崔 琦 華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院

“向前、向前、向前，我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)，腳踏著祖國(guó)的大地，背負(fù)著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……”每當(dāng)這首鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》響起，都會(huì)以排山倒海般的雄壯氣勢(shì)，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人熱血沸騰。然而又有多少人知道，這首中國(guó)人民解放軍軍歌竟出自一位當(dāng)時(shí)年僅24歲的朝鮮青年，他的名字叫鄭律成。鄭律成是中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一生共創(chuàng)作360 余首膾炙人口、感染力極強(qiáng)的音樂(lè)作品，把自己畢生的精力都投身到了偉大的作曲事業(yè)中，為中國(guó)人民的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。2009年9月14日，鄭律成被評(píng)選為“100 位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”，成為與聶耳、冼星海共同獲此殊榮的三位音樂(lè)家之一。

投身革命 結(jié)緣中國(guó)

鄭律成，原名鄭富恩，1914年8月27日出生在朝鮮南部全羅南道光州一個(gè)農(nóng)民家庭，祖上是兩班階級(jí)，屬于朝鮮貴族，日本入侵后家道逐漸敗落。1910年《日韓合并條約》簽署，朝鮮被日本完全殖民地化。鄭律成的父親鄭海業(yè)為避免家中子女接受奴化教育，把他們都送到了美國(guó)基督教會(huì)創(chuàng)辦的“崇一學(xué)?！焙汀靶屡d中學(xué)”，學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言文字，牢記民族仇恨。

鄭律成的大哥鄭孝龍和二哥鄭仁濟(jì)都參加過(guò)朝鮮“三一運(yùn)動(dòng)”，為避開(kāi)日本人的追殺，先后逃到中國(guó)，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。二哥鄭仁濟(jì)進(jìn)入云南講武堂學(xué)習(xí)，和朱德是同學(xué)。三哥鄭義恩負(fù)責(zé)為南京朝鮮義烈團(tuán)軍政學(xué)校招收學(xué)員，秘密號(hào)召朝鮮青年入校。鄭律成的姐夫樸健雄也曾跟隨以金若山為首的義烈團(tuán)成員進(jìn)入黃埔軍校，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)難當(dāng)頭，少年時(shí)期的鄭律成在兄長(zhǎng)們的影響下迅速成長(zhǎng)，很快也投身到了抗日救亡的運(yùn)動(dòng)中去。

1933年春，滿(mǎn)懷著對(duì)革命事業(yè)的憧憬和熱情，年僅19歲的鄭律成從朝鮮木浦登上了“平安丸”輪船，經(jīng)釜山繞道日本長(zhǎng)崎來(lái)到中國(guó)上海，最后到達(dá)南京，進(jìn)入朝鮮革命軍事政治干部學(xué)校學(xué)習(xí)。該校創(chuàng)辦于1932年，由在中朝邊境以暗殺手段進(jìn)行抗日活動(dòng)出名的義烈團(tuán)首領(lǐng)金若山創(chuàng)辦。鄭律成的姐夫樸健雄是教務(wù)主任，也是他的第一位革命導(dǎo)師。經(jīng)過(guò)一年左右的學(xué)習(xí)，鄭律成不但掌握了射擊、爆破和戰(zhàn)術(shù)等實(shí)戰(zhàn)技巧，同時(shí)也通過(guò)世界史、唯物史觀和朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史的學(xué)習(xí)提升了自己的政治理論素養(yǎng)。

鄭律成的音樂(lè)之路自始至終與為實(shí)現(xiàn)革命理想的抱負(fù)相輔相成。鄭律成的第一位音樂(lè)啟蒙人是他的舅舅崔興宗。崔興宗是牧師和慈善家，家里有許多西洋名曲唱片，還有臺(tái)留聲機(jī)。鄭律成天天去舅舅家聽(tīng)，每天唱歌、抄譜，背誦世界名曲。盡管并沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但五線譜上跳動(dòng)的音符，早已深深融入到了他的血液之中。因此，當(dāng)1934年鄭律成從朝鮮干部學(xué)校畢業(yè)，被派往南京鼓樓電話(huà)局搜集日本人情報(bào)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又使他多了一個(gè)掩護(hù)自己的身份——上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校的學(xué)生。能夠在如此艱難的歲月中學(xué)習(xí)自己最喜愛(ài)的音樂(lè)，這對(duì)鄭律成來(lái)說(shuō)真是如魚(yú)得水。在杜矢甲的介紹下，鄭律成有幸拜師于著名外籍教授克利諾娃學(xué)習(xí)聲樂(lè)，而他驚人的音樂(lè)天賦也讓克利諾娃連連稱(chēng)贊，一心想要栽培這位難得的音樂(lè)天才?？死Z娃甚至認(rèn)為，只要鄭律成能去意大利學(xué)習(xí)深造，就定能成為“東方的卡魯索”（著名意大利歌唱家）。不過(guò)，一心向往革命和實(shí)現(xiàn)救國(guó)理想的鄭律成并沒(méi)有選擇意大利，而是像很多中國(guó)青年一樣，選擇把個(gè)人的天賦和時(shí)代的使命結(jié)合起來(lái)，奔赴延安，接受革命的洗禮，并最終成為了中國(guó)樂(lè)壇上明星級(jí)的作曲家。

1936年春，鄭律成加入抗日救亡組織南京青年文藝團(tuán)體五月文藝社。在五月文藝社成立大會(huì)上，這位遠(yuǎn)道而來(lái)的朝鮮青年一邊彈著曼陀鈴，一邊唱起悲壯激越的《義勇軍進(jìn)行曲》和朝鮮民歌《阿里郎》，歌聲傳遞出來(lái)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義熱忱和國(guó)際主義精神感染了在座的每一位熱血青年。鄭律成還積極為五月文藝社的社歌譜曲，“五月榴花艷艷天，中華碧血更鮮艷，民族國(guó)恥憑誰(shuí)雪，時(shí)代青年勇向前”。

也正是在五月文藝社時(shí)期，鄭律成廣泛結(jié)識(shí)了一批國(guó)內(nèi)一流的進(jìn)步文藝人士，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)有了更進(jìn)一步的了解。1937年“七七事變”爆發(fā)，第二天，中國(guó)共產(chǎn)黨向全國(guó)人民發(fā)出了號(hào)召抗戰(zhàn)的宣言，在全國(guó)一片抗戰(zhàn)呼聲中，鄭律成的老戰(zhàn)友羅青獲得釋放，兩人約好在南京中央飯店見(jiàn)面。羅青此行還帶了一個(gè)人準(zhǔn)備介紹給鄭律成，他就是大音樂(lè)家冼星海。此時(shí)由冼星海譜曲的救亡歌曲《到敵人后方去》和《路是我們開(kāi)》已經(jīng)唱遍全中國(guó)，早已成為鄭律成心目中的偶像和知音。兩人相見(jiàn)恨晚，見(jiàn)面后雙方都很興奮。鄭律成唱起了冼星海譜曲的《救國(guó)軍歌》：“槍口對(duì)外，齊步前進(jìn)，不傷老百姓，不打自己人，我們是鐵的隊(duì)伍，我們是鐵的心。維護(hù)中華民族，永做自由人！”冼星海為鄭律成渾厚高亢的嗓音所震撼，主動(dòng)提出要送眼前這位才華橫溢的青年去上海繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。盡管最后由于上?？箲?zhàn)形勢(shì)激烈，冼星海的演出隊(duì)提前離開(kāi)前往江浙一帶去做抗戰(zhàn)宣傳工作，兩人未能如約見(jiàn)面，但這段未了的師生之情很快就在革命圣地延安再續(xù)。

響應(yīng)號(hào)召 奔赴延安

在上海期間，鄭律成結(jié)識(shí)了時(shí)任上海婦女界救國(guó)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人、“左聯(lián)”成員杜君慧。在杜君慧的鼓舞和幫助下，鄭律成積極投身抗日宣傳，參加了上海大眾電影讀者會(huì)第五隊(duì)和戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，開(kāi)始源源不斷地把他對(duì)革命的理解和熱情轉(zhuǎn)化成跳躍在五線譜上的音符。他對(duì)革命的向往正如在他譜曲的《發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)》中所唱的那樣：“不怕敵人炮轟猛烈。我們的大刀鋒利，發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，深入敵人的腹地，破壞敵人的工事，削弱敵人的兵力，等到目的達(dá)到，馬上一溜煙去?！倍啪垡埠芟矚g眼前這個(gè)有抱負(fù)的青年，向他詳細(xì)介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的情況，介紹紅軍走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程已經(jīng)到達(dá)陜北，延安已經(jīng)成了抗日救亡的心臟。

當(dāng)時(shí)的延安除抗日軍政大學(xué)外，中共中央已經(jīng)籌資建立了一所陜北公學(xué)，專(zhuān)門(mén)吸收國(guó)統(tǒng)區(qū)知識(shí)分子培養(yǎng)革命新生力量，正在招收學(xué)生，將于1937年9月開(kāi)始上課。當(dāng)鄭律成從杜君慧那里得知這些情況后，就更加迫切地希望到延安去。他說(shuō)：“杜君慧對(duì)我的政治教育是很大的。告訴我了中國(guó)共產(chǎn)黨的許多情況和延安情況。當(dāng)時(shí)我的年齡也不大想念書(shū)，也信仰共產(chǎn)主義，又想去前方抗日，因此和姐夫、杜君慧商量了我去延安學(xué)習(xí)的問(wèn)題。”與此同時(shí)，浦東的戰(zhàn)火開(kāi)始蔓延，局勢(shì)越來(lái)越緊迫，鄭律成必須離開(kāi)上海。盡管身在異鄉(xiāng)，青年鄭律成的延安之行卻得到了諸多革命同志的支持和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)地總動(dòng)員委員會(huì)委員兼宣傳部長(zhǎng)的著名民主人士、“七君子”之一的李公樸慷慨拿出30 銀元作為資助解決了路費(fèi)問(wèn)題，上海八路軍辦事處的潘漢年以及八路軍總部高級(jí)參議宣俠父也先后為他開(kāi)了介紹信。23歲的鄭律成，就像戰(zhàn)士背著武器一樣，懷抱著心愛(ài)的小提琴和曼陀鈴，帶著日文版金邊裝飾的《世界藝術(shù)歌曲選》和《世界著名歌劇選》，懷揣著對(duì)革命真理的無(wú)限期待，毅然開(kāi)啟了奔赴延安的征途。延安之行，成為了鄭律成一生中最重要的一次選擇，正是在延安，鄭律成的音樂(lè)和藝術(shù)才華得到了充分的施展。

1937年10月，鄭律成抵達(dá)延安，進(jìn)入陜北公學(xué)第一期七隊(duì)。為培養(yǎng)革命文藝人才，陜北公學(xué)設(shè)有音樂(lè)組、美術(shù)組，聚集了一大批國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)的藝術(shù)人才和文藝青年，大有“藝術(shù)之校”的勢(shì)頭。11月1日，五百多名學(xué)生就在陜北公學(xué)大院里舉行開(kāi)學(xué)典禮，鄭律成正式開(kāi)啟了他在延安的音樂(lè)求學(xué)之路。

然而，相比較于南京和上海，延安的生活是十分艱苦的。供給制下，大麥粉、油都是定量供應(yīng)，學(xué)員人均津貼只有一元，而當(dāng)時(shí)一升的大麥就要八毛。吃穿住都需要自己動(dòng)手，學(xué)員們挖窯洞，開(kāi)荒種菜，捕獵山中野味解決伙食問(wèn)題。鄭律成說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，延安還很荒涼，山上光禿禿的沒(méi)有樹(shù)，大家住窯洞，吃小米飯，生活很艱苦?！蓖瑯樱儽惫珜W(xué)的“物質(zhì)條件十分困難，沒(méi)有講堂，沒(méi)有飯?zhí)?，沒(méi)有自習(xí)室。學(xué)生除了睡覺(jué)在窯洞里，整天都在露天活動(dòng)。即使是在寒冬，氣溫降到零下二十度，大家還在露天上課、讀書(shū)、吃飯”。

不過(guò)讓鄭律成十分敬佩的是，盡管物質(zhì)生活艱苦，延安的官兵津貼卻差別很小。也正是這種政治生活上的高度平等，才吸引了數(shù)以千計(jì)的革命文藝工作者和青年奔向延安?！敖夥艆^(qū)的天是明朗的天”，這是一片解放了的自由的土地。很多從國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)的人，都談到過(guò)他們到達(dá)延安以后，所獲得的那種“解放感”、“自由感”。

“解放了的主體需要情感宣泄”，而這種情感宣泄在延安的表現(xiàn)形式就是迅猛展開(kāi)的“歌詠運(yùn)動(dòng)”。學(xué)校里、部隊(duì)里、工廠里、機(jī)關(guān)里都在唱歌，在艱苦的斗爭(zhēng)生活中，音樂(lè)可以給人以振奮的力量，人們?cè)谶@種集體大規(guī)模的歌唱中，更是容易宣泄難以抑制的激情和沖動(dòng)。“隨時(shí)隨地集體地、大聲地歌唱”在延安成為一種盛極一時(shí)的風(fēng)氣。上萬(wàn)人的合唱，使得延安這座依山傍水的小山城成了音樂(lè)之城、歌詠之城，也在鄭律成心中點(diǎn)亮了理想之光。

陜北公學(xué)和抗日軍政大學(xué)是歌詠運(yùn)動(dòng)的主力。每逢集會(huì)，各個(gè)連隊(duì)排著隊(duì)伍，舉著旗子，進(jìn)入會(huì)場(chǎng)后，就開(kāi)始互相“拉歌”，千人萬(wàn)人被歌聲團(tuán)結(jié)到了一起，聽(tīng)著統(tǒng)一的號(hào)令，一唱再唱，盡興盡情。鄭律成自然是延安歌詠活動(dòng)的積極分子，還經(jīng)常在成千人的群眾集會(huì)上指揮大家歌唱。每逢星期天，他還帶著小洋琴（即曼陀鈴），來(lái)到大街小巷和田間地頭為群眾彈奏和演唱狄蓋特的《國(guó)際歌》、聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《救國(guó)軍歌》以及他自己在南京時(shí)的習(xí)作《戰(zhàn)斗婦女頌》等，無(wú)時(shí)不刻地想著把革命和抗戰(zhàn)的歌聲傳播到人民群眾中去。

這種充實(shí)而亢奮的精神生活使得鄭律成在延安找到了中國(guó)革命勝利、日本帝國(guó)主義滅亡和朝鮮獨(dú)立的信心，促使他拿起筆，寫(xiě)出了一首又一首經(jīng)典的革命歌曲，成為在革命根據(jù)地成長(zhǎng)起來(lái)的第一批作曲家。在鄭律成的心中，“延安是革命圣地，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的燈塔和希望，人們懷著對(duì)革命的向往從全國(guó)各地來(lái)到這里，又從這里把革命的火種帶到四面八方”。1938年3月3日，在陜北公學(xué)第一期畢業(yè)典禮上，鄭律成在延安創(chuàng)作的第一個(gè)作品《陜公畢業(yè)同學(xué)歌》（程浩飛詞）被唱響：“堅(jiān)決地走向前線，同志們，別遲延，別留戀?！緜円讯际菆?jiān)強(qiáng)的鐵漢。為了堅(jiān)決抗戰(zhàn)，為了民族解放事業(yè)，先去吧，同志們，很快的我們追隨在后面?！?/p>

歌頌延安 擁抱魯藝

戲劇、音樂(lè)、美術(shù)和文學(xué)是宣傳鼓動(dòng)與組織群眾最有力的武器。當(dāng)時(shí)，抗日軍政大學(xué)主要是培養(yǎng)軍事干部，而陜北公學(xué)以培養(yǎng)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的高級(jí)干部為主，籌建一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)抗戰(zhàn)所需的文藝干部的學(xué)校在延安已經(jīng)刻不容緩。由毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)名發(fā)起，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的籌備工作，1938年3月7日，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院公布了行政和教學(xué)機(jī)構(gòu)后，第一批學(xué)員直接從陜北公學(xué)和抗日軍政大學(xué)中錄取。因此很快3月14日就開(kāi)始上課，4月10日在延安中央大禮堂舉行了開(kāi)學(xué)典禮。

最初的魯迅藝術(shù)學(xué)院只設(shè)有音樂(lè)、戲劇、美術(shù)三個(gè)系。鄭律成是音樂(lè)系第一屆15 名學(xué)員中的一員，在校學(xué)習(xí)時(shí)間是1938年3月14日至7月24日。自從在上海中斷了與克利諾娃的聲樂(lè)學(xué)習(xí)后，鄭律成一直想繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè)。而這次的時(shí)間雖僅為三個(gè)多月，卻是鄭律成一生中僅有的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)，奠定了他一生音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

魯藝的課程分為“必修課”和“專(zhuān)修科”，必修課有列寧主義、中國(guó)革命、辯證法、中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)論、蘇聯(lián)文藝、共產(chǎn)黨、軍事八門(mén)功課，專(zhuān)修科由各專(zhuān)業(yè)自行制定。音樂(lè)系的專(zhuān)修科課程分四組：作曲、聲樂(lè)、器樂(lè)、指揮。然而初創(chuàng)階段，物質(zhì)條件極差，學(xué)校工作沒(méi)有走上正軌，音樂(lè)系最初的教師只有呂驥、向隅、唐榮枚三人，但這并沒(méi)有消減師生們的教學(xué)熱情?！叭狈虇T，就發(fā)動(dòng)集體的討論和研究；學(xué)員水平參差不齊，就讓強(qiáng)的幫弱的；沒(méi)有樂(lè)器，破爛的樂(lè)器、胡琴、笛子，簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器如竹板都被利用上了。沒(méi)有作曲教材也沒(méi)有合適的參考書(shū)，新的詩(shī)歌、舊的歌謠、宗教作品、兒童歌曲全是研究對(duì)象?！?/p>

鄭律成非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是第一屆學(xué)員中的佼佼者，“不但作曲好，唱歌和器樂(lè)也很好”。為了把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，他在這里如饑似渴、爭(zhēng)分奪秒地讀書(shū)、聽(tīng)課，刻苦自學(xué)。為了練習(xí)自己的演奏和歌唱基本功力，即便是在休息時(shí)間，他也總是拿著小洋琴，或依靠在窯洞門(mén)口，或坐在山坡上，邊彈奏邊放聲歌唱，“暢快地抒發(fā)他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)毛主席、熱愛(ài)革命圣地延安的感情”。不過(guò)，鄭律成剛到延安時(shí)，和周?chē)沫h(huán)境并不是很合拍，大家都覺(jué)得他有些“散漫”：“比如大家在延安都熱心學(xué)習(xí)馬列主義，唱歌也唱抗日救亡歌曲。他卻隨身帶來(lái)日本出版的兩本精裝世界歌曲集。有時(shí)用原文，有時(shí)用日文一人獨(dú)自吟唱貝多芬、舒伯特、普契尼的名曲，大家都覺(jué)得他特別，與周?chē)臍夥沼行└窀癫蝗??！编嵚沙蓜側(cè)雽W(xué)時(shí)的延安，會(huì)唱外國(guó)歌的人很少，因此彈唱外國(guó)歌的鄭律成顯得有些異常。然而隨著時(shí)間的流逝，學(xué)校的藝術(shù)氣氛越來(lái)越濃，來(lái)找鄭律成借《世界藝術(shù)歌曲選》《世界著名歌劇選》的同學(xué)也隨之多了起來(lái)。當(dāng)時(shí)魯藝圖書(shū)館雖然不乏中外名著，卻唯獨(dú)沒(méi)有世界音樂(lè)經(jīng)典這方面的資料，因此他這兩本曲譜就顯得十分珍貴，很快也被采納為音樂(lè)系的教科書(shū)。不過(guò)真正讓大家對(duì)鄭律成刮目相看的，是他進(jìn)入魯藝不到一個(gè)月，即1938年4月下旬就創(chuàng)作了歌曲《延安頌》，由此在延安一炮打響。

《延安頌》的詞作者是魯迅藝術(shù)學(xué)院的女詩(shī)人莫耶。莫耶(1912-1986)出生在福建省安溪縣，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，加入以左翼戲劇家左明為隊(duì)長(zhǎng)的上海救亡演劇第五隊(duì)任編劇，從事抗日救亡演出活動(dòng)，1937年到達(dá)延安，進(jìn)入抗大第三期學(xué)習(xí)。魯藝成立后，莫耶進(jìn)戲劇系第一期學(xué)習(xí)，后又轉(zhuǎn)入文學(xué)系第一期。莫耶曾深情地回憶當(dāng)時(shí)創(chuàng)作歌詞的情景：“一次延安城里開(kāi)大會(huì)。散會(huì)時(shí)已是下午5時(shí)左右，我們走出北門(mén)外，爬上魯藝所在的半山坡，放眼望著眼前一隊(duì)隊(duì)從城里出來(lái)走向山野田間的戰(zhàn)友，歌聲和口號(hào)聲此起彼伏。整個(gè)延安沸騰了。這時(shí)，鄭律成同志和我們幾位同學(xué)站在一起，眺望著動(dòng)人的場(chǎng)面。律成同志對(duì)我說(shuō)：‘給我寫(xiě)首歌詞吧！’他要我寫(xiě)歌詞，已經(jīng)說(shuō)過(guò)幾次，但我總想不出寫(xiě)什么好。這時(shí)他一說(shuō)，引發(fā)了我的滿(mǎn)懷激情。眼望著延安莊嚴(yán)雄偉的古城，夕陽(yáng)輝耀著山頭的寶塔，清澈的延河水嘩嘩地歌唱著，接著月亮也升起來(lái)了，這一切美麗動(dòng)人的景色，使人心情激動(dòng)，思緒聯(lián)翩。于是，就眼前的情景，我急急抽出筆來(lái)，把滿(mǎn)腔的激情和感受，傾瀉在小本子上。歌詞寫(xiě)好，加上題目《歌頌延安》，交給了律成同志。他接過(guò)看了后高興地拿走了。”

夕陽(yáng)輝耀著山頭的塔影，

月色映照著河邊的流螢。

春風(fēng)吹遍了坦平的原野，

群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏。

啊，延安！

你這莊嚴(yán)雄偉的古城，

到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲。

啊，延安！

你這莊嚴(yán)雄偉的古城，

熱血在你胸中奔騰！

……

作為一個(gè)作曲家，鄭律成坦言自己對(duì)歌詞創(chuàng)作很挑剔，但莫耶《歌頌延安》的歌詞一拿到手，他就被吸引住了。“夕陽(yáng)塔影”“月色流螢”，這種詩(shī)情畫(huà)意讓作曲者浮想聯(lián)翩。延安是一個(gè)符號(hào)，鄭律成深深地愛(ài)上了這個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)數(shù)千里的延安。音樂(lè)創(chuàng)作就是把藏在人類(lèi)靈魂深處的愛(ài)與恨、悲與喜引發(fā)出來(lái)，但單靠空洞口號(hào)是不能感染人的。

拿到歌詞后不到幾天的時(shí)間，鄭律成就譜好了曲。曲子寫(xiě)完后，鄭律成立即去找上?？死Z娃聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)的同窗、現(xiàn)在的音樂(lè)系老師唐榮枚。因?yàn)楦杪晝?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，在延安人們都親切地稱(chēng)唐榮枚為“夜鶯”。她聽(tīng)了鄭律成作曲的歌曲非常激動(dòng)，二人每天登上山頂練習(xí)二重唱。幾天后，在延安大禮堂舉行了一場(chǎng)大規(guī)模的音樂(lè)會(huì)，全場(chǎng)座無(wú)虛席。第一個(gè)節(jié)目就是鄭律成和唐榮枚的男女聲二重唱《歌頌延安》。歌一唱完，參加晚會(huì)的毛澤東便帶頭鼓起了掌。第二天，中央宣傳部就要走了《歌頌延安》的詞曲。又過(guò)了幾天，魯藝秘書(shū)處處長(zhǎng)魏克多告訴莫耶，中宣部將此曲改名為《延安頌》。

從此，《延安頌》就像長(zhǎng)了翅膀，很快在延安傳開(kāi)，并廣泛流傳到各抗日根據(jù)地，甚至流傳到當(dāng)時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)?！堆影岔灐烦闪艘环N標(biāo)志，革命青年唱著它從四面八方奔向延安。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，將抒情性和戰(zhàn)斗性完美結(jié)合的《延安頌》既是延安的象征，又是一首青春、自由、希望與愛(ài)國(guó)之歌。《延安頌》還流傳到了南洋和東南亞以及美國(guó)等國(guó)。在紐約，每當(dāng)為抗戰(zhàn)中的八路軍募捐時(shí)，總要演奏聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》和鄭律成的《延安頌》。美國(guó)人馬海德是第一位到延安的外國(guó)人，任邊區(qū)衛(wèi)生部顧問(wèn)，他雖然叫不出鄭律成的名字，卻稱(chēng)他為“啊，延安！”

《延安頌》在解放后幾乎成了延安的代名詞。1993年，它被評(píng)為20世紀(jì)全世界華人音樂(lè)經(jīng)典作品之一。

《延安頌》是鄭律成在中國(guó)首次創(chuàng)作出的“抒情頌歌”，這是一種全新的音樂(lè)題材，將抒情性和戰(zhàn)斗性完美地融合在了一起。開(kāi)頭采用的是七聲音階、大調(diào)式的唱法，曲調(diào)優(yōu)美，將大眾對(duì)延安的崇敬和熱愛(ài)之情完美地表現(xiàn)出來(lái)。第二部分使用的是行軍曲形式的二拍，鏗鏘有力，氣勢(shì)昂揚(yáng)。結(jié)尾再現(xiàn)贊頌性音樂(lè)，全曲達(dá)到高潮。在旋律上則吸收了朝鮮民歌（特別是像《落花巖》等民歌）的音調(diào)特點(diǎn)，并參考了西洋抒情曲調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格。評(píng)論認(rèn)為，鄭律成在創(chuàng)作初期就已達(dá)到了革命歌曲創(chuàng)作的巔峰。音樂(lè)評(píng)論家王藹林指出：“朝鮮人寫(xiě)出了這樣的歌，這是非常有趣的現(xiàn)象。從漢族的角度講，這是外民族文化的滲透，因?yàn)檫@樣的滲透使得音樂(lè)形象更加廣大，更加持久，讓更多的人理解?！薄啊堆影岔灐肥沟醚影渤蔀橐粋€(gè)浪漫的、理想的、美麗的、令人向往的地方。”“如果不是鄭律成的‘延安頌’，而是其他作曲家的‘延安頌’，那么情況也許就不一樣了。”

《延安頌》成為了鄭律成音樂(lè)生涯的豐碑，這是一個(gè)奇跡。一個(gè)24歲的朝鮮年輕人，到延安不到半年，就寫(xiě)出了自己的成名作。鄭律成借助音樂(lè)這個(gè)通向自由王國(guó)的通道走近中華民族，以其感性與獨(dú)特的語(yǔ)言，把對(duì)延安深沉的愛(ài)，以音樂(lè)的形勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。

永遠(yuǎn)的戰(zhàn)歌

1938年5月12日，毛澤東來(lái)到魯迅藝術(shù)學(xué)院給師生們講話(huà)，鄭律成就端著小凳坐在毛澤東身邊，聽(tīng)毛澤東介紹八路軍在前線的戰(zhàn)斗生活，談表現(xiàn)工農(nóng)兵的斗爭(zhēng)生活是革命文藝工作者的光榮使命。自那之后，鄭律成就暗暗下定決心，一定要?jiǎng)?chuàng)作出表現(xiàn)八路軍戰(zhàn)斗生活的歌曲。

延安魯藝合唱隊(duì)在橋兒溝教堂前演出

1938年8月，鄭律成從魯藝畢業(yè)，被分配到抗日軍政大學(xué)政治部宣傳科任音樂(lè)指導(dǎo)?？勾蟮那吧硎侵袊?guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)，1936年在陜西瓦窯堡成立，培養(yǎng)的是抗日軍事干部。鄭律成來(lái)到抗日軍政大學(xué)時(shí)，四期的五千六百多名學(xué)生正在此學(xué)習(xí)。他終于有機(jī)會(huì)近距離地和這些不久將奔赴前線的革命戰(zhàn)士一起學(xué)習(xí)、操練，和他們建立了深厚的友誼?！八娜粘９ぷ骶褪窃诳勾髱讉€(gè)大隊(duì)之間巡回教唱歌曲，培訓(xùn)歌詠骨干。”業(yè)余時(shí)間，他還經(jīng)常來(lái)到學(xué)員們中間，講述日本侵略軍在朝鮮、東北等地所犯的罪行，激發(fā)學(xué)員的抗日斗志。

也就在這年冬季，鄭律成的摯友和老師冼星海來(lái)到了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院，出任音樂(lè)系系主任。再次遇到神交已久的知音，鄭律成十分激動(dòng)。兩人在南京曾約定要在革命音樂(lè)創(chuàng)作道路上相互合作，卻因上海的戰(zhàn)火無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而這次在革命圣地延安，終于有了充裕的時(shí)間向冼星海求教。鄭律成一面興致勃勃地向冼星海介紹延安的情況，同時(shí)也把自己準(zhǔn)備創(chuàng)作歌唱八路軍戰(zhàn)斗生活歌曲的想法告訴了冼星海，兩人經(jīng)常在一起切磋交流。

1939年延安，冼星海指揮魯藝師生排練《黃河大合唱》

1939年1月，鄭律成在抗大加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，決心要把自己的一切獻(xiàn)給中國(guó)人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)給共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。1939年7月，鄭律成調(diào)回魯藝當(dāng)聲樂(lè)教員，是魯藝音樂(lè)系第三屆（1939年1月至1940年5月）助理教員，后在魯藝音樂(lè)系下設(shè)的音樂(lè)團(tuán)工作，參與解放區(qū)的音樂(lè)普及等工作，同時(shí)仍舊擔(dān)任抗大的音樂(lè)指導(dǎo)，在兩個(gè)學(xué)校教唱歌曲。在如火如荼的延安歌詠運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，鄭律成無(wú)疑是最有力的組織者和推動(dòng)者之一。而除了合唱教學(xué)外，鄭律成還積極投身到大合唱的創(chuàng)作中。

自1939年初開(kāi)始，冼星海的幾部“大合唱”——《黃河大合唱》（光未然詞）、《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》（塞克詞）和《九一八大合唱》（天藍(lán)詞）在延安演出，引起了極大的轟動(dòng)。冼星海的“大合唱”創(chuàng)作，在延安掀起了一個(gè)合唱?jiǎng)?chuàng)作的熱潮，形成了一種“大合唱”的普遍氣氛，而這給了鄭律成以極大的刺激和鼓勵(lì)。

“大合唱”創(chuàng)作熱潮下，再加上一直以來(lái)心心念念地要?jiǎng)?chuàng)作一首表現(xiàn)八路軍戰(zhàn)士的歌曲，急切的鄭律成找到了在抗日軍政大學(xué)政治部宣傳科任時(shí)事政策教育干事的詩(shī)人公木，說(shuō)：“我們來(lái)寫(xiě)一部大合唱吧！寫(xiě)一部《八路軍大合唱》，要有軍歌、進(jìn)行曲、騎兵歌、炮兵歌，再加上一篇官兵頌！”

鄭律成之所以找到公木是有原因的。公木來(lái)到延安之前，曾在晉西北戰(zhàn)地總動(dòng)員委員會(huì)工作，任過(guò)縣、專(zhuān)區(qū)干訓(xùn)班的主任和指導(dǎo)員，做過(guò)敵后游擊隊(duì)的宣傳股長(zhǎng)，對(duì)抗日前線的戰(zhàn)地生活非常熟悉。因此當(dāng)鄭律成找到公木時(shí)，公木就被鄭律成的熱情所點(diǎn)燃，二人精誠(chéng)合作寫(xiě)出《八路軍軍歌》《八路軍進(jìn)行曲》《快樂(lè)的八路軍》《子夜崗兵頌》《騎兵歌》《炮兵歌》《軍民一家》《八路軍和新四軍》八支歌。公木的填詞是按照鄭律成的譜曲來(lái)寫(xiě)的，比如《八路軍進(jìn)行曲》要長(zhǎng)短相間、節(jié)奏響亮，《炮兵歌》要寫(xiě)出轟隆隆震天響的氣勢(shì)，《騎兵歌》要寫(xiě)出馬蹄“嘚嘚”前進(jìn)的腳步聲。這就是1939年年底在延安誕生的《獻(xiàn)給八路軍的軍歌合唱集》（即《八路軍大合唱》），其中最為成功的就是《八路軍進(jìn)行曲》，曲調(diào)剛強(qiáng)有力，氣魄雄偉，表現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命品質(zhì)和大無(wú)畏的英雄氣概。

向前，向前，向前！

我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)，

腳踏著祖國(guó)的大地，

背負(fù)著民族的希望，

我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量。

……

《八路軍進(jìn)行曲》首先在抗大唱響，很快，中央大禮堂組織了一次晚會(huì)，由鄭律成兼任指揮，進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演奏。從此，這首歌傳遍了八路軍所有部隊(duì)，展現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命品質(zhì)和大無(wú)畏的英雄氣概。1940年5月，《八路軍軍歌》和《八路軍進(jìn)行曲》刊載在《八路軍軍政雜志》上，這表明中央軍委已經(jīng)正式認(rèn)定它們是八路軍的軍歌和軍隊(duì)進(jìn)行曲。同年，《獻(xiàn)給八路軍的軍歌合唱集》在“五四”中國(guó)青年節(jié)獎(jiǎng)金征文比賽中獲得“音樂(lè)類(lèi)甲等獎(jiǎng)”，得獎(jiǎng)金40 元。得知征文比賽的獎(jiǎng)金都是毛澤東、周恩來(lái)、董必武、吳玉章等領(lǐng)導(dǎo)同志捐助的，鄭律成久久不能平復(fù)心中的感激之情。這首歌在我軍建軍史中是里程碑式的作品。評(píng)論家指出，它的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)延安的歌壇中風(fēng)格獨(dú)具，在軍歌借鑒西洋音樂(lè)元素完成民族化改造的過(guò)程中，是一個(gè)了不起的典范。

1946年9月30日，中共中央、中央軍委決定，我八路軍、新四軍等人民武裝改稱(chēng)“中國(guó)人民解放軍”。為此，《八路軍進(jìn)行曲》更名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，并對(duì)原來(lái)抗戰(zhàn)內(nèi)容有所修改，如將“我們是善戰(zhàn)的健兒”改成“我們是工農(nóng)的子弟”，將“直到日寇逐出國(guó)境”換成“直到把反動(dòng)派消滅干凈”，將“自由的旗幟”換成“毛澤東的旗幟”，將“抗日歌聲多嘹亮”換成“革命歌聲多嘹亮”等，但曲調(diào)沒(méi)變。伴隨著摧枯拉朽的音樂(lè)氣勢(shì)，人民戰(zhàn)士以排山倒海的力量向全國(guó)進(jìn)軍。1988年7月25日，此曲由鄧小平批準(zhǔn)并發(fā)布命令，定為《中國(guó)人民解放軍軍歌》，成為伴隨著人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)勝利前進(jìn)的傳統(tǒng)戰(zhàn)歌！

深入敵后，參加戰(zhàn)斗

《中國(guó)人民解放軍軍歌》

從《延安頌》到《八路軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作成功，在短短的兩年時(shí)間里，鄭律成就從一位不太合群的青年音樂(lè)工作者步入延安著名音樂(lè)家行列。1939年，鄭律成還創(chuàng)作了《延水謠》（熊復(fù)詞），可以說(shuō)是《延安頌》的姐妹篇，但風(fēng)格完全不同?！把铀疂?，延水清，情郎哥哥去當(dāng)兵”，一篇是具有西洋風(fēng)味的頌歌，一篇是有著濃郁陜北民族風(fēng)味的抒情曲。

1939年年底，陜甘寧邊區(qū)音樂(lè)協(xié)會(huì)召開(kāi)代表大會(huì)，有抗大、魯藝、延安中國(guó)女子大學(xué)、陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)、烽火劇團(tuán)、八路軍總后政治部等音樂(lè)歌詠組織代表參加會(huì)議。大會(huì)一致選舉鄭律成、冼星海、李煥之、杜矢甲等十余人為陜甘寧邊區(qū)音樂(lè)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)委員。這次會(huì)議之后，陜甘寧邊區(qū)音樂(lè)協(xié)會(huì)的工作大大加強(qiáng)。鄭律成是執(zhí)委中比較年輕的一位，大家都稱(chēng)贊他有一股使不完的勁頭和蓬勃的朝氣。

1941年7月8日，朝鮮青年聯(lián)合會(huì)在延安成立，鄭律成擔(dān)任支會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1942年5月，鄭律成應(yīng)邀參加了延安文藝座談會(huì)，毛澤東在會(huì)上提出：“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去?！睂?duì)照自己的音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐道路，鄭律成堅(jiān)決擁護(hù)黨的革命文藝思想，就在這年秋天，鄭律成背著行裝，纏著裹腿，像一個(gè)八路軍戰(zhàn)士一樣，經(jīng)晉綏抗日根據(jù)地，前往晉東南八路軍總部，成為延安文藝座談會(huì)之后最先下部隊(duì)的文藝工作者之一。

抵達(dá)晉東南八路軍總部后，他又被調(diào)至太行山任華北朝鮮革命軍政學(xué)校教育長(zhǎng)。工作任務(wù)繁重，鄭律成有時(shí)就會(huì)用音樂(lè)教育的方式做思想政治工作，在學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗、生產(chǎn)間隙講解一些世界名曲，豐富大家的文化生活。1943年4月中旬，鄭律成在太行區(qū)朝鮮義勇軍中發(fā)起組織朝鮮文藝協(xié)會(huì)，利用斗爭(zhēng)間隙進(jìn)行文藝活動(dòng)，還奔赴炮火連天的前線戰(zhàn)場(chǎng)，同英勇的八路軍戰(zhàn)士、敵后軍民并肩作戰(zhàn)，深入敵后作瓦解敵軍工作。直到1944年2月，鄭律成才跟隨華北朝鮮革命軍政學(xué)校遷回延安。

1945年8月日本帝國(guó)主義投降，朝鮮義勇軍根據(jù)朱總司令指示進(jìn)軍東北，鄭律成也于9月離開(kāi)延安，服從黨的決定回朝鮮工作，直到全國(guó)解放后定居北京，并在1950年正式加入中國(guó)國(guó)籍。

鄭律成在延安的4年時(shí)間里，創(chuàng)作了近50 首歌曲，幾乎囊括了他所有的成名作和代表作，在頌歌、進(jìn)行曲和抒情民歌三個(gè)方面都有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。延安時(shí)期，無(wú)疑是鄭律成一生創(chuàng)作的最高峰。鄭律成后來(lái)在總結(jié)他的歌曲創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)的就是在延安生活所獲得的感情以及在魯藝和抗大的學(xué)習(xí)和工作：“有些同志看了作曲法，馬上跟著學(xué)，歌曲是寫(xiě)出來(lái)了，但是沒(méi)有生命力。要?jiǎng)?chuàng)作任何一個(gè)藝術(shù)作品，首先應(yīng)該從內(nèi)容出發(fā)，而不是從形式出發(fā)，人家的作曲經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但不能生搬硬套，形式上是這樣，感情上更是這樣?！闭菍?duì)延安的那份真摯的愛(ài)，對(duì)人民軍隊(duì)的真切的愛(ài)，才使得樂(lè)曲獲得了永久的生命力，因?yàn)槲ㄓ袗?ài)才能傳遞，唯有愛(ài)才能延續(xù)到永久的未來(lái)。