鄭月霞

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林541004）

新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，更是奮斗者的時(shí)代。奮斗精神不僅是中國(guó)時(shí)代精神的嶄新風(fēng)貌，而且是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)在需要。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒。”[1]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)奮斗精神的重要表達(dá)，具有豐富的人生觀內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育具有重要的指導(dǎo)意義。

一、奮斗精神的基本內(nèi)容

1.理性認(rèn)知：艱苦奮斗

習(xí)近平總書(shū)記指出：“70年來(lái)，全國(guó)各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就?！盵2]艱苦奮斗是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種政治本色、一種精神財(cái)富，也是一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神力量。具體而言，一是在物質(zhì)層面，要求人們要堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)。二是在精神層面，要求人們始終保持戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的思想狀態(tài)和精神面貌。只有這樣，才能終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

2.情感自覺(jué)：團(tuán)結(jié)奮斗

團(tuán)結(jié)凝聚力量，奮斗筑成偉業(yè)。團(tuán)結(jié)奮斗是全國(guó)各族人民“擰成一股繩”“聚成一團(tuán)火”“匯成一條河”的精神狀態(tài)和情感紐帶。其主要內(nèi)涵有：一是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。奮斗不是一個(gè)人的事，而是每一個(gè)人的事，我們要同全國(guó)各族人民手拉手、肩并肩，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，從毛澤東主席提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化，到鄧小平同志規(guī)劃的三步走戰(zhàn)略，再到習(xí)近平總書(shū)記提出的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這既是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也是黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，抓住時(shí)代變革機(jī)遇所創(chuàng)造的奇跡。三是海內(nèi)外同胞團(tuán)結(jié)奮斗。如今，我國(guó)正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，特別是“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的不利影響呈增大趨勢(shì)，不斷牽動(dòng)著每個(gè)中華兒女的心，這就需要海內(nèi)外同胞團(tuán)結(jié)奮斗，凝心聚力，繁榮發(fā)展，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的偉大目標(biāo)。

3.拼搏意志：矢志奮斗

正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍，這是中國(guó)人民通過(guò)矢志不渝、不懈奮斗出來(lái)的。無(wú)論是從革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是從改革開(kāi)放到新時(shí)代，矢志奮斗這種拼搏意志始終深存于全體中華兒女的血脈之中，它是貫穿整個(gè)中華民族歷史的奮斗底色，是凝聚全體國(guó)民“精氣神”的奮進(jìn)力量，是保持中國(guó)共產(chǎn)黨永立潮頭的奮斗姿態(tài)。因此，我們?cè)趹?yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、克服重大阻力、解決重大矛盾、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程中，要永葆初心、迎難而上、砥礪前行，真正做到“心中有信仰，腳下有力量”，勇于在矢志奮斗中譜寫(xiě)新時(shí)代的青春之歌。

4.信念堅(jiān)定：接續(xù)奮斗

“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。”[3]接續(xù)奮斗就是一種堅(jiān)定的信念，它有兩層含義：一是接力奮斗。從“先天下之憂而憂”到“為中華民族之崛起而讀書(shū)”，從初步建立社會(huì)主義到社會(huì)主義更加完善，從“個(gè)人夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”，充分體現(xiàn)了一代接著一代的中國(guó)人民始終為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)而不斷奮斗。一代人有一代人的智慧，相信在黨和人民的共同努力下，一定能抓牢奮斗接力棒，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)接力奮斗！二是持續(xù)奮斗?！皧^斗是永無(wú)止境的，它不會(huì)因?yàn)榘l(fā)展中取得的成就而暫緩，也不會(huì)因?yàn)楦母镏杏龅降睦щy而停滯?！盵4]縱觀歷史的發(fā)展車(chē)輪，那是一道道曲折的奮斗史，是一串串探索的腳印，更是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的追尋之旅。新時(shí)代需要新的精神來(lái)接力，持續(xù)奮斗無(wú)疑是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。正所謂“行百里者半九十”，只有持續(xù)奮斗，才能實(shí)現(xiàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，才能做到“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，才能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

5.行為實(shí)踐：踏實(shí)奮斗

奮斗不能“空喊口號(hào)”，而是要踏實(shí)奮斗。幸福是奮斗出來(lái)的，奮斗的人生最踏實(shí)。踏實(shí)奮斗主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是方向性。正所謂方向決定成就，奮斗是有方向的，不是漫無(wú)目的的，許多成功人士不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們要握好新方向，繼續(xù)新奮斗，燃起新希望。二是曲折性。奮斗的曲折性決定了奮斗不會(huì)一帆風(fēng)順，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，但我們要堅(jiān)信唯有踏實(shí)奮斗，才能屹立不倒。三是常態(tài)性。奮斗不是“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，而是要一步一個(gè)腳印，長(zhǎng)年累月艱苦奮斗，不忘奮斗初心，牢記奮斗使命。唯有踏實(shí)奮斗，方能無(wú)悔青春、無(wú)悔人生、無(wú)悔未來(lái)。

二、奮斗精神對(duì)新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育的必要性

奮斗精神根植于中華文明的基因之中，是新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育的鮮活教材。雖然當(dāng)前大部分新時(shí)代大學(xué)生的人生觀是積極樂(lè)觀、健康向上的，但部分大學(xué)生的人生觀仍然存在著一些偏差，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

（一）享樂(lè)主義抬頭，艱苦奮斗減弱

享樂(lè)主義是從思想開(kāi)始腐化，進(jìn)而導(dǎo)致工作、學(xué)習(xí)乃至生活逐漸走向“下坡路”的一種頹廢情緒和墮落行為，它與我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳。目前，很多當(dāng)代大學(xué)生都非常崇尚自力更生、艱苦奮斗的精神，但很多事情都存在兩面性，即少數(shù)大學(xué)生把追求個(gè)人享受和感官快樂(lè)作為人生目的，從而弱化了大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗的認(rèn)同感。一些大學(xué)生精神匱乏、虛榮心重、盲目攀比、吃喝玩樂(lè)、唯錢(qián)是圖，根本不考慮自身的“消費(fèi)底線”，反而熱衷于“超前消費(fèi)”，提倡“今朝有酒今朝醉”“人生得意須盡歡”“花開(kāi)堪折直須折”。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上“不學(xué)無(wú)術(shù)”，在生活中“貪圖享樂(lè)”，更可悲的是，有些人已經(jīng)陷入深淵無(wú)法自拔，最終走上了違法犯罪道路。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，不得不引起高校思想政治工作者的高度重視，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的艱苦奮斗教育已經(jīng)迫在眉睫、勢(shì)在必行。

（二）個(gè)人主義增強(qiáng)，團(tuán)結(jié)奮斗減弱

個(gè)人主義是相對(duì)于集體主義而言的一種以個(gè)人為中心、以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的價(jià)值體系和道德觀念形態(tài)。團(tuán)結(jié)奮斗與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步休戚相關(guān)，但隨著個(gè)人主義的不斷膨脹，它已經(jīng)深深滲透于大學(xué)生這個(gè)群體當(dāng)中，從而導(dǎo)致集體主義的淡化，損害黨和人民的利益，壓制團(tuán)結(jié)奮斗精神的發(fā)揮。一些大學(xué)生從“利己”角度出發(fā)，認(rèn)為自私是人的本性，將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，對(duì)同學(xué)態(tài)度淡漠，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)，不了解國(guó)際形勢(shì)，不關(guān)心時(shí)代大勢(shì)，不顧他人和集體利益，甚至出現(xiàn)許多關(guān)于“事不關(guān)己，高高掛起”“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”和“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”等個(gè)人主義現(xiàn)象。

（三）悲觀主義趨高，矢志奮斗趨低

新時(shí)代大學(xué)生在人生態(tài)度上，樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)、斗志昂揚(yáng)是主旋律，但也有一部分大學(xué)生存在著悲觀主義的傾向。這種消極的人生觀使大學(xué)生容易出現(xiàn)“絕對(duì)化思維”“破罐子破摔”和“習(xí)得性無(wú)助”等現(xiàn)象，表現(xiàn)為心理上的自我指責(zé)、安全感缺失和看問(wèn)題負(fù)面等，這種抑郁情緒和回避行為會(huì)促使他們只看到事物壞的一面，遇到挫折“知難而退”，遇到事情“半途而廢”，遇到困難“望而卻步”。

（四）功利主義加強(qiáng)，接續(xù)奮斗減弱

新時(shí)代大學(xué)生大都能認(rèn)識(shí)到接續(xù)奮斗對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性，但不容忽視的是，具有濃厚世俗色彩的功利主義正在腐蝕大學(xué)生的思想，從而阻礙其健全人格的塑造，不利于他們的健康成長(zhǎng)，模糊了大學(xué)生的價(jià)值追求，進(jìn)而削弱了接續(xù)奮斗精神。比如，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的方面，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了“找更好的工作”“賺更多的錢(qián)”“過(guò)更好的生活”，卻沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期性、終身性和持續(xù)性的，需要一點(diǎn)一滴的積累、一棒接著一棒的接力、一朝連著一夕的持續(xù)，最終才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。在入黨動(dòng)機(jī)方面，部分學(xué)生認(rèn)為入黨可以享受各種便利和資源，如學(xué)校評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、干部競(jìng)選特權(quán)，甚至認(rèn)為入黨更有利于日后找工作，這些入黨動(dòng)機(jī)不純的現(xiàn)象都表明他們的理想信念不夠堅(jiān)定，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到理想信念是接續(xù)奮斗的“導(dǎo)航儀”“風(fēng)向標(biāo)”和“遠(yuǎn)航燈”。在擇業(yè)方面，有的大學(xué)生只想去北上廣等一線城市工作，不愿到偏遠(yuǎn)地區(qū)或貧困山區(qū)去學(xué)習(xí)、鍛煉和成長(zhǎng)；有的大學(xué)生只愿選擇軟件工程、IT、金融、設(shè)計(jì)等高薪行業(yè)，看不起所謂的“低薪行業(yè)”或“不體面行業(yè)”。他們對(duì)職業(yè)選擇的這種功利主義傾向，會(huì)讓他們?cè)谖镉麢M流的萬(wàn)千世界中失去自我、丟掉理想和信念，進(jìn)而中斷了接續(xù)奮斗的“前程”。

（五）實(shí)用主義趨濃，踏實(shí)奮斗淡化

雖然大多數(shù)新時(shí)代大學(xué)生贊成“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但并不是所有的大學(xué)生都會(huì)付諸于實(shí)踐，有的大學(xué)生只是停留在“大張旗鼓”“紙上談兵”、“光說(shuō)不做”等層面，缺乏認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)實(shí)在在、踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干精神。有的大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”和“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為自己人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，甚至還有的大學(xué)生信奉“讀書(shū)無(wú)用論”，認(rèn)為“讀書(shū)萬(wàn)卷，不如腰纏萬(wàn)貫”。還有的大學(xué)生把學(xué)習(xí)的專(zhuān)注點(diǎn)置于所謂的具有“實(shí)用性”的課程內(nèi)容上，由此出現(xiàn)了“考研熱”“英語(yǔ)熱”和“公務(wù)員熱”，他們似乎把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一場(chǎng)“關(guān)乎盈虧的生意”，而不是一份需要踏實(shí)奮斗的事業(yè)，因?yàn)樗麄儧](méi)有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)具有復(fù)雜性、主動(dòng)性和關(guān)聯(lián)性，需要踏實(shí)奮斗去實(shí)踐、去落實(shí)、去完善、去提高。上述種種現(xiàn)象容易使踏實(shí)奮斗在部分大學(xué)生心中發(fā)生動(dòng)搖、產(chǎn)生懷疑。

三、奮斗精神融入新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育的育人路徑探析

（一）奮斗精神融入新時(shí)代大學(xué)生課程教學(xué)，發(fā)揮課程育人功能

課程教學(xué)既是學(xué)校教育最基本、最重要的形式，也是課程育人的核心和載體。充分發(fā)揮課程育人功能，可以更好地提高新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和水平。為此，要做到：第一，將奮斗精神融入高校思政課教學(xué)過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性?！盵5]所以，要針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生這個(gè)教育對(duì)象，從更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、善用教學(xué)手段等方面入手，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定信念，激發(fā)奮斗精神，樹(shù)立正確的人生觀，從而提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，為奮斗精神更好地融入高校思政課教學(xué)過(guò)程“穿針引線”。第二，增強(qiáng)教師對(duì)奮斗精神融入教育教學(xué)的認(rèn)同感。只有足夠認(rèn)同，才會(huì)足夠投入。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到奮斗精神既是新時(shí)代大學(xué)生的“精神之鈣”，也能成為教師的“精神支柱”，它可以滿足教師的精神需求，激發(fā)教師的奮斗力量，提高教師的獲得感，進(jìn)而使他們?cè)诮逃虒W(xué)中增強(qiáng)對(duì)奮斗精神的認(rèn)同感。第三，提升學(xué)生在奮斗精神教育課堂中的獲得感。學(xué)生獲得感既是檢驗(yàn)教育教學(xué)成果的一種途徑，也是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。要想讓學(xué)生在奮斗精神教育課堂中不僅要有“抬頭率”，還要有“點(diǎn)頭率”，教師還要做到“內(nèi)修于心，外修于行”，努力打造“金課”，實(shí)現(xiàn)“人課合一”，切實(shí)提升學(xué)生的獲得感。

（二）奮斗精神融入大學(xué)校園文化建設(shè)，發(fā)揮文化育人功能

馬克思曾說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[6]所以，要充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化作用。為讓奮斗精神更好地融入大學(xué)校園文化建設(shè)，發(fā)揮文化育人功能，高校要做到：一要用奮斗精神優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境作為一種“精神環(huán)境”，它是新時(shí)代大學(xué)生的“精神家園”，而奮斗精神作為一種“精神養(yǎng)分”，它可以不斷豐富和優(yōu)化校園文化環(huán)境的內(nèi)容，不斷拓寬和深化校園文化環(huán)境的領(lǐng)域，從而不斷提高校園文化環(huán)境的隱性作用。二要將奮斗精神融入社團(tuán)文化。社團(tuán)文化是新時(shí)代大學(xué)生“精神生活”的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的重要載體之一，大學(xué)生則是社團(tuán)活動(dòng)的承載者、踐行者和守護(hù)者。因此，可以努力促進(jìn)奮斗精神與社團(tuán)活動(dòng)相融合，如通過(guò)公益性社團(tuán)活動(dòng)、娛樂(lè)性社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)習(xí)型社團(tuán)活動(dòng)等，使新時(shí)代大學(xué)生在培養(yǎng)興趣愛(ài)好的同時(shí)，更深入地理解奮斗精神，實(shí)現(xiàn)“在玩中學(xué)”“在做中學(xué)”“在想中學(xué)”。三要把奮斗精神融入宿舍文化。如果說(shuō)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，那么宿舍便是這個(gè)小社會(huì)里的一個(gè)大家庭，宿舍文化則是這個(gè)大家庭的“精神花園”。每個(gè)人都具有獨(dú)特性，以至于宿舍成為了“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”之地，因此，貼近學(xué)生實(shí)際和生活積極開(kāi)展奮斗精神進(jìn)宿舍活動(dòng)，讓新時(shí)代大學(xué)生在宿舍文化的熏陶下，不斷銳意進(jìn)取，更富青春活力，更加努力奮斗。

（三）奮斗精神融入新時(shí)代大學(xué)生心理健康教育，發(fā)揮心理育人功能

奮斗精神不僅是表現(xiàn)一個(gè)人積極向上的精神風(fēng)貌，更是衡量一個(gè)人心理健康的重要標(biāo)志。然而，現(xiàn)在一些大學(xué)生缺乏奮斗精神，往往與他們的不良心理素質(zhì)密切相關(guān)。奮斗精神與大學(xué)生心理健康教育是相輔相成的。一方面，心理健康教育可以托起奮斗精神。隨著“毒雞湯”“喪文化”“佛系”等詞語(yǔ)的不斷流行，給奮斗精神蒙上了一層陰影，從而遮掩了奮斗精神的“光芒”。但是心理健康教育可以指引個(gè)體的思考和行動(dòng)，讓大學(xué)生通過(guò)積極的心理調(diào)適，從而樹(shù)立健康理念，擁有陽(yáng)光心態(tài)，展現(xiàn)青春活力。另一方面，奮斗精神可以助力心理健康教育。艱苦奮斗、矢志奮斗和踏實(shí)奮斗是奮斗精神的重要內(nèi)容。艱苦奮斗可以讓大學(xué)生能夠理性地認(rèn)識(shí)到人生的奮斗是苦與甜交織在一起的，深刻認(rèn)識(shí)到“吃得苦中苦，方為人上人”的真正意義。矢志奮斗可以促使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并與這一目標(biāo)“有福同享，有難同當(dāng)”。踏實(shí)奮斗可以讓大學(xué)生的人生腳步走得更踏實(shí)、更有力，若缺了踏實(shí)奮斗，一切皆是浮云、一切都是泡沫、一切變成空想。所以，把奮斗精神融入新時(shí)代大學(xué)生心理健康教育，能夠讓他們理性地分析人生中所遇到的各種“疑難雜癥”，健康向上、充滿能量、砥礪奮進(jìn)。

（四）奮斗精神融入社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐育人功能

實(shí)踐育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它可以讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)、“做”出來(lái)。為此，需做到：第一，開(kāi)展關(guān)于弘揚(yáng)奮斗精神的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，大學(xué)生可以將奮斗精神融入理論宣講、社會(huì)調(diào)查、學(xué)習(xí)參觀、社會(huì)服務(wù)、愛(ài)心支教、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)、鍛煉意志、提高能力、體現(xiàn)價(jià)值的目的。第二，加強(qiáng)關(guān)于奮斗精神的實(shí)踐育人隊(duì)伍建設(shè)。所有高校教師都是實(shí)踐育人的參與者、引導(dǎo)者和負(fù)責(zé)人。因此，需要加大教師關(guān)于奮斗精神的培訓(xùn)力度，不斷提高教師關(guān)于奮斗精神的實(shí)踐育人水平。同時(shí)，每位教師要嚴(yán)格要求自己，從提高自己的內(nèi)在奮斗精神入手，由此以潤(rùn)物無(wú)聲的方式影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生奮斗的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。第三，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗精神的主動(dòng)性。學(xué)生是實(shí)踐育人的對(duì)象和主體，是學(xué)習(xí)奮斗精神的有生力量，奮斗精神作為一種時(shí)代力量，它與時(shí)代同呼吸、與時(shí)代同步伐、與時(shí)代同發(fā)展，所以，要不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)奮斗精神的方式方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗精神的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在實(shí)踐育人的自我教育、自我管理、自我服務(wù)作用。

（五）奮斗精神融入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能

奮斗精神是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，也是鼓舞人奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生人生觀教育的影響與日俱增，將奮斗精神融入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，需要兼顧網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)空間，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)同頻共振。為此，一要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的作用。傳統(tǒng)媒體主要包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視等，雖然網(wǎng)絡(luò)媒體有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但是傳統(tǒng)媒體的作用也不容小覷，我們要繼續(xù)堅(jiān)守傳統(tǒng)媒體陣地，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的作用。二要將奮斗精神融入自媒體平臺(tái)。自媒體是一種“個(gè)人媒體”，主要包括微博、微信、QQ、飛信、抖音、快手等。比如，可以通過(guò)發(fā)表關(guān)于奮斗精神的“朋友圈”或“QQ空間”、建立與之相關(guān)的微信公眾號(hào)和官方微博、開(kāi)展“點(diǎn)贊最美奮斗者”和“先進(jìn)人物典型事跡宣傳”等活動(dòng)來(lái)宣傳奮斗精神，讓奮斗精神成為網(wǎng)絡(luò)最強(qiáng)音，發(fā)揮奮斗精神激勵(lì)人心的作用，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生在奮斗精神的滋養(yǎng)下樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，從而形成正確的人生觀。