【摘要】文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。我國民族出版扎根民族，展示民族文化和民族精神的美好。內(nèi)蒙古人民出版社出版的《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》展現(xiàn)了烏蘭牧騎服務(wù)人民群眾的瞬間，體現(xiàn)了新聞出版行業(yè)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的風(fēng)范。

【關(guān)鍵詞】烏蘭牧騎;民族文化;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文藝事業(yè)

【中圖分類號(hào)】G236? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.02.026

在新時(shí)代的當(dāng)下，我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，民族工作創(chuàng)新推進(jìn)，深刻體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)步伐。民族出版業(yè)扎根民族，弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，留下了展示民族文化和民族精神的美好瞬間。在這些關(guān)注民族文化的出版物中，有一些反映民族文藝工作者服務(wù)人民群眾的作品，《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》就是這樣一部作品。

文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。新中國成立70年來，廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召，積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)，為改革開放偉大實(shí)踐貢獻(xiàn)力量，塑造了一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象。烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，蒙語原意為“紅色的嫩芽”，意為紅色文化工作隊(duì)，是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊(duì)，1957年誕生在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗。1963年，三十多支烏蘭牧騎深入農(nóng)村、牧區(qū)、場礦、邊防哨卡，為當(dāng)?shù)厝罕娧莩?，與廣大農(nóng)牧民建立深厚的友誼和緊密的聯(lián)系。2017年11月21日，習(xí)近平總書記回信勉勵(lì)烏蘭牧騎隊(duì)員時(shí)，肯定了他們對事業(yè)的熱愛、對黨和人民的深情——60年來，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷——并勉勵(lì)他們要以黨的十九大精神為指引，大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》是曹志高先生的系列叢書之一，收錄了其收藏的20世紀(jì)五六十年代和烏蘭牧騎相關(guān)的演出節(jié)目單、老照片、老報(bào)紙、老年畫、繪畫、書刊，以及關(guān)于烏蘭牧騎的《烏蘭牧騎演唱》等藏品，文獻(xiàn)翔實(shí)，照片珍貴。這些鐫刻時(shí)代印記的藏品為研究烏蘭牧騎文化、發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎精神提供了寶貴素材。

一、曹志高及其編著的《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》于2018年8月由內(nèi)蒙古人民出版社出版。曹志高號(hào)豐安齋主，1965年出生于內(nèi)蒙古烏蘭拉特前旗?！恫菰鹈钜簦簣D說烏蘭牧騎》出版時(shí)，他是中國收藏家協(xié)會(huì)紅色收藏委員會(huì)副秘書長，綏遠(yuǎn)、內(nèi)蒙古歷史文獻(xiàn)史料收藏家及研究學(xué)者。20世紀(jì)80年代，曹先生開始收藏文物文獻(xiàn)，20余年來共收藏綏遠(yuǎn)、內(nèi)蒙古地區(qū)清代至中華人民共和國成立初期的歷史文獻(xiàn)史料萬余件。2017年了月至12月，其收藏品展參加“慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年老照片、老年畫、老畫報(bào)暨美術(shù)作品展”呼和浩特、鄂爾多斯、包頭、赤峰等7市巡展。曹志高已出版《老包頭印跡》《綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)》《蒙商遺珍》《河套印跡》等書籍。

曹志高出生的年代，正是烏蘭牧騎紅遍祖國大江南北的時(shí)期。他的童年記憶便是烏蘭牧騎演出的《草原英雄小姐妹》、頂碗舞、筷子舞以及樣板戲等，烏蘭牧騎伴隨著他的童年、少年、青年、中年。20世紀(jì)90年代初，他開始收藏烏蘭牧騎相關(guān)物品。曹先生甘于清貧、舍得付出，歷經(jīng)20余年，走遍祖國大江南北，為收集烏蘭牧騎相關(guān)文獻(xiàn)史料做出貢獻(xiàn)。新華社內(nèi)蒙古分社原副社長王占義為該書作序時(shí)說，“要感謝他不忘初心、淡泊名利、持之以恒，以一己之力承擔(dān)起內(nèi)蒙古各類文獻(xiàn)史料收集與整理的重任，感謝他可以居無屋、可以行無車、可以食無肉、可以嚢無錢，也不放過任何一件珍貴的文獻(xiàn)文物。這種精神和烏蘭牧騎體現(xiàn)的‘艱苦奮斗、勇于付出精神一脈相承，值得學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。”可見，曹志高的職業(yè)情操和對烏蘭牧騎的情懷是《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》得以出版的關(guān)鍵。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》全書分為《序》《概述》《目錄》《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞》《烏蘭牧騎照片》《烏蘭牧騎繪畫》《烏蘭牧騎演出節(jié)目單》《烏蘭牧騎宣傳畫》《刊載烏蘭牧騎的報(bào)刊資料》《后記》十個(gè)部分，刊載了20世紀(jì)五六十年代和烏蘭牧騎相關(guān)的演出節(jié)目單、老照片、老報(bào)紙、老年畫等藏品。在第一章節(jié)《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞》部分，有國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞或勉勵(lì)語共十例，這些題詞和勉勵(lì)語鼓舞激勵(lì)著烏蘭牧騎不斷成長和進(jìn)步?！稙跆m牧騎照片》是該書頁碼分量比較重的部分，相關(guān)出版單位留下了豐富、精彩的烏蘭牧騎圖片材料，體現(xiàn)了我國民族出版工作的切實(shí)成果。

在《烏蘭牧騎繪畫》章節(jié)，除了陳啟東關(guān)于烏蘭牧騎演出的多幅速寫，還有選自《草原輕騎》（天津人民出版社，1973年）的5幅烏蘭牧騎演員演出木刻版畫等。這些照片在體現(xiàn)烏蘭牧騎精神的同時(shí)，也生動(dòng)立體地展現(xiàn)了民族文化。在《烏蘭牧騎宣傳畫》章節(jié)中，上海人民美術(shù)出版社、內(nèi)蒙古人民出版社、人民美術(shù)出版社出版發(fā)行的多幅宣傳畫也被選入其中。這些宣傳畫為彩色印刷，多是20世紀(jì)六七十年代的作品。比較特別的是，該書專門有《刊載烏蘭牧騎的報(bào)刊資料》章節(jié)，摘選了《人民日報(bào)》《新民晚報(bào)》《解放日報(bào)》《江城日報(bào)》《新華每日電訊》《內(nèi)蒙古日報(bào)》等媒體對烏蘭牧騎的相關(guān)報(bào)道。比如，《習(xí)近平回信勉勵(lì)烏蘭牧騎隊(duì)員：大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”》（2017年11月12日《內(nèi)蒙古日報(bào)》）、《紅色文化隊(duì)在草原上傳播社會(huì)主義的新文化——有“烏蘭牧騎”隊(duì)員們照片》（1965年1月2日《新民晚報(bào)》）、《幫助廣大牧民過一個(gè)革命化的春節(jié)——“烏蘭牧騎”巡回輔導(dǎo)業(yè)余文藝活動(dòng)》（1965年1月20日《新民晚報(bào)》）……從這些報(bào)道的題目和文風(fēng)來看，這些媒體關(guān)心民族文藝宣傳工作，報(bào)道貼合群眾，很好地弘揚(yáng)了社會(huì)主義文化思想。除此之外，該書還選發(fā)了一些關(guān)于烏蘭牧騎出版物的資料，比如《烏蘭牧騎之歌》（音樂出版社，1965年）的封面及目錄、《烏蘭牧騎——紅色文化工作隊(duì)》（中國戲劇出版社，1965年）的封面及目錄，以及內(nèi)蒙古人民出版社出版的《烏蘭牧騎》兩期的封面及相關(guān)目錄、《草原輕騎》（天津人民出版社，1973年）的封面等珍貴資料。這些陳述內(nèi)容不但再現(xiàn)了烏蘭牧騎深入草原、服務(wù)群眾的實(shí)況，而且側(cè)面展現(xiàn)了廣大新聞出版工作者在宣傳思想工作上“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的良好風(fēng)范。

二、《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》中的文化導(dǎo)向和精神內(nèi)涵

民族氣節(jié)是一個(gè)民族所堅(jiān)持的信仰追求、文明準(zhǔn)則、價(jià)值尺度。構(gòu)筑中華民族共有精神家園是守護(hù)中華民族氣節(jié)的必然。改革開放40年來，各地民族出版單位在民族出版工作中始終將樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神作為根本，通過各種出版物，將國家意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀以更貼近民族生活的方式廣泛傳播。《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》可以說是很好的范例。

首先，烏蘭牧騎體現(xiàn)了為人民服務(wù)的社會(huì)主義先進(jìn)文化方向和高度的文化自信。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)也是烏蘭牧騎精神的重要內(nèi)涵。從書中照片的表現(xiàn)及命名可以看出，烏蘭牧騎的文藝創(chuàng)作和演出堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想。一是文藝工作者熱愛人民。烏蘭牧騎隊(duì)員常年扎根基層，與廣大農(nóng)牧民血肉相連，他們和草原農(nóng)牧民一樣生在草原長在草原，與廣大農(nóng)牧民有共同的語言、生活經(jīng)驗(yàn)和感情。二是廣大農(nóng)村牧區(qū)的火熱生活是烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作的源頭活水。烏蘭牧騎隊(duì)員長期在基層演出和生活，了解農(nóng)牧民的心聲，他們創(chuàng)作的草原歌曲、擠奶舞、頂碗舞等藝術(shù)作品生動(dòng)再現(xiàn)了農(nóng)牧民的生活和勞動(dòng)場面。不論是作品的題材、主題，還是人物形象和藝術(shù)形式，無不與草原相關(guān)，無不貼近農(nóng)牧民，無不符合農(nóng)牧民的文化需要。同時(shí)，烏蘭牧騎不僅以優(yōu)秀的文藝作品感染廣大農(nóng)牧民，還以無私奉獻(xiàn)的精神力量影響廣大農(nóng)牧民。烏蘭牧騎在演出之余，還幫助在生活方面有困難的牧民，贏得了牧民的信任和尊敬，體現(xiàn)了社會(huì)主義文藝團(tuán)體的精神風(fēng)貌。

其次，烏蘭牧騎體現(xiàn)了革命精神和氣節(jié)。革命文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，不怕吃苦、無私奉獻(xiàn)的革命精神和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)都是革命文化的重要內(nèi)涵。烏蘭牧騎的誕生是中國共產(chǎn)黨民族政策、文藝政策與內(nèi)蒙古實(shí)際情況相結(jié)合的創(chuàng)舉，其名“紅色的嫩芽”本身就有革命的意義。烏蘭牧騎建立后就擔(dān)負(fù)起給農(nóng)牧民普及社會(huì)主義文化和把黨的路線方針政策宣傳到牧區(qū)的使命。我們通讀《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》可以發(fā)現(xiàn)，烏蘭牧騎在演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)過程中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不怕吃苦、艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔、全心全意為人民服務(wù)的革命精神。烏蘭牧騎在不同歷史時(shí)期都能堅(jiān)定不移地宣傳黨的號(hào)召，傳播黨的方針政策，緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。

再次，烏蘭牧騎的演出充分體現(xiàn)了各族人民對美好生活的向往，并為之努力的精神。作為人類活動(dòng)中非常重要的精神活動(dòng)，文藝慰藉人們的心靈與精神，激勵(lì)人們開創(chuàng)更加美好的生活，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。正是因?yàn)槲乃嚨闹匾院酮?dú)特精神食糧的功能，注定了廣大文藝工作者需要堅(jiān)守初心和肩負(fù)神圣使命。60多年來，烏蘭牧騎文藝工作者一直保持著扎根基層、吃苦耐勞的作風(fēng)，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂生動(dòng)的文化節(jié)目，豐富了農(nóng)牧民的精神生活。從《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》一書所展示的節(jié)目單來看，烏蘭牧騎從事文藝活動(dòng)始終不忘初衷，他們以舞蹈、歌曲、好來寶、歌劇等豐富多彩的文藝形式，歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)牧民對美好生活的向往并為之努力的精神，充分體現(xiàn)了我國民族文藝工作者的初心。

最后，烏蘭牧騎體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的天人合一、兼容并包、開拓進(jìn)取等核心思想，既有歷史價(jià)值，又有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。以誠信守義為例，烏蘭牧騎能夠數(shù)十年如一日地克服艱難險(xiǎn)阻深入牧區(qū)、深入基層，為農(nóng)牧民演出，就是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄v求信譽(yù)的寶貴品質(zhì)。他們有時(shí)為了一戶人家能看上節(jié)目，翻高山趟大河，晝夜行程數(shù)百公里。恪守信義是草原文化的重要理念，也是烏蘭牧騎精神中重要的文化特質(zhì)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德。

《草原起妙音：圖說烏蘭牧騎》記錄了烏蘭牧騎扎根生活沃土、服務(wù)農(nóng)牧民群眾、推動(dòng)文藝創(chuàng)新的事跡，體現(xiàn)了廣大文藝工作者全心全意為人民服務(wù)的文化方向，也側(cè)面反映了我國新聞出版行業(yè)在思想宣傳工作的作為等，具有較高的史料研究價(jià)值。

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