葛 暢，王麗娜，蔡 豪

(同濟(jì)大學(xué) 1馬克思主義學(xué)院；2團(tuán)委；3經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，上海 200092)

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》(中發(fā)[2016]31號(hào))提出，“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制”，明確將組織育人納入思想政治教育體系“七個(gè)育人”的總體框架。[1]2017年底，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》(教黨[2017]62號(hào))對(duì)高校思想政治教育體系作了進(jìn)一步拓展，提出了構(gòu)建“課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織”等“十大育人”體系，在豐富完善思想政治教育系統(tǒng)的同時(shí),切實(shí)落實(shí)構(gòu)建組織育人質(zhì)量提升體系的基本任務(wù)，再次強(qiáng)調(diào)了組織育人在高校思想政治教育體系中的重要性。[2]

一、高校組織育人的研究概述

學(xué)界當(dāng)前對(duì)高校組織育人的研究主要集中在以下方面。第一，關(guān)于高校組織育人的政治屬性研究。劉建軍(2017)指出學(xué)校黨團(tuán)組織所要培養(yǎng)的是學(xué)生中的先進(jìn)分子，這就要求在馬克思主義和共產(chǎn)主義信念等教育內(nèi)容與目標(biāo)上有著更高的要求。[3]陳榮武(2018)研究認(rèn)為切實(shí)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是建構(gòu)高校組織育人協(xié)同體系的保障。[4]項(xiàng)久雨和王依依(2019)認(rèn)為增強(qiáng)高校組織的政治屬性是高校組織育人的價(jià)值表現(xiàn)之一。[5]第二，關(guān)于高校組織育人工作路徑的研究。曹錫康(2018)認(rèn)為高校組織育人要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮各類組織育人功能，形成組織育人協(xié)同體系，實(shí)現(xiàn)育人環(huán)節(jié)互融互通。[6]謝守成與文凡(2019)認(rèn)為高校組織育人要從協(xié)同聯(lián)動(dòng)、形成合力、強(qiáng)化實(shí)踐等方面優(yōu)化。[7]米華全(2019)提出從完善育人主體、拓展育人載體、改進(jìn)育人方法、強(qiáng)化育人保障等方面優(yōu)化組織育人路徑。[8]第三，關(guān)于認(rèn)同方面的研究。張馳和王燕(2018)提出了要通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)指引，樹(shù)立“理性社會(huì)問(wèn)題觀”，構(gòu)建整體性政治認(rèn)同教育等路徑來(lái)提升大學(xué)生的政治認(rèn)同。[9]潘麗文(2018)認(rèn)為必須借助紅色記憶以培育和建構(gòu)青年政治認(rèn)同。[10]王冬云(2019)認(rèn)為家國(guó)情懷塑造與推動(dòng)個(gè)體通過(guò)實(shí)踐來(lái)建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同。[11]

就如何遵循“學(xué)生主體”原則、如何落實(shí)“三全育人”協(xié)同機(jī)制、如何將“立德樹(shù)人”根本任務(wù)有效貫徹，本文提出認(rèn)同語(yǔ)境下優(yōu)化高校組織育人的實(shí)踐路徑，以期最大限度地破解協(xié)調(diào)障礙，明確育人分工，凝聚育人共識(shí)，提升高校組織育人實(shí)效。

二、認(rèn)同語(yǔ)境下高校組織育人的現(xiàn)實(shí)分析

(一)新時(shí)代高校組織育人的現(xiàn)實(shí)要求

“組織”是指按照一定的宗旨和系統(tǒng)建立起來(lái)的集體，當(dāng)前高校組織普遍存在的有黨組織、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、班級(jí)等組織。組織育人概括來(lái)說(shuō)就是各類組織開(kāi)展思想政治工作，從而實(shí)現(xiàn)育人的目的。

組織育人是“十大育人”體系之一，是新時(shí)代加強(qiáng)思想政治工作的需要，更是新時(shí)代高校構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局的重要內(nèi)容。不斷增強(qiáng)思想政治工作針對(duì)性和有效性，就要切實(shí)發(fā)揮高校組織育人功能。新時(shí)代高校組織育人的功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，高校組織育人遵循“學(xué)生主體”原則。通過(guò)組織育人，滿足學(xué)生的個(gè)體需求，體現(xiàn)的是學(xué)生的主體性。第二，高校組織育人注重協(xié)同效應(yīng)。在育人過(guò)程中協(xié)同運(yùn)作、緊密合作、集中發(fā)力，從思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)促進(jìn)和素質(zhì)提升等方面打造多維度育人平臺(tái)，為學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬糯罱òl(fā)展舞臺(tái)。第三，高校組織育人發(fā)揮政治功能。組織育人的目標(biāo)是立德樹(shù)人，亦即要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向。在高校各類組織開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)政治引領(lǐng)，充分發(fā)揮高校黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用、院(系)黨組織政治核心作用和基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，同時(shí)引領(lǐng)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織加強(qiáng)聯(lián)系服務(wù)，做好團(tuán)結(jié)凝聚師生的橋梁紐帶，牢筑思想引領(lǐng)平臺(tái)，組織開(kāi)展政治性強(qiáng)、思想性足、指引性準(zhǔn)的育人活動(dòng)。

(二)認(rèn)同語(yǔ)境下高校組織育人的現(xiàn)狀

當(dāng)前青年大學(xué)生對(duì)于各大媒體平臺(tái)的接觸日漸頻繁，高校組織育人機(jī)制面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)分析認(rèn)同語(yǔ)境下的高校組織育人的基本情況，可以從學(xué)生主體、協(xié)同效應(yīng)和政治引領(lǐng)三個(gè)方面分析現(xiàn)狀與不足。

1.保障體系內(nèi)生動(dòng)力不足，服務(wù)功能感知度不高。黨組織、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)以及班級(jí)等組織堅(jiān)持以人為本，歷來(lái)重視維護(hù)和保障學(xué)生權(quán)益，并注重創(chuàng)新和改進(jìn)各類制度保障，為青年學(xué)生健康成長(zhǎng)成才提供組織保證。以黨組織為例，大學(xué)生黨員作為黨組織的重要主體，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。為保證大學(xué)生黨員的順利成長(zhǎng)，黨組織以《黨章》為根本法規(guī)，堅(jiān)持保障學(xué)生黨員的各項(xiàng)權(quán)利，引導(dǎo)其積極有序參與黨內(nèi)事務(wù)。然而黨組織學(xué)生權(quán)益制度保障體系有待改革，面對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新問(wèn)題，該制度較為單一，缺乏內(nèi)生動(dòng)力，致使學(xué)生對(duì)黨組織的服務(wù)功能感知度不高。

2.組織方式協(xié)同性不足，育人過(guò)程感召力不佳?，F(xiàn)階段實(shí)施的黨團(tuán)班協(xié)同育人機(jī)制存在著育人角色分工不清的明顯缺陷，“各自為政”完成育人工作任務(wù)成為了高校普遍存在的現(xiàn)象。該現(xiàn)象同時(shí)也引發(fā)了高校青年學(xué)生思想政治教育工作的體系性欠缺、育人物質(zhì)資源和觀念資源浪費(fèi)等后續(xù)問(wèn)題的出現(xiàn)。此外，學(xué)生更偏好參加線上形式輕松、趣味性強(qiáng)的活動(dòng)，對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣相對(duì)較低，對(duì)思想引領(lǐng)類活動(dòng)的參與積極性不高，這就導(dǎo)致高?；顒?dòng)普遍過(guò)于注重形式豐富而淡化思想引領(lǐng)，因此高校黨團(tuán)組織在提升學(xué)生政治素養(yǎng)方面的引領(lǐng)作用較難發(fā)揮。

3.政治引領(lǐng)功能薄弱，價(jià)值共識(shí)輸出度不高。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，人類進(jìn)入“微媒體”時(shí)代，微博、微信、微視頻、微閱讀等逐漸充斥著青年的日常生活，“微媒體”之“微”在于其傳播速度快且元素多元異質(zhì)，這些多元化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)為新時(shí)代高校育人工作帶來(lái)多重挑戰(zhàn)。這些平臺(tái)思想引領(lǐng)功能薄弱，平臺(tái)上存在官話多、鮮活語(yǔ)言少等問(wèn)題，這在很大程度上容易導(dǎo)致青年學(xué)生對(duì)組織育人產(chǎn)生排斥心理，無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)有力的政治引領(lǐng)作用。然而囿于學(xué)生自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力目標(biāo)等方面的局限，無(wú)法高質(zhì)量、高層次地達(dá)到知行合一、反哺社會(huì)的要求，缺乏政治引領(lǐng)也就意味著理想信念解釋力不強(qiáng)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在服務(wù)奉獻(xiàn)方面缺乏主動(dòng)性。

三、新時(shí)代高校組織育人的認(rèn)同建構(gòu)

(一)新時(shí)代高校組織育人的認(rèn)同內(nèi)涵

認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)某類價(jià)值的內(nèi)在認(rèn)可或共識(shí)，通過(guò)這些認(rèn)可或共識(shí)，形成自身在社會(huì)實(shí)踐中的價(jià)值定位和定向，獲得相應(yīng)的群體意識(shí)，并由此決定自己的理想、信念和追求的過(guò)程。認(rèn)同不是主體對(duì)認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行機(jī)械、淺層次的簡(jiǎn)單模仿，更不是為了獲得獎(jiǎng)賞或免于責(zé)罰而對(duì)認(rèn)知對(duì)象的無(wú)奈依從，而是以對(duì)認(rèn)知對(duì)象的同意和接受為基礎(chǔ)，通過(guò)心靈深處的體會(huì)和思想里層的融合而產(chǎn)生的情感和意識(shí)上的歸屬感。

1.認(rèn)同是情感依附與行為模式的統(tǒng)一。作為一種心理現(xiàn)象，認(rèn)同即在感知和認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的滿意、親近、贊同、可歸屬的心理安全與情感依附，是忠誠(chéng)和信仰的基礎(chǔ)。作為一種行為模式，認(rèn)同也是以認(rèn)同對(duì)象的規(guī)范要求自身行為，以認(rèn)同對(duì)象的價(jià)值改造世界的實(shí)踐。認(rèn)同是內(nèi)化于心與外化于行在個(gè)體上的有機(jī)統(tǒng)一。

2.認(rèn)同是自然原生與系統(tǒng)建構(gòu)的統(tǒng)一。在群體中，個(gè)體從出生之日起就被打上了群體文化特征的烙印，通過(guò)群體的生物遺傳、文化遺傳和成長(zhǎng)過(guò)程中基于好奇的模仿，形成了最低層次的自然原生認(rèn)同。但群體理念和政治理念等并非完全與生俱來(lái)，有計(jì)劃、有目的、有組織地通過(guò)教育的潛移默化，塑造個(gè)體在思想理論、觀點(diǎn)立場(chǎng)、價(jià)值目標(biāo)和角色身份等方面的主觀意識(shí)的過(guò)程就是認(rèn)同的建構(gòu)過(guò)程。

3.認(rèn)同是個(gè)體需求與組織塑造的統(tǒng)一。認(rèn)同的強(qiáng)弱會(huì)影響個(gè)體的忠誠(chéng)度、向上力、成就感和事業(yè)心。當(dāng)個(gè)體需求在組織中得以滿足時(shí)，個(gè)體就會(huì)對(duì)自身所在組織持肯定態(tài)度，從而形成積極向上的價(jià)值認(rèn)同，能對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生積極的影響。個(gè)體對(duì)于組織的高度認(rèn)同有利于塑造組織的良好形象，也能使個(gè)體在言行中自覺(jué)維護(hù)組織的外在形象，對(duì)組織的長(zhǎng)期發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

(二)新時(shí)代高校組織育人的認(rèn)同機(jī)制

在高校組織育人中，認(rèn)同建構(gòu)的過(guò)程具體可以分為物質(zhì)性認(rèn)同建構(gòu)、形式性認(rèn)同建構(gòu)和理想性認(rèn)同建構(gòu)。物質(zhì)性認(rèn)同建構(gòu)中的“物質(zhì)滿足”、形式性認(rèn)同建構(gòu)中的“形式參與”、理想性認(rèn)同建構(gòu)中的“理想同化”三階段，即反映了“感知——體驗(yàn)——實(shí)踐”的認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“知、情、行”的統(tǒng)一。

1.對(duì)象感知：?jiǎn)我黄脚_(tái)上的物質(zhì)性認(rèn)同塑造。馬克思曾說(shuō)：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”社會(huì)成員在發(fā)展的過(guò)程中，為了滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，會(huì)占有一定數(shù)量和質(zhì)量的物質(zhì)產(chǎn)品，其中主要是生產(chǎn)資料和生活資料。當(dāng)某一行為體或組織通過(guò)提供產(chǎn)品成功塑造個(gè)體在自身利益實(shí)現(xiàn)程度上的認(rèn)可、接受甚至滿意的心理認(rèn)知時(shí)，就會(huì)獲得該個(gè)體對(duì)自身所產(chǎn)生的物質(zhì)性認(rèn)同。物質(zhì)性認(rèn)同的獲得，就是利益滿足的過(guò)程，也是個(gè)體對(duì)其他行為體或組織形成認(rèn)知的過(guò)程。物質(zhì)性認(rèn)同是認(rèn)同的基礎(chǔ)，既對(duì)合理利益的提供提出要求，也對(duì)合理利益的增長(zhǎng)和分配存在潛在要求。在高校組織育人中，物質(zhì)性認(rèn)同塑造能夠幫助學(xué)生快速形成對(duì)黨、團(tuán)、班等平臺(tái)的認(rèn)知和了解，這就為育人理念的有效傳達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，形成高校組織育人的認(rèn)同基礎(chǔ)，就要進(jìn)行單一平臺(tái)上的物質(zhì)性認(rèn)同塑造，即各個(gè)平臺(tái)在組織的活動(dòng)中向?qū)W生提供物質(zhì)性資源，且這種物質(zhì)性資源盡量滿足學(xué)生的個(gè)體需求。各個(gè)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)量體裁衣，根據(jù)平臺(tái)特性分別發(fā)力，發(fā)揮單一平臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，才有可能確保覆蓋學(xué)生群體個(gè)性化的需求。單一平臺(tái)提供的物質(zhì)性資源，使學(xué)生對(duì)平臺(tái)形成初步的認(rèn)知，進(jìn)而塑造了學(xué)生個(gè)體對(duì)于高校各類組織行為體的認(rèn)同感，為后續(xù)育人工作的開(kāi)展和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.情感體驗(yàn)：多平臺(tái)協(xié)同的形式性認(rèn)同聚合。形式性認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體通過(guò)與其他行為體或組織共同參與事件的安排和改善組織形式時(shí)所產(chǎn)生的歸屬感。該類認(rèn)同在個(gè)體參與組織基本制度、活動(dòng)運(yùn)行系統(tǒng)和方式的制定時(shí)產(chǎn)生，在受組織認(rèn)可時(shí)加強(qiáng)。當(dāng)組織的觀念和行為模式的構(gòu)建與轉(zhuǎn)變與學(xué)生個(gè)體所表達(dá)的意愿發(fā)生相關(guān)性時(shí)，學(xué)生會(huì)獲得一種贊賞、喜愛(ài)、親近的積極情感體驗(yàn)，反之，則會(huì)產(chǎn)生厭煩、倦怠、逃離的消極情感體驗(yàn)?；诟咝＝M織育人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在校園中很可能同時(shí)兼具了班級(jí)學(xué)生、黨團(tuán)組織成員、團(tuán)組織指導(dǎo)的學(xué)生組織、社團(tuán)成員等多種角色，不同角色的要求在同一時(shí)空內(nèi)發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生容易集中選擇某種角色進(jìn)行扮演，而忽視其他角色要求。通常來(lái)說(shuō)，受學(xué)生與班級(jí)、學(xué)生組織和社團(tuán)的情感互動(dòng)更多以及學(xué)生在其中所獲得的參與感和認(rèn)可感更強(qiáng)的影響，沖突發(fā)生時(shí)，其他黨、團(tuán)角色身份就可能容易被弱化。積極的情感體驗(yàn)會(huì)促進(jìn)學(xué)生在情感上對(duì)黨團(tuán)班三個(gè)平臺(tái)的接近和認(rèn)可，對(duì)其所傳遞的育人目的和內(nèi)容的順應(yīng)和接受；消極的情感體驗(yàn)則容易使學(xué)生對(duì)黨團(tuán)班等組織態(tài)度冷漠、反感，甚至抗拒和抵制，妨礙其對(duì)協(xié)同育人目標(biāo)的認(rèn)同。因此，形式性認(rèn)同塑造的關(guān)鍵在于三大平臺(tái)的協(xié)同互動(dòng)。

3.觀念認(rèn)可：個(gè)體理念趨同下的理想性認(rèn)同輸出。認(rèn)同感是認(rèn)同過(guò)程的初步認(rèn)知，歸屬感是認(rèn)同最基本的情感表達(dá)，那么對(duì)組織表現(xiàn)出相應(yīng)的行動(dòng)上的認(rèn)可就是個(gè)體對(duì)組織表達(dá)認(rèn)同的最終方式，即理想性認(rèn)同。當(dāng)個(gè)體對(duì)組織理念達(dá)到高度認(rèn)同，并將其完全內(nèi)化為自身的觀念認(rèn)知時(shí)，個(gè)體將不再僅僅滿足于把組織理念中所傳遞的規(guī)范和約束作為個(gè)人行為的要求，還會(huì)運(yùn)用組織理念指導(dǎo)自身的實(shí)踐行為以改造他人和社會(huì)，這一過(guò)程兼具個(gè)體強(qiáng)化自身認(rèn)同感和輸出組織理念的雙重作用。高校組織育人中認(rèn)同的最終形成是要讓學(xué)生個(gè)體將內(nèi)在的價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)化為外在的行為認(rèn)同，引導(dǎo)青年學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)外輸出組織理念的任務(wù)。通過(guò)物質(zhì)性認(rèn)同下的個(gè)體滿足和形式性認(rèn)同下的個(gè)體參與，學(xué)生個(gè)體的目標(biāo)、黨團(tuán)班組織的行動(dòng)目標(biāo)和育人的最終目標(biāo)在很多大程度上會(huì)實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，育人理念中所傳遞的成為“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)會(huì)成為學(xué)生個(gè)人所追求的理想，學(xué)生也會(huì)自覺(jué)在實(shí)踐行動(dòng)中調(diào)整自己的行為以匹配該理想所提出的要求，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，甚至希望通過(guò)自己的感召，帶動(dòng)周邊人共同踐行理想。

綜上所述，從通過(guò)“物質(zhì)滿足”所帶來(lái)的“對(duì)象感知”，到“形式參與”所帶來(lái)的“情感體驗(yàn)”，再到“理想同化”后的“觀念實(shí)踐”，高校組織育人工作將實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)育人目標(biāo)的認(rèn)同塑造、認(rèn)同聚合和認(rèn)同輸出，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生由物質(zhì)性認(rèn)同轉(zhuǎn)向形式性認(rèn)同，在個(gè)體確認(rèn)與理性建構(gòu)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，以行動(dòng)輸出的形式促進(jìn)理想性認(rèn)同的最終形成，形成高校組織育人的認(rèn)同機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)高校組織育人的良性循環(huán)。

四、認(rèn)同語(yǔ)境下新時(shí)代高校組織育人的實(shí)踐路徑

(一)提升組織服務(wù)能力，遵循“學(xué)生主體”原則

黨團(tuán)班作為高校有效組織學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理、教育、服務(wù)、監(jiān)督的重要育人平臺(tái)，要不斷提升服務(wù)能力，更好地滿足不同學(xué)生群體和個(gè)體的成才要求，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所在組織的了解和歸屬，塑造物質(zhì)性認(rèn)同。

1.完善權(quán)益保障體系。黨組織要堅(jiān)持以人為本，從思想、學(xué)習(xí)、生活等方面關(guān)心學(xué)生黨員，探索建立健全黨內(nèi)關(guān)懷與幫扶機(jī)制，嘗試搭建有實(shí)效的、靈活多樣的服務(wù)學(xué)生黨員載體，保障學(xué)生黨員民主權(quán)利，落實(shí)學(xué)生黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)，支持學(xué)生黨員廣泛參與班級(jí)、學(xué)院和學(xué)校管理工作，暢通學(xué)生黨員參與討論黨內(nèi)事務(wù)的渠道。團(tuán)學(xué)組織可設(shè)立專門(mén)的學(xué)生權(quán)益保障部門(mén)或者學(xué)生組織來(lái)關(guān)心和維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

2.確保信息傳遞流暢。新媒體時(shí)代對(duì)新時(shí)期高校育人工作帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為黨團(tuán)班服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才帶來(lái)了方式和載體上的創(chuàng)新。從現(xiàn)狀來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為大學(xué)生群體日益依賴的信息傳播渠道和信息獲取方式。建設(shè)貼近大學(xué)生群體特點(diǎn)的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，及時(shí)高效地滿足學(xué)生對(duì)所需信息的獲取需要已經(jīng)成為回應(yīng)時(shí)代需求的必要舉措。黨組織可通過(guò)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)做到信息通知、黨務(wù)公開(kāi)、活動(dòng)展示等。微信是高校學(xué)生中使用最為廣泛的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，微信公眾號(hào)也是高校共青團(tuán)宣傳工作的重要平臺(tái)；利用微信公眾號(hào)的功能與傳播特點(diǎn)，團(tuán)組織需要將最新動(dòng)態(tài)與活動(dòng)信息傳遞出去，并通過(guò)“朋友圈”層層推廣，拓寬信息服務(wù)面。

3.服務(wù)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展。團(tuán)組織要發(fā)揮緊密聯(lián)系青年的優(yōu)勢(shì)，著眼于青年個(gè)人發(fā)展需求，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供切實(shí)有效的資源和幫助。依托職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)組織，開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、科學(xué)規(guī)劃未來(lái)發(fā)展，并為學(xué)生考研、留學(xué)、擇業(yè)等提供有效的資源和指導(dǎo)。此外，整合優(yōu)質(zhì)資源，搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，培育大學(xué)生優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，鼓勵(lì)和幫扶學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的有機(jī)統(tǒng)一。班級(jí)開(kāi)展優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐交流會(huì)，從專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)生活動(dòng)、科創(chuàng)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、未來(lái)規(guī)劃等方面?zhèn)鬟f經(jīng)驗(yàn)，建立困難學(xué)生幫扶機(jī)制。完善獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選制度，規(guī)范開(kāi)展獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選工作，鼓勵(lì)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

(二)協(xié)同打造育人平臺(tái)，遵循“三全育人”規(guī)律

形式性認(rèn)同的發(fā)生也與學(xué)生在組織中所處的位置存在關(guān)聯(lián)，當(dāng)學(xué)生自我認(rèn)知中的組織角色得到組織肯定時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極情感體驗(yàn)，反之則可能導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)一旦發(fā)生，學(xué)生就可能選擇脫離角色環(huán)境，改變認(rèn)知元素來(lái)重新實(shí)現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)知平衡，組織就可能遭受完全喪失學(xué)生個(gè)體認(rèn)同的損失。因此，在學(xué)生組織形成基本認(rèn)知和物質(zhì)性認(rèn)同的基礎(chǔ)上，需要協(xié)同提升學(xué)生的參與感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)組織的情感體驗(yàn)，塑造學(xué)生對(duì)三大平臺(tái)及平臺(tái)所傳遞的理念的形式性認(rèn)同。

1.筑牢協(xié)同引領(lǐng)平臺(tái)。充分發(fā)揮黨團(tuán)支部、學(xué)生黨員、入黨積極分子的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，以點(diǎn)帶面，以個(gè)人發(fā)力推動(dòng)群體進(jìn)步，黨團(tuán)班攜手筑造學(xué)業(yè)促進(jìn)平臺(tái)。突出注重發(fā)揮學(xué)生黨員、入黨積極分子和團(tuán)學(xué)干部等學(xué)生骨干力量在班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中的模范帶頭作用。將學(xué)業(yè)幫扶與專業(yè)實(shí)踐、志愿服務(wù)和就業(yè)幫扶相結(jié)合，同時(shí)為專業(yè)性學(xué)生社團(tuán)搭建服務(wù)平臺(tái)，將學(xué)業(yè)促進(jìn)工作常態(tài)化、專業(yè)化、制度化、志愿化。

2.共建協(xié)同聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。形式性認(rèn)同的打造也需要構(gòu)建共同的活動(dòng)平臺(tái)，幫助學(xué)生在三個(gè)組織中正確定位自己的角色身份并完成自身角色叢的統(tǒng)一?；顒?dòng)平臺(tái)的建設(shè)過(guò)程也要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極情感體驗(yàn)有效過(guò)渡和學(xué)生身份角色有機(jī)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，引導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生向更高的平臺(tái)和更貼合育人目標(biāo)的方向邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的聚合與轉(zhuǎn)化。

3.開(kāi)發(fā)協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。育人為本，德育為先。高校要牢牢把握思想引領(lǐng)主線，同時(shí)積淀學(xué)校特色文化，并推動(dòng)一二課堂聯(lián)動(dòng)，有效發(fā)揮學(xué)校黨委宣傳部、團(tuán)委、二級(jí)學(xué)院等不同部門(mén)優(yōu)勢(shì)，共同探索創(chuàng)新育人平臺(tái)。整合資源，加強(qiáng)引導(dǎo)，將黨團(tuán)班協(xié)同育人實(shí)效服務(wù)于打造具有時(shí)代特征的校園文化，助力于提升學(xué)生的人文情懷、審美情趣和綜合素質(zhì)。

(三)開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)

在物質(zhì)性認(rèn)同滿足和形式性認(rèn)同提升的基礎(chǔ)上，還需要積極構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，讓青年學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，自覺(jué)用實(shí)際行動(dòng)輸出與組織高度統(tǒng)一的理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，服務(wù)社會(huì)，帶動(dòng)身邊人向協(xié)同育人目標(biāo)靠攏。因此，將專業(yè)、紅色實(shí)踐、志愿實(shí)踐活動(dòng)作為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要落腳點(diǎn)，做好溝通橋梁，搭建實(shí)踐平臺(tái)，更加有效地培養(yǎng)高校青年群體的家國(guó)情懷。

1.扎實(shí)推進(jìn)專業(yè)實(shí)踐。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“黨部署、團(tuán)推進(jìn)、班參與”的整體布局，立足學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，搭建學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)的橋梁，為學(xué)生提供更加廣闊的認(rèn)知平臺(tái)，讓學(xué)生在以專業(yè)知識(shí)為核心的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)理想，增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感，堅(jiān)定和增強(qiáng)對(duì)育人目標(biāo)的信賴和信任。

2.創(chuàng)新開(kāi)展紅色實(shí)踐。黨團(tuán)班在搭建專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)的同時(shí)，也需要設(shè)計(jì)出為學(xué)生鮮明表達(dá)個(gè)人理想的活動(dòng)，讓學(xué)生在深入社會(huì)、了解國(guó)情的基礎(chǔ)上，積極傳播黨的故事，將自身的信念化為實(shí)踐，在服務(wù)人民的過(guò)程中接受教育，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，躬身實(shí)踐，知行合一。紅色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)旨在組織學(xué)員通過(guò)躬身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)的方式強(qiáng)化自身對(duì)革命精神的理解，將理論聯(lián)系實(shí)際，從而培育有理想、有擔(dān)當(dāng)、有信仰的學(xué)生骨干。

3.號(hào)召推廣志愿服務(wù)。志愿服務(wù)作為服務(wù)他人、改造社會(huì)的重要形式，能夠增進(jìn)青年學(xué)子與不同社會(huì)群體之間的了解和融合，幫助青年學(xué)生在提高實(shí)踐能力的同時(shí)，完善其與育人目標(biāo)相匹配的道德認(rèn)知體系和行為實(shí)踐方式。傳播信仰，以己育人，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，用個(gè)人認(rèn)同的力量感召更多身邊人認(rèn)同組織育人理念，實(shí)現(xiàn)理想性認(rèn)同的輸出。