朱曉敏

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210023）

中國特色社會主義邁入新時代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵1]新時代青年生逢其時、重任在肩，注定要將國家前途命運(yùn)與個人建功立業(yè)緊緊相融，以主人翁的姿態(tài)為個人夢、中國夢而努力奮斗。新時代青年主人翁意識的養(yǎng)成不僅要從現(xiàn)實(shí)入手，也要從歷史中汲取養(yǎng)分。五四時期上海三大報紙之一的大眾化報刊《時報》，改變了報刊局限于精英階層和知識分子的面貌，將平常的社會生活展露在大眾面前，真實(shí)記錄了五四時期青年“位卑未敢忘憂國”，于家為國奮起抗?fàn)幍臍v史?；仡櫸逅臅r期青年的主人翁姿態(tài)，有利于進(jìn)一步探究新時代青年主人翁意識養(yǎng)成中的不足之處與努力方向。

一、洞察歷史：五四時期青年主人翁意識的回望

民族危亡的五四時期，青年們紛紛覺醒，以“挽救國難”為己任，肩負(fù)起艱巨的歷史使命，奮力推動社會革新與進(jìn)步?！稌r報》詳細(xì)記錄了當(dāng)時的社會狀況，將五四時期青年強(qiáng)烈的主人翁意識展現(xiàn)得淋漓盡致?；乜磮蠹?jiān)?，還原五四時期青年的所思所為，對新時代青年主人翁意識的養(yǎng)成仍有啟迪意義。

（一）關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將“小我”與社會需求相融合

五四時期特殊的歷史環(huán)境觸發(fā)個體強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，青年時刻關(guān)注著動蕩變幻的社會時局，將個人命運(yùn)與社會走向緊密相連，自覺樹立“為社會而生”的意識，積極、主動地參與社會事務(wù)。當(dāng)時的青年強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會要從認(rèn)識自我開始，以“明白自己”為出發(fā)點(diǎn)，在思考“小我”的過程中認(rèn)清個人與國家的關(guān)系。許多青年紛紛撰文提出，特殊時局下的青年不應(yīng)該將自己局限于家庭、學(xué)校，而要結(jié)合社會狀況明白自己的處境、思考未來的出路，《時報》1923年12月6日刊文《現(xiàn)在的中國青年應(yīng)當(dāng)怎樣做》就強(qiáng)調(diào)，青年要在“明白自己”的過程中思考“我在人類當(dāng)中的地位怎樣？我的責(zé)任怎樣？我的權(quán)利和義務(wù)怎樣？我和別人有什么關(guān)系？”等問題。《時報》1924年1月24日刊發(fā)的《我們該做怎樣的青年》一文，更進(jìn)一步理清青年之成敗事關(guān)國家之強(qiáng)弱，鼓勵青年樹立“不是為一己而生，而是為社會為人類而生，以最大多數(shù)之最大幸福為人生的最終目的和最大責(zé)任”的意識。

在“明白自己”的基礎(chǔ)上，青年密切關(guān)注時勢變化和社會發(fā)展，在巴黎和會外交失敗之際，《時報》1919年7月19日《青年協(xié)會之和平呼吁》推文指出“和會處置中國不公道之決議，實(shí)有從速修正之必要”。在當(dāng)時愛國爭權(quán)的社會需求面前，青年人冷靜分析自身的群體特點(diǎn)，力所能及地為社會做貢獻(xiàn)，真正將“小我”融于社會?！稌r報》1923年10月25日刊文《中國學(xué)生今日所負(fù)的責(zé)任》就提出，青年學(xué)生具有知曉國際國內(nèi)真相的知識，并且散處各地、深入民間，與工商階級朝夕相處，所以“宣傳的責(zé)任就是今日學(xué)生們的責(zé)任”，呼吁青年學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢，積極做好宣傳工作?！稌r報》1920年3月15日所刊發(fā)的《覺悟的青年??！快快研究社會服務(wù)》一文，則將廣義的社會服務(wù)與狹義的社會服務(wù)區(qū)分開來，強(qiáng)調(diào)在國家內(nèi)憂外患的形勢下，局限于“職業(yè)直接或間接有益于他人”的廣義社會服務(wù)是不夠的，提倡青年們選擇“為社會犧牲小我”的狹義社會服務(wù)，并從物質(zhì)進(jìn)化、精神發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步等多個方面列舉其目的和意義。青年關(guān)注現(xiàn)實(shí)、冷靜分析社會所存在的問題并提出解決方案，得到了社會各界的響應(yīng)，為把控社會改造方向、加快社會前進(jìn)步伐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）追求真理，將救國與科學(xué)文化相聯(lián)系

從思想上啟迪民智、喚醒大眾是五四時期的一大特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為整個社會對進(jìn)步理論、先進(jìn)文化的宣揚(yáng)和對國外科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，青年在這一過程中發(fā)揮了重要作用。五四運(yùn)動為當(dāng)時社會注入了許多新穎的理論，廣大青年努力學(xué)習(xí)各種進(jìn)步思想，對中國傳統(tǒng)禮教進(jìn)行了猛烈沖擊，對阻礙中國社會發(fā)展的專制統(tǒng)治、舊道德、舊文學(xué)等進(jìn)行了前所未有的批判，《時報》1923年10月25日刊文《敬告青年男女學(xué)生》，呼吁青年“要從不正確的習(xí)俗和思想的圈套中掙扎出來”，破除盲目崇拜圣賢、拘守禮教的封建思想，改造貪圖富貴、自大浮夸的習(xí)氣，杜絕消極萎靡、虛榮隨俗的心理，養(yǎng)成切實(shí)、剛健的反抗精神；《時報》1924年3月13日刊發(fā)的《青年的道德觀念》，還強(qiáng)調(diào)青年要“敢于要求言論、集會、結(jié)社、參政等權(quán)利，敢于救國救人，提倡民主政治”，自覺對傳入中國的馬克思主義、無政府主義、自由主義等學(xué)說進(jìn)行判斷甄別和對比探究，根據(jù)中國社會實(shí)際狀況選擇適合中國國情、能夠解決當(dāng)前社會問題的馬克思主義。

在重視新理論的同時，青年們也早已意識到發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要性，強(qiáng)調(diào)要努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識，積極嘗試科學(xué)研究。但以科學(xué)立國的德國在一戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，部分青年們開始反思科學(xué)技術(shù)發(fā)展的意義所在，甚至認(rèn)為科學(xué)已呈破敗之象，在一定范圍內(nèi)興起了從科學(xué)研究轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究的浪潮。面對此種情況，《時報》1920年3月21日刊發(fā)《上海青年會徵求會閉幕紀(jì)事》一文，直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸罢軐W(xué)完全根據(jù)自然科學(xué)而存在，哲學(xué)無頭緒，實(shí)一文不值，是謂妄想。中國人現(xiàn)所研究者，多系妄想哲學(xué)，非思想哲學(xué)也。”《時報》1924年1月3日刊文《中國青年與現(xiàn)代研究》指出：“靠科學(xué)的幫助，以歷史的素養(yǎng)、統(tǒng)計(jì)的頭腦、敏銳的目光、正確的判斷?！庇兄厩嗄晟钪茖W(xué)技術(shù)落后的危險性，清醒地認(rèn)識到了進(jìn)步理論和科學(xué)知識對于民族發(fā)展的重要性，紛紛下定決心進(jìn)行科學(xué)研究，即使當(dāng)時中國困頓的教育狀況只允許為少數(shù)人提供研究高等自然科學(xué)的機(jī)會，但絕大多數(shù)沒有機(jī)會的青年都克服萬難，立志以解決當(dāng)前中國所面臨的難題為出發(fā)點(diǎn)，青年在努力自我學(xué)習(xí)的同時推知識、啟迪民智，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）投身實(shí)踐，將理論與有序行動相結(jié)合

五四時期的青年并未停留于理論空談，而是結(jié)合當(dāng)時社會的需要，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極投身改造社會的行動之中，贏得了社會各界的支持。面對國家內(nèi)憂外患、民眾麻木不仁的現(xiàn)實(shí)狀況，部分有志之士處于對社會現(xiàn)狀消極不滿而又自覺力不從心的狀態(tài)，將救國理想囿于頭腦之中。《時報》1924年5月1日刊發(fā)的《青年對于政治的態(tài)度》一文，鼓勵青年秉承“知即是行，行即是知”的理念，要在研究理論的基礎(chǔ)上積極投身社會改造的實(shí)踐?！稌r報》1924年1月3日刊文《青年與環(huán)境》則呼吁青年要“對不良環(huán)境具備抵抗力”，在此基礎(chǔ)上“改造出一個合適的新環(huán)境”，而非止于不滿卻無所行動。

青年所謂的“行動”也并非盲目無序，而是經(jīng)由理論指導(dǎo)和實(shí)踐需要的。首先，要認(rèn)清實(shí)踐的條件和任務(wù)，《時報》1923年11月1日刊文《青年們應(yīng)該怎樣做》強(qiáng)調(diào)，青年“要明白自己責(zé)任重大而不可自棄”，應(yīng)清醒地認(rèn)識到自身擔(dān)負(fù)著改造社會和喚醒民眾的任務(wù)；“也要明白自己力量微弱而不可自恃”，只憑借自身力量無法達(dá)成社會改造的目的，而應(yīng)深入民眾，喚起商人、工人、農(nóng)民等有戰(zhàn)斗力的各階級，并努力成為各階級之間的連接以結(jié)成國民聯(lián)合戰(zhàn)線。其次，針對社會實(shí)際需要進(jìn)行實(shí)踐，《時報》1924年3月20日刊發(fā)的《青年的人生觀》一文，強(qiáng)調(diào)青年要“用客觀而非主觀去觀察一切社會現(xiàn)象，以社會多數(shù)人為單位而非以本人為單位去考察一切言論行動”，在此基礎(chǔ)上厘清社會大多數(shù)人在民主政治、實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)、革新文化和豐富社會生活等方面的實(shí)際需要，并以此為標(biāo)準(zhǔn)采取針對性的實(shí)踐行動。最后，創(chuàng)新精神作為不可或缺的要素，始終貫穿實(shí)踐過程?！稌r報》1924年8月7日刊文《敬告青年》指出，青年要有敢于破除傳統(tǒng)的勇氣，摒棄陳舊的封建禮法，做好“打破一切已習(xí)慣的信仰，照著新路向努力前進(jìn)”的準(zhǔn)備，杜絕因循守舊、保守不前的心理，時刻保持創(chuàng)新意識，以科學(xué)求真的態(tài)度學(xué)習(xí)新思想、接受新事物。青年扎實(shí)的行動使許多救國救民的思想主張變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)嘗試，實(shí)實(shí)在在地推動了社會改造與進(jìn)步，為中國找尋正確出路積淀了經(jīng)驗(yàn)。

二、溯流窮源：新時代青年主人翁意識養(yǎng)成面臨的挑戰(zhàn)

時過境遷，民族危亡已成為歷史，青年用熱血謀求國家出路的時代已經(jīng)過去；滄桑百年，中國特色社會主義建設(shè)穩(wěn)步向前，新時代青年生逢其時，與國家共同享有最好的發(fā)展機(jī)遇。但良好的成長環(huán)境使部分青年將國家的繁榮穩(wěn)定視為理所當(dāng)然，更關(guān)注自身發(fā)展而忽視了作為主人翁應(yīng)肩負(fù)的歷史責(zé)任和時代使命。

（一）爆炸式信息分散新時代青年對社會時勢的關(guān)注度

五四時期的青年高度重視以科學(xué)文化知識啟迪民智，而值得注意的是，學(xué)習(xí)文化知識的目的之一在于從思想文化引到談?wù)撜?，可見了解時勢、關(guān)注政治是對青年們的迫切要求。歷經(jīng)百年滄桑，中國進(jìn)入特色社會主義的新時代，青年享有更充足的教育資源、更便捷的獲取途徑，“足不出戶知天下”已成為現(xiàn)實(shí)，但對社會時勢漠不關(guān)心、不予置評也成為部分青年的日常狀態(tài)。新時代青年生長在和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，成長過程中的教育更注重“個性培養(yǎng)”，講求通過釋放天性、激發(fā)興趣形成不同于他人的性格特點(diǎn)和發(fā)展道路，這一模式在一定程度上導(dǎo)致青年對時勢政治有天然的陌生感、距離感甚至抵觸感，更傾向于將精力投入到自己感興趣的資訊信息和文化活動之中。長此以往，青年對政治時局、社會熱點(diǎn)的關(guān)注度下降，在重大社會問題面前缺乏獨(dú)立、深入的思考，影響其社會作用的充分發(fā)揮。

（二）不恰當(dāng)?shù)膽n患感引發(fā)新時代青年的行為偏差

“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”[2]無論是為謀求民族出路上下求索的五四時期，還是如今蓬勃發(fā)展的新時代，青年都應(yīng)基于對國家現(xiàn)狀的正確認(rèn)知，以敏銳的洞察力關(guān)注社會發(fā)展，時刻保持憂患感。新時代青年未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)亂動蕩，享受著社會進(jìn)步創(chuàng)造的良好條件，并未認(rèn)真思考中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的奮斗歷程和執(zhí)政的偉大智慧，對國家所處形勢、待解決的問題缺乏全面而準(zhǔn)確的認(rèn)知。不準(zhǔn)確的認(rèn)知導(dǎo)致不適度的憂患感，或是盲目樂觀，抑或是消極悲觀，并由此引發(fā)了行為偏差。部分青年囿于個人有限的生活體驗(yàn)，沉浸在社會日新月異的變化所帶來的滿足感之中，對國家發(fā)展態(tài)勢持有盲目樂觀態(tài)度，主要表現(xiàn)為，對國家在經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)缺乏全面分析和準(zhǔn)確判斷，看待具體問題時往往過于激進(jìn)，排斥分析不足的客觀言論，熱衷于用正面評論甚至口號“刷屏”。另有部分青年將憂患感外化為悲觀、消極的態(tài)度，在分析具體問題時過度解讀、冷嘲熱諷，否定國家發(fā)展的成果。這種不恰當(dāng)?shù)膽n患感，一定程度上導(dǎo)致他們在評價國家發(fā)展過程中的成就與不足時，充斥著不滿的情緒，無法冷靜、客觀地看待事實(shí)，從而得出錯誤的結(jié)論，必須加以警惕。

恰當(dāng)?shù)膽n患感能促使新時代青年以“有知有畏”的狀態(tài)對國家發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展前景等進(jìn)行科學(xué)分析，全面看待發(fā)展中的功與過，積極思考現(xiàn)存問題的應(yīng)對策略，以主人翁的姿態(tài)為國家發(fā)展、社會進(jìn)步提出有價值的思考成果。

（三）“自我設(shè)限”的心理阻礙新時代青年的行動力

青年既要有仰望星空的家國情懷，也要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，止于思想層面的“憂國憂民”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自覺將思想貫徹落實(shí)到日常行動之中，才是關(guān)注國家發(fā)展、社會進(jìn)步的根本。五四時期的青年面對混亂的社會狀況，紛紛選擇站出來貢獻(xiàn)一己之力，以強(qiáng)大的行動力開拓出救亡圖存之路。在當(dāng)代優(yōu)越的社會制度和強(qiáng)大的綜合國力下，青年已不需為社會“拋頭顱，灑熱血”，但國際上日益激烈的科技、人才競爭，仍要求新時代青年們努力提升自我，投身奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐之中。

反觀日常生活，青年有想法而無行動的現(xiàn)象并不少見，究其原因復(fù)雜多樣，或是缺乏具體的行動指導(dǎo)而無從著手；或是囿于多彩的娛樂活動而無暇顧及；抑或是認(rèn)為個人力量渺小而消極對待。其中“自我設(shè)限”這一心理因素值得關(guān)注，強(qiáng)大的行動力要以良好的自我效能感為基礎(chǔ)，如若在行動之前就喪失信心、否定自我，往往會阻礙行動力的發(fā)揮。行動力不足的狀況在一定程度上會影響青年個人發(fā)展，久而久之也會對社會進(jìn)步造成影響。就個人而言，時代發(fā)展對人才提出了更高、更專的要求，青年個人專業(yè)素質(zhì)的提升，需要找準(zhǔn)方向、持之以恒地進(jìn)行攻堅(jiān)克難，才能在特定領(lǐng)域具備核心競爭力。就社會而言，社會發(fā)展面臨的各類問題更多樣、復(fù)雜，要求個人具備更全面的知識儲備，能對相關(guān)問題進(jìn)行深入剖析，才有可能提出創(chuàng)新性的見解。因此，新時代青年要積極調(diào)整“自我設(shè)限”的心理，掃清阻礙行動力的心理因素，在生活中真正做到堅(jiān)持不懈、埋頭苦干，為個人發(fā)展和社會進(jìn)步作出扎實(shí)努力。

三、薪火相傳：新時代青年主人翁意識養(yǎng)成的展望

習(xí)近平總書記指出：“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。”[3]208在國家發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位之際，新時代青年要以主人翁的姿態(tài)肩負(fù)起國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任，將國家前途與個人命運(yùn)緊密結(jié)合，在為中國特色社會主義努力奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)人生價值。

（一）關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)，把握時代方略

新時代青年的主人翁意識，是基于對國家過去、現(xiàn)在、未來的認(rèn)知而生成的。新時代青年要在了解國家站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷程中，領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧，產(chǎn)生心系國家前途命運(yùn)的深切情感，具體應(yīng)做到：其一，“欲知大道，必先為史?！痹趯W(xué)習(xí)中華民族悠久歷史的過程中，了解自己的民族傳統(tǒng)、民族文化等，通過借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)智慧，對自己所處的歷史方位和應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任有更深入的理解。其二，閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)理論。研讀馬克思主義經(jīng)典著作有助于新時代青年更好地領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ)，深入領(lǐng)會中國特色社會主義思想，在此基礎(chǔ)上更全面地理解基本國情和方針政策，進(jìn)而“把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量”[4]。其三，關(guān)注時勢，心系社會。青年作為國家發(fā)展中最活躍、最敏感的群體，要時刻關(guān)注國際和國內(nèi)正在發(fā)生的事件，學(xué)會冷靜分析時勢局面、熱點(diǎn)事件，與時俱進(jìn)地為解決尚存問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

互聯(lián)網(wǎng)為新時代青年獲取學(xué)習(xí)資源、了解熱點(diǎn)資訊帶來了便捷，但網(wǎng)絡(luò)空間中奪人眼球的其他資訊和娛樂活動同樣擠占著青年學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的精力。引導(dǎo)青年著眼社會、關(guān)注政治，不僅要依托個體的自強(qiáng)自律，更需要社會各界的共同努力，如宣傳部門在傳播事關(guān)國家發(fā)展的重要信息時，適當(dāng)關(guān)注青年的喜好，創(chuàng)新使用短視頻、動漫等多種形式以補(bǔ)充嚴(yán)肅莊重的文字播報，將國家發(fā)展的話題與青年的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。只有新時代青年將關(guān)注自己所處的世界、所處的國家、所處的社會當(dāng)作生活習(xí)慣，才能對推進(jìn)社會進(jìn)步做出更多更大的貢獻(xiàn)。

（二）堅(jiān)守初心與使命，擰緊思想“總開關(guān)”

新時代青年的主人翁意識，是通過為國為民的堅(jiān)定信念、強(qiáng)大的責(zé)任心和正確的憂患感來恪守的，要在大是大非的根本問題上立場堅(jiān)定，勇于堅(jiān)守初心，正確看待并積極應(yīng)對社會發(fā)展中的種種問題，自覺肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命。為此，青年們首先要樹立堅(jiān)定的理想信念。習(xí)總書記說：“要把我國發(fā)展得更好，離不開理想信念的力量?！盵5]牢固的理想信念是個人理想和共同理想有機(jī)統(tǒng)一，將個人價值的實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)社會進(jìn)步緊密結(jié)合，能迸發(fā)出更大的力量。新時代青年應(yīng)奮力汲取理想信念這一精神之“鈣”，補(bǔ)足骨氣與底氣，無論遭遇“倒海翻江卷巨瀾”還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，都矢志不移地追隨中國共產(chǎn)黨，執(zhí)著追求民族復(fù)興的偉大夢想。其次，要懷有強(qiáng)大的責(zé)任心。新時代青年應(yīng)有以天下為己任的責(zé)任心，將解決好當(dāng)前社會發(fā)展中存在的問題當(dāng)作自己的責(zé)任和義務(wù)，能針對現(xiàn)實(shí)冷靜分析、探究原因并思考對策。同時，面對網(wǎng)絡(luò)空間中部分網(wǎng)民在社會發(fā)展的具體問題上表達(dá)不滿、抱怨甚至謾罵的現(xiàn)象，也要大膽表態(tài)、敢于“亮劍”，而非以旁觀者角度人云亦云、無動于衷。最后，要具備正確的憂患感。居安思危始終是中華民族的生存智慧，也是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，國內(nèi)外更多風(fēng)險挑戰(zhàn)涌現(xiàn)，更要求青年保持正確的憂患感。正確的憂患感意味著既不盲目樂觀，也不消極悲觀，而是在在全面分析、清醒認(rèn)識中保持奮發(fā)上進(jìn)的精神狀態(tài)，為國家進(jìn)步、民族復(fù)興奉獻(xiàn)力量。

（三）兼顧本職與大局，立志實(shí)干爭先

新時代青年的主人翁意識，體現(xiàn)在踏實(shí)提升個人能力、扎實(shí)完成本職工作以及為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的統(tǒng)一中。只有在實(shí)際行動中用汗水浸潤的青春才是意義非凡的，無論是個人發(fā)展還是社會進(jìn)步，新時代青年都應(yīng)將自己頭腦中的想法付諸實(shí)際行動，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生理想、彰顯社會價值。首先，在對待個人事務(wù)時要立足本職，埋頭苦干。每個個體在社會中都有相應(yīng)的角色，因身份地位、職業(yè)崗位等不同而承擔(dān)著不同的責(zé)任，其中新時代青年的角色尤為重要?！扒Ю镏校加谧阆隆！鼻嗄曦?zé)任的履行也始于對本職工作的堅(jiān)守，腳踏實(shí)地地對待生活中的點(diǎn)滴平常事，在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研、增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，在工作中實(shí)干爭先、打磨專業(yè)技能就是扮演好自己的角色。只有認(rèn)真完成個人規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)人生價值，才能更好地關(guān)注社會事務(wù)，為推動社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)。其次，對待社會事務(wù)要胸懷天下，堪當(dāng)大任?！爸挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！盵3]45新時代青年要以行動參與國家發(fā)展的進(jìn)程，通過網(wǎng)絡(luò)資訊關(guān)注時事熱點(diǎn)，力所能及地為解決社會問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；利用政府的公開平臺關(guān)注政治、發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治參與度；在面對詆毀國家發(fā)展、否定建設(shè)成果的言行時，也要利用正當(dāng)途徑勇敢反擊。青年時代是人生探索和成長，進(jìn)而迸發(fā)無限可能的階段，切忌“自我設(shè)限”，面對個人未來和國家發(fā)展都要敢于追夢，在扎實(shí)奮斗中讓青春綻放出更奪目的光彩。

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！盵6]新時代青年要以主人翁的姿態(tài)擔(dān)起時代賦予的使命，在為社會進(jìn)步、民族復(fù)興的偉大事業(yè)中奉獻(xiàn)無悔的青春！