林海榕

摘 要：小學(xué)道德與法治是國(guó)家義務(wù)教育基礎(chǔ)課程之一，學(xué)生道德與法治成績(jī)優(yōu)秀與否，不僅關(guān)系到學(xué)生價(jià)值觀的形成，更決定了學(xué)生能不能具備良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。文章對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性進(jìn)行了闡述，并從科學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、善用榜樣、利用活動(dòng)四個(gè)方面對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;學(xué)習(xí)習(xí)慣;策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-06-22 文章編號(hào)：1674-120X（2020）34-0031-02

一、引言

從事基礎(chǔ)教育的教師，除了需要傳授給學(xué)生基本的知識(shí)與技能外，還需要有意識(shí)地將學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的工作進(jìn)行優(yōu)化，幫助學(xué)生在獲得知識(shí)果實(shí)的同時(shí)，拾得能夠?qū)ξ磥?lái)學(xué)習(xí)起到助益的“工具”。具備良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，其發(fā)展基礎(chǔ)會(huì)更牢固。道德與法治學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要課程，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行正確的指導(dǎo)。故而，文章從道德與法治學(xué)科的角度出發(fā)，對(duì)新辦校小學(xué)生課堂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的行動(dòng)做出研究，以期培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的措施更加具有實(shí)效性。

二、新辦校小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性

習(xí)慣會(huì)伴隨人的終身，好的習(xí)慣能夠幫助人在生活中避免許多不必要的麻煩，以及順利地解決遇到的問(wèn)題。新辦校小學(xué)的學(xué)生，不論是身體還是思想都處在快速成長(zhǎng)的發(fā)育期，學(xué)生在此期間會(huì)接觸到大量的基礎(chǔ)性知識(shí)。而僅僅具備基礎(chǔ)性知識(shí)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還必須掌握正確的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠幫助學(xué)生克服更多的學(xué)習(xí)困難，并且當(dāng)這種好的習(xí)慣延伸至課堂外時(shí)，學(xué)生的生活能力也會(huì)得到增強(qiáng)，使學(xué)生綜合核心素養(yǎng)的提升更加切實(shí)有效。一般來(lái)說(shuō)，人的習(xí)慣都是從幼時(shí)開(kāi)始形成的，好的習(xí)慣對(duì)生活來(lái)說(shuō)如同蜜糖，而壞的習(xí)慣對(duì)生活而言就像一顆不定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì)打破美好平靜的生活。小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期，在這個(gè)階段，學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，習(xí)慣培養(yǎng)的周期也相對(duì)較短。學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣也會(huì)更加穩(wěn)定，能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率，并逐步具備自主學(xué)習(xí)的能力，核心素養(yǎng)能力也會(huì)得到強(qiáng)化?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的天職，只有將學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)了，學(xué)生才能夠掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)而言也是非常有益處的。而習(xí)慣的養(yǎng)成并不能一蹴而就，需要花時(shí)間去耐心雕琢、定型。新辦校小學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用道德與法治課程，在樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀的同時(shí)培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而這也需要教師具備較強(qiáng)的課堂創(chuàng)新能力與課堂優(yōu)化意識(shí)，從細(xì)節(jié)著手，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程的引導(dǎo)。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該充分利用該課程在德育教育上的優(yōu)勢(shì)，在把握學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上將對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育滲透至課堂教學(xué)之中，為學(xué)生打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

三、新辦校小學(xué)利用道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的行動(dòng)策略

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣

學(xué)?？梢詾樾W(xué)生提供獲得行為習(xí)慣養(yǎng)成與自身修養(yǎng)提升的良好環(huán)境，除了有濃厚的氛圍外，道德與法治課程也對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有促進(jìn)作用。小學(xué)生因?yàn)樾闹前l(fā)育還不夠成熟，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)注意力不集中以及自覺(jué)性不高的問(wèn)題。為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成效更佳，教師可以將課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的作用發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)對(duì)教材以及學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，有針對(duì)性地給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生有計(jì)劃有目的地對(duì)即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做到心中有數(shù)，使學(xué)生在正式上課的過(guò)程中更積極主動(dòng)地分享在預(yù)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)欲望。學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，還可以將自己不理解不明白的地方標(biāo)記出來(lái)，這樣在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加專(zhuān)注聽(tīng)教師對(duì)問(wèn)題的講解，避免因?yàn)榉稚穸z漏了對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了課前預(yù)習(xí)之后，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也可以進(jìn)一步得到增強(qiáng)，并且學(xué)生的大腦中會(huì)初步具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，久而久之便可以養(yǎng)成主動(dòng)預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。

例如，在“班級(jí)生活有規(guī)則”的教學(xué)中，教師先要明白本課的重點(diǎn)是在學(xué)生的心中種下規(guī)則的種子，讓學(xué)生對(duì)規(guī)則形成初步概念，使學(xué)生能夠遵守學(xué)校規(guī)則與班級(jí)規(guī)則。接著，教師可以給學(xué)生布置“和同學(xué)一起讀《小學(xué)生守則》”的預(yù)習(xí)作業(yè)，并且讓學(xué)生在校園中觀察哪些同學(xué)違反了《小學(xué)生守則》，做了不文明的舉動(dòng)，以便在課堂上進(jìn)行分享交流。教師布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠讓學(xué)生盡可能多地參與到學(xué)習(xí)中來(lái);并且學(xué)生在觀察違反《小學(xué)生守則》的不文明行為過(guò)程中，能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行反思，使自己同樣不文明的行為得到糾正。教師還可以根據(jù)學(xué)生遵守規(guī)則的實(shí)際情況，組織專(zhuān)題討論會(huì)，將班級(jí)規(guī)則進(jìn)行細(xì)化，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地在規(guī)則的約束下對(duì)自己的行為做出調(diào)整。不過(guò)，有一點(diǎn)教師需要特別注意，小學(xué)生的思維比較渙散，一些學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)課文內(nèi)容后，會(huì)覺(jué)得自己都掌握了而不認(rèn)真聽(tīng)教師講課，所以教師需要把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得更加有趣，使學(xué)生的興趣點(diǎn)能夠被滿(mǎn)足，讓學(xué)生能夠保持課前自主預(yù)習(xí)，課上更加積極參與學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

（二）優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，滲透良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育

當(dāng)下所提倡的素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，小學(xué)生因?yàn)槟挲g的局限性，不論是學(xué)習(xí)自控力還是學(xué)習(xí)自覺(jué)意識(shí)都是比較低的。所以教師需要借助道德與法治學(xué)科的力量，通過(guò)深入挖掘課本教材中的有利因素，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)大膽提出自己的疑問(wèn)與觀點(diǎn)。學(xué)生年紀(jì)越小，就越活潑，表達(dá)的欲望也就越發(fā)強(qiáng)烈。教師需要把握住學(xué)生的這一特征，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師還可以為學(xué)生創(chuàng)造合作探究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生間的交流、思考、合作更加頻繁，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，促使學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如，在“大家排好隊(duì)”教學(xué)中，教師通過(guò)教材分析，可以找到“公共財(cái)物”“公共秩序”“公共衛(wèi)生”“公共文明修養(yǎng)”四個(gè)關(guān)鍵詞，再向?qū)W生介紹這四個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“在公共場(chǎng)所中應(yīng)該怎么做”進(jìn)行思考，幫助學(xué)生對(duì)在公共場(chǎng)所養(yǎng)成遵守文明規(guī)則的習(xí)慣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)所爭(zhēng)做文明青少年的目的。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)游玩公園的情境，并請(qǐng)學(xué)生分角色進(jìn)行扮演。如在購(gòu)票時(shí)應(yīng)如何排隊(duì)、遇到有人插隊(duì)的情況怎么辦等，讓學(xué)生在情境中對(duì)在公共場(chǎng)所遵守秩序的重要性有更為清晰具體的認(rèn)識(shí)。在表演結(jié)束之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生就自己的感受進(jìn)行分享與交流。這樣一來(lái)，不僅能夠讓學(xué)生在表演的過(guò)程中形成更好的默契，使學(xué)生學(xué)會(huì)配合，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，既能夠有效推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)程，又能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)更順利。

（三）善用榜樣，培養(yǎng)學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的習(xí)慣

教師作為道德與法治教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，不論是言語(yǔ)還是行為，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。小學(xué)生在模仿方面有著極高的天賦，他們善于并樂(lè)于對(duì)所見(jiàn)的人或物進(jìn)行模仿。而學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是模仿創(chuàng)造的過(guò)程，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也是從模仿開(kāi)始積累的。所以教師需要將榜樣的作用重視起來(lái)，要抓住小學(xué)生對(duì)教師的崇拜心理，從自身做起，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)，為學(xué)生做正面的示范，在學(xué)校同樣要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不遲到早退，明禮守信等。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)，不能只用嘴巴說(shuō)，而要付諸實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生能夠自己親眼看到。學(xué)生只有真真實(shí)實(shí)地見(jiàn)到了，才會(huì)知道該如何去模仿，并在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

例如，在“我與學(xué)校”教學(xué)中，通過(guò)教材分析可以知道，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)校園內(nèi)的公共財(cái)物，具備社會(huì)公德心。教師除了可以在課堂上為學(xué)生講述自己維護(hù)校園環(huán)境的做法外，還可以在課外為學(xué)生做好隨手撿拾地上的垃圾、不亂踩草坪的示范。當(dāng)看到教師隨手撿垃圾、不走小路踩草坪的時(shí)候，學(xué)生自然也會(huì)跟著教師學(xué)習(xí)。漸漸地，學(xué)生保護(hù)校園的意識(shí)也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。教師需要將課內(nèi)言傳與課外身教進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，只有這樣，才能夠在學(xué)生面前樹(shù)立威信，為學(xué)生做好榜樣，使學(xué)生的道德品質(zhì)與學(xué)習(xí)習(xí)慣得到雙重提升。

（四） 通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生制訂計(jì)劃的習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)持續(xù)性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中如果沒(méi)有明確的計(jì)劃，目的性不強(qiáng)，那么最后習(xí)慣的養(yǎng)成可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在任何事情開(kāi)始之前制訂切實(shí)可行的計(jì)劃，能夠使辦事的效率更高，避免目標(biāo)不清晰而多走彎路。學(xué)習(xí)也是一樣，清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃能夠?qū)W(xué)習(xí)時(shí)間分配得更加合理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)得到減輕。小學(xué)生關(guān)于制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的意識(shí)是模糊的，教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣，可以利用課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。

例如，在“我們愛(ài)清潔”的教學(xué)中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)“21天養(yǎng)成計(jì)劃”，即組織學(xué)生以21天為一個(gè)周期進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生自己制訂在這21天里需要執(zhí)行的計(jì)劃，如自己洗碗、自己疊被子、自己洗衣服等，每天對(duì)照計(jì)劃表檢查當(dāng)日計(jì)劃的完成情況。一個(gè)周期結(jié)束后，教師再請(qǐng)學(xué)生將自己執(zhí)行計(jì)劃的感受與結(jié)果進(jìn)行分享交流。通過(guò)組織計(jì)劃類(lèi)似的活動(dòng)，學(xué)生能夠初步具備自我規(guī)劃的意識(shí)，并且能夠在日?；顒?dòng)中踐行所學(xué)到的思想價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、結(jié)語(yǔ)

在新辦校小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的任務(wù)中，道德與法治學(xué)科是一柄利器，教師需要科學(xué)合理地對(duì)其進(jìn)行利用，并將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)滲透至教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生的思想價(jià)值與行為習(xí)慣保持一致。由于小學(xué)生的思維方式與自控力還存在一定的局限性，因此教師要學(xué)會(huì)借用道德與法治教材中的德育資源，讓教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程能夠迎合學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠在潛移默化的影響下掌握良好的學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生只有具備了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路上的種種麻煩，為突破自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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