性特色，校園布置大同小異，文化內(nèi)涵缺乏特色。

二、提高儒家思想精粹育人實效性的策略

作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，儒家思想精粹在新時代的校園文化建設(shè)中仍具有重要的現(xiàn)實意義。在校園文化建設(shè)中提高儒家思想精粹育人實效性尤為重要。

1.營造儒家思想精粹文化環(huán)境，育人于無聲處

現(xiàn)代教育學認為，后天環(huán)境影響、制約人的綜合素質(zhì)的發(fā)展。因此，應(yīng)在校園文化建設(shè)中滲入儒家教育思想，營造育人環(huán)境，對師生施以潛移默化的影響，提高德育的實效性，從而實現(xiàn)不同層次的育人目標，提高師生的綜合素質(zhì)。

（1）打造高素質(zhì)的德育隊伍

在辦公室，張貼突顯儒家核心思想“仁”的字幅。張貼“仁者愛人”“有容乃大”等體現(xiàn)“仁”的儒家核心思想的字幅，倡導(dǎo)教師富有愛心，關(guān)愛學生，以達到“不令而行”，從而樹立威信。張貼“學而不厭，誨人不倦”等條幅，提倡終身學習和循循善誘的態(tài)度。張貼“有教無類”“因材施教”等條幅，呼吁教師樹立教育平等的思想。教育要顧及每位學生，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。張貼“利而不害，為而不爭”，鼓勵教師有所作為，又輕視功利的積極向上的行為，營造和諧的工作氛圍，形成和諧的同事和上下級關(guān)系。這種校園辦公室文化也是新時代中我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人向世界闡述“和”“同”思想內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。教師通過不斷學習，耳濡目染，不斷提高師德修養(yǎng)，強化自身的能力，提升自己育人的水平。

（2）塑造綜合素質(zhì)型人才

在班級里，張貼突顯“智”“信”的儒家核心思想的字幅。張貼“學而不厭”“學而時習之，不亦說乎”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”“敏而好學，不恥下問”等字幅，教育學生掌握科學的學習方法，正確處理“學”“思”關(guān)系，養(yǎng)成好習慣。通過張貼“天行健，君子以自強不息”“剛毅堅卓，發(fā)憤圖強”等字幅，勸勉學生從小形成優(yōu)秀的情懷和品格。張貼“革舊鼎新”等字幅，勉勵學生養(yǎng)成創(chuàng)新精神。在實現(xiàn)“中國夢”這個百年夢想的過程中，國家尤其需要創(chuàng)新型人才。人才的培養(yǎng)依靠教育，而基礎(chǔ)教育又是人才培養(yǎng)的源頭。

在宿舍，張貼突顯“禮”的儒家核心思想的字幅。張貼“吾日三省吾身”“君子求諸己，小人求諸人”，提醒學生要善于反思，既要發(fā)現(xiàn)外因，更要尋找內(nèi)因，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，不斷修正自己，形成好的行為習慣和責任感，不斷完善自我。張貼“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓學生嚴格要求自己，杜絕不良行為，多做善事。張貼“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”等字幅，使學生實現(xiàn)自我約束，嚴于律己，行為符合“禮”的規(guī)范，克己復(fù)禮，正確處理人際關(guān)系。新時代中，學生在追求自由民主的同時，還要受到約束和限制，行為合乎禮儀，遵紀守法。

在校園的走廊、飯?zhí)?、操場等場所，布置張貼符合新時代要求的蘊含儒家思想精粹的字幅，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化彌漫于校園中，讓師生充分感受儒家核心思想，形成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的高貴氣質(zhì)和遠大情懷。

2.舉辦系列主題班會，強化儒家思想精粹的育人實效性

主題班會是學校進行德育的重要途徑，是德育工作者傾注心血、精心耕耘的園地。在學期中結(jié)合新時代發(fā)展需要，設(shè)計一系列蘊含儒家思想精粹的主題班會活動，培養(yǎng)新時代德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)人才。

現(xiàn)代家庭中，家長基本把孩子當“小皇帝”“小公主”，學生養(yǎng)尊處優(yōu)，甚至對長輩頤指氣使，不知感恩，缺乏家庭責任感。因此，在設(shè)計“感恩”教育主題時，引導(dǎo)學生查找“孝”“悌”的語句和古代二十四孝故事，如“孝悌其為人之本”“臥冰求鯉”“滌親溺器”等。通過自主查找，學生主動從這些名言和故事中體會長輩的養(yǎng)育之恩。再讓學生回家后做一兩件孝敬長輩的事情，與同學分享，將認知落實到行為上，慢慢形成良好的行為習慣和道德修養(yǎng)。

3.開展豐富的實踐活動，內(nèi)化儒家思想精粹

實踐活動是新時代下培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的重要途徑，是增強學生體驗性認知的可行性措施。在校園中開展國學班，進行儒家思想精粹的經(jīng)典誦讀，舉辦儒家思想精粹主題的字畫展覽，在舉辦校園歌唱比賽或迎新元旦晚會時增加一些儒家思想精粹元素。學生走進社區(qū)，對老弱病殘人士進行幫扶，實現(xiàn)儒家思想精粹“仁愛”的行為化。結(jié)合本地的民俗文化特色，讓學生尋找“賽龍舟”“游神”“媽祖”“祠堂”等民俗活動與民俗文化的精華內(nèi)涵。通過作業(yè)，學生了解養(yǎng)育自己的這片熱土，梳理本地文化與儒家思想精粹的關(guān)系。

通過儒家思想精粹實踐系列活動，一方面可以激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；另一方面能不斷規(guī)范學生的行為，提高其道德修養(yǎng)，讓學生做對社會和國家有價值的人。學生由此完成儒家精粹思想的內(nèi)化，由外在控制轉(zhuǎn)為內(nèi)在控制，實現(xiàn)自我教育、自我管理，達到教育的目的，提高育人實效性。更進一步，由己及人，影響和帶動周圍的人，實現(xiàn)教育的延伸。

好的教育使人進步。陶行知先生認為，教、學、做是一件事，“做”是中心。從營造育人環(huán)境，到舉辦主題班會，再到開展社會實踐活動，從外到內(nèi)，層層深入。在借助儒家思想精粹育人過程中，學生從知道怎么做，到“知行合一”，最終行為變得更規(guī)范、更合禮儀，遵循的是“行是知之始”。而學生不但完善了道德行為，還能帶動他人共同進步，這是“手腦相長”的結(jié)果。

三、結(jié)語

要培育和踐行社會主義核心價值觀。在新時代的召喚下，儒家思想精粹對于構(gòu)建和諧社會仍具有重要價值。在校園中利用儒家思想精粹育人，契合新時代社會主義核心價值觀的精神，既是新時代提高師德修養(yǎng)的重要措施，也是培養(yǎng)新時代綜合素質(zhì)人才的有效途徑?？傊谛聲r代校園建設(shè)中，應(yīng)著力提高儒家思想精粹育人實效性。