向 涵

（湖北民族大學(xué)，湖北恩施，445000）

黨的十九大報(bào)告指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”[1]作為深化民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容，“中華民族共同體意識(shí)”這一概念是習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會(huì)議上提出的，它是指在中國(guó)五十六個(gè)民族不斷交往交流交融的歷史進(jìn)程中，在心理、文化、歷史、政治、社會(huì)等層面形成共識(shí)性的集體身份認(rèn)同。[2]鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代的民族高等教育賦予了新內(nèi)涵、指明了發(fā)展的新方向。當(dāng)前，民族高校在中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)施中還存在一些亟待解決的問(wèn)題。

一、民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的重要性

（一）中華民族共同體意識(shí)教育是筑牢民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的屏障

民族高校是宣傳貫徹黨的民族政策、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的前沿陣地，但在當(dāng)前的形勢(shì)下民族高校仍然存在影響民族團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定的各類矛盾和隱患。民族高校學(xué)生受到西方敵對(duì)勢(shì)力以“人權(quán)”和“宗教”為幌子進(jìn)行的干擾， 受到國(guó)內(nèi)“三股勢(shì)力”的影響以及“歷史虛無(wú)主義”等思潮的沖擊，部分少數(shù)民族大學(xué)生思想受到引誘和蠱惑，進(jìn)而產(chǎn)生狹隘的民族觀念和宗教思想，必須加以重視。通過(guò)中華民族共同體意識(shí)教育在民族高校的全面普及，有利于民族高校掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，及時(shí)排除校園內(nèi)各類安全隱患；有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確領(lǐng)會(huì)“三個(gè)離不開”、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，并將其轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)上來(lái)，自覺(jué)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)國(guó)家分裂的排頭兵，從而筑牢民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的屏障。

（二）中華民族共同體意識(shí)教育是推進(jìn)民族高校自身發(fā)展的需要

民族高校肩負(fù)為民族地區(qū)發(fā)展大局服務(wù)、為民族地區(qū)培養(yǎng)“又紅又?！备邔哟稳瞬诺奶厥馐姑卫巫ズ弥腥A民族共同體意識(shí)教育是其履行辦學(xué)治校宗旨的應(yīng)有之義。相對(duì)于其他高校而言，民族高校由于身處民族地區(qū)、少數(shù)民族學(xué)生生源覆蓋面廣，具有一定的特殊性。尤其是少數(shù)民族學(xué)生在民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)條件等方面存在差異，[3]造成了思想政治教育工作中存在薄弱環(huán)節(jié)。中華民族共同體意識(shí)教育在民族高校的全面開展是“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，契合了新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新要求，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，促進(jìn)了民族高校的內(nèi)涵發(fā)展。

（三）中華民族共同體意識(shí)教育是打牢大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)

大學(xué)生的成長(zhǎng)正處于關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”，而當(dāng)前多元包容的文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展容易使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。中華民族共同體意識(shí)教育的深入開展，能夠幫助大學(xué)生解決思想上的困惑，提升他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中分辨是非的能力，引導(dǎo)他們樹立正確的人生價(jià)值觀。民族高校通過(guò)中華民族共同體意識(shí)相關(guān)實(shí)踐教育，促使各族學(xué)生學(xué)習(xí)上共同進(jìn)步、生活中互相融入，增進(jìn)各族學(xué)生對(duì)文化差異的理解，打牢各族學(xué)生之間的情感紐帶，使他們切身感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷，感受到中華民族是休戚相關(guān)的共同體，提升學(xué)生的歸屬感和幸福感，從而為自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)的一步。

二、民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）民族高校即教育實(shí)施者的層面

課堂教學(xué)是民族高校進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育的重要方式，但目前尚未形成中華民族共同體意識(shí)教育的體系，在思想政治理論課中僅僅在某一章節(jié)中穿插講授相關(guān)知識(shí)，且內(nèi)容相對(duì)陳舊，未將其概念、內(nèi)涵、價(jià)值等內(nèi)容有效拓展延伸。在教學(xué)方式上，以灌輸式教學(xué)為主，形式單一，未將中華民族共同體的相關(guān)理論講深、講透，也沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕逃龑?shí)踐引導(dǎo)，忽略新時(shí)代特征和學(xué)生的實(shí)際思想需求，未達(dá)到很好的教學(xué)效果。中華民族共同體意識(shí)教育在融入民族高校日常教育管理中，往往形式大于內(nèi)容，缺乏教育的靈活性，未能很好地化解學(xué)生的思想困惑。民族高校在民族交流的人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)、宣傳教育網(wǎng)絡(luò)空間和實(shí)踐育人平臺(tái)等方面也尚有較大的提升空間。在構(gòu)建“三全育人”的大背景下，民族高校部分教師及行政人員對(duì)中華民族共同體的理解不深刻，未發(fā)揮出全員育人的功效。

（二）學(xué)生即教育對(duì)象的層面

民族高校在中華民族共同體意識(shí)教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性不強(qiáng)。學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知程度普遍不高，對(duì)中華民族共同體的相關(guān)理論及黨的民族理論知識(shí)相對(duì)匱乏。由于民族地區(qū)與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展較快地區(qū)存在差異，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族共同體的政治認(rèn)同有待進(jìn)一步強(qiáng)化和深化。在各族學(xué)生交往交流交融中，部分少數(shù)民族學(xué)生會(huì)為自身民族文化的傳承問(wèn)題而困惑，[4]如果在教育引導(dǎo)中不加以重視，容易使少數(shù)民族學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)教育誤認(rèn)為是對(duì)本民族文化的同化或消解。

（三）家庭、社會(huì)等教育環(huán)境的層面

家庭和社會(huì)等教育環(huán)境是構(gòu)建大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)不可忽視的因素。民族高校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育受制于其家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭成員受教育程度、家庭傳統(tǒng)思想觀念等因素的影響。比如來(lái)自邊疆民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，他們的家庭經(jīng)濟(jì)困難、父母文化水平較低、思想觀念相對(duì)滯后，這些因素潛移默化地影響他們的思想和行動(dòng)，對(duì)構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)有著消極作用。他們內(nèi)心敏感脆弱，在與其他同學(xué)的交往中存在一定的矛盾心理，一方面他們渴求積極融入集體，另一方面內(nèi)心傾向于與本民族學(xué)生交往，他們對(duì)原有的成長(zhǎng)環(huán)境具有較強(qiáng)的依賴性，對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同相對(duì)較弱。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)信息化的大環(huán)境下，國(guó)內(nèi)外各種反動(dòng)勢(shì)力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透，肆意污蔑造謠，[5]這些錯(cuò)誤言論和不良現(xiàn)象給他們的思想和行為帶來(lái)干擾和沖擊。

三、民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的提升路徑

（一）構(gòu)筑協(xié)同育人體系，匯聚中華民族共同體意識(shí)教育的合力

民族高校要牢牢把握中華民族共同體意識(shí)教育這一工作主線，納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案和目標(biāo)考核體系，統(tǒng)一部署、全面推進(jìn)，拓寬教育路徑，構(gòu)筑協(xié)同育人體系，形成課內(nèi)課外相互融通、全員育人相互協(xié)同、校內(nèi)校外相互聯(lián)動(dòng)的良好格局。第一，民族高校要將中華民族共同體意識(shí)教育融入思想政治教育、管理、服務(wù)的全過(guò)程，輔導(dǎo)員、任課教師、各職能部門人員要提高政治站位，主動(dòng)作為，提高自身理論水平，積極挖掘課程教學(xué)、日常教育中包含的德育元素，將中華民族共同體意識(shí)教育融入各族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中，發(fā)揮協(xié)同育人的效應(yīng)。第二，積極搭建府校、校企等協(xié)同育人平臺(tái)，引導(dǎo)各族學(xué)生通過(guò)校外產(chǎn)學(xué)研孵化基地、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地等開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)鍛煉等活動(dòng)，同時(shí)響應(yīng)國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”“興邊富民”的政策，積極動(dòng)員由不同專業(yè)、不同民族學(xué)生組建的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，走進(jìn)民族貧困地區(qū)開展教育幫扶、健康扶貧、政策宣講、實(shí)踐調(diào)研等，促使同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中親身體會(huì)與不同文化交流對(duì)話，體悟中華民族多元一體、感受各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的美好畫卷。第三，加強(qiáng)與各族學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，建立家校聯(lián)動(dòng)教育制度。針對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，開展實(shí)地家訪專項(xiàng)活動(dòng)。

（二）優(yōu)化教育渠道，深化中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)際效果

首先，民族高校要優(yōu)化教育渠道，強(qiáng)化思想政治理論課的深入融通，增強(qiáng)其思想性和針對(duì)性。[6]民族高校應(yīng)統(tǒng)一部署、整合校內(nèi)外相關(guān)研究力量，組織馬克思主義民族理論的專家、學(xué)者開展中華民族共同體意識(shí)教育的專項(xiàng)研究，構(gòu)建科學(xué)的課程體系、制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)的具體內(nèi)容等。同時(shí)，高校教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度，深入挖掘其思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，向?qū)W生講清、講透培育中華民族共同體的相關(guān)理論知識(shí)，并結(jié)合時(shí)政新聞、網(wǎng)絡(luò)輿論等，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的疑慮困惑、錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行正面引導(dǎo)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定良好的理論基石。其次，結(jié)合新媒體的優(yōu)勢(shì)，拓展教育途徑，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的作用，以學(xué)校官網(wǎng)、“兩微一端”、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為主陣地，開通中華民族共同體意識(shí)專題宣傳教育，綜合運(yùn)用音頻、視頻等宣傳載體，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式開展中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，增強(qiáng)教育的感染力。民族高校各部門要種好“責(zé)任田”，筑牢網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全防線，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管和治理，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（三）創(chuàng)設(shè)“嵌入式”交流環(huán)境，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育落地生根

民族高校在日常管理教育中，要根據(jù)各民族學(xué)生的特點(diǎn)，為各民族學(xué)生在日常寢居、課程學(xué)習(xí)、組織生活、文化活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)“嵌入式”交流環(huán)境，引導(dǎo)各民族學(xué)生在交往中增進(jìn)了解、在交流中共同進(jìn)步、在交融中相互認(rèn)同，為中華民族共同體意識(shí)教育提供豐厚的現(xiàn)實(shí)土壤。在日常管理中，根據(jù)學(xué)生的生源地、民族、高考成績(jī)等綜合因素進(jìn)行混合編班和分配寢室。在課程學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)同學(xué)們以小組的形式開展主題研討、實(shí)踐調(diào)研等活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)相互學(xué)習(xí)、互相融入的良好氛圍。針對(duì)部分少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、人際交往等方面的困難，完善由輔導(dǎo)員、專業(yè)導(dǎo)師、班長(zhǎng)、寢室長(zhǎng)形成的“多對(duì)一”幫扶機(jī)制，將幫扶舉措落實(shí)落細(xì)，解決好他們的思想困惑和實(shí)際困難，讓他們切身感受到老師和同學(xué)們對(duì)他們的關(guān)心關(guān)愛(ài)。在組織生活中，一方面，選優(yōu)配齊班團(tuán)干部，注重遴選、培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生干部，積極吸納優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生入黨，發(fā)揮他們?cè)诎嗉?jí)建設(shè)中的帶頭作用。另一方面，以主題班會(huì)、支部團(tuán)日活動(dòng)為載體開展民族團(tuán)結(jié)教育，并結(jié)合重要時(shí)節(jié)開展主題特色實(shí)踐活動(dòng)，比如組織走訪具有民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育意義的紅色教育基地、歷史革命紀(jì)念館等。在校園文化活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)和諧友愛(ài)、包容并蓄的校園環(huán)境，開展民族文化節(jié)、民族之星、少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)匯報(bào)會(huì)等活動(dòng)。