【摘? 要】扎魯特蒙古袍是科爾沁蒙古服的一部分，在歷史過程中受到清代政治影響，其服裝形式極為類似于滿族的旗袍，本文主要考察扎魯特北部牧區(qū)的蒙古族婦女的蒙古服裝、刺繡蒙古袍和長馬甲等工藝及制作步驟。主要采用實(shí)地考察，采訪，文字記錄，視頻錄像記錄等手段。

【關(guān)鍵詞】扎魯特;刺繡蒙古袍;制作

1.科爾沁蒙古袍現(xiàn)狀

在成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部之前，蒙古草原上許多族人都過著牧民生活。相似的生活環(huán)境，生產(chǎn)方法使他們的服裝也有相似之處。元朝成立后，蒙古族吸納了許多民族文明，繼承和良好地發(fā)展了中外的工藝技術(shù)，使蒙古人各個領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。同樣的蒙古袍制作工藝、面料、款式都有很大的提高。元朝的統(tǒng)治者在中原失去統(tǒng)治之后，蒙古人回到了草原上。北方草原經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，被明朝封鎖的草原蒙古人的服飾也向簡潔、大方發(fā)展，部落服飾的特點(diǎn)也開始體現(xiàn)。清朝時，清政府實(shí)行了"分而治之"的統(tǒng)治，在基本上不破壞蒙古游牧民族的分封制度的前提下，建立了新的聯(lián)盟、旗制，主張旗和旗之間存在服飾上的差異，促進(jìn)了蒙古各部落的不同面貌，出現(xiàn)了巴爾虎、科爾沁、烏珠穆沁和鄂爾多斯等部落服裝，直到清朝為止，都有不同的部族服裝。末期部落的服飾特征基本確定。

清朝為了鞏固政權(quán)，加強(qiáng)對蒙古地區(qū)的統(tǒng)治，其中重要手段是與科爾沁蒙古部聯(lián)姻，這種方式成了政治穩(wěn)定的有效因素，造就滿蒙血緣紐帶的形成，同時促進(jìn)了雙方文化的交流。因此，科爾沁部服飾也有了很大的變化，科爾沁蒙古袍是在原始蒙古族服裝的基礎(chǔ)上融入滿族旗袍特色。下擺縮小，并有長長的側(cè)開叉，活動更方便。在袍子的袖口、長坎肩領(lǐng)口和胸口均有大量手工繡花裝飾，整體感覺與滿族旗袍非常相似，恰恰證明科爾沁蒙古袍逐漸吸納了滿族服裝的精華，并日趨多樣化。

2.扎魯特女士蒙古袍基本形制

扎魯特旗，位于內(nèi)蒙古通遼市的西北方向，簡稱為扎魯特，位于阿魯科爾沁附近。扎魯特蒙古族的服裝形式大體上是沿用科爾沁蒙古族的服裝風(fēng)格。女子穿著棉袍、單袍，年輕女子穿著腰帶，已婚的女子則不系，長袍外面套穿長坎肩。

2.1蒙古袍

蒙古袍袍身分內(nèi)外兩層，外層多為絲、綢、緞、羊皮和棉布，內(nèi)襯為薄布，不選光滑面料，內(nèi)襯顏色花紋隨自己喜好而定。蒙古袍對于長期生活在蒙古高原，沙漠和嚴(yán)寒環(huán)境下的蒙古人來說是非常實(shí)用的，冬天可以防寒護(hù)膝，夏季防蚊叮咬，并遮曬。行可作衣，臥可作被。蒙古袍裝有厚薄之分。冬季穿棉袍或皮袍，夏季穿單袍，平時也配有坎肩、馬褂等。蒙古族的節(jié)日一般穿著綢緞鑲邊長袍，較為隆重華麗。衣服均右開襟，嵌對扣或排扣。女士蒙古袍的整體色彩多紅，黃，藍(lán)色和深藍(lán)為多。

扎魯特北部蒙古服一般是袍子和馬甲，馬甲有長馬甲和短馬甲。未婚女孩穿普通的長袍，已婚婦女則穿蒙古袍套穿長馬甲。扎魯特女袍袍身寬大，高立領(lǐng)、袖子寬且長、右衽，下身兩側(cè)開叉。右衽、袖口、領(lǐng)口、開叉處多以繡花和綢緞邊裝飾，或有"回紋"、"卷草紋”裝飾。

2.2長馬甲

長馬甲多以黑色為底，在胸襟或衣服開叉邊緣鑲上各種顏色的沿邊裝飾條，一般都是鑲3層左右，最外面用其他顏色的面料滾邊。扎魯特婦女的長馬甲，胸襟上鑲有繡花和多層絳子，領(lǐng)子是翻領(lǐng)的。底色為黑色鍛面面料。這是扎魯特已婚婦女傳統(tǒng)的長坎肩，隨著社會的發(fā)展牧民地區(qū)也很少穿傳統(tǒng)的蒙古袍，但在節(jié)慶和特別日子都會穿傳統(tǒng)的服飾，以示重視，因此穿最樸實(shí)的傳統(tǒng)服飾變得更少，人們只留下較為隆重的、工藝復(fù)雜且華美的服裝。

3.扎魯特女士蒙古袍的制作過程

扎魯特蒙古袍的制作分為三部分，首先制作出蒙古袍所用的各位置的繡片，其次縫制蒙古袍，再根據(jù)蒙古袍的大小長度縫制長馬甲。

3.1刺繡

刺繡是蒙古族在科爾沁部最喜歡和擅長的一種裝飾方法，其制作方法有多種。傳統(tǒng)刺繡有盤繡、貼繡和雙針刺，盤繡使用的方式較多，也比較常見，主要是先畫好的圖案在紙上，按照繪制好的形狀裁剪放置在合適位置，再用針線沿紋樣的邊緣刺繡，這種方法在服飾、配飾中都很常見。

扎魯特蒙古袍中一般都選用花形刺繡。刺繡的制作素材多數(shù)來源于自然，刺繡紋樣體現(xiàn)出牧民在長期的游牧生產(chǎn)中，依賴自然、崇拜自然、摯愛自然、美譽(yù)自然、適從自然，人與自然完美統(tǒng)一的美學(xué)思想。

3.2縫制女士蒙古袍

（1）第一步：面料的選擇。蒙古袍的面料選擇有絲面、綢面、緞面、羊皮、棉布等，內(nèi)襯則是薄布，不選用光滑的材質(zhì)，內(nèi)襯顏色隨自身喜好。

（2）第二步：量尺。做袍子的人需要將去到制袍人那里量好尺寸，分別要量其身高、總體高、領(lǐng)圍、袖長、胸圍等。

總體高：垂直測量從肩部至腳底。

領(lǐng)圍：繞脖子下端一周，再放半寸為領(lǐng)圍。

袖長：從肩峰到袖口的距離。

胸圍：沿腋下測量胸部最高處量一周，按需要加尺寸。

（3）第三步：排料裁剪。制作蒙古袍的婦女一般根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，直接將所用面料畫出排版，并不用紙排版。排料先將長方形面料平整攤開，在滿足設(shè)計(jì)和制作的前提下，將蒙古袍各規(guī)格的衣片樣板進(jìn)行合理的排列，以最小面積或最短長度排出用料定額，有圖形紋樣的綢緞面料更要注意其圖形紋樣的位置和接口處能否互相吻合對稱等，在整個裁料過程中貴了蘇女士一直強(qiáng)調(diào)對花紋的重要性，分割線縫合起來的花紋一定要處理成一個完整的圖案。

另外扎魯特蒙古袍是連袖式蒙古袍，袖子和袍身是一體的。

（4） 第四步：粘襯和面料縫合。先粘后縫，先準(zhǔn)備好粘襯用的材料，根據(jù)所需裁剪好尺寸，蒙古袍粘襯的部位有領(lǐng)部，前襟寬5厘米處，下擺這幾個地方均用厚點(diǎn)的襯。剩余的其他部分粘薄襯，當(dāng)把所有的料都粘完襯之后就可以進(jìn)行局部縫合了。

①縫制蒙古袍的沿邊裝飾，裝飾越多就華貴，其中胸襟、袖口和開叉處都有精美的科爾沁刺繡。扎魯特蒙古袍最復(fù)雜的地方也就是刺繡和袍身沿邊裝飾，縫制時需一條壓一條按順序縫制，縫制所需的棉線也根據(jù)所用材料進(jìn)行相近色的搭配。②沿邊裝飾全部縫合完畢后就要縫合蒙古袍的內(nèi)襯了，順序如下：縫合腋下位置-開叉部分-下擺部分。③上領(lǐng)子，蒙古袍領(lǐng)子為立領(lǐng)，上領(lǐng)子的時候切忌拉伸、縫份不能過大，領(lǐng)口必須圓順，領(lǐng)里領(lǐng)面松度要適當(dāng)，將領(lǐng)片縫合到領(lǐng)圍，線路要均勻不能有彎曲、斷線、反線、和上下線不和等現(xiàn)象。④縫扣和扣眼，完成袍的基礎(chǔ)造型后，此時就要縫紐扣了。縫扣眼為手縫，不用縫紉機(jī)，扎魯特蒙古袍多采用銀扣、銅扣及鑲寶石的扣子，多為圓形。紐扣的位置及數(shù)量：領(lǐng)口一顆，右襟二顆，腋下一顆、跨部兩顆，訂好扣子，檢查有無跳線，剪掉多余線頭，最后撕掉裝飾花邊時使用的粘貼紙，一件美麗的扎魯特蒙古袍就制作完成了。

4.結(jié)語

扎魯特北部一直延續(xù)著傳統(tǒng)的牧民生活方式，歷史悠久。獨(dú)具特色的女性蒙古袍，為世人帶來了豐富的藝術(shù)價值。扎魯特蒙古袍上的刺繡，蒙古長馬甲表現(xiàn)了勤勞善良的扎魯特女性，用一針一線在蒙古袍上刻畫出草原萬物千姿百態(tài)，它向一張卷軸畫記錄了草原的興衰，也為后世留下了許多藝術(shù)價值和文化價值。

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作者簡介：本德日格（1992.02-），女，內(nèi)蒙古扎魯特旗人，現(xiàn)就讀于內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究生二年級學(xué)生，油畫專業(yè)碩士，就職于呼和浩特市新城區(qū)呼哈路小學(xué)。