摘? ? 要

學(xué)校德育不只需要愛(ài)與溫情，還需要必要的強(qiáng)硬。對(duì)社會(huì)個(gè)體道德行為的培養(yǎng)，主要依靠愛(ài)與溫情的德育方式;消除或者降低社會(huì)個(gè)體身上的不良行為傾向，則需要溫情與強(qiáng)硬的結(jié)合。學(xué)校德育中的強(qiáng)硬不能過(guò)多過(guò)濫，只有適度溫情與必要的強(qiáng)硬相結(jié)合，才能高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)學(xué)校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

關(guān) 鍵 詞

德育;溫情;懲戒;立德樹(shù)人;斗爭(zhēng)精神

中圖分類(lèi)號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)

2095-1183（2020）02-000-04

學(xué)校教育一個(gè)需警惕的傾向即德育溫室化。溫室中培養(yǎng)的花朵是脆弱的，難以承受大自然的風(fēng)吹雨淋。學(xué)校德育需要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀素養(yǎng)的個(gè)體，以承擔(dān)未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任。一般而言，學(xué)校德育中使用較多的是愛(ài)與溫情，期望用和風(fēng)細(xì)雨的方式培養(yǎng)個(gè)體的道德行為傾向，減少或者降低個(gè)體的不良行為傾向。但必須指出，僅依靠溫情的德育本身是有缺陷的，不能寄希望僅依靠溫情就能高質(zhì)量立德樹(shù)人。溫情必要，當(dāng)頭棒喝也同樣必要。在學(xué)校教育立德樹(shù)人的過(guò)程中，也需要斗爭(zhēng)精神，需要規(guī)范和紀(jì)律代表的適度強(qiáng)硬，而不能只當(dāng)好好先生，縱容學(xué)生的問(wèn)題趨向。

一、學(xué)校德育需要必要的強(qiáng)硬

首先，從學(xué)校治理來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要的強(qiáng)硬，會(huì)導(dǎo)致學(xué)校正常秩序難以維系。對(duì)社會(huì)個(gè)體的道德行為傾向的培養(yǎng)，主要依靠愛(ài)與溫情的德育方式，其目的在于培養(yǎng)個(gè)體健康的社會(huì)情感，并理解正義、同情、仁愛(ài)等道德價(jià)值觀的內(nèi)涵。但德育也需要消除或者降低社會(huì)個(gè)體身上的不良行為傾向，這并非僅僅依靠愛(ài)與溫情就能夠?qū)崿F(xiàn)。德育所培養(yǎng)和維護(hù)的是人類(lèi)珍視的道德倫理，道德倫理是社會(huì)建設(shè)的重要力量，是社會(huì)秩序和法律的基礎(chǔ)。“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用?！盵1]在學(xué)校教育教學(xué)中，愛(ài)與溫情并不能夠解決一切道德問(wèn)題，學(xué)校德育也需要必要的強(qiáng)硬，以維護(hù)學(xué)校必需的健康秩序，對(duì)學(xué)生個(gè)體違背學(xué)校紀(jì)律規(guī)范的行為實(shí)施規(guī)正和懲戒。

其次，對(duì)于社會(huì)治理來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要的強(qiáng)硬，會(huì)導(dǎo)致作為未來(lái)公民的學(xué)生規(guī)則意識(shí)的缺失。在學(xué)校德育中，不能呈現(xiàn)給青少年一個(gè)過(guò)度寬松毫無(wú)強(qiáng)硬懲戒力的環(huán)境。今天的學(xué)校就是明天的社會(huì)，學(xué)生必須清楚，自己犯了錯(cuò)誤，必將付出相應(yīng)的代價(jià)。對(duì)青少年嚴(yán)重的道德錯(cuò)誤不能懲戒，實(shí)際上對(duì)于青少年的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這種寬容并不是好事，因?yàn)檫@實(shí)際上是非常嚴(yán)重的價(jià)值觀混淆和道德對(duì)錯(cuò)黑白不分的問(wèn)題。在學(xué)校德育中，需要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，規(guī)則意識(shí)是法治教育的重要基礎(chǔ)?！耙獔?jiān)持法治教育從娃娃抓起，把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，由易到難、循序漸進(jìn)不斷增強(qiáng)青少年的規(guī)則意識(shí)?！盵2]規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)需要兩方面結(jié)合：其一是正面學(xué)習(xí)規(guī)則的要求及其背后的法律邏輯，建構(gòu)學(xué)生個(gè)體對(duì)規(guī)則的掌握和尊重;其二是對(duì)破壞規(guī)則的行為實(shí)施必要的強(qiáng)制規(guī)正，以建構(gòu)學(xué)生個(gè)體對(duì)規(guī)則的敬畏和自覺(jué)維護(hù)。

最后，對(duì)青少年個(gè)體發(fā)展來(lái)說(shuō)，缺少必要的強(qiáng)硬，會(huì)導(dǎo)致青少年成長(zhǎng)缺少擔(dān)當(dāng)。偉大的人都是在錘煉中成長(zhǎng)的，錘煉既需正面成功拼搏經(jīng)歷，也需要從反面失敗或者錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)。過(guò)度溫情的學(xué)校教育，培養(yǎng)的更可能是軟弱的個(gè)體，而難以培養(yǎng)頂天立地的國(guó)家和民族的脊梁。英雄都是從錘煉中成長(zhǎng)出來(lái)，并最終成就其個(gè)人偉大事業(yè)。一個(gè)國(guó)家必須尊重英雄，“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”[3]，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”[4]。在學(xué)校德育中，既要對(duì)學(xué)生講述英雄的故事，向英雄學(xué)習(xí);同時(shí)也要錘煉學(xué)生，培育其堅(jiān)強(qiáng)的意志和擔(dān)當(dāng)精神。

二、學(xué)校德育中強(qiáng)硬的規(guī)則與紀(jì)律的重要性

學(xué)校德育中既需要溫情一面的愛(ài)與關(guān)懷，也需要強(qiáng)硬一面的規(guī)則與紀(jì)律。學(xué)校德育中強(qiáng)硬的規(guī)則和紀(jì)律的重要性主要如下。

（一）規(guī)則與紀(jì)律是學(xué)校秩序的核心構(gòu)成部分

學(xué)校需要立德樹(shù)人，樹(shù)人的前提是必須立德。但如果學(xué)校不能確?；镜慕逃虒W(xué)秩序，難以想象能夠立德。鄧小平同志指出：“學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會(huì)主義覺(jué)悟的一代新人，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的革命化。” [5]學(xué)校人員眾多，必須具有基本的健康秩序。規(guī)則是學(xué)校建構(gòu)秩序的基本依據(jù)，紀(jì)律是學(xué)校維護(hù)規(guī)則的基本手段。沒(méi)有規(guī)則和紀(jì)律，學(xué)校內(nèi)部的基本健康秩序都難以保障，就難以完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)了。

在維護(hù)健康的校園環(huán)境中，強(qiáng)硬是必須的德育手段。對(duì)付一個(gè)兩個(gè)不道德的學(xué)生，愛(ài)與關(guān)懷是有時(shí)間和精力的，但要改造一所道德環(huán)境不好的學(xué)校，光有愛(ài)與關(guān)懷，是很難帶來(lái)必要的道德秩序的。每一次對(duì)不道德行為的過(guò)度寬容實(shí)際上都是對(duì)學(xué)校秩序的直接傷害，要有效維護(hù)健康校園環(huán)境，強(qiáng)硬的德育的存在是必需的。

（二）青少年成長(zhǎng)需要明確的價(jià)值觀導(dǎo)向

在培養(yǎng)青少年正確道德認(rèn)知過(guò)程中，強(qiáng)硬是必要的保護(hù)武器。愛(ài)與溫情能夠提升青少年的道德行為，但不一定能夠降低青少年的不良行為。不管青少年犯了什么錯(cuò)誤，都一味采取愛(ài)與溫情的教育方式，其效果令人懷疑。這種軟弱的德育方式，極容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為德育本身軟弱，也即學(xué)校教育軟弱，最終在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，認(rèn)為社會(huì)也是軟弱的，直接后果就是做壞事有恃無(wú)恐。簡(jiǎn)言之，德育必要的強(qiáng)硬能夠有效糾正青少年不健康的道德認(rèn)知。

規(guī)則和紀(jì)律是學(xué)校內(nèi)部看上去冷冰冰的強(qiáng)硬的存在，但這對(duì)于青少年成長(zhǎng)是具有重要的價(jià)值觀導(dǎo)向的必要性的。價(jià)值觀導(dǎo)向在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要，青少年需要知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)誤的。通過(guò)價(jià)值觀導(dǎo)向，青少年才能明辨是非，分清善惡。教育的核心在于長(zhǎng)善救失。要讓學(xué)生個(gè)體分辨正確和錯(cuò)誤，有兩種基本方式：其一是用榮譽(yù)或者獎(jiǎng)勵(lì)表示學(xué)生行為的正確性;其二是用懲罰和紀(jì)律處分來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到行為的錯(cuò)誤。兩種方式都非常重要，缺一不可。學(xué)校德育既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到善，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到惡，這樣的德育才更為健康，也更為全面。

（三）青少年成長(zhǎng)需要在錘煉中磨練意志

青少年個(gè)體成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，既不能僅用美好和善良去感化學(xué)生，也不能僅依賴(lài)過(guò)度強(qiáng)硬的手段過(guò)度規(guī)訓(xùn)學(xué)生。只有美好和善良的德育可能溫馨和溫情，但也可能流于過(guò)度寬容而走向?qū)W(xué)生的問(wèn)題行為和傾向的縱容，最終反而危及青少年健康發(fā)展。當(dāng)然，過(guò)度強(qiáng)硬規(guī)訓(xùn)學(xué)生個(gè)體也不是人類(lèi)社會(huì)希望看到的，因?yàn)檫@樣教育出來(lái)的學(xué)生會(huì)失去創(chuàng)新能力，也缺乏對(duì)自由價(jià)值觀的尊重。

青少年在成長(zhǎng)中，需要在錘煉中磨練意志，這種磨練意志是不可能在溫情的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，而需要獲取經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、學(xué)習(xí)智慧、堅(jiān)定意志，這是需要必要的強(qiáng)硬的德育的?！耙谂囵B(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。”[6]一方面，適度強(qiáng)硬的德育能夠堅(jiān)定個(gè)體的意志力，培養(yǎng)個(gè)體在學(xué)習(xí)上和行為上的堅(jiān)持和堅(jiān)守的毅力。另一方面，適度強(qiáng)硬的德育能夠有效地讓學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤和問(wèn)題，而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身問(wèn)題行為的自我革命。

（四）青少年規(guī)則與紀(jì)律教育是法治教育的基礎(chǔ)

法治教育是青少年教育的重要構(gòu)成部分，也是依法治國(guó)和以德治國(guó)的國(guó)家治理戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)。而青少年規(guī)則與紀(jì)律教育則是法治教育的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有基本的規(guī)則教育和紀(jì)律教育，是難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的法治教育的。雖然規(guī)則教育和紀(jì)律教育看上去比較強(qiáng)硬，不那么美，但卻是社會(huì)秩序和法治教育的重要啟蒙。犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)，這是法治教育的基本常識(shí)。在學(xué)校德育中，不能簡(jiǎn)單忌諱去正視學(xué)生的問(wèn)題行為，進(jìn)而實(shí)施規(guī)正和必要的懲戒，否則就是典型的掩耳盜鈴，自欺欺人。

基于對(duì)未成年人身心健康發(fā)展保護(hù)的良好目的，世界各國(guó)大多重視保護(hù)未成年人的保護(hù)，但這種保護(hù)也容易落入青少年時(shí)期的不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)性強(qiáng)化的問(wèn)題，反而讓學(xué)生在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。只有強(qiáng)硬的德育手段，才能將青少年時(shí)期不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)性強(qiáng)化轉(zhuǎn)變?yōu)閼土P性強(qiáng)化。當(dāng)然，“教育懲戒重在教育，是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、保護(hù)，從促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的愿望出發(fā)來(lái)實(shí)施”[7]。在具體的必要的強(qiáng)硬措施規(guī)范學(xué)生的行為中，也要注意關(guān)愛(ài)和保護(hù)。

（五）規(guī)則與紀(jì)律教育是青少年理解擔(dān)當(dāng)精神的重要基礎(chǔ)

規(guī)則與紀(jì)律是學(xué)校教育中的必要構(gòu)成部分，是學(xué)校健康秩序的基礎(chǔ)。但在執(zhí)行規(guī)則和紀(jì)律教育的過(guò)程中，老師可能沒(méi)有看上去那么溫情，但這是讓青少年理解學(xué)校教育的擔(dān)當(dāng)精神的重要基礎(chǔ)。

“公辦中小學(xué)教師要切實(shí)履行作為國(guó)家公職人員的義務(wù)，強(qiáng)化國(guó)家責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和教育責(zé)任?！盵8]學(xué)生不只是家長(zhǎng)的，也是國(guó)家和社會(huì)的，學(xué)校教師要基于社會(huì)治理和社會(huì)建設(shè)的要求，培養(yǎng)良好的道德的學(xué)生個(gè)體，規(guī)范其行為，必要時(shí)也需要采取強(qiáng)制手段，這是學(xué)校教師身上的公職人員的責(zé)任所在。因?yàn)橐S護(hù)學(xué)校的道德秩序，老師們也必須做一些可能不那么受歡迎的紀(jì)律強(qiáng)硬行為，這是一種實(shí)實(shí)在在的擔(dān)當(dāng)精神，這也是需要學(xué)生個(gè)體在成長(zhǎng)的過(guò)程中細(xì)細(xì)體味的。

三、德育需要溫情與適度強(qiáng)硬的有效結(jié)合

社會(huì)大眾可以把學(xué)校想象成世外桃源，但必須認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校并不是世外桃源，必須有必要的強(qiáng)硬去維護(hù)學(xué)校的健康秩序。規(guī)范和紀(jì)律代表的必要強(qiáng)硬雖然看上去并不是那么美，但卻是學(xué)校健康秩序的必要基礎(chǔ)。學(xué)校德育不能過(guò)度浪漫主義，在具體德育中必須要注重溫情與適度強(qiáng)硬的有效結(jié)合，共同服務(wù)于學(xué)校教育的高質(zhì)量立德樹(shù)人。

（一）德育需要溫情與適度強(qiáng)硬的結(jié)合

相當(dāng)一段時(shí)間，學(xué)校教育中基本不敢提懲戒教育，貌似一提懲戒教育就是學(xué)校教育和教師的無(wú)能，這實(shí)為一個(gè)荒唐的邏輯。德育需要溫情的感化，這是正面教育的路徑。但德育也需要必要的強(qiáng)硬的一面，需要讓學(xué)生在違背學(xué)校規(guī)則和紀(jì)律的時(shí)候，得到必要的教訓(xùn)，這也是學(xué)生道德發(fā)展過(guò)程中必不可少的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)生就失去了道德免疫力。跟醫(yī)學(xué)上一樣，這種學(xué)生犯錯(cuò)誤而得到的懲戒帶來(lái)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，同樣是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要財(cái)富，類(lèi)似于疫苗之于身體健康的重要性。

（二）德育需要正確的價(jià)值導(dǎo)向和適度的懲戒矯正

青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)校教育環(huán)境是一個(gè)重要的影響因素。在學(xué)校教育中，正確的行為需要肯定，錯(cuò)誤的行為需要糾正。如果在學(xué)校教育中缺失了必要的強(qiáng)硬，就可能直接導(dǎo)致青少年錯(cuò)誤的行為得不到糾正，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)校環(huán)境中善惡不分是非不明，這對(duì)青少年健康成長(zhǎng)是非常嚴(yán)重的問(wèn)題。在糾正青少年的不良行為傾向時(shí)，強(qiáng)硬是有效的德育方法。在道德層面，個(gè)體大都是天使與魔鬼的結(jié)合體，都有其潛在的可能惡的一面。在青少年的不良行為傾向的糾正中，必要的強(qiáng)硬是德育的必需工具，適度的懲戒矯正是學(xué)校德育中必需的教育方法。雖然愛(ài)與溫情有一定效果，道德宣講等也有一定效果，但強(qiáng)硬的德育方法的存在仍然是必要的?！皩?duì)實(shí)施欺凌和暴力的中小學(xué)生必須依法依規(guī)采取適當(dāng)?shù)某C治措施予以教育懲戒，既做到真情關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)幫助，力促學(xué)生內(nèi)心感化、行為轉(zhuǎn)化，又充分發(fā)揮教育懲戒措施的威懾作用?！盵9]特別是在青少年眾多的學(xué)校中，必要的強(qiáng)硬能夠讓學(xué)生個(gè)體理解錯(cuò)誤行為的后果，這本身就是一種重要的德育方法。

（三）社會(huì)要理解德育本身的復(fù)雜性

青少年成長(zhǎng)的過(guò)程本身是復(fù)雜的，學(xué)校教育也是復(fù)雜的。社會(huì)看待學(xué)校不能過(guò)度浪漫主義。社會(huì)長(zhǎng)期對(duì)校園暴力采取無(wú)視的鴕鳥(niǎo)戰(zhàn)術(shù)的一個(gè)很重要的原因就是：認(rèn)為學(xué)生只是未成年人，干不出多壞的事情。事實(shí)上，受害者也是未成年人，他們所受到的傷害是無(wú)助的并且是無(wú)可逃避的。[10]學(xué)校也是一個(gè)小型社會(huì)，需要必要的強(qiáng)硬的規(guī)則和紀(jì)律，以維護(hù)校園必要的健康秩序。另外，德育要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，過(guò)度溫情的德育培養(yǎng)的學(xué)生個(gè)體也可能意志軟弱，德育需要注意培養(yǎng)學(xué)生的意志力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?！扒嗄陼r(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路?！盵11]

（四）德育必須強(qiáng)力維護(hù)健康的校園道德環(huán)境

學(xué)校德育的一個(gè)重要任務(wù)就是建構(gòu)健康的校園，給予青少年重要的安全感。健康的校園既需要正確的學(xué)校價(jià)值導(dǎo)向，也需要安全的校園環(huán)境，這兩者都需要必要的強(qiáng)硬德育的有力支撐。弱勢(shì)青少年的保護(hù)是德育中必須優(yōu)先考慮的問(wèn)題，特別是在個(gè)體未成熟的青少年時(shí)期，校園暴力、恐嚇、欺負(fù)等行為對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的傷害是很?chē)?yán)重的。在保護(hù)弱勢(shì)的青少年時(shí)，強(qiáng)硬的德育手段才能給予弱勢(shì)青少年安全感。基于學(xué)校教育基本規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需要，國(guó)家教育部已經(jīng)研究制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。[12]

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代里，學(xué)校教育要致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校教育既需要培養(yǎng)學(xué)生高質(zhì)量的知識(shí)能力素養(yǎng)，同時(shí)也需要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的意志力和堅(jiān)定的理想信仰。而在學(xué)生意志力和理想信仰的培養(yǎng)領(lǐng)域，學(xué)校德育承擔(dān)了重要任務(wù)。學(xué)校德育需要溫情，但又不能僅局限于溫情。在學(xué)校德育中，德育當(dāng)然需要愛(ài)與溫情的教育方式，此所謂春風(fēng)化雨、潛移默化。但德育同樣需要必要的強(qiáng)硬。德育不能過(guò)度軟弱，軟弱的德育不能實(shí)現(xiàn)其德育使命。但同樣需要注意的是，學(xué)校德育需要強(qiáng)硬，但也不能過(guò)度強(qiáng)硬。一定的強(qiáng)硬是必須的，但不能過(guò)多過(guò)濫。溫情的德育能夠給予學(xué)生幸福和關(guān)懷，適度的強(qiáng)硬的德育能夠確保學(xué)生的安全和學(xué)校健康秩序，只有兩者結(jié)合，才能高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)學(xué)校立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

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責(zé)任編輯? ?徐向陽(yáng)