劉麗琴
(廣西警察學院 馬克思主義學院,廣西 南寧 530023)
在2019年全國公安會議上,習近平總書記提出:“鍛造一支讓黨中央放心、人民群眾滿意的高素質過硬公安隊伍”[1]。要培養(yǎng)對黨忠誠、服務人民、執(zhí)法公正、紀律嚴明的合格公安人才,就需要以健全獨立的人格為首要條件。當前,我國正處于社會變革時期,公安院校的大學生既是大學生又是預備警官,他們在學習、生活、工作等面臨更多的挫折和壓力,心理問題呈多元化。從警察職業(yè)的角度,對學警的心理健康提出了特殊要求。為了提高學警的心理素質,增強各種抗挫能力,積極應對21世紀公安工作的挑戰(zhàn),挖掘墨子教育思想的時代元素,結合公安院校的特點,對墨子教育思想進行時代性轉化,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校心理健康教育課程的體系中。
墨子是春秋戰(zhàn)國時期的思想家、教育家和實踐家,墨家學派的創(chuàng)始人,墨學與儒學被韓非子稱為當時的“顯學”。在戰(zhàn)亂連連、動蕩不安的春秋戰(zhàn)國時期,墨子提出構建“兼愛交利”的理想社會,并以與其相契合的理想人格“兼士”來支撐,實現(xiàn)教育興國的目標。墨子在長期的實踐中不僅形成了獨立的、健全的人格,而且形成了系統(tǒng)的、具有特色的教育思想和理念,特別是在職業(yè)教育方面更是獨樹一幟。這不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,也是中國教育思想的重要內容。重新研究墨子教育思想及其人格精神,對公安院校心理健康教育課程具有獨特的價值和意義。
墨子教育的目的:培養(yǎng)具有義、勇、信的“兼士”,強調人格的獨立性。墨子提出構建“兼相愛、交相利”的理想社會,把實現(xiàn)天下之利作為自己的終極目標,提出理想的人格就是“兼士”,要做到“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術”(《墨子·尚賢上》),從品德、思維、言辭三方面提出了兼士的標準。墨子認為,要通過教育培養(yǎng)具有擔當,治國利民、兼愛天下的兼士。首先,要“強力而為”?!敖袢伺c此異者也:賴其力則生,不賴其力則不生”(《墨子·非樂上》),強調了人所固有的主觀能動性,是改造自然和區(qū)別于動物的重要之處。其次,“兼士”應當具有判斷善惡的能力?!袄撕跫礊?,不利人乎即止”(《墨子·非樂上》)。在墨子看來,利與害、苦與樂是相對的,人們通過自己的感受對利害苦樂進行取舍。兼士具有積極的、向善向上的人格品質。再次,兼士還具有俠義精神。這也是墨家“兼士”與其他學派不同之處。兼士具有行俠仗義、以義正人、除暴安良的俠義風范。在墨子看來,教育過程就是通過兼士實踐行動做到“行義”,即“有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人”(《墨子·尚賢下》)??梢姡媸刻N含著信、勇、義的可貴精神品質,具有向善向上的積極心態(tài)和積極進取的人生態(tài)度。
墨子教育的內容:能談辯者談辯、能說書者說書、能從事者從事,拓寬內容的廣度。墨子始于儒學而獨創(chuàng)墨學,提出了典型的特色教育:“能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然后義事可成也”(《墨子·耕柱》)。墨子突破了儒家“六藝”教育范疇,擴大了教育的范圍和內容,體現(xiàn)教育的平民化及教育的廣度,突出職業(yè)特色。同時,墨子還是著名的工匠大師,在與弟子共同勞作中,十分重視生產經驗的積累,強調科學技術的應用,用理論指導生產和生活,發(fā)明各種生產工具,制造各種軍事器械,在生產勞動和實踐過程中概括提煉出自然科學知識,并把這些知識納入教育內容之中?!澳釉谥袊逃飞鲜状翁岢隽诉壿嬎季S的學習和能力的培養(yǎng)。他認為學習知識重在明察事物所蘊涵的道理,重視邏輯思維能力的培養(yǎng),‘事無終始,無務多業(yè);舉物而暗,無務博聞’《墨子·修身》)”[2]。墨子的教育思想內容涉及數(shù)學、力學、光學、軍事、土木工程、天文學、邏輯學等,為今世的職業(yè)教育奠定了基礎。
墨子教育的方法:不扣亦鳴、以身量行、以行為本,體現(xiàn)教育方法的多樣性。墨子教育的方法體現(xiàn)在三方面。其一,墨子主張“強說人,人莫之知”。主張教師“有道者勸以教人”,反對“隱匿良道不以相教”,提出了“雖不扣,必鳴者也”(《墨子·公孟》),即“不扣亦鳴”的主動施教思想,強調了教師不僅要傳授知識,更重要的是以身作則,在教育過程起到教師要起到的主導作用。其二,針對受教育者,墨子認為應當“君子以身載行者也”。他認為教師在教育的過程中,要根據(jù)學生的特點、能力、個性,量力而行。雖然在墨子的文章里沒有出現(xiàn)“因材施教”的提法,但墨子用量力而行來表達了因材施教的樸素思想,即根據(jù)不同的內容、不同對象、不同的地點來施教。墨子的“以身載行”教學方法是我國教育史上的首創(chuàng),具有時代超越性,同時也為后世教育積累了寶貴的經驗。其三,墨子特別重視實踐?!笆侩m有學,而行為本”(《墨子·修身》),強調“言必信,行必果,使言行之合”(《墨子·兼愛下》),明確指出要想成為一個“兼士”,就必須要身體力行,理論與實踐結合。從墨子的一生來看,他正是身體力行的輝煌典范和實踐家。
墨子教育的環(huán)境論:“素絲說”,強調教育環(huán)境的重要作用。在環(huán)境對教育的影響方面,墨子提出著名的“素絲說”,即人性所染論?!叭居谏n則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也”(《墨子·所染》)。墨子認為人性如同素絲一樣,環(huán)境等因素會影響人性,因此,教育環(huán)境對受教育者起著重要的作用。強調營造良好的環(huán)境對受教育者起到好的引導作用,不良的環(huán)境對受教育者起到負面影響。因此,從受教育者的角度提出了“反躬自省”“名不徒生,而譽不自長”,(《墨子·修身》)進一步強調受教育者的良好品德需要長期形成,凡事都要嚴格要求自己,強調了修身的重要性,通過反思自己的言行,對自己的行為進行約束。這種自己我修養(yǎng)思想也是當今教育所提倡的。
教育部在2011年頒布了《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》,把大學生心理健康教育課程設為主干課程,并提出具體的要求。2018年,教育部又印發(fā)了《高等學校學生心理健康教育指導綱要》,明確了心理健康教育課程納入學校整體教學計劃,規(guī)范課程設置,對新生開設心理健康教育公共必修課等重要內容。近幾年來,各公安院校對大學生心理健康教育課程進行了改革,也取得了一定的成效。但在教學目標、課程設置、教學內容等方面仍存在一些亟待解決的問題。
墨子的職業(yè)教育目標十分明確,從教育興國的角度提出培養(yǎng)“兼士”。墨子的“兼士”具有鮮明的兼愛天下的情懷、匡時濟世的俠義精神、言信行果的行為準則。突出信、勇、義的優(yōu)秀品質,是“兼士”與其他學派所提出的理想人格所不同之處。公安院校的教育目標是培養(yǎng)忠誠的人民衛(wèi)士,在這一點上,墨子職業(yè)教育的人才目標與公安院校的人才培養(yǎng)目標具有一致性。
高校大學生心理健康教育課程旨在使學生明確心理健康的標準和意義,增強自我心理保健意識和心理危機預防意識,切實提高心理素質,促進全面發(fā)展。公安院校的學生具有普通學生和學警的雙重身份,與普通高校的學生存在差異性:一方面,面臨著普通學生所面臨的適應生活學習、人際關系、情感就業(yè)等諸多的心理問題;另一方面,生活環(huán)境轉變和高標準嚴要求,特別是嚴格的警務化管理、訓練強度的增大、承擔各種繁重大型活動安保任務等,對公安院校的學生帶來不同的心理影響。從這個層面來說,公安院校學生的心理問題比普通高校學生的心理問題更多元化。
近年來,公安院校心理健康教育課程由選修變成必修,課程教學一直在摸索。由于沒有專門針對公安院校的心理健康教育教材,而且大部青年教師是從普通高校畢業(yè)的,對公安院校的特殊性了解不夠,造成部分公安院校照搬普通高校的教學目標和教育模式,沒能突出警察職業(yè)的特殊性,忽視了公安院校的職業(yè)特色和學生的年齡特點,不利公安院校心理健康教育的開展。從墨子職業(yè)教育思想中人才培養(yǎng)目標的角度審視,公安院校心理健康教育課程應當根據(jù)行業(yè)特色,努力培養(yǎng)學警“忠誠、勇敢、機智、頑強”的優(yōu)良品格,養(yǎng)成積極、向上、健康、負責的行為方式,努力提升學警的警察職業(yè)心理健康素質,為公安隊伍輸送合格的公安人才。
“教育的內容是實現(xiàn)教育目的的前提和重要保證。墨子從培養(yǎng)‘兼士’的教育目的出發(fā),注重知識傳播和技能訓練,把知識按內容分門別類傳授,表現(xiàn)德智并重的特點?!盵3]墨子的教學內容豐富而廣泛,在教學過程中墨子注重各種知識傳播,要求弟子掌握本專業(yè)實際技能和技術,重視技能訓練,并把知識應用于實踐之中,突出各行各業(yè)的職業(yè)特點。公安院校作為應用型大學,為公安基層崗位輸送警務實踐應用型人才,因此教學內容應當突顯職業(yè)特色,這與墨子職業(yè)教育內容的要求相吻合。
目前,公安院校在心理健康教育課程的教學內容方面存在一些問題,如基本使用普通高校心理健康教育通用的教材,教材比較陳舊,而且沒有警察職業(yè)心理相關的內容。沒有針對公安院校的特點和學生的特殊性進行整合,警院學生的警察意識不夠強。心理健康教育課程內容上缺乏警察角色認知和訓練。警察這個高危的職業(yè),需要具有應激情緒的管理和訓練,對應急事件的處理不妥很容易有生命危險。心理健康教育課程涉及這方面訓練的內容比較少,無法貼合公安實務發(fā)展的角度,在“面向實戰(zhàn)、為了實戰(zhàn)”服務方面力度不夠。
教育目的和內容是通過教育方法來實現(xiàn)的。墨子的“不扣亦鳴”“以身量行”“行而為本”教學方法,主張教師要根據(jù)學生的實際特點,做到因材施教,強調學思并重,重視實踐,達到知行合一。從這個層面看,應當從學警入校時開始,就為基層單位未來用人做定單式培養(yǎng),做到“量身定做”,解決育人與用人之間的矛盾,公安院校心理健康教育課程設置要緊扣這一要求。
從選修課程變成必修課程,傳統(tǒng)公安院校心理健康教育的教學模式是把學生假設成有心理問題的人,通過教學減少和避免學生心理障礙的發(fā)生。從課程設置方面看,理論方面主要是以知識講授為主的傳統(tǒng)教學模式,教學安排基本集中在幾周時間開課,以大班的形式授課。學生沒有真正從課程中獲得與警察專業(yè)化相關的心理成長和心靈滋養(yǎng),教學效果不理想。在實踐課方面,實踐不靈活,比例偏少,達不到理想的效果。從課程體系方面看,基本是在大一時期開設,體系缺乏相應支撐,在后繼三年的學習中,基本沒有開設或開展心理健康教育課程的內容,缺乏連續(xù)性,課程體系仍有待完善。
環(huán)境對教育起到重要的作用。墨子的“素絲說”說明環(huán)境對教育而言是一種雙刃劍,具有兩面性:好的環(huán)境對教育起到積極的影響作用,不良的環(huán)境對教育起到負面效應。因此,人要有“反躬自省”的自修方法。從墨子的環(huán)境論來看,公安院校育人的環(huán)境對學警也起到重要的作用。校園文化是一所高校的軟實力,具有潛移默化、潤物無聲的影響,開展積極健康的校園文化活動可以為學生建立正確的價值導向,形成良好的校園育人氛圍[4]。公安院校學警是公安隊伍的后備力量,在今后的公安工作中將面臨復雜的環(huán)境挑戰(zhàn),除了具備良好的政治素養(yǎng)和健康體魄,還要有過硬的心理素質,能進行自我調節(jié)疏導。目前,公安院校在文化育人方面,主要從文化氣氛和精神環(huán)境打造校園文化,較多的精力和功夫放在物化形態(tài)、校風、學風、思想政治工作等方面,對心理氛圍的宣傳重視不夠,心理健康教育的整體環(huán)境氛圍營造不突出。因此,墨子的環(huán)境論在公安院校心理健康教育環(huán)境的構建方面,在營造公安特色心理健康校園文化環(huán)境方面,有著重要的指導意義。
習近平總書記在十九大報告中明確指出,“加強社會心理服務體系建設,培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。當前我國正處在社會轉型的關鍵期,社會復雜多變,公安工作繁重,這不僅對警察提出了更高的心理素質要求,也對公安院校心理健康教育提出新的要求。因此,公安院校學生心理健康教育課程,應當結合警察職業(yè)這一特殊育人標準、育人環(huán)境,突出公安教育特色。墨子教育思想蘊含諸多合理的內容,具有超越其時代的元素。吸收墨子職業(yè)教育思想的精髓,將心理健康教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合起來,構建具有公安特色的大學生心理健康教育課程體系,促進學生全面成長成才。
墨子從社會問題入手,教育培養(yǎng)“兼士”,通過“兼士”實現(xiàn)理想社會,這體現(xiàn)出墨子教育治國的理念。墨子設計的“兼士”具有的義、信、勇的品質不僅與新時代人民警察“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”的核心價值觀有著很高的相似度,而且與公安院校培養(yǎng)預備警官人才目標契合度很高。
公安機關的特殊性和肩負的職責,決定了公安院校緊緊圍繞培養(yǎng)黨和人民忠誠衛(wèi)士這一根本目標。作為預備警官,心理健康是最基本的要求。因此,公安院校心理健康教育課程的教學目標更有明確的指向性,針對警察職業(yè)的特殊性,緊緊圍繞“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的警察”這個核心問題,制定培養(yǎng)目標。在互聯(lián)網時代,為適應現(xiàn)代警務機制的要求,公安院校心理健康教育課程應當結合時代背景、職業(yè)特色和學生特點,具有針對性和職業(yè)性,以提高學警的心理素質為目標,以增強學警的心理調節(jié)能力為重點,培養(yǎng)學警良好的心理素質,把“兼士”中的義、信、勇優(yōu)秀品質轉化成警察的忠誠、勇敢,在心理健康教育過程中給學警以正確引導,把忠誠、勇敢、俠義的品質內化為警察職業(yè)道德,提升學警的精神境界和人格,使他們在進入工作崗位后始終保持健康樂觀的心態(tài),適應社會發(fā)展。
墨子教育思想不僅拓寬了教育內容,而且十分重視分科教學,“凡天下群百工:輪、工、匏、陶、冶、梓、匠”“譬若筑墻,能筑者筑,能實壤者實壤,能欣者欣”(《墨子·耕柱》)“使各從事其所能”。墨子要求人們根據(jù)自己的實際情況,選擇擅長的職業(yè),通過學習掌握具體的技能。
在信息化的今天,隨著現(xiàn)代警務機制的發(fā)展,公安院校應當根據(jù)時代變化的要求,結合公安工作實際,整合心理健康課程內容,使公安工作與教學內容相融合,通過心理教育訓練,培養(yǎng)學警良好的心理品質,增強警察人際交往能力。首先,增加犯罪心理學教學。通過分析罪犯的心理過程,對學生起到警示作用,并使學生系統(tǒng)掌握心理學知識,從而維護學生心理健康,引導學警樹立正確的價值觀,培養(yǎng)完善的人格。其次,增強警察角色認知和訓練。在教學內容方面,應當增強警察角色認知教育訓練,樹立正確的角色認知,引導學警用和諧(熱情服務)的態(tài)度處理警群關系,讓群體感受到法律的尊嚴,又體會到公安執(zhí)法人員的溫暖。最后,增加應激情緒管理和訓練。警察在執(zhí)法過程中,面對各種突發(fā)事件,情緒管理極為重要,需要有針對性地進行應激能力的培養(yǎng)和應激行為的訓練,提高學警的應急反應能力。
墨子所提倡的不扣亦鳴、以身量行、以行為本的樸素教育思想,蘊含著因材施教、強調實踐重要性、知行合一的教學方法和教育理念,對公安院校心理健康教育有著重要的指導意義。公安院校在心理健康課程的教學和開展心理健康教育方面,既要有普通大學心理健康教育的內容,又要體現(xiàn)公安院校的職業(yè)性。
首先,守好課堂教學的主陣地,發(fā)揮主渠道作用。根據(jù)公安院校的特殊性,應當把心理健康教育課程列入必修課,以課程教育為核心,合理分配理論課與實踐課的比例。在理論課方面,做好課程規(guī)劃,制定教學計劃,根據(jù)不同年級、學警的心理特點和實際需要,制定有針對性、有層次的系列課程。如對新生側重入學適應心理的教育,針對大二、大三學警應當“開設學習心理、交友心理、創(chuàng)造心理、戀愛心理、情緒困惑和心理障礙、心理調適方法”等專題講座[5]。針對畢業(yè)生側重與職業(yè)規(guī)劃結合起來,從擇業(yè)心理準備及調適,做好畢業(yè)生適應社會和職業(yè)的心理指導。在教學方法上,結合信息化,采用創(chuàng)新的教學模式,通過課堂教學幫助學生提高適應能力,培養(yǎng)良好的心理品質,有效提高心理育人的作用。在實踐方面,加大實踐課比例,把警察心理素質拓展與警務訓練等相關課程融合起來,把體驗式、項目化的實踐形式與公安專業(yè)的見習、大型警務安保、志愿者活動等實踐活動結合。通過創(chuàng)建有特色的實踐課,磨練學警艱苦奮斗的品質,培養(yǎng)樂于奉獻的精神,增強學警對警察職業(yè)的認同感和歸屬感。此外,還應當建立心理咨詢輔助組織,加強心理咨詢工作,設置心理咨詢室,開展心理咨詢和危機干預,實現(xiàn)理論教學與實踐教學的融合。
墨子的“素絲說”強調環(huán)境、教育對人的影響作用?!肮苍盒P睦斫】到逃h(huán)境指公安院校的校園文化環(huán)境、教育教學活動以及師生關系等對大學生心理健康產生影響的條件或氛圍?!盵6]公安院校應當努力營造有利于學警心理素質健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。一方面,要創(chuàng)建心理健康教育的校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境屬于課程隱性教育的范疇,具是潛移默化的影響作用。應當依據(jù)現(xiàn)有的資源和自身優(yōu)勢,把心理健康教育融于集思想性、趣味性、滲透性、形象性于一體的隱性課程建設中,使心理健康教育滲透到學習、生活等各方面,營造適合公安心理健康素質養(yǎng)成的濃郁警營文件氛圍和育人環(huán)境,努力塑造人民警察特有的思想作風和精神風貌,養(yǎng)成積極、向上、健全的人格品質。另一方面,依托各種社團開展豐富多樣的活動。開展系列心理健康主題教育活動,如“心理健康宣傳周”,通過學校廣播、網絡、板報等多種宣傳方式廣泛宣傳和普及心理健康知識,培養(yǎng)學生健康的心理、優(yōu)秀的品質。通過組織知識競賽、演講比賽,開展社交技巧訓練營、情緒團體訓練項目、心理拓展小組活動等,用學生喜聞樂見的形式鼓勵學生積極參與,自覺提高心理健康水平,同時增強學生之間的溝通能力,提高學生的社交能力和處理問題能力。公安院校應當根據(jù)自身條件和資源,注重設計個性化的心理健康教育校園文化,營造良好的、健康向上的氛圍,促進學警的自我發(fā)展,提高學警的心理素質,順應時代的需要。